{"id":21715,"date":"2022-07-27T12:21:42","date_gmt":"2022-07-27T17:21:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/amar-a-nuestros-vecinos-musulmanes-parte-ii\/"},"modified":"2022-07-27T12:21:42","modified_gmt":"2022-07-27T17:21:42","slug":"amar-a-nuestros-vecinos-musulmanes-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/amar-a-nuestros-vecinos-musulmanes-parte-ii\/","title":{"rendered":"Amar a nuestros vecinos musulmanes, Parte II"},"content":{"rendered":"


El siguiente art\u00edculo es el segundo de una serie de dos partes sobre c\u00f3mo los cristianos occidentales pueden llegar a sus vecinos musulmanes. Si te perdiste la Parte I, puedes leerla aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n

Algunas verdades dif\u00edciles<\/strong><\/p>\n

No todas las historias en el ministerio musulm\u00e1n se resuelven tan claramente. De hecho, el ministerio a los musulmanes es notoriamente laborioso, lento y dif\u00edcil. Y las verdades duras permanecen, a pesar de nuestros mejores intentos de sensibilidad transcultural.<\/p>\n

\u00abEl objetivo final del Islam es someter al mundo a la ley isl\u00e1mica\u00bb, dijo Ashton Stewart, director del ministerio persa de la Asociaci\u00f3n de Reformados. Iglesias Presbiterianas (ARP) y plantador de iglesias. \u201cAunque no todos los musulmanes viven de esta manera, esto es lo que se predica desde las mezquitas. A los musulmanes se les ense\u00f1a a adquirir propiedades y posici\u00f3n social, y aumentar su poder pol\u00edtico para que puedan islamizar el mundo. Donde el Islam es la religi\u00f3n dominante &# 8212; al menos 55 pa\u00edses en el mundo — no se tolera ninguna otra religi\u00f3n a menos que acepte someterse al gobierno isl\u00e1mico\u00bb.<\/p>\n

En consecuencia, enfrentar el Islam es una batalla espiritual, dice Stewart. \u00abLos cristianos deben tomar en serio las armas de la oraci\u00f3n y la Palabra. Cada vez que testifiquen a un musulm\u00e1n, su fe ser\u00e1 probada\u00bb.<\/p>\n

Si el objetivo del cristiano fuera la paz mundial, esto ser\u00eda especialmente preocupante, dice Estuardo. Pero eso no es as\u00ed. \u00abTomar partido por la paz en el Medio Oriente es una conversaci\u00f3n equivocada para la iglesia cristiana. Estamos llamados a difundir el evangelio a todas las naciones, incluidas las del Medio Oriente\u00bb.<\/p>\n

Los cristianos y los musulmanes est\u00e1n inevitablemente en conflicto, dice Jud Lamos, actual director de Enterprise for Christian-Muslim Relations de MTW. \u00abEn muchos sentidos, somos enemigos tradicionales. Muchos musulmanes todav\u00eda hierven de ira por el conflicto que se remonta a las Cruzadas\u00bb. Entonces, inevitablemente, hay polarizaci\u00f3n en ambos lados. \u201cComo sociedades, nos odian, as\u00ed que nosotros los odiamos\u201d, dijo Lamos. \u00abEllos nos tienen miedo y nosotros les tenemos miedo. Por eso es importante que veamos a Cristo como la respuesta definitiva al odio que existe entre las naciones y los pueblos. Necesitamos ser seguidores de Cristo y amar a nuestros enemigos mientras estamos en el al mismo tiempo ejercitar nuestras habilidades para proteger nuestras libertades\u00bb.<\/p>\n

Stewart inform\u00f3 que un amigo estadounidense comenz\u00f3 a repensar su actitud hacia los musulmanes a medida que aprend\u00eda m\u00e1s sobre ellos. \u00abMe equivoqu\u00e9 al odiar a los musulmanes\u00bb, dijo el amigo. \u00abAhora puedo ver que Dios los ama y est\u00e1 obrando en ellos. No quiero que me controle un esp\u00edritu de miedo o venganza\u00bb.<\/p>\n

Llegar a los musulmanes que nos rodean<\/strong><\/p>\n

Hubo un tiempo en que uno ten\u00eda que viajar miles de millas desde los EE. UU. para llevar el evangelio de Cristo a los musulmanes. No m\u00e1s.<\/p>\n

Los musulmanes en los EE. UU., que ahora suman entre dos y seis millones, son m\u00e1s receptivos al evangelio que aquellos en su cultura de origen, dice Iraj, un inmigrante iran\u00ed y convertido al cristianismo que dirige un \u00bb Light for Islam\u00bb, estimando que alrededor del 20 por ciento de ellos se convierten al cristianismo. \u00abEstos musulmanes generalmente son m\u00e1s abiertos porque tienen m\u00e1s libertad, menos presi\u00f3n de sus familiares y compa\u00f1eros, y est\u00e1n influenciados por una forma de pensar estadounidense\u00bb.<\/p>\n

El ministerio Church Without Walls de Anees Zaka le permite una interacci\u00f3n frecuente con Musulmanes en EE.UU. \u00abYo pastore\u00e9 iglesias presbiterianas en el Medio Oriente durante a\u00f1os y nunca pude entrar a una mezquita\u00bb, dijo Zaka. \u00abPero aqu\u00ed en los EE. UU. me re\u00fano con musulmanes en mezquitas varias veces a la semana\u00bb.<\/p>\n

