{"id":21574,"date":"2022-07-27T12:16:50","date_gmt":"2022-07-27T17:16:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/grace-alone\/"},"modified":"2022-07-27T12:16:50","modified_gmt":"2022-07-27T17:16:50","slug":"grace-alone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/grace-alone\/","title":{"rendered":"Grace Alone"},"content":{"rendered":"

\tSoli Deo gloria<\/em> es el lema que surgi\u00f3 de la Reforma protestante y fue utilizado en cada composici\u00f3n por Johann Sebastian Bach. Puso las iniciales SDG en la parte inferior de cada manuscrito para comunicar la idea de que es Dios y solo Dios quien ha de recibir la gloria por las maravillas de Su obra de creaci\u00f3n y redenci\u00f3n. En el centro de la controversia del siglo XVI sobre la salvaci\u00f3n estaba el tema de la gracia.<\/p>\n

No era una cuesti\u00f3n de la necesidad de gracia del hombre. Era una pregunta sobre el alcance de esa necesidad. La iglesia ya hab\u00eda condenado a Pelagio, quien hab\u00eda ense\u00f1ado que la gracia facilita la salvaci\u00f3n pero no es absolutamente necesaria para ella. El semipelagianismo desde entonces siempre ha ense\u00f1ado que sin gracia no hay salvaci\u00f3n. Pero la gracia que se considera en todas las teor\u00edas de salvaci\u00f3n semipelagianas y arminianas no es una gracia eficaz. Es una gracia que hace posible la salvaci\u00f3n, pero no una gracia que hace segura la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

En la par\u00e1bola del sembrador vemos que en cuanto a la salvaci\u00f3n, Dios es quien toma la iniciativa para llevarla a cabo. . El es el sembrador. La semilla que se siembra es Su semilla, correspondiente a Su Palabra, y la cosecha que resulta es Su cosecha. \u00c9l cosecha lo que se propuso cosechar cuando inici\u00f3 todo el proceso. Dios no deja la cosecha a merced de los espinos y las piedras del camino. Es Dios y solo Dios quien se asegura de que una porci\u00f3n de Su Palabra caiga en buena tierra. Un error cr\u00edtico al interpretar esta par\u00e1bola ser\u00eda asumir que la buena tierra es la buena disposici\u00f3n de los pecadores ca\u00eddos, aquellos pecadores que toman la decisi\u00f3n correcta, respondiendo positivamente a la gracia preveniente de Dios. El entendimiento reformado cl\u00e1sico de la buena tierra es que si la tierra es receptiva a la semilla que es sembrada por Dios, es solo Dios quien prepara la tierra para la germinaci\u00f3n de la semilla.<\/p>\n

La pregunta m\u00e1s grande que cualquier semi-pelagiano o arminiano que debe enfrentar a nivel pr\u00e1ctico es este: \u00bfPor qu\u00e9 eleg\u00ed creer en el evangelio y encomendar mi vida a Cristo cuando mi pr\u00f3jimo, que escuch\u00f3 el mismo evangelio, decidi\u00f3 rechazarlo? Esa pregunta ha sido respondida de muchas maneras. Podr\u00edamos especular que la raz\u00f3n por la cual una persona elige responder positivamente al evangelio y a Cristo, mientras que otra no lo hace, es porque la persona que respondi\u00f3 positivamente era m\u00e1s inteligente que la otra. Si ese fuera el caso, entonces Dios seguir\u00eda siendo el m\u00e1ximo proveedor de salvaci\u00f3n porque la inteligencia es Su regalo, y se podr\u00eda explicar que Dios no le dio la misma inteligencia al pr\u00f3jimo que rechaz\u00f3 el evangelio. Pero esa explicaci\u00f3n obviamente es absurda.<\/p>\n

La otra posibilidad que uno debe considerar es esta: que la raz\u00f3n por la cual una persona responde positivamente al evangelio y su pr\u00f3jimo no es porque el que respondi\u00f3 era una mejor persona. Es decir, aquella persona que hizo la elecci\u00f3n correcta y la buena elecci\u00f3n lo hizo porque era m\u00e1s justo que su pr\u00f3jimo. En este caso, la carne no s\u00f3lo sirvi\u00f3 para algo, sino para todo. Este es el punto de vista que sostiene la mayor\u00eda de los cristianos evang\u00e9licos, es decir, la raz\u00f3n por la cual ellos son salvos y otros no, es que dieron la respuesta correcta a la gracia de Dios, mientras que los dem\u00e1s dieron la respuesta incorrecta.<\/p>\n

Podemos hablar aqu\u00ed no solo de la respuesta correcta en oposici\u00f3n a una respuesta err\u00f3nea, sino que podemos hablar en t\u00e9rminos de una buena respuesta en lugar de una mala respuesta. Si estoy en el reino de Dios porque respond\u00ed bien en lugar de responder mal, tengo algo de qu\u00e9 jactarme, a saber, la bondad con la que respond\u00ed a la gracia de Dios. Nunca he conocido a un arminiano que respondiera la pregunta que acabo de plantear diciendo: \u00abOh, la raz\u00f3n por la que soy creyente es porque soy mejor que mi pr\u00f3jimo\u00bb. Se resistir\u00edan a decir eso. Sin embargo, aunque rechazan esta implicaci\u00f3n, la l\u00f3gica del semipelagianismo requiere esta conclusi\u00f3n. Si de hecho, en el an\u00e1lisis final, la raz\u00f3n por la que soy cristiano y alguien m\u00e1s no lo es es que di la respuesta adecuada a la oferta de salvaci\u00f3n de Dios mientras que alguien m\u00e1s la rechaz\u00f3, entonces, por l\u00f3gica irresistible, de hecho he dado la respuesta correcta. buena respuesta, y mi pr\u00f3jimo ha dado la mala respuesta.<\/p>\n

