Hace un par de semanas, algunos de los miembros de nuestra iglesia enumeraron formas en que podemos ser una iglesia m\u00e1s amorosa. Se sugirieron muchas ideas:<\/p>\n
Finalmente, la discusi\u00f3n lleg\u00f3 a la necesidad de desafiarse unos a otros a la santidad. Un comentario en particular se destac\u00f3. En algunas iglesias, cuando una pareja se divorcia, otros chismean y dicen: \u00abLo he visto venir durante a\u00f1os\u00bb. Surgi\u00f3 la pregunta: \u00bfC\u00f3mo es amar ver a una familia autodestruy\u00e9ndose, pero no intervenir, desafiar, reprender y restaurar?<\/em><\/p>\n Esa conversaci\u00f3n me lleva a un libro reciente. por Jonathan Leeman: La Iglesia y la Ofensa Sorprendente del Amor de Dios: Reintroduciendo las Doctrinas de Membres\u00eda y Disciplina de la Iglesia<\/em> (Crossway, 2010). Este libro fue regalado en el 2010 Juntos por el Evangelio. Tuve la oportunidad de trabajar en \u00e9l este verano y encontr\u00e9 que es un recurso muy \u00fatil para reflexionar sobre la naturaleza del amor cristiano y el liderazgo de la iglesia. Hoy, Jonathan se une a m\u00ed para conversar sobre su libro.<\/p>\n Trevin Wax: <\/strong>Lo que me gusta de tu trabajo, Jonathan, es que nos desaf\u00edas a adoptar un visi\u00f3n m\u00e1s b\u00edblica del amor. \u00bfPor qu\u00e9 esta opini\u00f3n parece tan \u00abofensiva\u00bb?<\/em><\/p>\n Jonathan Leeman<\/strong>: Gran pregunta, Trevin. Lo ofensivo del amor de Dios y del amor cristiano es que nos llama a la santidad. Nos agarra dondequiera que estemos, pero luego se niega a dejarnos dondequiera que estemos. Nos llama a conformarnos a la imagen de Cristo.<\/p>\n Como pecadores enamorados de nuestro pecado, no siempre nos gusta que nos pidan que dejemos nuestros \u00eddolos. Pero el amor cristiano est\u00e1 dispuesto a ofrecer la palabra socialmente inc\u00f3moda de reprensi\u00f3n. El amor cristiano est\u00e1 dispuesto a arriesgarse a pisar los dedos de los pies de alguien porque no quieres verlos continuar por el camino del pecado y la autodestrucci\u00f3n.<\/p>\n Piensa en esto en nuestra cultura en particular. Sospechamos de cualquiera que afirme tener \u00abla verdad\u00bb. Pero el amor cristiano (que las ep\u00edstolas de Juan nos dicen que siempre viene junto con la verdad; \u00a1solo lea 2 Juan!) no solo afirma tener la verdad, como se revela en la Biblia, sino que es lo suficientemente presuntuoso como para decirle a alguien: \u00abOh, amigo, esta verdad se aplica a t\u00fa<\/em> y necesitas escucharlo y renunciar a ese \u00eddolo que tanto amas. Ese \u00eddolo es un mentiroso y solo promete m\u00e1s esclavitud. Te amo, por favor esc\u00fachame\u00bb.<\/p>\n En una palabra, el amor de Dios es ofensivo porque se niega a tolerar nuestro pecado. Nos llama a la vida y la libertad, pero preferimos nuestra esclavitud.<\/p>\n Trevin Wax:<\/strong> As\u00ed que el amor de Dios nos llama a la santidad, pero eso no significa que nuestra la iglesia ser\u00e1 perfecta, \u00bfverdad? Estoy recordando una secci\u00f3n de su libro cuando expone el \u00abcap\u00edtulo del amor\u00bb en 1 Corintios 13 y muestra c\u00f3mo la comprensi\u00f3n b\u00edblica del amor tiene lugar dentro del contexto de una iglesia que tiene una mir\u00edada de problemas.<\/em><\/p>\n Jonathan Leeman:<\/strong> \u00bfPerfecto? bondad no. Eso es como preguntar si un taller de reparaci\u00f3n de autos es para autos perfectos. \u00a1No, es un lugar para autos averiados! \u00a1Llegado uno viene todos! Pero ven reconociendo que somos un taller de reparaciones, y vamos a ponernos manos a la obra.<\/p>\n Piensa en las palabras de 1 Corintios 13: \u00abEl amor no se deleita en el mal, sino que se regocija en el mal\u00bb. verdad.