{"id":21934,"date":"2022-07-27T12:29:25","date_gmt":"2022-07-27T17:29:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-biblico-ser-gracioso\/"},"modified":"2022-07-27T12:29:25","modified_gmt":"2022-07-27T17:29:25","slug":"es-biblico-ser-gracioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-biblico-ser-gracioso\/","title":{"rendered":"\u00bfEs b\u00edblico ser gracioso?"},"content":{"rendered":"

NOTA DEL EDITOR: El siguiente es un extracto de<\/em><\/em> La religi\u00f3n salva  <\/strong><\/strong>de Mark Driscoll (Crossway).<\/em><\/em>  <\/p>\n

PREGUNTA 8:<\/strong> HUMOR <\/p>\n

<\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 haces bromas en los sermones sobre misioneros mormones, homosexuales, usuarios de gabardinas, hombres solteros, veganos, y ni\u00f1os emo, y luego esperar que estos grupos lleguen a conocer a Dios a trav\u00e9s de esos sermones? <\/p>\n

Tengo la misi\u00f3n de poner a la gente en el cielo y poner la “diversi\u00f3n” de vuelta en el “fundamentalismo.” Creo que el cristianismo deber\u00eda ser m\u00e1s divertido que una visita al dentista y que el evangelicalismo necesita un mejor santo patr\u00f3n que Ned Flanders de Los Simpson<\/em>. <\/p>\n

Como resultado, uno de los aspectos m\u00e1s controvertidos de mi ministerio ha sido mi tono, sentido del humor y propensi\u00f3n a burlarme de cada grupo imaginable de personas. Esto incluye raperos con parrillas y llantas y rockeros independientes que visten puros negros, fuman cigarrillos American Spirit y fingen que no les importa lo que piensen los dem\u00e1s; hombres que no pueden encontrar sus pantalones y mujeres que trabajan cerca de postes y ganan sus ingresos con billetes de un d\u00f3lar; homosexuales y heterosexuales; publick skewlers y homeschoolers donde mam\u00e1 usa un su\u00e9ter de mezclilla y pap\u00e1 bate mantequilla en preparaci\u00f3n para Armaged\u00f3n; fan\u00e1ticos de NASCAR con un solo diente que usan salmonetes y personas que conducen veh\u00edculos h\u00edbridos y promueven la justificaci\u00f3n mediante el reciclaje; y cualquier otro grupo que me venga a la mente mientras predico y escribo. <\/p>\n

Mis objetivos favoritos tienden a ser los solteros amantes de las figuras de acci\u00f3n que juegan World of Warcraft en la casa de su madre mientras descargan pornograf\u00eda y escriben blogs sobre c\u00f3mo deber\u00eda ser el mundo, entre largas sesiones de dormir en sus s\u00e1banas de Star Wars. Los veganos tambi\u00e9n son divertidos porque se molestan cada vez que promociono el tocino, y muchas veces me dicen que morir\u00e9 si como tocino, a lo que yo respondo: “S\u00ed, alabado sea Dios, morir\u00e9 e ir\u00e9 al cielo. . . lleno de tocino.” <\/p>\n

La pregunta en la que se basa este cap\u00edtulo tambi\u00e9n menciona a los mormones, porque en un serm\u00f3n me refer\u00ed a dos hombres agradables, j\u00f3venes, bien afeitados, vestidos con camisas blancas planchadas, que iban en bicicleta al infierno. A\u00fan as\u00ed, mi objetivo favorito (aparte de m\u00ed y mi cabeza del tama\u00f1o de Shrek) son los tipos religiosos, particularmente aquellos que tienen su propio gr\u00e1fico de los \u00faltimos tiempos dibujado con cray\u00f3n en una caja de municiones, cualquiera que alguna vez haya sostenido una bandera de alabanza en la iglesia y los nuevos calvinistas que se emborrachan con autores muertos y quieren decirles a los dem\u00e1s qu\u00e9 hacer mientras pasan por alto convenientemente el hecho de que nunca han hecho nada y no saben lo que est\u00e1n haciendo. Pero la verdadera pregunta es si es b\u00edblico ser gracioso. <\/p>\n

\u00bfEL HUMOR ES B\u00cdBLICO? <\/strong><\/p>\n

Los tipos con m\u00e1s grados que Fahrenheit nos dicen que la Biblia tiene alguna que otra broma. Dicen: <\/p>\n

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La Biblia es predominantemente un libro serio m\u00e1s que divertido. Sin embargo, distorsionar\u00eda la Biblia para suprimir el humor que est\u00e1 presente. Ordenado en un continuo que va desde lo menos intelectual (comedia payasada) hasta lo m\u00e1s intelectual (iron\u00eda y juegos de palabras), podemos decir que el humor de la Biblia tiende a lo sutil.1 <\/p>\n<\/blockquote>\n

Contin\u00faan diciendo que la Biblia, de hecho, est\u00e1 organizada como una comedia: <\/p>\n

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Una comedia en toda regla La trama es una historia en forma de U que desciende hacia una tragedia potencial y luego se eleva hacia un final feliz a medida que se superan gradualmente los obst\u00e1culos para la realizaci\u00f3n. Algunas tramas c\u00f3micas registran solo el movimiento ascendente de la esclavitud a la libertad. La progresi\u00f3n de una trama c\u00f3mica va del problema a la soluci\u00f3n, de una experiencia menos que ideal a la prosperidad y el cumplimiento de los deseos. La trama c\u00f3mica es la historia del final feliz por excelencia. La trama consiste en una serie de obst\u00e1culos que deben superarse en el camino hacia el final feliz. . . La verdad es que la comedia es la forma narrativa dominante en la Biblia. Hay relativamente pocas tragedias completas en la Biblia. Los materiales para la tragedia est\u00e1n por todas partes en las historias de pecado y desobediencia, pero la Biblia es casi completamente una antolog\u00eda de tragedias evitadas a trav\u00e9s de personajes… arrepentimiento y el perd\u00f3n de Dios. La trama c\u00f3mica es la estructura profunda de la narraci\u00f3n b\u00edblica. . . La trama general de la Biblia es una trama c\u00f3mica en forma de U. La acci\u00f3n comienza con un mundo perfecto habitado por personas perfectas. Desciende a la miseria de la historia ca\u00edda y termina con un nuevo mundo de felicidad total y la conquista del mal. El libro de Apocalipsis es la historia del final feliz por excelencia, cuando un h\u00e9roe conquistador vence al mal, se casa con una novia y vive feliz para siempre en un palacio reluciente de joyas<\/em>.2 <\/p>\n<\/blockquote>\n

La comedia y temas relacionados se encuentran a lo largo de la Biblia. La palabra gozo<\/em> y sus derivados aparecen aproximadamente doscientas veces en nuestra Biblia en ingl\u00e9s. La palabra re\u00edr<\/em> y sus derivados aparecen unas cuarenta veces. <\/p>\n

Lamentablemente, se han aplicado demasiadas capas de barniz sobre lo que es un libro terrenal divinamente inspirado que registra honestamente las debilidades y locuras de los pecadores como nosotros por parte de tipos religiosos con ce\u00f1o fruncido y dedos puntiagudos que olvidan a Eclesiast\u00e9s. 3:4, que dice que hay “tiempo de re\u00edr.” En consecuencia, se ha escrito muy poco sobre el tema del humor b\u00edblico. Hay algunas excepciones, como A Serrated Edge: A Brief Defense of Biblical Satire and Trinitarian Skylarking <\/em>de Douglas Wilson (Mosc\u00fa, ID: Canon Press, 2003) y The Humor of Christ <\/em>por Elton Trueblood (Nueva York: Harper & Row, 1964). <\/p>\n

Sin embargo, la Biblia incluye humor de varios tipos, desde la comedia situacional hasta la s\u00e1tira, el sarcasmo y la iron\u00eda. Libros enteros de la Biblia, como Am\u00f3s, son s\u00e1tiras c\u00f3micas.3 Quiz\u00e1s la l\u00ednea m\u00e1s humor\u00edstica en Am\u00f3s es donde Dios se refiere a las mujeres miembros del consejo de la ciudad de Bas\u00e1n como vacas gordas: “Escuchen esta palabra, vacas de Bas\u00e1n, que est\u00e1s en el monte de Samaria, que oprimes a los pobres, que aplastas a los necesitados, que dices a tus maridos: ‘Traed, para que bebamos!’”1 <\/em><\/p>\n

Los nombres de las personas en la Biblia tambi\u00e9n son dignos de una risa ocasional, a menos, por supuesto, que nombraste a uno de tus hijos eligiendo un nombre genial de la concordancia sin averiguar qu\u00e9 significaba. , como Ac\u00e1n (problemas), Agripa (causa dolor), Balak (destructor), Careah o Kareah (calvo), Chesed (un diablo), Chilion (moribundo), Eglon (vaca gorda), Emmor o Hamor (un asno) , Esa\u00fa (peludo), Gatam o Mardoqueo (enclenque), Harumaf (nariz chata), Irad (asno salvaje), Jareb o Madi\u00e1n (contencioso), Mahli o Mahl\u00f3n (enfermizo), Nabal (tonto), Naharis (roncador), Nahash (serpiente), Og (cuello largo), Parshandatha (esti\u00e9rcol), Sanbalat (enemigo), o Isaac (risas).4 <\/p>\n

