{"id":21716,"date":"2022-07-27T12:21:44","date_gmt":"2022-07-27T17:21:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/amar-a-nuestros-vecinos-musulmanes-parte-i\/"},"modified":"2022-07-27T12:21:44","modified_gmt":"2022-07-27T17:21:44","slug":"amar-a-nuestros-vecinos-musulmanes-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/amar-a-nuestros-vecinos-musulmanes-parte-i\/","title":{"rendered":"Amar a nuestros vecinos musulmanes, Parte I"},"content":{"rendered":"

Nota del editor: este art\u00edculo se public\u00f3 originalmente en septiembre de 2006. A la luz del aniversario del 11 de septiembre y las controversias recientes, lo publicaremos nuevamente como un recordatorio de aquello a lo que est\u00e1n llamados los seguidores de Cristo. <\/em><\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde estabas cuando estall\u00f3 la controversia de las caricaturas danesas el oto\u00f1o pasado? \u00bfRecuerdas lo que estabas haciendo cuando escuchaste que miles de musulmanes en todo el mundo estaban en las calles gritando y protestando y, a veces, matando a otros en el nombre de Al\u00e1? todo sobre un pu\u00f1ado de caricaturas editoriales toscamente esbozadas del profeta Mahoma?<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros no recuerda los comienzos de este choque cultural, ciertamente no con la misma especificidad y emoci\u00f3n de los ataques del 11 de septiembre, y con raz\u00f3n. Pero estos dos eventos est\u00e1n inextricablemente vinculados. Se\u00f1alan el mismo problema — la creciente desconexi\u00f3n entre los musulmanes y el resto del mundo, entre Oriente y Occidente, entre los que no tienen y los que tienen, una brecha que no hace m\u00e1s que aumentar en nuestro mundo del siglo XXI.<\/p>\n

Tambi\u00e9n comparten esto: dejan a muchos occidentales, ya muchos cristianos occidentales, rasc\u00e1ndose la cabeza con desconcierto. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los musulmanes act\u00faan de esa manera? \u00bfPor qu\u00e9 odian tanto a Occidente? \u00bfPor qu\u00e9 son tan violentos? \u00bfC\u00f3mo podemos entenderlos?\u00bb<\/p>\n

Muchos expertos en relaciones cristiano-musulmanas tienen respuestas perspicaces y convincentes a estas preguntas. Hablan sobre los mismos temas — que los musulmanes no est\u00e1n m\u00e1s lejos del alcance del evangelio que nosotros, que compartir el evangelio con los musulmanes significa desarrollar primero una amistad con ellos. Y a veces sus consejos son contradictorios — sobre si hay esperanza de paz en Oriente Medio, por ejemplo. Pero un hilo conductor atraviesa su consejo: no podemos darnos el lujo de ignorar las divisiones religiosas y culturales entre nosotros. El Se\u00f1or nos ha llamado a acercarnos con amor, m\u00e1s all\u00e1 de nuestras diferencias, y a compartir amablemente las buenas nuevas del evangelio con los musulmanes que nos rodean.<\/p>\n

Hay mucho en juego<\/strong><\/p>\n

Actualmente hay m\u00e1s de mil millones de musulmanes en el mundo. Adem\u00e1s, se puede decir que el Islam es la religi\u00f3n de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento en el planeta (en gran parte debido al crecimiento biol\u00f3gico). \u00abUno de los conceptos err\u00f3neos m\u00e1s grandes en los EE. UU. es que podemos ignorar a los musulmanes\u00bb, dice Scott Seaton, exjefe de Mission to the World’s (MTW) Enterprise for Christian-Muslim Relations. \u00abPero Europa es un excelente ejemplo de lo que suceder\u00e1 si no comenzamos a relacionarnos con los musulmanes en nuestro patio trasero. Experimentaremos problemas como los que est\u00e1n teniendo los daneses, los alemanes y los franceses\u00bb.<\/p>\n

Seaton cree que Los cristianos occidentales deben estar dispuestos a explorar sus malentendidos sobre el Islam y viceversa. \u00abExiste un gran desaf\u00edo para aclarar los conceptos err\u00f3neos de ambos lados, educarnos sobre el Islam y alentar a las iglesias y creyentes a hacer del ministerio musulm\u00e1n una prioridad\u00bb.<\/p>\n

Iraj, un inmigrante iran\u00ed y cristiano convertido que encabeza un ministerio de \u00abLuz para el Islam\u00bb, est\u00e1 de acuerdo. \u00abLa mayor\u00eda de los estadounidenses no saben qu\u00e9 creer sobre el Islam\u00bb, dice. \u00abDespu\u00e9s del 11 de septiembre, todos se subieron al carro para aprender sobre los musulmanes, pero eso se ha calmado. Debemos mostrar a los cristianos c\u00f3mo construir puentes de amor hacia los musulmanes. Creo que Dios ha tra\u00eddo a los musulmanes a los EE. UU. por una raz\u00f3n, pero la iglesia no se ha dado cuenta de su responsabilidad de compartir a Cristo con las personas que lo necesitan desesperadamente\u00bb.<\/p>\n

