He dejado mi ciudad natal muchas veces. Pero nunca as\u00ed.<\/p>\n
Claro, he llorado porque dej\u00e9 a familiares y amigos por un tiempo, sabiendo que los volver\u00eda a ver la pr\u00f3xima vez. Y s\u00ed, llor\u00e9 todos los d\u00edas durante casi un a\u00f1o despu\u00e9s de un hurac\u00e1n que casi borr\u00f3 mi ciudad natal del mapa. Pero nunca me he ido as\u00ed, pregunt\u00e1ndome si lo volver\u00e9 a ver, si los hijos de mis hijos alguna vez sabr\u00e1n lo que era Biloxi.<\/p>\n
Cuando paso ese letrero en la autopista 90 que me dice que estoy Al salir de Biloxi, puedo mirar detr\u00e1s del horizonte del agua y saber que hay un Pale Horse all\u00ed. Una ruptura masiva en el fondo del oc\u00e9ano est\u00e1 arrojando petr\u00f3leo al Golfo de M\u00e9xico, con columnas de petr\u00f3leo lo suficientemente grandes como para amenazar con destruir la vida marina all\u00ed durante mi vida, si no para siempre. Todo est\u00e1 en peligro, desde las industrias de mariscos y turismo hasta los cangrejos y las gaviotas en la playa y las iglesias donde escuch\u00e9 por primera vez el evangelio de Jesucristo.<\/p>\n
Esto es m\u00e1s que una amenaza para mi ciudad natal y para nuestras comunidades vecinas. Es una amenaza a la seguridad nacional mayor de lo que la mayor\u00eda de los estadounidenses pueden siquiera contemplar, porque muy pocos de ellos saben cu\u00e1n dependientes son de los ecosistemas del Golfo de M\u00e9xico. Esto es, como lo expres\u00f3 recientemente una revista, Katrina se encuentra con Chernobyl.<\/p>\n
Me voy esta ma\u00f1ana, pero me voy cambiado.<\/p>\n
Alguien describi\u00f3 una vez Roe contra Wade <\/em>como el \u00abPearl Harbor\u00bb de la conciencia pro-vida evang\u00e9lica. Pearl Harbor es una met\u00e1fora adecuada. Antes de esa fecha de infamia, el aislacionismo en pol\u00edtica exterior parec\u00eda ser una opci\u00f3n estadounidense leg\u00edtima. Los comit\u00e9s de \u00abEstados Unidos primero\u00bb y algunas de las figuras m\u00e1s influyentes del Congreso de los Estados Unidos argumentaron que la guerra de Hitler no era asunto nuestro. Deber\u00edamos cuidarnos a nosotros mismos, y podr\u00edamos tratar con quienquiera que ganara en Europa y el Pac\u00edfico cuando todo el polvo se hubiera asentado.<\/p>\n Despu\u00e9s de Pearl Harbor, la miop\u00eda, y de hecho el utopismo, del aislacionismo se vio por lo que era. estaba. Despu\u00e9s de Roe,<\/em> lo que parec\u00eda ser un \u00abproblema cat\u00f3lico\u00bb ahora perfor\u00f3 las conciencias de los protestantes evang\u00e9licos que se dieron cuenta de que no solo hab\u00edan sido ingenuos; tambi\u00e9n hab\u00edan pasado por alto un aspecto clave del pensamiento y la misi\u00f3n cristianos.<\/p>\n Durante demasiado tiempo, los cristianos evang\u00e9licos hemos mantenido una conciencia ecol\u00f3gica inquieta. Me incluyo en esta acusaci\u00f3n.<\/p>\n Hemos tenido una visi\u00f3n inadecuada del pecado humano.<\/p>\n Debido a que creemos en los mercados libres, hemos actuado como si esto significara que debemos confiar corporaciones para proteger los recursos naturales y los h\u00e1bitats. Pero una visi\u00f3n de laissez-faire de la regulaci\u00f3n gubernamental de las corporaciones es similar al ministro de la juventud que permite que la adolescente y el ni\u00f1o duerman en el mismo saco de dormir en el campamento de la iglesia porque \u00abcree en los j\u00f3venes\u00bb.<\/p>\n El Las Escrituras nos dan una visi\u00f3n del pecado humano que significa que debe haber l\u00edmites para todo reclamo de soberan\u00eda, ya sea de la iglesia, el estado, los negocios o el trabajo. Un compromiso con el libre mercado no significa una licencia sin restricciones, como tampoco un compromiso con la libertad de expresi\u00f3n significa que la afiliada de televisi\u00f3n de su red local debe transmitir pornograf\u00eda dura en horario de m\u00e1xima audiencia.<\/p>\n La espada de C\u00e9sar est\u00e1 ah\u00ed, por la autoridad de Dios, para refrenar a aquellos que da\u00f1ar\u00edan a otros (Rom. 13). Cuando el gobierno falla o se niega a proteger a su propio pueblo, ya sea de un ataque nuclear o de desechos t\u00f3xicos arrojados a nuestras aguas que dan vida, el gobierno ha fallado.<\/p>\n Hemos visto el problema de los llamados \u00bb protecci\u00f3n del medio ambiente\u00bb como un problema de otra persona.<\/p>\n En nuestra era, el tema del aborto es el tema moral trascendente del d\u00eda (como lo fue la segregaci\u00f3n en la \u00faltima generaci\u00f3n, y los linchamientos y la esclavitud antes). Sin embargo, con demasiada frecuencia, hemos estado dispuestos no solo a votar por candidatos que proteger\u00e1n la vida humana no nacida (como deber\u00edamos), sino tambi\u00e9n en el proceso de adoptar sus visiones del mundo en todos los dem\u00e1s temas.