La Biblia incluso usa lo que el Dictionary of Biblical Imagery <\/em>llama “humor escatol\u00f3gico” tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.5 La historia del rey imp\u00edo Egl\u00f3n est\u00e1 registrada en Jueces 3:15-30. La palabra santa y divinamente inspirada de Dios dice que Egl\u00f3n era “un hombre muy gordo.” El zurdo al estilo de Jack Bauer, Ehud, estir\u00f3 la mano izquierda, tom\u00f3 la espada de su muslo derecho y se la clav\u00f3 en el vientre [Eglon]. Y la empu\u00f1adura tambi\u00e9n entr\u00f3 tras la hoja, y la grasa se cerr\u00f3 sobre la hoja, porque no sac\u00f3 la espada de su vientre; y sali\u00f3 el esti\u00e9rcol.” La historia termina explicando c\u00f3mo las heces de Eglon salieron a borbotones de su intestino perforado. El hedor era tan fuerte que sus sirvientes que esperaban fuera de sus habitaciones, sin saber que hab\u00eda sido golpeado por la mafia, posiblemente por un tipo con un ch\u00e1ndal brillante completo con cadenas de oro que colgaban sobre un mont\u00f3n de vello en el pecho, asumieron err\u00f3neamente que el hedor era un despu\u00e9s de la chalupa, las cosas \u00e1speras van en el inodoro. <\/p>\n

El humor escatol\u00f3gico del Nuevo Testamento incluye Filipenses 3:8, donde Pablo usa una palabra particularmente provocativa, skubalah<\/em>, para describir la religi\u00f3n. Varias traducciones lo traducen como “basura,” “basura,” “rechazar,” “suciedad,” “esti\u00e9rcol,” “esti\u00e9rcol de perro,” y “turds.” El erudito y experto en griego Daniel B. Wallace6 explica la palabra utilizada en Filipenses 3:8: <\/p>\n

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Si [skubalah<\/em>] se traduce como “s**t” (o similar), se hace efectivamente una imagen de palabra: esto es todo lo que la “carne” puede producir, y es a la vez in\u00fatil y repugnante. Que el ap\u00f3stol no est\u00e1 por encima de usar t\u00e9rminos gr\u00e1ficos e impactantes ya ha sido demostrado en los vv. 2–3. Entonces, la raz\u00f3n de la impactante declaraci\u00f3n en el v. 8 bien puede ser despertar a su audiencia del peligro real de sus oponentes… puntos de vista. No es insignificante que existe un precedente de la ira candente del ap\u00f3stol por un evangelio falso expresado en t\u00e9rminos no tan delicados: su carta a los “tontos G\u00e1latas” est\u00e1 repleto de un lenguaje tan evocador.7 <\/p>\n<\/blockquote>\n

Wallace concluye: “El t\u00e9rmino transmite repulsi\u00f3n e inutilidad en este contexto. En griego helen\u00edstico parece estar en alg\u00fan lugar entre ‘basura’ y ‘s**t.’”8 El pastor y autor Douglas Wilson llega a decir que la palabra de Paul para religi\u00f3n es “dog s**t. ”9 <\/p>\n

Vamos a echar un vistazo ahora a algunos de los ejemplos de humor m\u00e1s intrigantes del Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento y las ense\u00f1anzas de Jesucristo. Al hacerlo, no estamos tomando a la ligera las Escrituras; m\u00e1s bien, estamos practicando la ense\u00f1anza de 2 Timoteo 3:16 & 17, que dice, "Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia, para que el hombre de Dios sea competente, equipado para toda buena obra.” Ese buen hacer incluye saber cu\u00e1ndo re\u00edr y cu\u00e1ndo burlarse de los dem\u00e1s con un prop\u00f3sito prof\u00e9tico que es mortalmente serio. Como Douglas Wilson resume con respecto al humor prof\u00e9tico cortante, \u201cEl profeta Jerem\u00edas atac\u00f3 a los id\u00f3latras, el Se\u00f1or Jes\u00fas atac\u00f3 a los fariseos santurrones, el ap\u00f3stol Pablo atac\u00f3 a los judaizantes, Ireneo atac\u00f3 a los gn\u00f3sticos y Lutero atac\u00f3 a los papistas\u201d. 10 <\/p>\n

Antes de continuar, es importante notar que la Biblia se r\u00ede a expensas de los pecadores en ocasiones, pero m\u00e1s a menudo de tipos religiosos serios que son legalistas, farisaicos y pecaminosamente cr\u00edticos con otras personas. Aunque tales golpes verbales son dolorosos, son una demostraci\u00f3n del amor b\u00edblico. El amor b\u00edblico, a diferencia del amor sentimental, no solo se siente blando, empalagoso y dulce como un alm\u00edbar, sino que act\u00faa por el bien de la persona amada. Estos actos incluyen, seg\u00fan sea necesario, confrontaci\u00f3n, reprensi\u00f3n y dosis constantes de verdad entregadas en cualquier forma que sea m\u00e1s efectiva, incluida la burla. En efecto, no siempre es el que te besa el que es verdaderamente tu amigo, como el mismo Jes\u00fas experiment\u00f3 con Judas. Proverbios 27:5 y 6 dice: Mejor es la reprensi\u00f3n manifiesta que el amor oculto. Fieles son las heridas del amigo; profusos son los besos de un enemigo.” Por lo tanto, cuando la Biblia se r\u00ede de alguien, lo hace con amor, buscando exponer la insensatez de los necios para que entren en raz\u00f3n y se arrepientan. <\/p>\n

HUMOR EN EL ANTIGUO TESTAMENTO <\/strong><\/p>\n

El Pentateuco<\/strong> <\/p>\n

Nuestro estudio del humor b\u00edblico comienza, apropiadamente basta, en el libro de G\u00e9nesis, que es el libro de los comienzos. All\u00ed encontramos una de mis historias divertidas favoritas sobre los “justos” hombre No\u00e9. Recordar\u00e1s que solo \u00e9l y su familia se libraron de la ira de Dios en el diluvio. Al salir del arca como padre de una nueva humanidad, “No\u00e9 comenz\u00f3 a ser un hombre de la tierra, y plant\u00f3 una vi\u00f1a. Bebi\u00f3 del vino y se emborrach\u00f3 y se acost\u00f3 descubierto en su tienda.”2 <\/em>Cada vez que leo este relato me r\u00edo. Noah es obviamente un campesino sure\u00f1o que acampa, porque solo un campesino sure\u00f1o que acampa preparar\u00eda su propio licor y se desmayar\u00eda desnudo en su tienda usando nada m\u00e1s que una gorra de John Deere. Por lo que sabemos, su tienda podr\u00eda haber estado hecha de lonas azules, y es posible que se haya quedado dormido mientras cantaba canciones country sobre la trinidad hillbilly de perros, camiones y pan de ma\u00edz. <\/p>\n

Mientras predicaba a trav\u00e9s de G\u00e9nesis, me divert\u00eda continuamente Jacob, cuyo nombre significa “embaucador.” El hogare\u00f1o Jacob3 <\/em>que antes era relajado y despreocupado lleg\u00f3 a Har\u00e1n, donde conoci\u00f3 a la encantadora Raquel en el pozo.4 <\/em>Estaba tan emocionado que mostrar su varonil fuerza, quit\u00f3 la piedra que cubr\u00eda el pozo, un trabajo tan torpe que normalmente se necesitaba una cuadrilla de hombres para hacerlo. Todav\u00eda flexionando sus m\u00fasculos y disfrutando de su hombr\u00eda, Jacob bes\u00f3 a Rachel como uno de los tipos que acaban de ganar una carrera de NASCAR y se besa con la chica del trofeo en la plataforma. En los cap\u00edtulos siguientes, Jacob, el tramposo, es llevado a la le\u00f1era por el Michael Jordan de los estafadores, Laban. All\u00ed leemos que despu\u00e9s de trabajar durante siete a\u00f1os completos para casarse con Raquel, Jacob se dio la vuelta a la ma\u00f1ana siguiente de su boda para encontrar a Leah, que ten\u00eda los ojos perezosos, en su cama, y no a su encantadora hermana Raquel. \u00a1Laban hab\u00eda intercambiado a las ni\u00f1as, lo que oblig\u00f3 al embaucador a trabajar otros siete a\u00f1os y casarse con las dos! Todo el relato est\u00e1 lleno de s\u00e1tira. <\/p>\n

Una de las l\u00edneas m\u00e1s divertidas de toda la Escritura se encuentra en \u00c9xodo 32. Mientras Mois\u00e9s estaba lejos con Dios, su hermano Aar\u00f3n gui\u00f3 al pueblo a dar sus joyas y riquezas para fundir y hacer un becerro de oro para adoraci\u00f3n de \u00eddolos. Cuando se enfrent\u00f3 a Mois\u00e9s, la defensa de Aar\u00f3n fue “me la dieron, y yo la arroj\u00e9 al fuego, y sali\u00f3 este becerro.”5 <\/em><\/p>\n

