El t\u00e9rmino \u00abvisi\u00f3n del mundo\u00bb se usa con frecuencia hoy en d\u00eda, pero \u00bfqu\u00e9 queremos decir realmente cuando usamos este t\u00e9rmino y qu\u00e9 importancia tiene? Una cosmovisi\u00f3n es, en \u00faltima instancia, la explicaci\u00f3n de la realidad: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde venimos?\u00bb \u00ab\u00bfQu\u00e9 ha ido mal en el mundo?\u00bb En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 explica el problema del mal y el sufrimiento? Y, \u00ab\u00bfCu\u00e1les son las respuestas a estas preguntas?\u00bb Al final, todos tienen una visi\u00f3n del mundo, se den cuenta o no. Hay una manera en la que entienden la naturaleza de la humanidad y el mundo. <\/p>\n
Hay una lucha en curso en la cultura estadounidense y, en \u00faltima instancia, es una batalla entre dos cosmovisiones o explicaciones de la realidad que compiten entre s\u00ed. Estas dos perspectivas son la explicaci\u00f3n humanista secular versus la explicaci\u00f3n b\u00edblica de la realidad. El primero est\u00e1 centrado en el hombre, mientras que el segundo est\u00e1 centrado en Dios.<\/p>\n
El conflicto entre estas dos visiones del mundo se hace m\u00e1s evidente en sus respectivos puntos de vista sobre el sexo y la moralidad sexual. El humanista secular argumenta que la moralidad sexual es un concepto construido artificialmente que las instituciones religiosas y otros moralistas \u00abno ilustrados\u00bb imponen injustamente a la sociedad. El Manifiesto Humanista II<\/em>, redactado en 1973, condenaba \u00abactitudes intolerantes, a menudo cultivadas por religiones ortodoxas y culturas puritanas que reprimen indebidamente la conducta sexual\u00bb. El Manifiesto<\/em> continu\u00f3 diciendo que \u00aba las personas se les debe permitir expresar sus inclinaciones sexuales y seguir su estilo de vida como lo deseen\u00bb. Esta posici\u00f3n aparece m\u00e1s a menudo bajo la etiqueta de \u00abliberal\u00bb, pero en \u00faltima instancia es la cosmovisi\u00f3n humanista secular. <\/p>\n Por supuesto, la suposici\u00f3n de los humanistas seculares, que fue heredada de la Ilustraci\u00f3n, es que la naturaleza humana es b\u00e1sicamente buena y que es la sociedad la que distorsiona la inocencia innata del individuo. <\/p>\n Por el contrario, la visi\u00f3n b\u00edblica de la realidad considera que el sexo es algo m\u00e1s significativo que simplemente un impulso animal o una propensi\u00f3n moralmente neutral. Los cristianos creen que el sexo es la consumaci\u00f3n de una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda que une a hombres y mujeres de por vida en una relaci\u00f3n de respeto y satisfacci\u00f3n mutuos, una relaci\u00f3n que en \u00faltima instancia sirve como base para toda la sociedad: la familia. <\/p>\n La Biblia considera la intimidad sexual como una experiencia compleja y multifac\u00e9tica que integra a un hombre y una mujer psicol\u00f3gica, emocional, espiritual y biol\u00f3gicamente, lo que significa procreaci\u00f3n. El punto de vista cristiano no descarta ni disminuye los placeres del sexo, sino que ennoblece la pasi\u00f3n sexual. Finalmente, los cristianos ven la naturaleza humana como poseedora de nobles virtudes, hecha a la imagen de Dios pero con una inclinaci\u00f3n natural al ego\u00edsmo y al pecado. <\/p>\n Es por estas razones que la Biblia llama a restringir los deseos sexuales a la relaci\u00f3n exclusiva del matrimonio mon\u00f3gamo, esta relaci\u00f3n \u00fanica que ofrece seguridad emocional, psicol\u00f3gica y f\u00edsica en la que se puede experimentar la verdadera libertad sexual. . <\/p>\n Salto de p\u00e1gina del art\u00edculo aqu\u00ed<\/p>\n Desafortunadamente, es la visi\u00f3n humanista secular la que ha logrado consenso en la vida y la cultura estadounidenses y la que nos lleva a los problemas apremiantes. de nuestros d\u00edas con respecto a la disoluci\u00f3n de familias, los nacimientos fuera del matrimonio, la promiscuidad, las enfermedades de transmisi\u00f3n sexual, el aborto y la proliferaci\u00f3n sin precedentes de la pornograf\u00eda y el abuso sexual infantil, todo lo cual se ha convertido en graves [y costosos] problemas sociales en los \u00faltimos cuatro d\u00e9cadas. La degeneraci\u00f3n de estos principios anteriores naturalmente ha llevado a la legitimaci\u00f3n del comportamiento homosexual y ahora al matrimonio entre personas del mismo sexo. Este es el resultado l\u00f3gico dentro de una cultura en la que a los individuos