<\/p>\n Adem\u00e1s, hemos visto algunas de las franjas teol\u00f3gicas e ideol\u00f3gicas en el movimiento ambientalista, franjas que nos permitieron verlos como si no estuvieran \u00abcon nosotros\u00bb y, francamente, nos permitieron burlarnos de toda la cuesti\u00f3n como una empresa tonta. . Pero tal vez el vac\u00edo est\u00e9 siendo llenado por izquierdistas y liberales y aspirantes a evang\u00e9licos liberales simplemente porque aquellos que deber\u00edan saber mejor est\u00e1n haciendo otra cosa. Trabajar con nuestros vecinos seculares progresistas, por ejemplo, para salvar el Golfo no compromete m\u00e1s el testimonio evang\u00e9lico que nuestro trabajo con feministas para combatir la pornograf\u00eda o con los Santos de los \u00daltimos D\u00edas para proteger el matrimonio.<\/p>\n Hemos tenido una visi\u00f3n inadecuada de la vida humana y la cultura.<\/p>\n Lo que est\u00e1 siendo amenazado en los estados del Golfo no son s\u00f3lo los mariscos, el turismo o las vistas a la playa. Lo que est\u00e1 siendo amenazado es una cultura. Como conservadores sociales, entendemos, o deber\u00edamos entender, que las comunidades humanas est\u00e1n formadas por tradiciones y costumbres, por el v\u00ednculo entre las generaciones. La cultura es, como dijo Russell Kirk, un pacto que se remonta a los muertos y a los no nacidos. El liberalismo quiere disolver esas tradiciones y hacer que cada generaci\u00f3n se cree de nuevo; no conservadurismo.<\/p>\n Toda cultura humana se forma en un v\u00ednculo con el entorno natural. En mi ciudad natal, ese es el padre que le entrega su barco camaronero a su hijo o la comunidad que se re\u00fane para la Bendici\u00f3n de la Flota en el puerto todos los a\u00f1os. En una ciudad del Medio Oeste, podr\u00eda ser el festival de la manzana. En una ciudad de Nueva Inglaterra, podr\u00edan ser las tradiciones de los balleneros o los pescadores de ostras. El Oeste est\u00e1 definido por la frontera y las monta\u00f1as. Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n Cuando el entorno natural se agota, siendo insostenible para las generaciones futuras, las culturas mueren. Cuando los golfos est\u00e1n muertos, cuando las cimas de las monta\u00f1as son removidas, cuando los bosques son arrasados y no queda nada en su lugar, cuando las poblaciones de venados desaparecen, las culturas tambi\u00e9n mueren.<\/p>\n Y lo que queda en el lugar de estas culturas y tradiciones es un individualismo que se define simplemente por los apetitos por el sexo, la violencia y el amontonamiento de cosas. Eso no es conservador, y ciertamente no es cristiano.<\/p>\n Finalmente, hemos comprometido nuestro amor.<\/p>\n Una generaci\u00f3n anterior de evang\u00e9licos tuvo que hacer la pregunta: \u00ab\u00bfEs el feto mi pr\u00f3jimo?\u00bb<\/p>\n Como he visto a las personas que amo, que me llevaron a Cristo, literalmente llorando, me he preguntado cu\u00e1ntas otras comunidades han enfrentado la muerte de esta manera, mientras yo ignoraba incluso la oportunidad de orar. La protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n no se trata solo de gaviotas, tortugas y delfines. Eso ser\u00eda suficiente para impulsarnos a la acci\u00f3n, ya que la gloria de Dios est\u00e1 en las gaviotas, las tortugas y los delfines (G\u00e9n. 6-9; Isa. 65).<\/p>\n La contaminaci\u00f3n mata a las personas. La contaminaci\u00f3n disloca a las familias. La contaminaci\u00f3n profana el icono de la alegr\u00eda trinitaria de Dios, la creaci\u00f3n de su teatro (Sal. 19; Rom. 1).<\/p>\n \u00bfNos creer\u00e1n las personas cuando hablamos de Aquel que da vida y que da vida en abundancia, cuando \u00bfVes que no nos importa lo que mata y destruye? \u00bfNos escuchar\u00e1n cuando les citemos Juan 3:16 cuando, ante la p\u00e9rdida de sus vidas, nos encojamos de hombros y digamos: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb<\/p>\n Me voy Biloxi hoy, con l\u00e1grimas en los ojos. Pero volver\u00e9. Volver\u00e9 si la pr\u00f3xima vez que vea este lugar es una pr\u00f3spera comunidad costera nuevamente o si es una escena del crimen empapada de petr\u00f3leo. Pero rezo para no volver a ser el mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" He dejado mi ciudad natal muchas veces. Pero nunca as\u00ed. Claro, he llorado porque dej\u00e9 a familiares y amigos por un tiempo, sabiendo que los volver\u00eda a ver la pr\u00f3xima vez. Y s\u00ed, llor\u00e9 todos los d\u00edas durante casi un a\u00f1o despu\u00e9s de un hurac\u00e1n que casi borr\u00f3 mi ciudad natal del mapa. 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