Los Libros Hist\u00f3ricos <\/strong><\/p>\n

En los libros de historia del Antiguo Testamento, tanto Gaal6 <\/em>como Nabal7 <\/em> se emborracharon y, como suelen hacer los borrachos animados por el coraje l\u00edquido, exclamaron c\u00f3mo pod\u00edan tomar a tipos mucho m\u00e1s duros que ellos, solo para despertarse con resaca, una sensaci\u00f3n de temor presentimiento y dos puntos vac\u00edos mientras reflexionaban sobre el paliza que les esperaba. Aunque no se dice, uno se pregunta si eran chicos de fraternidad. <\/p>\n

Posiblemente, la escena m\u00e1s divertida de todo el Antiguo Testamento se encuentra en el informe del oct\u00e1gono de 1 Reyes 18:25–29: <\/p>\n

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Entonces El\u00edas dijo a los profetas de Baal: “Escojan para ustedes un solo toro y prep\u00e1renlo primero, porque ustedes son muchos, e invoquen el nombre de su dios, pero no pongan fuego a \u00e9l.” Y tomaron el toro que les hab\u00eda sido dado, y lo prepararon e invocaron el nombre de Baal desde la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda, diciendo: “\u00a1Oh Baal, resp\u00f3ndenos!” Pero no hubo voz, y nadie respondi\u00f3. Y cojearon alrededor del altar que hab\u00edan hecho. Y al mediod\u00eda El\u00edas <\/em>se burlaba de ellos, diciendo: “Gritad en voz alta, porque \u00e9l es un dios. O est\u00e1 reflexionando, o est\u00e1 haciendo sus necesidades, o est\u00e1 de viaje, o tal vez est\u00e1 dormido y hay que despertarlo.” Y gritaban a gran voz y se cortaban con espadas y lanzas seg\u00fan su costumbre, hasta que la sangre brotaba sobre ellos. Y pasado el mediod\u00eda, continuaron delirando hasta la hora de la ofrenda de la ofrenda, pero no hubo voz. Nadie respondi\u00f3; nadie prest\u00f3 atenci\u00f3n.<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n

En este enfrentamiento legendario, Dios aparece y se exhibe para revelarse a s\u00ed mismo ya su siervo El\u00edas. Sin embargo, cuando se trataba de los profetas de Baal, su dios falso nunca lleg\u00f3 al ring. Entonces, Elijah se burl\u00f3 de ellos, diciendo en efecto: \u00abTal vez su dios a\u00fan no haya llegado al oct\u00e1gono porque est\u00e1 sentado en el trono del inodoro, as\u00ed que tal vez deber\u00edan ir a golpear la puerta\u00bb. en voz alta y ve si puedes traer a tu dios aqu\u00ed para que mi Dios abra una lata.” Dios am\u00f3 tanto a este hombre que lo llev\u00f3 directamente al cielo en un carro de fuego antes que dejarlo probar la muerte. <\/p>\n

Los profetas <\/strong><\/p>\n

Los profetas del Antiguo Testamento est\u00e1n llenos de todo tipo de humor. Amos 6:4–6 suena como un comentario sobre las Cunas<\/em> de MTV: <\/p>\n

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\u00a1Ay de los que yacen en lechos de marfil y se echan en sus lechos y comen corderos del reba\u00f1o y becerros de en medio del establo, que cantan canciones ociosas al son del arpa e inventan como David para s\u00ed mismos instrumentos de m\u00fasica, que beben vino en tazones y se ungen con los aceites m\u00e1s finos.<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n

O para decirlo en nuestra lengua vern\u00e1cula: hay un juicio loco sobre toda la camiseta vintage& #8211; vestidos de proxenetas con cunas fant\u00e1sticas haciendo rodar una flota de autos adornados con llantas con ruedas giratorias, disfrutando de los mejores clubes de striptease, sentados en la sala VIP bebiendo Hennessy con pajitas locas junto al cubo. <\/p>\n

Isa\u00edas 3:16–24 dice: <\/p>\n

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Dijo el Se\u00f1or: Porque el las hijas de Si\u00f3n son altivas y andan con el cuello extendido, mirando lascivamente con los ojos, andando con paso vacilante, tintineando con los pies, por tanto, el Se\u00f1or herir\u00e1 con ti\u00f1a la cabeza de las hijas de Si\u00f3n, y el Se\u00f1or las desnudar\u00e1. sus partes secretas. En aquel d\u00eda el Se\u00f1or quitar\u00e1 los adornos de las ajorcas, las diademas y las medias lunas; los colgantes, las pulseras y las bufandas; los tocados, los brazaletes, las fajas, los estuches de perfumes y los amuletos; los anillos de sello y las narigueras; los vestidos de fiesta, los mantos, las capas y los bolsos; los espejos, las vestiduras de lino, los turbantes y los velos. En lugar de perfume habr\u00e1 podredumbre; y en lugar de cintur\u00f3n, una cuerda; y en lugar de cabello bien peinado, calvicie; y en lugar de una rica t\u00fanica, una falda de cilicio; y marca en lugar de belleza.<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n

O, para decirlo de otra manera, Dios promete limpiar el vestidor de sus hijas justo antes de afeitarse la cabeza y ponerlas sobre su rodilla, porque son un grupo de vagabundos a los que les encanta pavonearse por el club en sujetadores push-up y tacones transparentes coqueteando con viejos ricos, con la esperanza de conseguir un sugar daddy con Viagra en un bolsillo y una tarjeta de cr\u00e9dito de platino en el otro . <\/p>\n

Isa\u00edas 44:13–20 se burla de los tipos de Geppetto que usan sus habilidades para trabajar la madera para hacer un dios: <\/p>\n

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El carpintero estira un cordel; lo marca con un l\u00e1piz. Le da forma con planos y lo marca con un comp\u00e1s. Le da la forma de un hombre, con la belleza de un hombre, para habitar en una casa. Corta cedros, o elige un cipr\u00e9s o un roble y lo deja crecer fuerte entre los \u00e1rboles del bosque. Planta un cedro y la lluvia lo nutre. Entonces se convierte en combustible para un hombre. Toma una parte y se calienta; enciende un fuego y hornea pan. Tambi\u00e9n hace un dios y lo adora; lo convierte en un \u00eddolo y se postra ante \u00e9l. La mitad se quema en el fuego. M\u00e1s de la mitad come carne; lo asa y queda satisfecho. Tambi\u00e9n se calienta y dice: “\u00a1Aj\u00e1, estoy caliente, he visto el fuego!” Y del resto lo convierte en un dios, su \u00eddolo, y se postra ante \u00e9l y lo adora. Le reza y dice: “\u00a1L\u00edbrame, porque t\u00fa eres mi dios!”<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n

De hecho, es divertido que Dios se tome el tiempo para burlarse de un tipo que obtuvo una A <\/em> en el taller de carpinter\u00eda de la escuela secundaria y se deleita en su capacidad para discernir qu\u00e9 extremo de un tronco es dios y qu\u00e9 extremo es le\u00f1a porque lo estudi\u00f3 en la universidad comunitaria. <\/p>\n

Adem\u00e1s, Isa\u00edas 64:6 compara la religi\u00f3n con un trapo menstrual ensangrentado: “Todos nosotros somos como la inmundicia, y todas nuestras obras justas como ropa inmunda.&#8221 ; Esto es particularmente impactante si piensas que se aplica a los religiosos sinceros, incluidos, por ejemplo, un musulm\u00e1n arrodillado sobre su alfombra rezando a La Meca, o un morm\u00f3n que usa sus calzones sagrados porque un tipo en Utah le dijo que a Dios le gustan sus hombres. usar mamelucos con trampilla. <\/p>\n

Los libros sapienciales <\/strong><\/p>\n

La literatura sapiencial tambi\u00e9n est\u00e1 llena de humor. En muchos lugares leemos acerca de Dios ri\u00e9ndose de las personas, incluso burl\u00e1ndose de ellas. El Salmo 37:13 dice: “Jehov\u00e1 se r\u00ede de los imp\u00edos, porque ve que llega su d\u00eda.” El Salmo 2:4 dice: “El que est\u00e1 sentado en los cielos se r\u00ede; el Se\u00f1or los tiene en escarnio.” El Salmo 59:8 dice: “Pero t\u00fa, oh Se\u00f1or, te r\u00edes de ellos; os escarnec\u00e9is de todas las naciones.” <\/p>\n

Adem\u00e1s, Proverbios 1:23–27 dice: <\/p>\n

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Si te vuelves a mi reprensi\u00f3n,
he aqu\u00ed, derramar\u00e9 mi esp\u00edritu sobre vosotros;
Te dar\u00e9 a conocer mis palabras.
Porque te llam\u00e9 y no quisiste escuchar,
Extendiste mi mano y nadie hizo caso,
Porque ignoraste todos mis consejos
Y no quisiste mi reprensi\u00f3n,
>Yo tambi\u00e9n me reir\u00e9 de vuestra calamidad;
Me burlar\u00e9 cuando el terror te asalte,
cuando el terror te asalte como una tormenta
y tu calamidad venga como un torbellino,
cuando la angustia y la angustia vengan sobre ti. <\/p>\n<\/blockquote>\n

