{"id":21897,"date":"2022-07-27T12:28:06","date_gmt":"2022-07-27T17:28:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/estudiando-la-biblia-el-futuro-y-los-escenarios-profeticos\/"},"modified":"2022-07-27T12:28:06","modified_gmt":"2022-07-27T17:28:06","slug":"estudiando-la-biblia-el-futuro-y-los-escenarios-profeticos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/estudiando-la-biblia-el-futuro-y-los-escenarios-profeticos\/","title":{"rendered":"Estudiando la Biblia: El futuro y los escenarios prof\u00e9ticos"},"content":{"rendered":"<p>Las especulaciones sobre el futuro se multiplican tan r\u00e1pido como los copos de nieve en una ventisca. A medida que esta d\u00e9cada llega a su fin, los cristianos deben saber que no todas las opiniones de los \u00faltimos tiempos son hechos. Jes\u00fas les dijo a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n<p><em>\u00abNadie sabe del d\u00eda ni de la hora, ni aun los \u00e1ngeles en el cielo, ni el Hijo, sino s\u00f3lo el Padre&#8230;. Velad, pues, porque no sabes en qu\u00e9 d\u00eda vendr\u00e1 tu Se\u00f1or\u00bb<\/em> (Mateo 24:36-42, NVI).<\/p>\n<p>Este pasaje parece descartar el estudio y la especulaci\u00f3n sobre la Segunda Venida. Pero mire m\u00e1s de cerca: la segunda parte de la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas nos ordena estar atentos y esperar ansiosamente Su regreso: \u00abVelad, pues&#8230;\u00bb La mejor manera de velar es saber lo que Dios ha revelado sobre el futuro, y tratar de una comprensi\u00f3n b\u00edblica de los acontecimientos que nos rodean.<\/p>\n<p>Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas intentaron comprender el futuro, a menudo pregunt\u00e1ndole acerca de los acontecimientos prof\u00e9ticos. Incluso se preguntaron si Su primera venida resultar\u00eda en una agitaci\u00f3n pol\u00edtica y militar y el derrocamiento de los opresores de Israel (Hechos 1:6). Estaban equivocados en ese caso, pero nunca perdieron el control de los eventos centrales del tiempo del fin: el juicio final (Mat. 25:46); la resurrecci\u00f3n de los muertos (1 Tes. 4:13-18); la glorificaci\u00f3n del pueblo de Dios (Col. 3:4; Mat. 16:27); y la \u00abdestrucci\u00f3n\u00bb de la muerte (1 Cor. 15:25-26).<\/p>\n<p><strong>Temas centrales de los \u00faltimos tiempos<\/strong><\/p>\n<p>Casi cien pasajes se refieren hasta los \u00faltimos tiempos. Sin embargo, muchos de estos se pueden agrupar en seis temas de los \u00faltimos tiempos. Una manera f\u00e1cil de recordar estos temas es relacionar cada uno de los seis temas con las seis letras de la palabra <strong>FUTURO.<\/strong><\/p>\n<p><strong>F \u2014 Juicio final. <\/strong>El juicio final de la humanidad se describe claramente en pasajes como Hechos 17:31, Hebreos 10:27 y Apocalipsis 20:4-15. Las Escrituras indican que Cristo mismo ser\u00e1 el Juez (Juan 5:22; Hechos 10:42; 2 Tim. 4:1).<\/p>\n<p><strong>U \u2014 Hora desconocida. <\/strong>Nadie puede saber la hora exacta de la Segunda Venida. A pesar de las ideas sensacionalistas que puede haber escuchado de los l\u00edderes de las sectas, as\u00ed como de cristianos bien intencionados pero equivocados, nadie sabe el momento de la Segunda Venida. Varios pasajes b\u00edblicos enfatizan esto, incluyendo Mateo 24:27-42 y Hechos 1:7.<\/p>\n<p><strong>T \u2014 Tiempo y Eternidad. <\/strong>Aunque los cristianos tienen diferentes puntos de vista sobre el momento de ciertos eventos del tiempo del fin, est\u00e1n de acuerdo sobre el futuro estado eterno. Despu\u00e9s del juicio final de la humanidad, el tiempo dar\u00e1 paso a la eternidad.<\/p>\n<p>Jes\u00fas habl\u00f3 del estado eterno cuando dijo que los imp\u00edos \u00abir\u00e1n a la condenaci\u00f3n eterna, pero los justos a la vida eterna\u00bb (Mat. 25:46). En \u00faltima instancia, todos deben ser conducidos a uno de los dos estados finales: el cielo eterno o el infierno eterno (Apoc. 20:11-15; Lucas 16:26; Mateo 25:41-46). los cristianos pasar\u00e1n la eternidad con Dios en el cielo; los incr\u00e9dulos pasar\u00e1n la eternidad separados de Dios en el infierno.