Errores comunes<\/strong><\/p>\n

Preg\u00fantele a cualquier estudiante de relaciones entre cristianos y musulmanes sobre los desaf\u00edos inherentes a este ministerio, y la conversaci\u00f3n inevitablemente se convierte en conceptos err\u00f3neos. Los musulmanes tienen creencias equivocadas sobre los cristianos y viceversa. Lo que sigue es una introducci\u00f3n a los errores m\u00e1s comunes que los cristianos cometen acerca de los musulmanes.<\/p>\n

1. \u00abTodos son iguales\u00bb.<\/em>
\u00abHay una gran diferencia entre los musulmanes de diferentes partes del mundo\u00bb, dijo Jud Lamos, actual director de Enterprise for Christian-Muslim Relations de MTW. \u00abLas culturas asi\u00e1ticas, de Medio Oriente e incluso africanas son muy diferentes de la cultura estadounidense. Los 220 millones de musulmanes en Indonesia son diferentes de los 60 millones de musulmanes en Turqu\u00eda, por ejemplo\u00bb.<\/p>\n

\u00abEsto suena obvio, pero no todos los musulmanes son terroristas\u201d, dijo Carl Ellis, cuyo ministerio Project Joseph, con sede en Chattanooga, Tennessee, llega a los musulmanes afroamericanos. \u00abEl noventa por ciento de los musulmanes son personas amantes de la paz. Tienen las mismas esperanzas y temores que nosotros\u00bb.<\/p>\n

2. \u00abSon antip\u00e1ticos\u00bb.<\/em>
\u00abLos musulmanes son incre\u00edblemente hospitalarios\u00bb, dijo Seaton. \u00abSu honor est\u00e1 en juego cuando te tienen en su casa, y consideran que la amistad es preciosa\u00bb. De hecho, la comunidad, o umma, est\u00e1 en el coraz\u00f3n del Islam. El concepto de familia es la columna vertebral de la sociedad, y es mucho m\u00e1s fuerte que en Occidente. \u201cUno de los problemas del cristianismo es que hemos perdido el arte de la comunidad\u201d, dijo Ellis. \u00abSomos demasiado individualistas\u00bb.<\/p>\n

\u00abSi entablas una relaci\u00f3n con un musulm\u00e1n, probablemente ser\u00e1n buenos amigos de por vida\u00bb, dijo Lamos. \u00abLe dan un gran valor a las relaciones personales en la comunidad\u00bb.<\/p>\n

\u00abUn musulm\u00e1n me dijo: ‘Los estadounidenses son amigables, pero no son buenos amigos'\u00bb, dijo Ashton Stewart. , director del ministerio persa de la Asociaci\u00f3n de Iglesias Presbiterianas Reformadas (ARP), y plantador de iglesias. \u00abLos estadounidenses son lo suficientemente agradables cuando nos encontramos con musulmanes, pero no queremos abrirles nuestros hogares y nuestras vidas\u00bb.<\/p>\n

3. \u00abComparten nuestra misma visi\u00f3n del mundo\u00bb.<\/em>
Este es uno de los conceptos err\u00f3neos m\u00e1s problem\u00e1ticos, dice Seaton. \u00abEs por eso que no podemos entender por qu\u00e9 los musulmanes act\u00faan de la manera en que lo hacen. Creemos que provienen de la misma visi\u00f3n del mundo que nosotros\u00bb. Pero en realidad, los musulmanes no ven la religi\u00f3n como parte de la vida — como hacen los occidentales — sino la vida como parte de la religi\u00f3n. Las complejas fuerzas de la modernidad y la globalizaci\u00f3n, junto con la necesidad cultural de los musulmanes de defender el honor y vengar la verg\u00fcenza, explican por qu\u00e9 algunos musulmanes act\u00faan con ira y violencia.<\/p>\n

\u00abLa solapa sobre las caricaturas danesas cre\u00f3 una oportunidad para los musulmanes para expresar sus quejas\u00bb, dijo Iraj. \u00abLos musulmanes violentos no nos ven cara a cara. Ven a Occidente como una explotaci\u00f3n de ellos. As\u00ed que Occidente se convierte en un enemigo com\u00fan para las naciones musulmanas. Les impide mirar sus propios problemas\u00bb.<\/p>\n

Lamos est\u00e1 de acuerdo. \u00abCuando las personas no pueden articular sus intereses en las urnas, a menudo expresan sus intereses en las calles. Hemos visto esto en Francia con recientes disturbios estudiantiles por el intento de cambiar las leyes laborales. Tambi\u00e9n vimos esto en Europa del Este justo antes de la el muro se derrumb\u00f3\u00bb.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el Islam no es solo una religi\u00f3n, la forma en que entendemos la religi\u00f3n en Occidente. \u00abEl Islam es una forma de vida que rige los deberes religiosos personales del individuo, as\u00ed como tambi\u00e9n da directivas para el funcionamiento de un estado y para la formaci\u00f3n de culturas bajo la Shari’a<\/em> — ley isl\u00e1mica, \u00ab, dijo Estuardo. \u00abEn general, los musulmanes miran la vida en t\u00e9rminos sociales y pol\u00edticos en lugar de t\u00e9rminos espirituales. Ven a Occidente como una entidad enorme y amenazadora, ya la modernidad y la democracia como una amenaza\u00bb.<\/p>\n