El sarcasmo tambi\u00e9n gotea por todo el libro de Job. El hecho de que los estudiantes de la universidad b\u00edblica que segu\u00edan acosando a Job con quisquillosas cr\u00edticas teol\u00f3gicas sean llamados sus “amigos” y “edredones” es una broma obvia. Para finalizar el libro, Dios incluso se burla del pobre Job en el cap\u00edtulo 38, esencialmente dici\u00e9ndole que se ponga una taza porque Dios planeaba patearlo en el medio haci\u00e9ndole ochenta preguntas cient\u00edficas, comenzando con \u00ab\u00bfD\u00f3nde estabas?\u00bb. cuando puse los cimientos de la tierra?” Obteniendo el sarcasmo, Job sabiamente hizo tapping y abandon\u00f3 el ring. <\/p>\n

Proverbios se burla de todo tipo de personas, especialmente del perezoso, que, por definici\u00f3n, es alguien tan holgaz\u00e1n que experimenta una involuci\u00f3n en su camino a convertirse en una babosa. Proverbios 26:14 dice: “Como puerta que gira sobre sus goznes, as\u00ed gira el perezoso sobre su cama.” Tal vez citando lo que dice la mam\u00e1 del chico todas las ma\u00f1anas, Proverbios 6:9 dice: ‘\u00bfHasta cu\u00e1ndo estar\u00e1s all\u00ed, oh perezoso? \u00bfCu\u00e1ndo te levantar\u00e1s de tu sue\u00f1o? Proverbios 19:24 se burla del tipo que es demasiado perezoso para siquiera ejercer energ\u00eda para llevarse las papas fritas del taz\u00f3n a la boca mientras est\u00e1 sentado en el sof\u00e1 y dedica sus veinte a\u00f1os a ver cada episodio de Star Trek<\/em>, “El perezoso mete la mano en el plato y ni siquiera se la lleva a la boca.” Presuntamente burl\u00e1ndose del aspirante a m\u00fasico que se aprovecha de su novia y se queda en su casa pero nunca sale a buscar trabajo debido a una excusa rid\u00edcula tras otra, como si la alerta de terror estuviera en amarillo, Proverbios 22:13 agrega esto: “ El perezoso dice: ‘\u00a1Afuera hay un le\u00f3n! \u00a1Me matar\u00e1n en las calles!’” <\/p>\n

Proverbios tambi\u00e9n incluye m\u00e1s de unos cuantos golpes a varios tipos de malas mujeres. Hablando de la mujer rega\u00f1ona, Proverbios 27:15 dice: “Gotera continua en d\u00eda de lluvia y mujer pendenciera son semejantes” lo cual es particularmente divertido si su queja es sobre el grifo que gotea o la canaleta que gotea. Si alguna vez ves a un hombre acampando en el techo, puedes asumir que est\u00e1 obedeciendo Santiago 1:22: “Sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores,” despu\u00e9s de leer Proverbios 21:9 y 25:24, que ambos dicen que es mejor para un hombre vivir en el techo de su casa que dentro de su casa con una mujer pendenciera y rega\u00f1ona. <\/p>\n

Uno de los dichos m\u00e1s divertidos de Proverbios es que una chica guapa y bien vestida es similar a un cerdo adornado con joyas: “Como un anillo de oro en el hocico de un cerdo es un mujer hermosa sin discreci\u00f3n.”8 <\/em>Como les digo a los solteros de nuestra iglesia, no puedes casarte con una mujer solo porque es buena, porque tambi\u00e9n lo es el infierno, y si ella es una cerda vivir\u00e1s en el infierno. <\/p>\n

Algunos cristianos amables y bien intencionados que solo beben caf\u00e9 descafeinado y escuchan m\u00fasica con una guitarra ac\u00fastica relajante suelen citar r\u00e1pidamente vers\u00edculos como Efesios 4:29, que dice: “Que nadie corrompa de vuestra boca salgan palabras, pero s\u00f3lo las que sean buenas para edificaci\u00f3n, seg\u00fan la ocasi\u00f3n, para que den gracia a los que oyen,” y tambi\u00e9n Efesios 5:4, que dice: “Que no haya groser\u00edas, ni necedades, ni groser\u00edas, que est\u00e1n fuera de lugar, sino al contrario, acci\u00f3n de gracias.” <\/p>\n

Sin embargo, tienden a ser mundanos en su definici\u00f3n de lo que califica para estas categor\u00edas. Rara vez permiten que las Escrituras definan un discurso apropiado, sino que importan definiciones mundanas pol\u00edticamente correctas y\/o victorianas de la delicadeza. Para ello, a menudo citan vers\u00edculos como G\u00e1latas 5:13 & 14, que dice: “Porque a libertad fuisteis llamados, hermanos. Solamente que no us\u00e9is vuestra libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.’” Lo que convenientemente pasan por alto es que esto est\u00e1 escrito por el mismo tipo que dijo que la religi\u00f3n es como una pila humeante que el perro del vecino deja en tu jard\u00edn. Adem\u00e1s, sus palabras que preceden a esta asombrosa declaraci\u00f3n de amor son: “\u00a1Desear\u00eda que aquellos que te inquietan se castraran a s\u00ed mismos!”9 <\/em><\/p>\n

De hecho, debemos ser “amables unos con otros,”10 <\/em>lo que significa que los cristianos deben ser amables con otros cristianos, pero aparentemente si alguien quiere decir que necesitamos a Jes\u00fas m\u00e1s algo m\u00e1s para nuestra justificaci\u00f3n (por ejemplo, la circuncisi\u00f3n para los judaizantes en Galacia), entonces tambi\u00e9n debemos burlarnos de ellos y pedirles que se corten todo el pepinillo y asistan a la Iglesia B\u00edblica Bobbitt como una se\u00f1al de verdadera devoci\u00f3n religiosa universitaria. <\/p>\n

La habilidad de Pablo para conectar su invitaci\u00f3n burlona a la castraci\u00f3n con el amor puede ser lo que Pedro quiso decir cuando dijo que algunos de los escritos de Pablo son \u00abdif\u00edciles de entender\u00bb. ”11 <\/em>Por lo tanto, nuestra palabra debe ser no solo cort\u00e9s sino tambi\u00e9n salada, como dice Colosenses 4:6: “Sea siempre cort\u00e9s vuestra palabra, sazonada con sal, para que puede saber c\u00f3mo debe responder a cada persona.” Examinaremos solo algunas secciones saladas del Nuevo Testamento para que podamos pasar m\u00e1s tiempo estudiando a Jes\u00fas de pie. <\/p>\n

En Hechos 12:12 & 17 leemos que Pedro fue excluido de una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n de la iglesia. Del mismo modo, Apocalipsis 3:20 da una imagen graciosa de Jes\u00fas siendo excluido de una comida compartida en la iglesia y golpeando la puerta, diciendo: \u00abHe aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo\u00bb. si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo.” <\/p>\n

Tambi\u00e9n, en Lucas 24:18, despu\u00e9s de que Jes\u00fas’ resurrecci\u00f3n, hay una discusi\u00f3n hilarante entre Jes\u00fas y algunos muchachos mientras caminaban juntos por el camino. Como si Jes\u00fas fuera tonto y no viera las noticias, le preguntaron por \u00e9l, y un tipo llamado Cleof\u00e1s le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: “\u00bfEres t\u00fa el \u00fanico visitante de Jerusal\u00e9n que no sabe las cosas que han sucedido all\u00ed en estos d\u00edas? ?” La sutil iron\u00eda vale al menos una sonrisa. <\/p>\n

HUMOR Y JES\u00daS <\/strong><\/p>\n

En la \u00faltima l\u00ednea de su libro cl\u00e1sico Orthodoxy<\/em>, GK Chesterton habla de Jes\u00fas’ falta de humor: “Hab\u00eda algo que era demasiado grande para que Dios nos lo mostrara cuando camin\u00f3 sobre nuestra tierra; ya veces me he imaginado que era su alegr\u00eda.”11 Seg\u00fan Chesterton, Jes\u00fas probablemente no era divertido. <\/p>\n

Pero Jes\u00fas era divertido. Este hecho es quiz\u00e1s el aspecto m\u00e1s pasado por alto de Jes\u00fas’ todo el ministerio terrenal. Nuestra incapacidad para ver a Jes\u00fas como divertido no tiene sus ra\u00edces en las p\u00e1ginas de las Escrituras, sino en la forma en que Jes\u00fas ha sido retratado en muchas pel\u00edculas populares. En 1927 el legendario director y devoto Christian Cecil B. DeMille produjo la vida de Jes\u00fas en la pel\u00edcula Rey de Reyes<\/em>. Tuvo mucho cuidado en retratar a Jes\u00fas como muy piadoso con poca humanidad; incluso ten\u00eda un aura brillante a su alrededor, lo que lo hac\u00eda aparecer como un \u00edcono en la pantalla. No ten\u00eda humor y parec\u00eda un hombre santo muy serio. <\/p>\n