<\/p>\n<p><strong>U \u2014 Incredulidad. <\/strong>La apostas\u00eda, una deserci\u00f3n generalizada de la fe verdadera, caracterizar\u00e1 el tiempo inmediatamente anterior a la segunda venida de Cristo (Lucas 18:8; 2 Tes. 2:3; 1 Ti. 4:1-3; 2 Ti. 4:3-4 y 2 Pedro 2:1-3). Tambi\u00e9n habr\u00e1 burla generalizada de la verdad por parte de los no creyentes (2 Pedro 3:3-5). En el juicio final, los incr\u00e9dulos y los burladores tendr\u00e1n que responder por sus acciones.<\/p>\n<p><strong>R \u2014 Resurrecci\u00f3n. <\/strong>La resurrecci\u00f3n de los justos ocurrir\u00e1 en la Segunda Venida. La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, las \u00abprimicias\u00bb de la vida de resurrecci\u00f3n, garantiza y tipifica la resurrecci\u00f3n de los justos (Lucas 14:14; 20:34-38; Mateo 22:29-32; Marcos 12:24-27).<\/p>\n<p><strong>E \u2014 Esencial. <\/strong>La Segunda Venida es un hecho fundamental. Todos los cristianos y todas las iglesias cristianas desde la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles han afirmado la Segunda Venida como una creencia esencial o fundamental. Todos los credos de la iglesia primitiva incluyen la Segunda Venida, como el Credo de los Ap\u00f3stoles: \u00ab\u00c9l vendr\u00e1 a juzgar a los vivos y a los muertos\u00bb. Mientras que los cristianos se unen en la creencia de que Jes\u00fas vendr\u00e1 de nuevo literal y f\u00edsicamente, las sectas, por el contrario, com\u00fanmente niegan una Segunda Venida literal y f\u00edsica. Los Testigos de Jehov\u00e1, por ejemplo, ense\u00f1an que el regreso de Cristo fue \u00abinvisible\u00bb y ocurri\u00f3 en secreto en 1914.<\/p>\n<p><strong>Escenarios de los \u00daltimos Tiempos<\/strong><\/p>\n<p>Arriba hay algunos los hechos clave sobre el futuro y las opiniones cristianas sobre el fin de los tiempos deben ser compatibles con ellos. A lo largo de los siglos, muchos int\u00e9rpretes b\u00edblicos han presentado escenarios prof\u00e9ticos de los \u00faltimos tiempos. Tales escenarios no son necesariamente malos, siempre y cuando recordemos la diferencia entre lo que es un hecho y lo que es una opini\u00f3n. Los escenarios razonables y bien desarrollados pueden ayudarnos a comprender y organizar informaci\u00f3n incompleta. Pero no son infalibles.<\/p>\n<p>Creo que vale la pena se\u00f1alar que mientras los diversos escenarios difieren en el momento de los eventos del tiempo del fin, concuerdan en los \u00abesenciales\u00bb de los tiempos del fin. Es decir, est\u00e1n de acuerdo en que habr\u00e1 una segunda venida de Cristo, una resurrecci\u00f3n, un juicio final y un estado eterno.<\/p>\n<p>Hay tres escenarios principales relacionados con el milenio (Ap. 20:1-4) . El premilenialismo entiende que las Escrituras ense\u00f1an que la Segunda Venida tendr\u00e1 lugar antes del milenio, despu\u00e9s del cual Cristo gobernar\u00e1 personalmente por un per\u00edodo literal de mil a\u00f1os en la tierra. Despu\u00e9s del milenio habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n, un juicio final y el comienzo de la eternidad.<\/p>\n<p>El posmilenialismo entiende que las Escrituras ense\u00f1an que la Segunda Venida tendr\u00e1 lugar despu\u00e9s del milenio, despu\u00e9s de lo cual habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n, juicio, y el comienzo de la eternidad. En el posmilenialismo, la referencia a 1000 a\u00f1os en Apocalipsis 20 no se toma literalmente. Algunos en este campo creen que el \u00abmilenio\u00bb se refiere a la era entre advenimientos, es decir, el tiempo entre la primera y la segunda venida de Cristo. Muchos creen que durante la presente era \u00abmilenial\u00bb la iglesia progresivamente \u00abcristianizar\u00e1\u00bb al mundo. Desde este punto de vista, aunque la iglesia no es el reino, participa en la edificaci\u00f3n del reino a trav\u00e9s de la difusi\u00f3n mundial del evangelio.