4. \u00abAl\u00e1 es lo mismo que nuestro Dios Jehov\u00e1\u00bb.<\/em>
Este es un tema complejo, seg\u00fan Seaton. \u00abLos musulmanes rezan al mismo Dios que los cristianos. De hecho, ‘Al\u00e1’ es un nombre preisl\u00e1mico que todav\u00eda usan millones de cristianos. Pero la comprensi\u00f3n isl\u00e1mica de Dios es radicalmente diferente, ya que los musulmanes creen que Al\u00e1 es completamente trascendente, impersonal y desconectado de nuestra vida diaria. Al\u00e1 no puede y no se acercar\u00e1 a nosotros\u00bb.<\/p>\n

El Al\u00e1 musulm\u00e1n es severo, distante e incognoscible, dice Anees Zaka, quien dirige \u00abIglesia sin Walls\u00bb, un ministerio de la PCA que promueve encuentros para un mejor entendimiento entre cristianos y musulmanes. \u00abLos musulmanes est\u00e1n asombrados por la voluntad de Jes\u00fas de venir a la tierra. Dios es desinteresado, mientras que Al\u00e1 es ego\u00edsta. Este amor y gracia incondicionales son nuevos para ellos\u00bb.<\/p>\n

Iraj creci\u00f3 en Ir\u00e1n, tratando de apaciguar a Al\u00e1. . \u00abFinalmente aprend\u00ed que el dios tirano por el que hab\u00eda trabajado tan duro para complacer no era real. Hab\u00eda estado buscando a Dios desde que ten\u00eda 13 a\u00f1os. Pero sab\u00eda en mi coraz\u00f3n que Al\u00e1 no era el verdadero Dios. \u00a1Qu\u00e9 regalo para darme cuenta de que Dios ya me hab\u00eda aceptado, que \u00c9l ya hab\u00eda hecho todo el trabajo por m\u00ed\u00bb.<\/p>\n

Creer en Jehov\u00e1 Dios proporciona la seguridad de la salvaci\u00f3n, algo m\u00e1s que es extra\u00f1o para los adoradores de Al\u00e1. \u00abLos musulmanes llevan una carga toda su vida\u00bb, dijo Iraj. \u00abDios es desconocido para ellos, y nunca est\u00e1n seguros de si se les permitir\u00e1 entrar al cielo\u00bb.<\/p>\n

5. \u00abNo les interesan las conversaciones espirituales\u00bb.<\/em>
\u00abEn realidad, a los musulmanes les gusta hablar de Dios\u00bb, dijo Lamos. \u00abEn el Islam, Dios es soberano. \u00c9l dise\u00f1\u00f3 y controla toda la vida, por lo que es lo m\u00e1s natural del mundo hablar de \u00e9l, especialmente si hablas de Dios en el contexto de tu vida diaria\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, los debates y las presentaciones l\u00f3gicas bien razonadas del evangelio rara vez atraen a los musulmanes al reino, dice Stewart. \u00abCuando presionas a un musulm\u00e1n sobre su fe, siempre defender\u00e1 su religi\u00f3n. En cambio, es mejor explicar los valores cristianos a trav\u00e9s de par\u00e1bolas e historias personales en lugar de la Biblia. T\u00f3mate el tiempo para abrirle tu vida. Es mucho mejor que despierte su apetito y perm\u00edtale hacer preguntas sobre sus creencias\u00bb.<\/p>\n

Stewart relata la historia de un estadounidense que estaba pintando la fachada de una tienda y se dio cuenta de que un hombre solitario de Oriente Medio caminaba por la calle frente a la tienda. . Entabl\u00f3 una conversaci\u00f3n y el hombre vino todos los d\u00edas durante una semana. Al final de la semana se hab\u00edan hecho tan buenos amigos que el musulm\u00e1n estaba dispuesto a visitar la iglesia. Hoy, ese hombre es un anciano en una iglesia iran\u00ed.<\/p>\n

En la segunda parte de este art\u00edculo, aprenda sobre las dificultades, posibilidades y buenas noticias de llegar a los musulmanes que nos rodean.<\/em><\/p>\n

Melissa Morgan es editora de noticias de<\/em> byFaith magazine<\/em>.
<\/em>Copyright 2006 byFaith magazine, used with permiso, todos los derechos reservados.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nota del editor: este art\u00edculo se public\u00f3 originalmente en septiembre de 2006. A la luz del aniversario del 11 de septiembre y las controversias recientes, lo publicaremos nuevamente como un recordatorio de aquello a lo que est\u00e1n llamados los seguidores de Cristo. \u00bfD\u00f3nde estabas cuando estall\u00f3 la controversia de las caricaturas danesas el oto\u00f1o pasado? … Continuar leyendo \u00abAmar a nuestros vecinos musulmanes, Parte I\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}