La Biblioteca del Congreso tiene m\u00e1s libros sobre Jes\u00fas (diecisiete mil) que sobre cualquier otra figura hist\u00f3rica, aproximadamente el doble que sobre Shakespeare, el subcampe\u00f3n.12 Un acad\u00e9mico de la Universidad de Chicago ha estimado que m\u00e1s se ha escrito sobre Jes\u00fas en los \u00faltimos veinte a\u00f1os que en los diecinueve siglos anteriores combinados. 13 Sin embargo, s\u00f3lo he encontrado un libro que examina a Jes\u00fas’ humor, El humor de Cristo<\/em> de Elton Trueblood, publicado en 1964. Trueblood dice: <\/p>\n

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Hay numerosos pasajes. . . que son pr\u00e1cticamente incomprensibles cuando se contemplan como una prosa sobria, pero que son luminosos una vez que nos liberamos de la suposici\u00f3n gratuita de que Cristo nunca brome\u00f3  . . . Una vez que nos damos cuenta de que Cristo no siempre se dedic\u00f3 a obras piadosas  hablar, hemos dado un paso enorme en el camino hacia la comprensi\u00f3n.”<\/em>14 <\/p>\n<\/blockquote>\n

Trueblood contin\u00faa diciendo, “Cristo se ri\u00f3, y . . . Esperaba que los dem\u00e1s se rieran. . . Una piedad equivocada nos ha hecho temer que la aceptaci\u00f3n de Su ingenio y humor obvios ser\u00eda de alguna manera levemente blasfemo o sacr\u00edlego. Pensamos que la religi\u00f3n es un asunto serio, y un asunto serio es incompatible con las bromas\u201d.15 Otros eruditos dicen: \u201cSi hay una sola persona en las p\u00e1ginas de la Biblia que podemos considerar como un humorista , es sin duda Jes\u00fas . . . Jes\u00fas era un maestro de los juegos de palabras, la iron\u00eda y la s\u00e1tira, a menudo con un elemento de humor entremezclado.”16 En el ap\u00e9ndice de El humor de Cristo<\/em>, Trueblood enumera treinta pasajes humor\u00edsticos de Jes\u00fas en el solo los evangelios sin\u00f3pticos (Mateo, Marcos y Lucas).17 <\/p>\n

Hay al menos tres razones por las cuales los lectores y oyentes modernos de la Biblia son negligentes al capturar a Jes\u00fas… sentido del humor. Primero, muchas personas est\u00e1n tan familiarizadas con algunos textos de la Biblia que asumen err\u00f3neamente que saben lo que significan los textos y no pueden escucharlos de una manera fresca. Segundo, debido a que la muerte de Jes\u00fas es la pieza central de nuestra teolog\u00eda, de alguna manera ha dominado tanto nuestro pensamiento acerca de Jes\u00fas que su vida antes de su muerte es vista como poco m\u00e1s que una de evitar el pecado y ser un sacrificio aceptable, lo que significa que su humor y diversi\u00f3n son pasados por alto. Pero el hecho de que a menudo invitaran a Jes\u00fas a fiestas porque le agradaba a la gente, las multitudes lo rodeaban y sus cr\u00edticos m\u00e1s feroces lo acusaban falsamente de ser nada m\u00e1s que un fiestero sugiere que era divertido estar con \u00e9l.12 <\/em> Despu\u00e9s de todo, \u00bfcu\u00e1ntas personas que est\u00e1n tan perdidas como Dick Cheney en el bosque siguen invitando a su pastor a sus torneos de Texas Hold ‘em? <\/p>\n

Tercero, haber sido separado de Jes\u00fas por dos mil a\u00f1os significa que algunas de esas pistas culturales antiguas y eufemismos se pierden para nosotros. El marco cultural requerido para el humor se hizo evidente para m\u00ed mientras estaba en la India, porque cada vez que encend\u00eda la televisi\u00f3n y ve\u00eda un programa indio, no pod\u00eda descifrar por mi vida lo que significaban los chistes. No obstante, es importante notar algunas de las palabras de Jes\u00fas’ chistes antiguos. <\/p>\n

Jes\u00fas dijo que los cristianos que no evangelizan son tan \u00fatiles como el fuego de una casa: “\u00bfSe trae una l\u00e1mpara para ponerla debajo de una canasta, o debajo de una cama, y no sobre un puesto?”13 <\/em>Quiz\u00e1s su chiste m\u00e1s hilarante sea Mateo 19:24: “Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entrar en el reino de Dios.” Al tratar de averiguar de qu\u00e9 estaba hablando Jes\u00fas, m\u00e1s de unos cuantos comentaristas de la Biblia han hecho origami en esa secci\u00f3n de las Escrituras. Posiblemente, la explicaci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan es que hab\u00eda un agujero en la pared de alg\u00fan pueblo por el que un camello pod\u00eda atravesar solo si se recostaba sobre sus tripas y se balanceaba como un infante de marina que se arrastra en un entrenamiento de campo de entrenamiento, y algunas personas llamaron a ese lugar &# 8220;el ojo de la aguja.” O Jes\u00fas estaba contando un chiste, y los tipos de traje no entendieron el chiste. <\/p>\n

Los eruditos en el \u00e1rea del humor dicen: “La forma m\u00e1s caracter\u00edstica de Jes\u00fas’ el humor era la exageraci\u00f3n absurda.”18 Toda la idea de un camello siendo enhebrado a trav\u00e9s de una aguja como una l\u00ednea de hilo era un chiste antiguo en el que exageraba para hacer un punto. Del mismo modo, el tipo que dice que tiene tanta hambre que podr\u00eda comerse un caballo no tiene la intenci\u00f3n de masticar un caballo entero: pezu\u00f1as, cola y todo. <\/p>\n

Otro ejemplo de Jes\u00fas usando una exageraci\u00f3n absurda se encuentra en Mateo 7:3, que dice: “\u00bfPor qu\u00e9 ves la paja que est\u00e1 en el ojo de tu hermano, y no te das cuenta? la viga que est\u00e1 en tu propio ojo?” Este divertido hebreo probablemente provoc\u00f3 la mayor cantidad de risas en el lugar de trabajo con el equipo de montaje que conoc\u00eda la diferencia entre un dos por cuatro y una mota de aserr\u00edn que sale volando de una sierra de mesa. <\/p>\n

Para otro ejemplo m\u00e1s de Jes\u00fas’ exageraci\u00f3n absurda, podemos considerar su encuentro con Pedro en Mateo 16:13-20. All\u00ed, Jes\u00fas apod\u00f3 a Cephas por el luchador de la WWE, llam\u00e1ndolo Peter, que significa “la roca” justo antes de que Pedro demostrara que era simplemente un guijarro al reprender a Jes\u00fas, y Jes\u00fas lo llam\u00f3 Satan\u00e1s, o al menos el compa\u00f1ero de Satan\u00e1s. 14 <\/em>Mientras llama a Peter “la roca” es gracioso, no es gracioso el hecho de que la Iglesia Cat\u00f3lica, en la que me cri\u00e9 y serv\u00ed como monaguillo, se perdi\u00f3 el chiste y, en lugar de re\u00edrse, termin\u00f3 con el papado y un tipo con un gran sombrero. <\/p>\n

Jes\u00fas y los fariseos<\/strong> <\/p>\n

Jes\u00fas’ el humor m\u00e1s punzante, sin embargo, estaba reservado para los tipos religiosos, especialmente los fariseos. Jes\u00fas los llam\u00f3 una bolsa de serpientes15 <\/em>y dijo que sus madres se hab\u00edan follado al Diablo.16 <\/em>Aunque aquellos que sufrieron bajo el juicio de estos tipos religiosos probablemente ten\u00edan m\u00e1s de unos pocos buenas risas cuando Jes\u00fas los satiriz\u00f3, los fariseos, por supuesto, no pensaron que era divertido, porque aparte del arrepentimiento, los pecadores no son nada divertidos. <\/p>\n

A pesar del hecho de que los fariseos eran un grupo religioso devoto, como muchos cultos y religiones en nuestros d\u00edas, Jes\u00fas en realidad se burl\u00f3 de c\u00f3mo practicaban la religi\u00f3n. Si bien es probable que conmocione nuestra sensibilidad, que ha sido refinada por el pluralismo posmoderno, Jes\u00fas se burl\u00f3 de c\u00f3mo oraban, diciendo: \u00abY cuando oren, no deben ser como los hip\u00f3critas\u00bb. Porque les encanta estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los dem\u00e1s.”17 <\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n se burl\u00f3 de c\u00f3mo ayunaron: “Y cuando ayun\u00e9is, no os pong\u00e1is tristes como los hip\u00f3critas, que desfiguran sus rostros para que otros vean su ayuno.”18 <\/em>Jes\u00fas se burl\u00f3 de c\u00f3mo Diezmaron, diciendo: \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque diezm\u00e1is la menta, el eneldo y el comino, y hab\u00e9is descuidado las cosas m\u00e1s importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Estas debieron haberlas hecho, sin descuidar a las dem\u00e1s.”19 <\/em>Para resumir, Jes\u00fas se burl\u00f3 de los varones heterosexuales republicanos decentes, que iban a la iglesia y pagaban impuestos por orar mal, chupar sus caras cuando ayunaban como si fueran supermodelos, diezmando de sus estantes de especias y siendo gu\u00edas tur\u00edsticos ciegos al infierno. <\/p>\n