\u00bb En el taller de reparaci\u00f3n de autom\u00f3viles de la iglesia, vamos a \u00absiempre confiar, siempre esperar, siempre perseverar\u00bb al alejar a la gente de los males de los motores averiados y la verdad de los motores que dan vida. Bien, entonces esta analog\u00eda se est\u00e1 volviendo rid\u00edcula. No tengo idea de lo que significa la \u00faltima oraci\u00f3n.<\/p>\n Perm\u00edtanme dejar la analog\u00eda: a veces las iglesias enfatizan: \u00abTe amaremos justo donde est\u00e9s\u00bb. Eso es exactamente correcto. La obra de expiaci\u00f3n de Jes\u00fas te cubre justo donde est\u00e1s. Como dice el escritor del himno: \u00abSi esperas hasta que est\u00e9s mejor, nunca llegar\u00e1s\u00bb. Pero es solo el primer paso.<\/p>\n Debe seguir un segundo \u00e9nfasis: \u00abNo solo Si la sangre de Jes\u00fas cubre tus pecados, el Esp\u00edritu Santo tiene el poder de cambiarte<\/em> y darte nueva vida, nuevos afectos, nueva libertad y una nueva obediencia a los caminos perfectos de Dios\u00bb. Aqu\u00ed es donde entra todo el \u00e9nfasis en la vida del reino.<\/p>\n Conclusi\u00f3n: una iglesia es un lugar donde un grupo de pecadores quebrantados se ayudan unos a otros a combatir el pecado.<\/p>\n Trevin Wax:<\/strong> Entonces, la clave aqu\u00ed no es el pecado. es arrepentimiento. La iglesia no est\u00e1 separada del mundo en el sentido de que no tengamos pecado; es que buscamos que toda nuestra vida sea de arrepentimiento (tomando prestado de Mart\u00edn Lutero).<\/em><\/p>\n Escribes sobre la disciplina de la iglesia y la triste necesidad de excluir a las personas de la membres\u00eda. . Hablar de excluir a alguien huele a mezquindad y odio, no a amor, para la mayor\u00eda de las personas. \u00bfC\u00f3mo puede la disciplina o incluso la exclusi\u00f3n ser un acto de amor?<\/em><\/p>\n Jonathan Leeman:<\/strong> Bueno, piense en Hebreos 12 donde se nos dice que Dios nos disciplina como un padre que disciplina al hijo que ama, para que crezcamos en justicia y paz. Este es un tema que se ve a lo largo de las Escrituras. Proverbios incluso dice que un padre que no disciplina a su hijo odia a ese hijo. Guau. No es as\u00ed como piensa nuestra cultura, \u00bfverdad?<\/p>\n Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de excluir a alguien de una iglesia local? Lea Mateo 18:15-20. Jes\u00fas deja en claro que debemos buscar a una persona que est\u00e1 pecando una y otra vez, llam\u00e1ndola al arrepentimiento. Pero si en el an\u00e1lisis final, esa persona escoge su pecado sobre el arrepentimiento, Jes\u00fas dice que trate al individuo como alguien fuera de la comunidad del pacto, es decir, no como cristiano. A \u00e9l o ella se le ha dado a elegir entre su pecado y Jes\u00fas, y la persona ha dicho: \u00abElijo mi pecado, gracias\u00bb.<\/p>\n Pablo luego contin\u00faa diciendo expl\u00edcitamente que debemos excluir tal persona exactamente para que finalmente reconozca lo que est\u00e1 haciendo, se arrepienta y se salve (1 Cor. 5:5).<\/p>\n As\u00ed que exclu\u00eds a esa persona por causa del amor:<\/p>\n <ul <\/p>\n Trevin Wax:<\/strong> Durante mi tiempo en Rumania, conoc\u00ed a una madre soltera que era miembro de la iglesia del pueblo donde serv\u00eda. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os en los que parec\u00eda estar viviendo fielmente para Cristo, se mud\u00f3 con un hombre incr\u00e9dulo. Los l\u00edderes y los miembros de nuestra iglesia le suplicaron que se arrepintiera durante un per\u00edodo de varios meses, pero cuando no lo hizo, la excluyeron. Siempre era bienvenida en la iglesia (todav\u00eda asist\u00eda ocasionalmente), pero sab\u00eda que hab\u00eda una l\u00ednea entre el arrepentimiento y la falta de arrepentimiento. Ella, la iglesia y, en consecuencia, el pueblo sab\u00edan la diferencia. (Tal vez por eso a los evang\u00e9licos se nos llamaba \u00abarrepentidos\u00bb en Rumania). \u00bfPor qu\u00e9 es importante mantener estas l\u00edneas claras de distinci\u00f3n entre el cristianismo y el mundo? \u00bfY c\u00f3mo podemos lograr esto de manera efectiva en una cultura urbana en expansi\u00f3n en la que nuestras relaciones tienden a ser mucho m\u00e1s superficiales?