\tLa palabra “disc\u00edpulo” es interesante Se usa de cuatro formas principales:<\/p>\n
Primero, es un t\u00e9rmino gen\u00e9rico que se refiere a un alumno o seguidor de cualquier maestro, escuela o religi\u00f3n.<\/p>\n
Segundo, como un nombre para aquellos quienes siguieron a Jes\u00fas durante Su vida y ministerio, y espec\u00edficamente los doce que \u00c9l escogi\u00f3 para el liderazgo.<\/p>\n
Tercero, tambi\u00e9n es el t\u00e9rmino para cualquier persona que elija seguir a Cristo. En este sentido, todos los seguidores de Cristo son \u00abdisc\u00edpulos\u00bb.<\/p>\n
Finalmente, se usa como un verbo, como alguien siendo \u00abdiscipulado\u00bb. Esto se refiere a alguien que est\u00e1 siendo guiado en la vida del discipulado.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 significa<\/em> esta palabra?<\/p>\n Un poco de contexto: viene de la palabra griega “matetas” que simplemente significa \u00abaprendiz\u00bb. Un disc\u00edpulo es un aprendiz. <\/p>\n Mucho se ha escrito sobre el discipulado. Los libros est\u00e1n llenos de llamados a ser disc\u00edpulos, o para que las iglesias tomen m\u00e1s en serio el discipulado. Se ha ofrecido a\u00fan m\u00e1s sobre el contenido del discipulado, los cimientos sobre los cuales se deben nutrir la vida y la fe cristianas.<\/p>\n Sin embargo, estoy cada vez m\u00e1s convencido de que en todo lo que se habla sobre el discipulado, la din\u00e1mica cambiante del aprendizaje mismo est\u00e1n siendo pasados por alto. Es decir, c\u00f3mo aprendemos y, quiz\u00e1s m\u00e1s concretamente, c\u00f3mo accedemos a la informaci\u00f3n.<\/p>\n Chuck Kelley, presidente del Seminario Teol\u00f3gico Bautista de Nueva Orleans, se\u00f1al\u00f3 recientemente que \u00abGoogle ha cambiado la relaci\u00f3n de las personas con la informaci\u00f3n\u00bb. . Durante los \u00faltimos 300 o 400 a\u00f1os, se ha recopilado informaci\u00f3n sobre campus de colegios, universidades y seminarios … Fuiste a la informaci\u00f3n recopilada para aprender. Hoy en d\u00eda, la informaci\u00f3n est\u00e1 disponible en cualquier lugar que desee, simplemente b\u00fasquela en Google\u00bb.<\/p>\n \u00bfY el desaf\u00edo que conlleva la \u00abera de Google\u00bb?<\/p>\n En lugar de proporcionar informaci\u00f3n principalmente, Kelley dijo que los educadores deben pasar mucho m\u00e1s tiempo ayudando a los estudiantes a evaluar<\/em> la informaci\u00f3n.<\/p>\n No podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo. Una de las necesidades m\u00e1s apremiantes con respecto al desarrollo de una mente verdaderamente cristiana es el discernimiento para escudri\u00f1ar la cantidad pr\u00e1cticamente ilimitada de informaci\u00f3n disponible a trav\u00e9s de Internet y los diversos motores de b\u00fasqueda a nuestra disposici\u00f3n.<\/p>\n afirme lo obvio: no toda la informaci\u00f3n se crea igual. O deber\u00edamos decir, \u00abigualmente v\u00e1lido\u00bb. <\/p>\n Por ejemplo, busque en Google el feriado del pasado fin de semana, “Pascua”. Obtendr\u00e1 240,000,000 resultados. Una de las principales respuestas en la primera p\u00e1gina de visitas es de www.religioustolerance.org<\/strong>, titulada en Google como “Pascua: sus or\u00edgenes y significados” Suena prometedor. Pero luego lees lo siguiente:<\/p>\n “La Pascua moderna se deriva de dos tradiciones antiguas: una judeocristiana y la otra pagana. Tanto cristianos como paganos han celebrado temas de muerte y resurrecci\u00f3n despu\u00e9s del equinoccio de primavera durante milenios. La mayor\u00eda de los historiadores religiosos creen que muchos elementos de la observancia cristiana de la Pascua se derivaron de celebraciones paganas anteriores\u00bb.<\/p>\n Um, no.<\/p>\n Como responde el historiador Anthony McRoy:<\/p>\n “El argumento se basa en gran medida en las supuestas asociaciones paganas de los nombres<\/em> ingleses y alemanes para la celebraci\u00f3n (Easter<\/em> en ingl\u00e9s y Ostern<\/em> en alem\u00e1n). Sin embargo, es importante se\u00f1alar que en la mayor\u00eda de los dem\u00e1s idiomas europeos, el nombre de la celebraci\u00f3n cristiana se deriva de la palabra griega Pascha<\/em>, que proviene de pesach<\/em>, el hebreo palabra para Pascua. La Pascua es la festividad cristiana de la Pascua.