Aunque el cristiano promedio se siente intimidado ante la idea de hablar sobre la fe con un musulm\u00e1n, las oportunidades abundan. \u00abTodos nos encontramos con musulmanes ahora, en todas partes\u00bb, dijo Carl Ellis del Proyecto Joseph. Y los creyentes no necesariamente tienen que estudiar el Cor\u00e1n o saber todo sobre el Islam para entablar amistad con ellos. \u00abLa Palabra de Dios hace el trabajo pesado cuando se aplica a los problemas de cada individuo\u00bb.<\/p>\n

Ellis sugiere que los cristianos pregunten acerca de las principales preocupaciones de sus amigos musulmanes cuando comparten a Cristo. \u00abA la edad de 14 a\u00f1os estaba en el camino a la mezquita\u00bb, dijo Ellis. \u00abPero dos creyentes piadosos se reunieron conmigo y respondieron mis preguntas sobre cosas profundamente importantes para m\u00ed, como mi significado e identidad a medida que crec\u00eda como hombre\u00bb.<\/p>\n

Otra parte importante de compartir a Cristo con los musulmanes en los EE. UU. es dejando clara la diferencia entre la cultura occidental — que a menudo se caracteriza por un comportamiento hedonista y materialista — con el cristianismo b\u00edblico. Muchos musulmanes creen que la cultura occidental y el cristianismo son lo mismo.<\/p>\n

\u00abLos musulmanes ven a Occidente como inmoral debido a nuestra cultura popular\u00bb, dijo Zaka. \u00abPero a medida que los musulmanes conocen a los cristianos piadosos, comienzan a ver la diferencia entre la cultura secular estadounidense y el cristianismo\u00bb.<\/p>\n

Finalmente, los cristianos necesitan rodear a los convertidos del Islam con comunidad. \u00abCuando dejas el Islam, eres designado como ap\u00f3stata\u00bb, dijo Stewart. \u00abEs algo vergonzoso y, a menudo, tu familia y amigos te repudian. Por eso es tan importante proporcionar un refugio seguro para los nuevos creyentes\u00bb.<\/p>\n

La buena noticia<\/strong><\/p>\n

A pesar del aumento del Islam, han surgido profundos focos de desilusi\u00f3n dentro del movimiento. Una se\u00f1al alentadora viene en una forma poco probable. \u00abEn todo el Medio Oriente y el norte de \u00c1frica se ven antenas parab\u00f3licas en los techos\u00bb, dijo Stewart. \u00abLa gente ahora puede ver programas cristianos en la televisi\u00f3n que han estado prohibidos en su pa\u00eds hasta ahora\u00bb.<\/p>\n

Tambi\u00e9n habla del gran poder en el testimonio de los creyentes de origen musulm\u00e1n. Algunos ahora albergan iglesias en casas, a menudo utilizando m\u00e9todos no convencionales. \u00abEscuch\u00e9 sobre un pastor iran\u00ed que predicaba en Toronto, y hab\u00eda una mujer en la primera fila que levant\u00f3 su tel\u00e9fono celular durante su serm\u00f3n\u00bb, dijo Stewart. \u00abM\u00e1s tarde se enter\u00f3 de que ella hab\u00eda llamado a su esposo en Ir\u00e1n y estaba transmitiendo el serm\u00f3n del pastor a 40 creyentes en una iglesia dom\u00e9stica all\u00ed\u00bb.<\/p>\n

\u00abDios est\u00e1 haciendo algo extraordinario en nuestras vidas\u00bb, dijo Scott. Seaton, exjefe de la Empresa de Relaciones Cristiano-Musulmanas de MTW. \u00abNunca antes en la historia hab\u00edamos visto a tantos musulmanes venir a Cristo. Un misionero a largo plazo dijo: ‘Nunca me permit\u00ed tener la esperanza de ver esta imagen en mi vida'\u00bb.<\/p>\n

Jud Lamos de MTW tambi\u00e9n ve un panorama alentador. \u00abM\u00e1s musulmanes han venido a Cristo en los \u00faltimos 40 a\u00f1os que en los \u00faltimos 1400 a\u00f1os combinados. Creo que eso se debe a que las iglesias locales, formadas por musulmanes creyentes en Cristo, est\u00e1n compartiendo el evangelio con sus vecinos a un costo fenomenal para ellos y sus familias. .\u00bb<\/p>\n

Al final, Dios simplemente nos llama a compartir a Cristo con nuestro pr\u00f3jimo. Lamos describi\u00f3 un encuentro con un musulm\u00e1n que eventualmente vino a Cristo, en parte a trav\u00e9s del testimonio de creyentes de trasfondo musulm\u00e1n. \u00abDios hizo la obra del evangelio en su vida sin que yo tratara de convencerlo de que entrara al reino\u00bb, dijo Lamos. \u00ab\u00bfEs diferente en cualquier cultura? Dios hace el trabajo, a menudo a trav\u00e9s de nosotros, pero a trav\u00e9s de otros si no estamos disponibles. No conozco ninguna otra historia real. Es la historia de estar disponible para compartir la vida de Cristo. cambiando el amor con un pr\u00f3jimo\u00bb.<\/p>\n

Melissa Morgan es editora de noticias de<\/em> byFaith magazine.
Copyright 2006 byFaith magazine, usado con permiso, todos los derechos reservados.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El siguiente art\u00edculo es el segundo de una serie de dos partes sobre c\u00f3mo los cristianos occidentales pueden llegar a sus vecinos musulmanes. Si te perdiste la Parte I, puedes leerla aqu\u00ed. Algunas verdades dif\u00edciles No todas las historias en el ministerio musulm\u00e1n se resuelven tan claramente. De hecho, el ministerio a los musulmanes es … Continuar leyendo \u00abAmar a nuestros vecinos musulmanes, Parte II\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}