<\/em><\/p>\n Jonathan Leeman:<\/strong> Oh, s\u00ed, las situaciones como este son simplemente desgarradores. Tan duro. Pero estar\u00eda de acuerdo con la acci\u00f3n de esta iglesia. Desde el comienzo de la Biblia hasta el final, Dios siempre traza una l\u00ednea de distinci\u00f3n entre su pueblo y el mundo. El Jard\u00edn del Ed\u00e9n ten\u00eda un interior y un exterior, al igual que el Arca de No\u00e9, el pueblo de Dios en el desierto, la naci\u00f3n de Israel y finalmente la iglesia. Lea 2 Corintios 6:14 a 7:1. Paul no podr\u00eda ser m\u00e1s claro acerca de esta l\u00ednea.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 es importante mantener la l\u00ednea clara? El pueblo de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento debe ser una naci\u00f3n santa y un sacerdocio real. A medida que imaginamos el car\u00e1cter de Dios en Cristo, le mostramos al mundo c\u00f3mo es Dios. Eso no significa que el pueblo de Dios sea perfecto, como ya hemos mencionado, pero s\u00ed significa que est\u00e1n luchando contra el pecado y siendo conformados a la imagen de Cristo de un grado de gloria al siguiente (2 Corintios 3:18). .<\/p>\n Lo admito, este es un equilibrio dif\u00edcil. Es f\u00e1cil virar hacia el farise\u00edsmo legalista. Esa no<\/em> es la respuesta. Es f\u00e1cil desviarse hacia la creencia f\u00e1cil de gracia barata. Esa no<\/em> es la respuesta. M\u00e1s bien, necesitamos hablar sobre la gracia y el arrepentimiento, como has estado destacando. Jes\u00fas es Salvador y Se\u00f1or. El pueblo de Dios reconoce ambos.<\/p>\n \u00daltimo pensamiento: la gente habla de difuminar las l\u00edneas entre el interior y el exterior de la iglesia (pertenecer antes de creer) porque estamos en una naci\u00f3n poscristiana. De hecho, creo que debemos hacer todo lo contrario en una cultura donde:<\/p>\n Todos estos factores hacen que sea m\u00e1s dif\u00edcil saber qui\u00e9n en la tierra representa a Jes\u00fas, por lo que la iglesia debe tener m\u00e1s cuidado en dejar clara la l\u00ednea. En una naci\u00f3n musulmana, est\u00e1 muy claro qui\u00e9n pertenece al pueblo de Cristo y qui\u00e9n no. Es m\u00e1s dif\u00edcil decirlo en la creciente cultura urbana occidental.<\/p>\n Trevin Wax: <\/strong>Gracias, Jonathan, por se\u00f1alarnos las Escrituras y hacernos pensar en la naturaleza de El amor de Dios y la responsabilidad de la iglesia de magnificar al Rey. <\/em><\/p>\n Lea un extracto del libro de Jonathan <\/strong>aqu\u00ed <\/strong>en Christianity.com.<\/strong><\/p>\n © Copyright de Trevin Wax<\/p>\n Trevin Wax es pastor, autor y \u00e1vido bloguero de \u00abKingdom People\u00bb. Su libro reciente publicado por Crossway se titula: <\/em>Subversi\u00f3n sagrada: Lealtad a Cristo en una era de rivales<\/em>. Lea nuestro <\/em>extracto aqu\u00ed<\/em>. Visite <\/em>su sitio <\/em>para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre sus escritos y ministerio.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace un par de semanas, algunos de los miembros de nuestra iglesia enumeraron formas en que podemos ser una iglesia m\u00e1s amorosa. Se sugirieron muchas ideas: Dar la bienvenida a los invitados Cuidar unos de otros en tiempos de prueba Celebrar juntos los \u00e9xitos, etc. Finalmente, la discusi\u00f3n lleg\u00f3 a la necesidad de desafiarse unos … Continuar leyendo \u00abLa sorprendente ofensa del amor de Dios: una entrevista con Jonathan Leeman\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21717","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21717"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21717\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n