{"id":21736,"date":"2022-07-27T12:22:27","date_gmt":"2022-07-27T17:22:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deber-y-honor\/"},"modified":"2022-07-27T12:22:27","modified_gmt":"2022-07-27T17:22:27","slug":"deber-y-honor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deber-y-honor\/","title":{"rendered":"Deber y Honor"},"content":{"rendered":"

Hoy en d\u00eda, la palabra honor<\/em> pr\u00e1cticamente ha desaparecido del idioma ingl\u00e9s. Hablo de honor porque el diccionario incluye el t\u00e9rmino honor<\/em> como el principal sin\u00f3nimo de la palabra integridad<\/em>. Mi preocupaci\u00f3n en este art\u00edculo es preguntar: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el significado de integridad?\u00bb Si usamos las definiciones de peatones que nos dan los lexic\u00f3grafos, como las que encontramos en el diccionario Webster, leemos varias entradas. En primera instancia, la integridad se define como \u00abla adhesi\u00f3n inquebrantable a los principios morales y \u00e9ticos\u00bb. En segundo lugar, integridad significa \u00absolidez de car\u00e1cter\u00bb. Tercero, integridad significa \u00abhonestidad\u00bb. Cuarto, la integridad se refiere a ser \u00abtotal o total\u00bb. En quinto y \u00faltimo lugar, integridad significa ser \u00absin da\u00f1os en el car\u00e1cter de uno\u00bb.<\/p>\n

Ahora, estas definiciones describen a personas que son casi tan raras como el uso del t\u00e9rmino honor<\/em>. En primera instancia, la integridad describir\u00eda a alguien a quien podr\u00edamos llamar \u00abuna persona de principios\u00bb. La persona que es una persona de principios es aquella, como lo define el diccionario, que es intransigente. La persona no es intransigente en cada negociaci\u00f3n o discusi\u00f3n de temas importantes, pero es intransigente con respecto a los principios morales y \u00e9ticos. Esta es una persona que antepone los principios a las ganancias personales. <\/p>\n

Tambi\u00e9n vemos que la integridad se refiere a la solidez del car\u00e1cter y la honestidad. Cuando miramos al Nuevo Testamento, por ejemplo, en la ep\u00edstola de Santiago, Santiago da una lista de virtudes que deben manifestarse en la vida cristiana. En el quinto cap\u00edtulo de esa carta, en el vers\u00edculo 12, escribe: \u00abPero sobre todo, hermanos m\u00edos, no jur\u00e9is, ni por el cielo ni por la tierra ni con ning\u00fan otro juramento, sino que vuestro ‘s\u00ed’ sea s\u00ed, y vuestro ‘ no, no seas, para que no caigas bajo condenaci\u00f3n\u00bb. Aqu\u00ed James eleva la confiabilidad de la palabra de una persona, la simple declaraci\u00f3n de s\u00ed o no, como una virtud que est\u00e1 \u00absobre todo\u00bb. Lo que James quiere decir es que la integridad requiere un tipo de honestidad que indica que cuando decimos que haremos algo, nuestra palabra es nuestro v\u00ednculo. No deber\u00edamos exigir juramentos y votos sagrados para ser de confianza. Se puede confiar en las personas \u00edntegras sobre la base de lo que dicen. <\/p>\n

Regresamos al Antiguo Testamento a la experiencia del profeta Isa\u00edas en su visi\u00f3n registrada en Isa\u00edas 6 de ese libro. Recordemos que Isa\u00edas vio al Se\u00f1or alto y sublime, as\u00ed como a los serafines cantando el Trisagio: \u00abSanto, Santo, Santo\u00bb. En respuesta a esta epifan\u00eda, Isa\u00edas grit\u00f3: \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed!\u00bb, anunciando una maldici\u00f3n sobre s\u00ed mismo. Dijo que la raz\u00f3n de su maldici\u00f3n fue porque \u00abestoy deshecho\u00bb o \u00abarruinado\u00bb. Lo que Isa\u00edas experiment\u00f3 en ese momento fue la desintegraci\u00f3n humana. Antes de esa visi\u00f3n, Isa\u00edas quiz\u00e1s fue visto como el hombre m\u00e1s justo de la naci\u00f3n. Se mantuvo seguro y confiado en su propia integridad. Todo se manten\u00eda unido por su virtud. Se consideraba a s\u00ed mismo una persona completa e integrada, pero tan pronto como vio el \u00faltimo modelo y est\u00e1ndar de integridad y virtud en el car\u00e1cter de Dios, experiment\u00f3 la desintegraci\u00f3n. Se derrumb\u00f3 hasta las costuras, d\u00e1ndose cuenta de que su sentido de integridad era, en el mejor de los casos, un pretexto. <\/p>\n

Calvino indic\u00f3 que esta es la suerte com\u00fan de los seres humanos, quienes mientras mantienen la mirada fija en el nivel horizontal o terrestre de la experiencia, son capaces de felicitarse y considerarse con toda la adulaci\u00f3n de ser un poco menos que los semidioses. Pero una vez que levantan la mirada al cielo y consideran aunque sea por un momento qu\u00e9 tipo de ser es Dios, se quedan temblando y temblando, neg\u00e1ndose por completo a cualquier otra ilusi\u00f3n de su integridad. <\/p>\n

El cristiano debe reflejar el car\u00e1cter de Dios. El cristiano debe ser intransigente con respecto a los principios \u00e9ticos. El cristiano est\u00e1 llamado a ser una persona de honor en cuya palabra se puede confiar.<\/p>\n

Dr. RC Sproul<\/strong> es ministro principal de predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza en la Capilla de San Andr\u00e9s en Sanford, Florida, y es el autor del libro<\/em> A Taste of Heaven.
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en Revista <\/em>Tabletalk, septiembre de 2007. \u00a92007 Ligonier Ministries. Reservados todos los derechos. Usado con permiso.<\/em>
Ligonier Ministries – Tabletalk Magazine<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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