Confieso que nunca hab\u00eda pensado en la pregunta hasta que un amigo me la plante\u00f3 en un correo electr\u00f3nico recientemente. <\/p>\n
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\u00bfFue malo Jes\u00fas? La respuesta, obviamente, es no. Creo que la pregunta pretende resaltar un problema m\u00e1s profundo. \u00bfPor qu\u00e9 algunos de los seguidores de Jes\u00fas son tan malos si \u00e9l no lo fue? No s\u00e9 si puedo responder adecuadamente a esa pregunta sin volver a la pregunta de Jes\u00fas mismo.<\/p>\n
Jes\u00fas no era malo, pero pod\u00eda ser muy, muy duro. A veces usaba un lenguaje muy fuerte cuando hablaba con personas a las que consideraba hip\u00f3critas. En una excoriaci\u00f3n fulminante de la hipocres\u00eda religiosa en Mateo 23, compar\u00f3 a los escribas y fariseos con tumbas blanqueadas, lo cual es un insulto peor de lo que parece porque los l\u00edderes religiosos se enorgullec\u00edan de su rectitud exterior. Tambi\u00e9n podr\u00eda ser duro con sus propios seguidores. En Marcos 8:14-21 les dice a sus disc\u00edpulos que son ciegos espirituales y de coraz\u00f3n duro. Cuando se apareci\u00f3 a los dos disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas, los llama \u00ablos insensatos\u00bb y \u00abtardos de coraz\u00f3n para creer\u00bb (Lc 24,25). Les dijo a ciertos l\u00edderes jud\u00edos en Juan 8:44: \u00abVosotros sois de vuestro padre el diablo\u00bb. La noci\u00f3n de que nuestro Se\u00f1or siempre fue \u00abJes\u00fas amable, manso y apacible\u00bb, como si pasara sus d\u00edas diciendo cosas bonitas para que la gente se sintiera mejor, solo es posible si nunca lees los evangelios.<\/p>\n
\u00c9l era amable y manso y apacible y amable. Pero esa no es toda la historia.<\/p>\n
Tambi\u00e9n exigi\u00f3 que sus seguidores se comprometieran con \u00e9l de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n
No ten\u00eda paciencia con los hip\u00f3critas que se aprovechaban de los dem\u00e1s mientras ignoraban su propio pecado. <\/p>\n
Di lo que quieras de Jes\u00fas, pero no olvides que tom\u00f3 un l\u00e1tigo y volc\u00f3 las mesas de los cambistas, ech\u00e1ndolos fuera del recinto del templo porque hab\u00edan convertido una casa de oraci\u00f3n en una cueva de ladrones.<\/p>\n
Jes\u00fas pod\u00eda ser muy, muy duro.<\/p>\n
\u00bfPero era malo? La respuesta puede descansar en el ojo del espectador. Quiz\u00e1s algunos de los fariseos y los cambistas cuyas mesas volc\u00f3 pensaron que era malo. Despu\u00e9s de todo, fue precisamente por su justicia que conspiraron para darle muerte. Su celo por Dios despert\u00f3 envidia que se convirti\u00f3 en odio asesino.<\/p>\n
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\u00bfPero era malo? Una revisi\u00f3n r\u00e1pida del diccionario nos da estas definiciones y sin\u00f3nimos:<\/p>\n
ofensivo. . . ego\u00edsta . . . asqueroso . . . malicioso . . de mente peque\u00f1a . . despreciable . . insignificante . . . cruel . . . vengativo.<\/p>\n
Ninguna de esas palabras se aplica a Jes\u00fas. Isa\u00edas 42 habla del siervo de Dios que vendr\u00e1 a establecer justicia en la tierra. Es una profec\u00eda de la venida de Cristo a la tierra. El profeta dice del Siervo del Se\u00f1or que \u201cno gritar\u00e1 ni levantar\u00e1 la voz en p\u00fablico\u201d<\/strong> (v. 2 NTV). Eso parece un buen est\u00e1ndar para evaluar nuestras acciones. Las personas malas usan amenazas para salirse con la suya. Gritan porque est\u00e1n enojados y temen perder el control. Alzan la voz cuando les conviene m\u00e1s mantener la calma. Las personas malas usan el rid\u00edculo y el sarcasmo mordaz para menospreciar a los dem\u00e1s. Son contenciosos y crueles y maltratan a los dem\u00e1s y nadie piensa en ello.<\/p>\n \u00bfFue malo Jes\u00fas? No, pero podr\u00eda ser muy, muy duro. Admito que hay una l\u00ednea muy fina aqu\u00ed, pero tambi\u00e9n digo que Jes\u00fas nunca estuvo cerca de cruzar esa l\u00ednea. Era duro cuando necesitaba ser duro y tierno cuando necesitaba ser tierno. Sab\u00eda c\u00f3mo tratar a cada persona exactamente como merec\u00eda ser tratada. Eso incluye mendigos ciegos, cuestionadores sinceros, ni\u00f1os peque\u00f1os y fariseos orgullosos. Todos obtuvieron lo que necesitaban de Jes\u00fas. Algunos de ellos, como el joven rico, se fueron tristes, otros maravillados, la gente com\u00fan lo amaba, y muchos de los gobernantes lo odiaban por su honestidad.<\/p>\n Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 algunos de los seguidores de Jes\u00fas son tan \u00bfsignificar? No puedo responder a esa pregunta, pero s\u00e9 que necesito mirarme en el espejo y pensar en mi propia vida. Un cristiano malo no es solo una contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos; es una terrible calumnia contra nuestro Se\u00f1or. Cuando los cristianos son malos, cuando alzamos la voz con ira, cuando usamos palabras crueles para herir y no para sanar, les damos a los extra\u00f1os una raz\u00f3n m\u00e1s para ignorar lo que creemos.<\/p>\n Dra. Ray Pritchard<\/strong> es el presidente de <\/em>Keep Believing Ministries<\/em> y autor de<\/em> And When You Pray. Ha ministrado extensamente en el extranjero y es un orador frecuente e invitado en programas de entrevistas de radio y televisi\u00f3n cristianos. Es autor de m\u00e1s de 27 libros, incluidos<\/em> Credo, El poder sanador del perd\u00f3n, Un ancla para el alma y<\/em> \u00bfPor qu\u00e9 me pas\u00f3 esto a m\u00ed?<\/p>\n Haga clic<\/strong><\/p>\n Aqu\u00ed para visitar el blog de Ray’s Crosswalk.com<\/p>\n Puede ponerse en contacto con el autor en <\/em>ray@keepbelieving.com <\/em>. Haga clic <\/em>aqu\u00ed<\/em> para suscribirse al serm\u00f3n semanal gratuito por correo electr\u00f3nico.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Confieso que nunca hab\u00eda pensado en la pregunta hasta que un amigo me la plante\u00f3 en un correo electr\u00f3nico recientemente. \u00bfFue malo Jes\u00fas? La respuesta, obviamente, es no. Creo que la pregunta pretende resaltar un problema m\u00e1s profundo. \u00bfPor qu\u00e9 algunos de los seguidores de Jes\u00fas son tan malos si \u00e9l no lo fue? No … Continuar leyendo \u00ab\u00bfFue malo Jesucristo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21996\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}