<\/p>\n “Por supuesto, incluso si los cristianos se involucraron en contextualizaci\u00f3n<\/em>, expresando su mensaje y culto en el idioma o las formas de la gente local— que de ninguna manera implica compromiso doctrinal<\/em>. Los cristianos de todo el mundo han buscado redimir la cultura local para Cristo mientras la purgan de pr\u00e1cticas antit\u00e9ticas a las normas b\u00edblicas. Despu\u00e9s de todo, los cristianos hablan de "Viernes Santo" pero de ninguna manera est\u00e1n honrando la adoraci\u00f3n de la reina de los dioses n\u00f3rdicos\/germanos Freya<\/em> al hacerlo.<\/p>\n “Pero, de hecho, en el caso de la Pascua, la la evidencia sugiere lo contrario: que ni la conmemoraci\u00f3n de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo ni su nombre se derivan del paganismo.\u201d<\/p>\n Vale la pena leer el art\u00edculo completo. McRoy es miembro de la Sociedad Brit\u00e1nica de Estudios de Oriente Medio y profesor de estudios isl\u00e1micos. En otras palabras, es un erudito l\u00edder en este campo.<\/p>\n \u00bfEl autor del art\u00edculo de Google? A primera vista, sin nombre.<\/p>\n Profundice en el patrocinador del sitio y descubrir\u00e1 que est\u00e1 patrocinado por \u00abOntario Consultants on Religious Tolerance\u00bb.<\/p>\n Profundice, y encontrar\u00e1 que casi todos los m\u00e1s de 4,475 ensayos y men\u00fas en este sitio web (a partir de 2008-NOV) fueron escritos por su autor principal y coordinador Bruce A. Robinson. Se gradu\u00f3 de la Universidad de Toronto, clase de 1959, con un t\u00edtulo de BaSc (Licenciatura en Ciencias Aplicadas) en Ingenier\u00eda F\u00edsica. Tambi\u00e9n encontrar\u00e1 que es miembro de la Iglesia Unitaria Universalista y se llama a s\u00ed mismo agn\u00f3stico.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l tender\u00e1 a leer y creer la gente?<\/p>\n El que Google entregue m\u00e1s f\u00e1cilmente. <\/p>\n Y ese es el problema. Y el desaf\u00edo del discipulado. Si los disc\u00edpulos son aprendices, entonces no solo debemos abordar el llamado al discipulado y el contenido, sino tambi\u00e9n su fuente<\/em>.<\/p>\n Dir\u00eda: “Si no me crees , b\u00fascalo en Google” pero ese es el problema.<\/p>\n A menos que haya sido discipulado con respecto a Google.<\/p>\n James Emery White<\/p>\n Fuentes<\/strong><\/p>\n “Ed. teol\u00f3gica. est\u00e1 “siendo redefinido” Gary D. Myers, Baptist Press<\/em>. Leer online<\/strong>.<\/p>\n “Or\u00edgenes, Significados y Pr\u00e1cticas de la Semana Santa” Leer en l\u00ednea<\/strong>.<\/p>\n “\u00bfLa Pascua se tom\u00f3 prestada de una festividad pagana?” Anthony McRoy, publicado el 04\/2009, Christianhistory.net. Lea en l\u00ednea<\/strong>.<\/p>\n Para profundizar en este tema, consulte James Emery White, A Mind for God<\/em> (InterVarsity Press).<\/p>\n Nota del editor<\/strong><\/p>\n Para disfrutar de una suscripci\u00f3n gratuita al blog Church and Culture, inicie sesi\u00f3n en www.churchandculture.org, donde puede publicar sus comentarios sobre este blog, vea blogs anteriores en nuestro archivo y lea las \u00faltimas noticias sobre la iglesia y la cultura de todo el mundo. Siga al Dr. White en twitter @JamesEmeryWhite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La palabra “disc\u00edpulo” es interesante Se usa de cuatro formas principales: Primero, es un t\u00e9rmino gen\u00e9rico que se refiere a un alumno o seguidor de cualquier maestro, escuela o religi\u00f3n. Segundo, como un nombre para aquellos quienes siguieron a Jes\u00fas durante Su vida y ministerio, y espec\u00edficamente los doce que \u00c9l escogi\u00f3 para el liderazgo. … Continuar leyendo \u00abAprender a discernir\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21600","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21600"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21600\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}