se les \u00abpermite expresar sus inclinaciones sexuales y seguir su estilo de vida como deseen\u00bb. <\/p>\n Las consecuencias experimentadas en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas deber\u00edan servir como condena contundente de la cosmovisi\u00f3n humanista secular. Lamentablemente, la Iglesia a\u00fan permanece en gran medida al margen de esta batalla, aparentemente mal equipada para responder con una defensa persuasiva y convincente de la verdad de Dios relacionada con toda la vida. La ausencia de una respuesta adecuada solo margina a\u00fan m\u00e1s a la Iglesia y su mensaje. <\/p>\n Esta es la raz\u00f3n por la que la cosmovisi\u00f3n cristiana es tan importante para que los cristianos la comprendan y puedan comunicarse en el mercado de ideas cuando confrontamos estas perspectivas morales en competencia. <\/p>\n Uno de los mejores argumentos en defensa de la visi\u00f3n cristiana de la realidad que he le\u00eddo recientemente fue escrito por un autoproclamado agn\u00f3stico. En su libro Por qu\u00e9 Estados Unidos necesita la religi\u00f3n: la modernidad secular y sus descontentos<\/em>, Guenter Lewy, profesor em\u00e9rito de la Universidad de Massachusetts, Amherst ofrece una comparaci\u00f3n equilibrada y racional de estas dos visiones del mundo en competencia. \u00a1Aunque no escribe como cristiano, capta los principios revelados en las Escrituras y su relaci\u00f3n beneficiosa para toda la vida y la sociedad mejor que la mayor\u00eda de los creyentes profesantes! <\/p>\n Sin embargo, lo que un grupo de evang\u00e9licos escribi\u00f3 recientemente es cierto: \u00abProponer que asegurar la virtud civil es el prop\u00f3sito de la religi\u00f3n es una blasfemia. Negar que asegurar la virtud civil es un beneficio de la religi\u00f3n es ceguera. .\u00bb Si bien la reforma social no es el objetivo principal de la venida de Cristo, estos \u00abbeneficios\u00bb se realizar\u00e1n cuando la verdad de la revelaci\u00f3n de Dios se aplique conscientemente a todas las esferas de la vida y la cultura. Si Cristo es Se\u00f1or, entonces \u00c9l es Se\u00f1or sobre todo y nuestra responsabilidad es presionar Su se\u00f1or\u00edo en cada esfera de la realidad. No se trata de una acci\u00f3n coercitiva por parte de los cristianos, sino m\u00e1s bien subversiva. Constantemente desafiamos las visiones falsas del mundo prob\u00e1ndolas p\u00fablicamente contra sus resultados aparentes y predecibles y luego las desplazamos a trav\u00e9s de la persuasi\u00f3n efectiva se\u00f1alando los beneficios aparentes y predecibles de la verdad. La verdad funciona mientras los esfuerzos basados en una evaluaci\u00f3n falsa de la realidad inevitablemente y siempre fallar\u00e1n en lograr su intenci\u00f3n original y probablemente causen mucho da\u00f1o en el proceso. El enfoque humanista secular de la sexualidad es un excelente ejemplo. <\/p>\n Esto es lo que queremos decir cuando decimos \u00abcosmovisi\u00f3n\u00bb y es por eso que es importante. Las visiones falsas de la realidad, o cosmovisiones, son aquellas pretensiones de las que se habla en 2 Corintios 2:5 que \u00abimpiden a la gente el conocimiento de Dios\u00bb que se nos acusa de \u00abderribar\u00bb. El simple hecho es; no puedes argumentar a favor o en contra de algo que no entiendes. <\/p>\n S. Michael Craven<\/strong> es el director fundador del Center for Christ & Cultura, un ministerio de la <\/em>coalici\u00f3n nacional para la protecci\u00f3n de los ni\u00f1os & familias<\/em>. El Centro para Cristo & La cultura est\u00e1 dedicada a la renovaci\u00f3n dentro de la Iglesia y trabaja para equipar a los cristianos con un enfoque inteligente y completamente cristiano de los asuntos de la cultura para recuperar y demostrar la relevancia del cristianismo para toda la vida. Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el Center for Christ & Cultura, recursos adicionales y otras obras de S. Michael Craven visite: <\/em>www.battlefortruth.org. <\/em> © S. Michael Craven<\/em><\/p>\n <\/em> <\/p>\n Haga clic aqu\u00ed para ver el blog de Michael.<\/strong><\/p>\n <\/em> <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El t\u00e9rmino \u00abvisi\u00f3n del mundo\u00bb se usa con frecuencia hoy en d\u00eda, pero \u00bfqu\u00e9 queremos decir realmente cuando usamos este t\u00e9rmino y qu\u00e9 importancia tiene? 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Michael vive en el \u00e1rea de Dallas con su esposa Carol y sus tres hijos.<\/em><\/p>\n