<\/p>\n<p>El amilenialismo entiende que las Escrituras ense\u00f1an que no habr\u00e1 un reino literal de mil a\u00f1os sobre el cual Cristo gobernar\u00e1, sino que el \u00abreino\u00bb representa el gobierno actual de Cristo sobre la iglesia en la tierra (aunque algunos amilenialistas creen que las promesas del reino ahora se est\u00e1n cumpliendo en el cielo). En t\u00e9rminos generales, los amilenialistas creen que las condiciones del mundo empeorar\u00e1n cada vez m\u00e1s hasta la Segunda Venida, despu\u00e9s de lo cual habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n, un juicio y el comienzo del estado eterno.<\/p>\n<p>Los premilenialistas a menudo hacen referencia a lo que se llama El rapto.\u00bb El Rapto es una palabra que se refiere a la remoci\u00f3n instant\u00e1nea de la iglesia del mundo antes (o en) la Segunda Venida (1 Tesalonicenses 4:16-17). Como sucedi\u00f3 con el milenio, hay diferentes escenarios con respecto a c\u00f3mo entender el momento del Rapto. Algunos eruditos ubican el Rapto antes del per\u00edodo de Tribulaci\u00f3n de siete a\u00f1os (pretribulacionismo); otros en medio de la Tribulaci\u00f3n (midtribulacionismo); y otros inmediatamente despu\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n (posttribulacionismo). Cada variaci\u00f3n del premilenialismo es un intento de los int\u00e9rpretes de comprender los detalles de los \u00faltimos tiempos que no est\u00e1n claramente establecidos en las Escrituras.<\/p>\n<p>No importa qu\u00e9 punto de vista crea que representa mejor los \u00faltimos tiempos, recuerde que cualquier punto de vista leg\u00edtimo debe afirmar las claras ense\u00f1anzas \u00abesenciales\u00bb descritas anteriormente, como la segunda venida, la resurrecci\u00f3n, el juicio final y el estado eterno. E independientemente de su posici\u00f3n particular sobre los temas anteriores, todos podemos unirnos y descansar seguros sabiendo que nuestra eternidad con \u00c9l est\u00e1 garantizada a trav\u00e9s de lo que \u00c9l ya ha demostrado, especialmente en la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Con un fundamento s\u00f3lido en las Escrituras, podemos unirnos a Pablo al proclamar: \u00abEsperamos la esperanza bienaventurada, la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificarnos para \u00e9l mismo un pueblo propio, deseoso de hacer el bien\u00bb (Tit. 2:13-14).<\/p>\n<p><em><strong>Hank Hanegraaff <\/strong>sirve como presidente y presidente de la junta del Instituto de Investigaci\u00f3n Cristiana con sede en Carolina del Norte. Tambi\u00e9n es el presentador del programa de radio Bible Answer Man, que se transmite diariamente en los Estados Unidos y Canad\u00e1, as\u00ed como en todo el mundo a trav\u00e9s de Internet en www.equip.org. <\/em><em>Considerado ampliamente como uno de los principales apologistas cristianos del mundo, Hanegraaff est\u00e1 profundamente comprometido a equipar a los cristianos para que est\u00e9n tan familiarizados con la verdad que cuando las falsificaciones se ciernen en el horizonte, las reconozcan instant\u00e1neamente. Haga clic aqu\u00ed para escuchar la transmisi\u00f3n de Bible Answer Man en OnePlace.com.<\/em><\/p>\n<p><em>Fecha de publicaci\u00f3n: <\/em>5 de noviembre de 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las especulaciones sobre el futuro se multiplican tan r\u00e1pido como los copos de nieve en una ventisca. A medida que esta d\u00e9cada llega a su fin, los cristianos deben saber que no todas las opiniones de los \u00faltimos tiempos son hechos. 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