Lo que la teolog\u00eda reformada ense\u00f1a es que es cierto que el creyente da la respuesta correcta y el no creyente da la respuesta incorrecta. Pero la raz\u00f3n por la cual el creyente da la buena respuesta es porque Dios en Su elecci\u00f3n soberana cambia la disposici\u00f3n del coraz\u00f3n de los elegidos para efectuar una buena respuesta. No puedo atribuirme el m\u00e9rito de la respuesta que di por Cristo. Dios no solo inici\u00f3 mi salvaci\u00f3n, no solo sembr\u00f3 la semilla, sino que se asegur\u00f3 de que esa semilla germinara en mi coraz\u00f3n al regenerarme por el poder del Esp\u00edritu Santo. Esa regeneraci\u00f3n es una condici\u00f3n necesaria para que la semilla eche ra\u00edces y florezca. Por eso, en el coraz\u00f3n de la teolog\u00eda reformada resuena el axioma, a saber, que la regeneraci\u00f3n precede a la fe. Es esa f\u00f3rmula, ese orden de salvaci\u00f3n que todos los semipelagianos rechazan. Se aferran a la idea de que en su condici\u00f3n ca\u00edda de muerte espiritual, ejercen la fe y luego nacen de nuevo. En su opini\u00f3n, responden al evangelio antes de que el Esp\u00edritu haya cambiado la disposici\u00f3n de su alma para llevarlos a la fe. Cuando eso sucede, se comparte la gloria de Dios. Ning\u00fan semi-pelagiano puede jam\u00e1s decir con autenticidad: \u00abS\u00f3lo a Dios sea la gloria\u00bb. Para el semi-pelagiano, Dios puede ser misericordioso, pero adem\u00e1s de la gracia de Dios, mi trabajo de respuesta es absolutamente esencial. Aqu\u00ed la gracia no es eficaz, y tal gracia, en el an\u00e1lisis final, no es realmente gracia salvadora. De hecho, la salvaci\u00f3n es del Se\u00f1or de principio a fin. S\u00ed, debo creer. S\u00ed, debo responder. S\u00ed, debo recibir a Cristo. Pero para m\u00ed decir "s\u00ed" a cualquiera de esas cosas, mi coraz\u00f3n primero debe ser cambiado por el poder soberano y eficaz de Dios el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Soli Deo gloria<\/em>.<\/p>\n

&copy ; Revista Tabletalk<\/em> 2009. Usada con permiso.<\/p>\n

Permisos:<\/strong> Se le permite y se le anima a reproducir y distribuir este material en cualquier formato siempre que no lo altere. la redacci\u00f3n de ninguna manera, no cobra una tarifa m\u00e1s all\u00e1 del costo de reproducci\u00f3n, y no hace m\u00e1s de 500 copias f\u00edsicas. Para la publicaci\u00f3n en la web, se prefiere un enlace a este documento en nuestro sitio web (cuando corresponda). Si no existe tal enlace, simplemente enlace a www.ligonier.org\/tabletalk. Cualquier excepci\u00f3n a lo anterior debe ser aprobada formalmente por Tabletalk<\/em>.<\/p>\n

Incluya la siguiente declaraci\u00f3n en cualquier copia distribuida:<\/strong>
De Ligonier Ministries y RC Sproul. &Copiar; Revista Tabletalk<\/em>.
Sitio web: www.ligonier.org\/tabletalk. Correo electr\u00f3nico: tabletalk@ligonier.org.<\/p>\n

El Dr. RC Sproul es fundador y presidente de <\/em>Ligonier Ministries<\/em>, y autor de<\/em> La Verdad de la Cruz. Durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os, el Dr. RC Sproul ha analizado a fondo y de forma concisa importantes temas teol\u00f3gicos, filos\u00f3ficos y b\u00edblicos en libros, seminarios y \u00abAhora mismo cuenta para siempre\u00bb. su columna mensual en Ligonier Ministries' Revista Table Talk.<\/em><\/p>\n

Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre las ense\u00f1anzas del Dr. Sproul en su transmisi\u00f3n diaria, visite Renovando su mente<\/em> <\/em>en OnePlace.com.<\/p>\n

2 de junio de 2009 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soli Deo gloria es el lema que surgi\u00f3 de la Reforma protestante y fue utilizado en cada composici\u00f3n por Johann Sebastian Bach. Puso las iniciales SDG en la parte inferior de cada manuscrito para comunicar la idea de que es Dios y solo Dios quien ha de recibir la gloria por las maravillas de Su … Continuar leyendo \u00abGrace Alone\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21574\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}