Uno de los elementos m\u00e1s perdurables de la Biblia y de la cosmovisi\u00f3n judeo-cristiana dentro de la cultura occidental es el Dec\u00e1logo, los Diez Mandamientos. Incluso si uno no puede recitarlos todos, la mayor\u00eda de la gente ha visto el dedo ardiente de Dios grabar los mandamientos en dos tablas de piedra como Mois\u00e9s, para muchos de nosotros, Charlton Heston, observa con asombro. <\/p>\n
Parece evidente que la lista de los Diez Mandamientos es algo en lo que el juda\u00edsmo y el cristianismo siempre han estado de acuerdo. Bueno, eso no es exactamente cierto.<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente hablando, jud\u00edos y cristianos, e incluso denominaciones dentro del cristianismo, han estado en desacuerdo sobre c\u00f3mo se deben enumerar y expresar exactamente los Diez Mandamientos. De hecho, c\u00f3mo deletrear con precisi\u00f3n los mandamientos fue un tema de considerable importancia durante la Reforma protestante. La diferencia se refiere a cu\u00e1ntos mandamientos se encuentran en los primeros seis vers\u00edculos y los \u00faltimos dos vers\u00edculos de \u00c9xodo 20:2-17, la lista inicial de los mandamientos recibidos por Mois\u00e9s en el Sina\u00ed (con respecto a la segunda lista de los mandamientos en Deut. 5, este asunto se refiere a Dt 5,6-21). El cuadro opuesto ilustra los desacuerdos.<\/p>\n
Se requiere un punto de contexto antes de que podamos entender el pensamiento detr\u00e1s de las diferencias en la enumeraci\u00f3n y expresi\u00f3n de los mandamientos. Cualquier lista de los mandamientos debe dar como resultado un total de diez, porque otros tres pasajes de la Escritura fijan el n\u00famero de mandamientos en diez. \u00c9xodo 34:28, Deut 4:13 y Deut 10:4 nos dicen claramente que Dios le dio a Mois\u00e9s ‘asereth hadvarim<\/em> (\u00abdiez palabras\u00bb; \u00abdiez declaraciones\u00bb) en el Sina\u00ed. <\/p>\n Curiosamente, la tradici\u00f3n jud\u00eda trata la declaraci\u00f3n en \u00c9xodo 20:2 (comparar Deuteronomio 5:6) como una orden cuando la redacci\u00f3n no tiene ninguna fuerza imperativa. Esta latitud surge del hecho de que el texto hebreo del Antiguo Testamento utiliza exclusivamente ‘asereth hadvarim<\/em> (\u00abdiez palabras\u00bb) en lugar de ‘asereth hamitsvot<\/em> (\u00abdiez mandamientos\u00bb) con respecto al contenido de \u00c9x 20 y Dt 5. Despu\u00e9s de considerar a \u00c9x 20:2 como la primera \u00abpalabra\u00bb de los diez, los vers\u00edculos 3-6 se entienden tem\u00e1ticamente como hablando de una sola prohibici\u00f3n: hacer \u00eddolos para adorar. <\/p>\n En realidad, hay tres declaraciones imperativas en este grupo de vers\u00edculos (\u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u00bb; \u00abNo te har\u00e1s una imagen tallada\u00bb; \u00abNo te inclinar\u00e1s ante ellos o servirlos\u00bb), pero considerarlos como mandatos separados mover\u00eda el total m\u00e1s all\u00e1 de diez.<\/p>\n Las percepciones cristianas de \u00c9xodo 20 no est\u00e1n arraigadas en la terminolog\u00eda hebrea ‘asereth hadvarim <\/em>(\u00abdiez palabras\u00bb), por lo que las formulaciones cristianas no consideran el vers\u00edculo uno como el primer punto del Dec\u00e1logo. Como resultado, todo \u00c9xodo 20:2-6 se considera el punto de partida, y la redacci\u00f3n imperativa (\u00abNo har\u00e1s\u00bb) incit\u00f3 a la terminolog\u00eda de \u00abmandamiento\u00bb tan ampliamente conocida y utilizada hoy en d\u00eda (las iglesias ortodoxas no consideran el vers\u00edculo 2 como un comentario preliminar. M\u00e1s bien, todos los vers\u00edculos 2 y 3 se consideran el primer mandamiento).<\/p>\n La enumeraci\u00f3n adoptada por el catolicismo romano, el anglicanismo y el luteranismo se origin\u00f3 con Agust\u00edn. Mientras lo prefieran, la enumeraci\u00f3n de Agust\u00edn no es un punto de dogma. La secci\u00f3n 2066 del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica es representativa del reconocimiento de que \u00abLa divisi\u00f3n y numeraci\u00f3n de los Mandamientos ha variado en el curso de la historia\u00bb (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 2\u00aa ed. (Doubleday, 2003). Ver tambi\u00e9n nota 20a en La Biblia de Jerusal\u00e9n (Doubleday, 1966) sobre \u00c9xodo 20). Los protestantes reformados y los cristianos ortodoxos griegos tambi\u00e9n rechazan el vers\u00edculo 1 como mandato, pero distinguen el vers\u00edculo 3 de los vers\u00edculos 4-6 como el primer y segundo mandato. Esta posici\u00f3n tampoco se toma dogm\u00e1ticamente.<\/p>\n Los \u00faltimos dos vers\u00edculos son el otro punto principal de divergencia al expresar el n\u00famero y contenido de los mandamientos. El catolicismo romano, el anglicanismo y el luteranismo dividen \u00c9xodo 20:17 en dos mandamientos para lograr el n\u00famero diez, una necesidad en vista de ver \u00c9xodo 20:2-6 como el primer mandamiento. Esta dicotom\u00eda es quiz\u00e1s desconcertante, ya que todo el contenido del vers\u00edculo 17 habla de la casa y las posesiones de uno, ya la luz de la agrupaci\u00f3n tem\u00e1tica al comienzo del Dec\u00e1logo. La agrupaci\u00f3n tem\u00e1tica al comienzo del Dec\u00e1logo y la divisi\u00f3n tem\u00e1tica al final no tiene sentido… \u00a1a menos que uno tenga en cuenta la necesidad de terminar con diez!<\/p>\n A pesar del desacuerdo num\u00e9rico sobre c\u00f3mo contar los mandamientos, el n\u00facleo moral de la \u00e9tica judeo-cristiana nunca ha estado en duda entre aquellos jud\u00edos y cristianos que toman la Biblia en serio. La falta de certeza sobre c\u00f3mo contar los Diez Mandamientos no es impedimento para comprender su importancia para honrar a Dios y a nuestros semejantes. <\/p>\n Se puede ver en l\u00ednea un gr\u00e1fico interactivo completo de este art\u00edculo. <\/em><\/p>\n Notas Art\u00edculo cortes\u00eda de Bible Study Magazine publicado por Logos Bible Software. Cada n\u00famero de Bible Study Magazine proporciona herramientas y m\u00e9todos para el estudio de la Biblia, as\u00ed como tambi\u00e9n informaci\u00f3n de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y m\u00e1s. Hay m\u00e1s informaci\u00f3n disponible en http:\/\/www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (enero-febrero de 2009): p\u00e1gs. 21-23.<\/em><\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n: <\/em>12 de julio de 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno de los elementos m\u00e1s perdurables de la Biblia y de la cosmovisi\u00f3n judeo-cristiana dentro de la cultura occidental es el Dec\u00e1logo, los Diez Mandamientos. 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<\/em>Catecismo:<\/strong> Un resumen de la doctrina religiosa a menudo en forma de preguntas y respuestas.<\/p>\n