Los fariseos no se dieron cuenta de que eran una broma (ya menudo tambi\u00e9n lo hacen sus descendientes religiosos y la gente santurrona en general). En lugar de arrepentirse, lucharon para defenderse de Jes\u00fas’ p\u00faas c\u00f3micas punzantes. En un encuentro ir\u00f3nico, descuidan el hecho de que \u00e9l es Dios que ha venido en medio de ellos, y en lugar de aprender humildemente de \u00e9l, aprovechan la oportunidad para reprender a Jes\u00fas por no lavarse las manos antes de la cena, como exige la se\u00f1orita Manners.20 <\/em>Claro que se van al infierno, pero al menos es con las manos limpias. <\/p>\n

Por \u00faltimo, en Mateo 15:10–14 leemos: <\/p>\n

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Y \u00e9l llam\u00f3 al pueblo y les dijo: O\u00edd y entended: no es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre, sino lo que sale de la boca; esto contamina a la persona.” Entonces se acercaron los disc\u00edpulos y le dijeron: “\u00bfSabes que los fariseos se escandalizaron al o\u00edr este dicho?” \u00c9l respondi\u00f3: “Toda planta que no plant\u00f3 mi Padre celestial, ser\u00e1 desarraigada. D\u00e9jalos en paz; son gu\u00edas ciegos. Y si un ciego gu\u00eda a otro ciego, ambos caer\u00e1n en un hoyo.”<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n

Jes\u00fas y la ofensa <\/strong><\/p>\n

De hecho, la Biblia no solo dice que debemos amar a las personas, sino que el amor no es grosero. En nuestra era posmoderna de sutileza, el \u00fanico pecado real parece ser herir los sentimientos de las personas. No importa si son obispos homosexuales o pastores emergentes que pintan con los dedos sus declaraciones doctrinales y niegan la expiaci\u00f3n sustitutiva penal porque alg\u00fan di\u00e1cono budista, que puede poner su tobillo detr\u00e1s de su cabeza para orar, es un pacifista declarado, como si el amor se definiera en pel\u00edculas. hecho para ni\u00f1as de secundaria y tarjetas de felicitaci\u00f3n en lugar de Jes\u00fas. Cuando los disc\u00edpulos se acercaron a Jes\u00fas y le dijeron: “\u00bfSabes que los fariseos se ofendieron<\/em>?” \u00bfC\u00f3mo respondi\u00f3 Jes\u00fas? Conociendo sus corazones religiosos endurecidos, tercos, rebeldes y sin arrepentimiento, Jes\u00fas no estaba listo para programar una reuni\u00f3n, disculparse profusamente, publicar en un blog sobre su error o pasar la siguiente d\u00e9cada escuchando discos de Elton John solo en la oscuridad, llorando amargamente porque no pod\u00eda No te sacudas el horror de herir los sentimientos de alguien. <\/p>\n

Al final, Jes\u00fas fue asesinado. Esto fue porque ofendi\u00f3 a mucha gente. Muchos de ellos estaban m\u00e1s ofendidos porque eran el blanco de sus bromas. Sin embargo, como dice Jes\u00fas, “Bienaventurado el que no se siente ofendido por m\u00ed.”21 <\/em>Ya que todos somos pecadores tontos cuya justicia propia es una broma, la \u00fanica manera no ser ofendidos por Jes\u00fas y re\u00edrnos de nosotros mismos es vivir una vida de continuo arrepentimiento. <\/p>\n

El mejor lugar para este tipo de amoroso humor prof\u00e9tico es el p\u00falpito. Con respecto al lugar del humor en los servicios religiosos, John Frame ha dicho: <\/p>\n

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Algunos pueden pensar que el humor necesariamente trivializa Adoraci\u00f3n. Pero eso no es cierto, porque hay humor en las Escrituras, por ejemplo en G\u00e9nesis 18:13-15; 21:6–7; Proverbios 26:15; Isa\u00edas 44:12–20; Mateo 19:24; 23:24; y Hechos 12:1 & #8211;19. Dios se r\u00ede de los malvados en el Salmo 2:7. El humor tiene un prop\u00f3sito teol\u00f3gico positivo: nos permite vernos a nosotros mismos desde la perspectiva de Dios; nos derriba una clavija o dos. Muestra la rid\u00edcula discrepancia entre la grandeza de Dios y nuestras pretensiones. Como tal, la emoci\u00f3n que surge del humor puede pasar muy r\u00e1pidamente a un profundo dolor por el pecado y un anhelo por la gracia de Dios. El humor tambi\u00e9n puede expresar alegr\u00eda en el Se\u00f1or y el “hilarante” alegr\u00eda (2 Cor. 9:7 en griego) por la cual el Esp\u00edritu de Dios nos libra del ego\u00edsmo para servir a nuestros hermanos y hermanas. El humor tambi\u00e9n puede establecer un v\u00ednculo entre el l\u00edder y las personas, asegur\u00e1ndoles que \u00e9l es uno de ellos. Por lo tanto, puede fortalecer el lado horizontal de la adoraci\u00f3n, la unidad del cuerpo de Cristo.<\/em>19 <\/p>\n<\/blockquote>\n

Por lo tanto, el humor es, de hecho, b\u00edblico, pero \u00bfes \u00fatil? Es necesario abordar esto, porque algunas personas argumentan que, si bien el humor est\u00e1 permitido, no es \u00fatil. <\/p>\n

DIEZ MANERAS EN QUE EL HUMOR ES \u00daTIL <\/strong><\/p>\n

El humor es incre\u00edblemente \u00fatil para el evangelio, en general, y para mi ministerio, en particular. Hist\u00f3ricamente, el humor ha sido una gran arma del evangelio. Uno de mis h\u00e9roes, el renombrado predicador bautista reformado Charles Haddon Spurgeon, dijo: <\/p>\n

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No s\u00e9 por qu\u00e9 se hace el rid\u00edculo. ser entregado a Satan\u00e1s como arma para ser usada contra nosotros, y no ser empleado por nosotros como arma contra \u00e9l. Me aventurar\u00e9 a afirmar que la Reforma se debi\u00f3 casi tanto al sentido del rid\u00edculo en la naturaleza humana como a cualquier otra cosa, y que esas chistes y caricaturas humor\u00edsticas, que fueron emitidas por los amigos de Lutero, hicieron m\u00e1s para abrir los ojos de Alemania a las abominaciones del sacerdocio que a los argumentos m\u00e1s s\u00f3lidos y pesados contra el romanismo. . . “El [humor] es un arma peligrosa,” se dir\u00e1, “y muchos hombres se cortar\u00e1n los dedos con ella.” Bueno, esa es su propia vigilancia; pero no s\u00e9 por qu\u00e9 debemos ser tan cuidadosos con que se corten los dedos si pueden, al mismo tiempo, cortar la garganta del pecado y causar un da\u00f1o grave al gran adversario de las almas.<\/em>20 <\/p>\n<\/blockquote>\n

Despu\u00e9s de reflexionar sobre los beneficios del humor para la causa del evangelio de Jesucristo, he descubierto diez razones por las que creo que es beneficioso. <\/p>\n

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1)       Jesucristo se ri\u00f3, y se supone que los cristianos son como Jes\u00fas y por lo tanto se r\u00eden. Trueblood escribi\u00f3: <\/p>\n

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La falta generalizada de reconocer y apreciar el humor de Cristo es uno de los aspectos m\u00e1s asombrosos de la era nombrada para \u00e9l. Cualquiera que lea los evangelios sin\u00f3pticos [Mateo, Marcos y Lucas] con una relativa libertad de presuposiciones podr\u00eda esperar que vea que Cristo se ri\u00f3, y que \u00c9l esperaba que los dem\u00e1s se rieran, pero nuestra capacidad de perder este aspecto de Su vida es fenomenal. 21 <\/p>\n<\/blockquote>\n

2)       La religi\u00f3n es el gran enemigo del evangelio porque busca reemplazar el don de justicia de Jesucristo con alguna otra obra humana. Por lo tanto, burlarse de las tonter\u00edas de las personas religiosas y sus fuentes de justicia propia pecaminosa les sirve tanto a ellos como a otros que son propensos a seguir su ejemplo. Tal humor es llamativo y dif\u00edcil de ignorar. <\/p>\n

3)       Demasiadas personas se toman a s\u00ed mismas demasiado en serio ya Dios demasiado a la ligera. Posteriormente, como aquellos que reprendieron a Jes\u00fas por no lavarse las manos pero no tuvieron ning\u00fan problema en asesinarlo, y los pastores homosexuales que est\u00e1n m\u00e1s ofendidos por la m\u00fasica rock en la iglesia que por su sodom\u00eda, los demasiado serios entre nosotros deben ser objeto de burla como un don prof\u00e9tico de ser despertado del sue\u00f1o. <\/p>\n

4)       Casi todo el mundo se burla de otras personas, aunque no tan a menudo en p\u00fablico como lo hacen los predicadores. En cambio, publican an\u00f3nimamente en blogs y sitios web, env\u00edan cartas an\u00f3nimas desagradables a su iglesia y chismean a espaldas de la gente para que puedan seguir presentando un rostro santo en p\u00fablico. Sin embargo, al sufrir los golpes de la aguda cr\u00edtica c\u00f3mica, aquellos que se burlan de los dem\u00e1s a menudo se ablandan y se vuelven m\u00e1s compasivos con las personas a las que de otro modo hablar\u00edan mal o de las que hablar\u00edan mal. <\/p>\n

5)       Algunas cosas son un chiste, y tratarlas en serio ser\u00eda un pecado, pero convertirlas en un chiste evita que se legitimen. Por ejemplo, cualquiera que se tome en serio una religi\u00f3n con ra\u00edces en Utah (mormonismo) o Pittsburgh (testigos de Jehov\u00e1) est\u00e1 haciendo un flaco favor y desperdiciando mucho material c\u00f3mico. Asimismo, cualquiera que piense que la tierra se cre\u00f3 a s\u00ed misma, fornicando a los solteros que piensan que Dios ve sus corazones pero no sus pantalones y por eso los bendice, y todo fumador que sabe solo dos vers\u00edculos (que toda planta que da semilla que el Se\u00f1or Dios dio es buena y, por supuesto, no juzgar\u00e1s) est\u00e1n mejor atendidos por un chiste que por un silogismo. <\/p>\n

6)       Cuando todo lo dem\u00e1s falla, y las heces y el ventilador se han interconectado, todo lo que puedes hacer es re\u00edrte. Sobre este punto, Proverbios 14:13 dice: “Aun en la risa puede doler el coraz\u00f3n, y el fin del gozo puede ser tristeza.” La vida en un mundo pecaminosamente torcido, ca\u00eddo y manipulado es incre\u00edblemente dolorosa y est\u00e1 llena de angustia y dolor abrumadores, especialmente para los pastores, quienes posiblemente lo enfrentan m\u00e1s que nadie. A veces, la \u00fanica forma de evitar poner una pistola en tu boca mientras murmuras Lamentaciones es encontrar algo divertido en todo eso y re\u00edrte entre l\u00e1grimas. <\/p>\n

7)       Nehem\u00edas 8:10 dice: “El gozo de Jehov\u00e1 es vuestra fortaleza.” Demasiados cristianos son espiritualmente d\u00e9biles y enfermizos, pero sus almas se fortalecer\u00edan a trav\u00e9s de risas regulares y profundas, tanto como un atleta esculpe su cuerpo f\u00edsico levantando pesas en el gimnasio. Adem\u00e1s, es m\u00e1s barato y divertido que los antidepresivos. <\/p>\n

8)       <\/em>Cultivar tu sentido del humor realza todas tus otras emociones. La persona que puede re\u00edr profundamente es lo suficientemente apasionada como para llorar profundamente. Aquellos que reprimen sus emociones en una existencia como la de Spock muestran pocas o ninguna de las caracter\u00edsticas de su Dios apasionado, que tanto r\u00ede como llora, como dice la Escritura. Las Escrituras tambi\u00e9n nos mandan “gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran.”22 <\/em><\/p>\n

9)        La risa es a veces un acto de fe, ya que nos permite elevarnos por encima del dolor del presente mientras esperamos el reino venidero, donde no hay l\u00e1grimas. <\/p>\n

10)   El humor es una herramienta del ministerio misiol\u00f3gico que es necesaria para el \u00e9xito del evangelismo en nuestra cultura. En 1 Corintios 9:22 y 23, Pablo escribe: \u201cMe he hecho d\u00e9bil entre los d\u00e9biles, para ganar a los d\u00e9biles. Me he hecho de todo a todos, para que de todos modos salve a algunos. Todo lo hago por causa del evangelio, para poder compartir con ellos sus bendiciones.” La persona promedio escucha bromas c\u00f3micas en la radio en el camino al trabajo, descarga videos divertidos de YouTube durante el descanso, escucha m\u00e1s bromas en la radio mientras conduce en el camino a casa, ve una comedia despu\u00e9s de la cena, posiblemente sintoniza un stand- hasta c\u00f3mico en Comedy Central, y ve a alguien como Jay Leno, Jon Stewart, Stephen Colbert o David Letterman antes de quedarse dormido. Para llegar a la gente, necesitamos hablar su idioma, y su idioma obviamente incluye la comedia. <\/p>\n<\/blockquote>\n

El humor puede ser evang\u00e9lico. De hecho, nuestra iglesia ha sido nombrada una de las de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento en Am\u00e9rica. La comenzamos en 1996, cuando ten\u00eda aproximadamente el mismo tama\u00f1o que una familia mormona, y nuestra peque\u00f1a iglesia ha crecido en una de las ciudades con menos iglesias de Estados Unidos al llegar principalmente a tipos j\u00f3venes, modernos y urbanos de los diversos grupos que yo burlarse regularmente. No puedo explicar este fen\u00f3meno m\u00e1s que diciendo que es como golpear a un tipo, que luego va a buscar a dos amigos para que t\u00fa tambi\u00e9n puedas golpearlos. <\/p>\n

En conclusi\u00f3n, establecer\u00e9 algunas reglas de compromiso para los aspirantes a comediantes santificados. Con estas reglas espero mantener a raya a los chiflados que ven comedia en la Biblia y asumen que respalda su versi\u00f3n cruel. <\/p>\n

DIEZ MANDAMIENTOS PARA SANTIFICAR LA COMEDIA <\/strong><\/p>\n

\n

1)  &nbsp ;    No te burles de Dios. Dios es grande. Dios no es un pecador. Dios no debe ser juzgado por nosotros. Dios es Dios. Adem\u00e1s, Dios tiene una larga historia de ser el \u00faltimo en re\u00edr. As\u00ed que no te burles de Dios. Sin embargo, una excepci\u00f3n es burlarse de las falsas impresiones de Dios que tienen las personas religiosas, mostrando que su dios no es el Dios. Entonces, por ejemplo, si te burlas del falso Jes\u00fas del mormonismo, que es un ser creado, pol\u00edgamo y medio hermano de Lucifer, te est\u00e1s burlando de lo que Pablo llama “otro Jes\u00fas” y no el verdadero Jes\u00fas.23 <\/em><\/p>\n

2)       No te burles de todos. Si te burlas de tu c\u00f3nyuge, de tus hijos o de tu propia madre, eres un idiota y no eres gracioso, no importa cu\u00e1nta gente se r\u00eda. Adem\u00e1s, no se burle de las v\u00edctimas de violaci\u00f3n, de los ni\u00f1os maltratados, de las mujeres maltratadas y dem\u00e1s, porque el objetivo de la iron\u00eda prof\u00e9tica es llevar a los pecadores al arrepentimiento, no hacer llorar a las v\u00edctimas. <\/p>\n

3)       No te burles todo el tiempo. Solo una parte de la Biblia es divertida, lo que significa que la mayor parte de nuestro discurso debe ser serio y parte de nuestro discurso debe ser humor\u00edstico. En ese sentido, la mayor\u00eda de mis sermones no son divertidos, sino m\u00e1s bien ense\u00f1anzas b\u00edblicas directas. Sin embargo, dado que mis sermones duran una hora o m\u00e1s, me r\u00edo un poco para mantener a la gente conmigo y romper la monoton\u00eda. No recuerdo haber contado ning\u00fan chiste durante alguna serie de sermones porque no pens\u00e9 que el contenido requer\u00eda humor. Mientras predicaba una serie de doce semanas llamada “Cristo en la cruz” sobre el asesinato de Jes\u00fas, no recuerdo haber contado un solo chiste, y el libro que escrib\u00ed sobre el mismo tema22 no tiene nada de humor. <\/p>\n

4)       No te juzgues por ti mismo porque Paul dice que eso es una tonter\u00eda, no importa cu\u00e1n gracioso creas que eres. Si alguien con autoridad sobre ti (p. ej., jefe, padre, pastor) te dice que te has pasado de la raya y que necesitas disculparte y madurar, entonces arrepi\u00e9ntete antes de convertirte en una broma. <\/p>\n

5)       No te preocupes por enfadarte a medida que envejeces. Con la edad viene la sabidur\u00eda, si eres lo suficientemente perceptivo y humilde para aprender de tus experiencias. Por lo tanto, a medida que envejeces, deber\u00edas hacerlo con gracia, moder\u00e1ndote, aunque no castr\u00e1ndote. <\/p>\n

6)       No sigas molestando al mismo grupo de personas. Es importante expandir tus horizontes c\u00f3micos y burlarte de muchos grupos de personas por su farise\u00edsmo. Si sigues molestando al mismo grupo, eventualmente la gente te llamar\u00e1 odioso, pero si molestas a muchos grupos, afortunadamente te degradar\u00e1n a cruel o, si eres realmente bendecido, tal vez solo a cruel. Para los novatos, a menudo es m\u00e1s f\u00e1cil comenzar con veganos, educadores en el hogar, campesinos sure\u00f1os, fan\u00e1ticos de NASCAR y cualquier cristiano que piense que Left Behind <\/em>realmente suceder\u00e1 en cualquier momento. <\/p>\n

7)       No asuma que sabe d\u00f3nde est\u00e1 la l\u00ednea. El problema con la comedia es que la l\u00ednea es diferente para todos, y la l\u00ednea cambia de una cultura y subcultura a la siguiente. As\u00ed que sigue siendo ense\u00f1able y flexible. Una vez prediqu\u00e9 un serm\u00f3n de Filipenses 2 sobre la humildad y confes\u00e9 mi pecado de orgullo, pero un tipo me hizo saber que no cre\u00eda que yo fuera genuino porque llevaba una camiseta con una imagen de DJ Jes\u00fas girando tornamesas. Si bien el orgullo aparentemente no preocupa a este tipo, ha optado por trazar una l\u00ednea clara en las camisetas cristianas kitsch de Urban Outfitters. La dolorosa verdad es que generalmente encuentras la l\u00ednea de la decencia solo al cruzarla, y cuando lo haces, aseg\u00farate de disculparte y arrepentirte. <\/p>\n

8)       No olvides re\u00edrte de ti mismo, a menudo. El mejor material es el material de tu propia vida. Sabes mejor que nadie que eres un loco, as\u00ed que no desperdicies ese preciado forraje c\u00f3mico. Cuenta historias sobre ti mismo, se\u00f1alando tus imperfecciones, locura, estupidez, mezquindad, santurroner\u00eda y cosas por el estilo antes de apuntar con tus armas divertidas a alguien. Al hacerlo, revelar\u00e1 que su humor no es desprecio sino, m\u00e1s bien, el reconocimiento de un l\u00edo com\u00fan en el que todos estamos como pecadores. Al final, todos somos hip\u00f3critas y buenos para re\u00edr. Al re\u00edrnos juntos unos de otros y de nosotros mismos, estamos experimentando la comuni\u00f3n b\u00edblica y celebrando la justicia de regalo de Jes\u00fas; su don quita nuestro orgullo y vanos intentos de justicia propia, que al final nos convierten en mortalmente serios defensores de nuestra bondad, como si la tuvi\u00e9ramos. En resumen, todos somos fariseos en diversos grados. <\/p>\n

9)       Aseg\u00farate de saber de qui\u00e9n burlarte. El Salmo 1 no ve con buenos ojos a los injustos que se burlan de los justos. La burla en s\u00ed misma no es un pecado, pero debes asegurarte de saber de qui\u00e9n burlarte y por qu\u00e9. <\/p>\n

10)   No pase por alto la importancia del discernimiento para decidir cu\u00e1ndo, d\u00f3nde y c\u00f3mo usar el humor prof\u00e9tico. Proverbios 26:4 y 5 aconseja: “No respondas al necio conforme a su necedad, para que no seas t\u00fa mismo como \u00e9l. Responded al necio seg\u00fan su necedad, para que no se haga sabio en su propia opini\u00f3n.” Lo que a primera vista parece ser una contradicci\u00f3n o un tonto dicho Zen de una pel\u00edcula de Kung Fu o una galleta de la fortuna es en realidad un llamado al discernimiento. Cuando un tonto es de coraz\u00f3n duro, enfrentarse a \u00e9l es terminar descendiendo a su nivel y convertirse en un tonto que suelta tonter\u00edas en defensa airada. En este caso, el arte de ignorarlo es el mejor curso de acci\u00f3n. Sin embargo, cuando un necio sigue alardeando de que te ha conquistado y comienza a anunciar su victoria a otros tontos, lo mejor que puedes hacer es rebajarlo un poco en Jes\u00fas ’ nombre. <\/p>\n<\/blockquote>\n

EN DEFENSA DEL HUMOR <\/strong><\/p>\n

A aquellos que se han sentido ofendidos por mis bromas c\u00f3micas, simplemente les preguntar\u00eda por qu\u00e9. Si es porque he pecado, entonces te pido perd\u00f3n. Pero si es porque he tocado un nervio del pecado o de la justicia propia, entonces te invito a que te arrepientas y te r\u00edas conmigo. <\/p>\n

A mis cr\u00edticos, as\u00ed como a otros que se dedican a criticar a su predicador, como si predic\u00e1semos desde un escenario para que puedas apuntar mejor, te preguntar\u00eda si amas a tu predicador, ore por su predicador, y busque aprender de su predicador. \u00bfO eres una de esas personas miserables que gastan su energ\u00eda criticando desde el banco, como los fan\u00e1ticos en un evento deportivo que gritan a los atletas desde, por supuesto, una distancia segura, porque ser un mariscal de campo de sill\u00f3n es mucho m\u00e1s f\u00e1cil que realmente llevar el \u00bfpelota? Para ti, termino con las palabras de mi querido amigo, el ahora difunto y ya no mordido por los perros cr\u00edticos que lo rodeaban, Charles Haddon Spurgeon. En un librito oscuro, escribi\u00f3 defendiendo a predicadores varoniles y exc\u00e9ntricos con peculiaridades de personalidad, humor mordaz y pasi\u00f3n desenfrenada por predicadores afeminados y predicadores tan \u00absecos como el aserr\u00edn\u00bb, dijo: <\/p>\n

Muchos oyentes pierden muchas bendiciones al criticar demasiado y meditar demasiado poco; y muchos m\u00e1s incurren en gran pecado al calumniar a los que viven para el bien de los dem\u00e1s. Los verdaderos pastores tienen suficientes cuidados y fatigas como para ser agobiados por cr\u00edticas inmerecidas e in\u00fatiles. Tenemos algo mejor que hacer que estar para siempre respondiendo a cada calumnia maligna o fr\u00edvola que se lanza a flote para injuriarnos. . . Hay esp\u00edritus tiernos y amorosos que sienten la prueba muy agudamente, y se ven tristemente obstaculizados en su valiente servicio por crueles ataques. Los m\u00e1s rudos y fuertes entre nosotros se r\u00eden de los que nos ridiculizan, pero en los dem\u00e1s el efecto es muy doloroso. . .   <\/p>\n

Como ministros estamos muy lejos de ser perfectos, pero muchos de nosotros estamos haciendo lo mejor que podemos, y nos apena que la mente de nuestra gente est\u00e9 m\u00e1s dirigida a nuestras imperfecciones personales que a nuestro mensaje divino. . . <\/p>\n

Llenos del mismo esp\u00edritu de contrariedad, los hombres de este mundo todav\u00eda desprecian a los ministros que Dios les env\u00eda y profesan que con gusto escuchar\u00edan si se pudieran encontrar diferentes predicadores. Nada puede agradarles, sus cavilaciones son tratadas con irresponsable universalidad. Cefas es demasiado franco, Apolos es demasiado florido, Pablo es demasiado discutidor, Timoteo es demasiado joven, Santiago es demasiado severo, Juan es demasiado amable. . . <\/p>\n

Pues bien, que cada siervo de Dios cuente su mensaje a su manera. Para su propio Maestro se levantar\u00e1 o caer\u00e1. . . Juzgue al predicador si quiere, pero recuerde que hay algo mejor que hacer que eso, a saber, sacar todo el bien que pueda de \u00e9l, y orar a su Maestro para que ponga m\u00e1s bien en \u00e9l.23 <\/p>\n

1<\/em>Am\u00f3s 4:1.
2<\/em>G\u00e9n. 9:20–21.
3<\/em>G\u00e9n. 25:27.
4<\/em>G\u00e9nesis 29.
5<\/em>\u00c9x. 32:24.
6<\/em>Jueces 9.
7<\/em>1 Sam. 25:36–37.
8<\/em>Prov. 11:22.
9<\/em>G\u00e1l. 5:12.
10<\/em>Ef. 4:32.
11<\/em>2 Ped. 3:16.
12<\/em>Lucas 5:33; 7:31–35.
13<\/em>Marcos 4:21.
14<\/em>Mat. 16:21–23.
15<\/em>Mat. 23:33.
16<\/em>Juan 8:44.
17<\/em>Mat. 6:5.
18<\/em>Mat. 6:16.
19<\/em>Mat. 23:23.
20<\/em>Lucas 11:37–41.
21<\/em>Mat. 11:6.
22<\/em>Rom. 12:15.
23<\/em>2 Cor. 11:4. <\/p>\n

La religi\u00f3n salva<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>
<\/strong> Copyright 2009 por Mark Driscoll<\/em><\/em>
Publicado por Crossway Books, un ministerio editorial de Good News Publishers <\/em><\/em>
1300 Crescent Street Wheaton, Illinois 60187<\/em><\/em><\/em> <\/p>\n

Todas derechos reservados. Ninguna parte de esta publicaci\u00f3n puede reproducirse, almacenarse en un sistema de recuperaci\u00f3n o transmitirse de ninguna forma por ning\u00fan medio, ya sea electr\u00f3nico, mec\u00e1nico, fotocopia, grabaci\u00f3n o de otro modo, sin el permiso previo del editor, excepto seg\u00fan lo dispuesto por EE. UU. derecho de autor.<\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NOTA DEL EDITOR: El siguiente es un extracto de La religi\u00f3n salva  de Mark Driscoll (Crossway).  PREGUNTA 8: HUMOR \u00bfPor qu\u00e9 haces bromas en los sermones sobre misioneros mormones, homosexuales, usuarios de gabardinas, hombres solteros, veganos, y ni\u00f1os emo, y luego esperar que estos grupos lleguen a conocer a Dios a trav\u00e9s de esos sermones? Tengo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs b\u00edblico ser gracioso?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21934\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}