4 de marzo de 2009<\/p>\n
En nuestros d\u00edas, los nombres tienden a repartirse seg\u00fan los deseos de los padres y las modas culturales. Nombramos a un ni\u00f1o con lo que nos suena bien, y lo que nos suena bien est\u00e1 determinado por el tipo de nombres que nos parecen relativamente familiares. Es por eso que una de cada tres ni\u00f1as en mis clases en la escuela se llamaba “Stephanie,” y por qu\u00e9 mis hijos juegan con tantas ni\u00f1as llamadas “Madison” ahora. Cuando escuche los nombres “Harold” o “Ruperto,” usted asume que est\u00e1 tratando con alguien de una generaci\u00f3n mayor, y nadie espera encontrar a una anciana llamada “Tiffany” estos d\u00edas. En una generaci\u00f3n, habr\u00e1 muchos hogares de ancianos llenos de hombres llamados “Conner” y mujeres llamadas “Emma.” Esos nombres sonar\u00e1n tan antiguos como “Milton” o “Gertrudis” suena hoy.<\/p>\n
A veces, un ni\u00f1o lleva el nombre de un miembro de la familia o un amigo querido, pero incluso entonces las opciones est\u00e1n limitadas por la costumbre. Un querido t\u00edo anciano llamado “John” es m\u00e1s probable que sea honrado con un hom\u00f3nimo que con un t\u00edo llamado “Ebenezer” (aunque “Ebenezer” es un gran nombre b\u00edblico, y espero que vuelva).<\/p>\n
Sin embargo, en el mundo de la Biblia, un nombre dec\u00eda algo de qui\u00e9n eres, o al menos en lo que tus padres esperaban que te convirtieras. Esa\u00fa se llama as\u00ed porque naci\u00f3 pelirrojo y peludo (G\u00e9nesis 25:25). Jacob recibe su nombre de la lucha con su hermano en el canal de parto (G\u00e9nesis 25:26). Ambos se convierten en sus nombres, con Esa\u00fa actuando como una bestia para el guiso rojo (G\u00e9n. 25:29-34) y Jacob luchando con Dios (G\u00e9n. 32:22-32).<\/p>\n
Un nombre es importante para uno& #8217;s identidad. Y es por eso que en la historia de nuestros padres y madres Dios sigue cambiando los nombres de las personas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, el pueblo de Dios nunca se consider\u00f3 a s\u00ed mismo “hijo de Tar\u00e9, ” o incluso “hijos de Abram.” Eran hijos de Abraham, nombre que significa “padre de muchas naciones” (G\u00e9n 17:5). Ese nombre parec\u00eda una tonter\u00eda en ese momento para este vagabundo sin hijos. Parece casi una burla llamar “princesa” a su anciana y est\u00e9ril esposa, como el nombre “Sarah” significa (G\u00e9n 17:15). Los hijos de Israel, adem\u00e1s, eran hijos de Israel. Esa identidad refleja otro cambio de nombre, cuando aquel cuyo nombre significaba “enga\u00f1ador,” Jacob, luch\u00f3 con Dios en la orilla del r\u00edo. Dios lo llama “Israel,” porque ha luchado con Dios y con los hombres y ha vencido (Gn 32,28). Seguro que no parece que Israel haya ganado: huyendo de su hermano enojado, alej\u00e1ndose cojeando de su encuentro con Dios.<\/p>\n
Pero Dios nombra las cosas como si fueran, y luego hace ellos de esa manera (Rom 4:17). Lo mismo ha sucedido con nosotros.<\/p>\n
Nuestro Dios nos dice que no se averg\u00fcenza de ser llamado el Dios de Abraham, Isaac y Jacob\u2014\u00e9l mismo se identifica como tal por milenios (Hebreos 11:16). M\u00e1s importante a\u00fan, se identific\u00f3 a s\u00ed mismo como el Dios y Padre de Jesucristo. Recordemos que “Jes\u00fas” es un nombre nuevo. La Palabra del Padre no se llama propiamente “Jes\u00fas” hasta que se llame as\u00ed. Y se llama “Jes\u00fas” por un carpintero galileo, probablemente sin el equivalente de una educaci\u00f3n primaria, que cree lo que escucha de un \u00e1ngel. El nombre cuenta una historia: “\u00c9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21).<\/p>\n
Piense por un momento en c\u00f3mo incluso en el nombre de Jes\u00fas, Dios est\u00e1 mostrando que no se averg\u00fcenza de usted. Este nombre es el que Dios le prometi\u00f3 a Abraham que levantar\u00eda. La misma gloria de Dios resuena a trav\u00e9s del universo cuando “en el nombre de Jes\u00fas” toda rodilla se dobla (Filipenses 2:9-11). Incluso los demonios, cuando gritan “Jes\u00fas de Nazaret…Sabemos qui\u00e9n eres,” debe temblar ante la terrible promesa de ese nombre, y debe reconocer que es el hijo de su Padre. En el d\u00eda grande y terrible del Se\u00f1or, el mismo Satan\u00e1s se ver\u00e1 obligado a, con los dientes apretados demon\u00edacamente, pronunciar la misma palabra que el \u00e1ngel le dirigi\u00f3 una vez a Mar\u00eda, el nombre que todos nosotros en Cristo hemos clamado para salvaci\u00f3n: Jes\u00fas.<\/p>\n
En su antigua bendici\u00f3n de su pueblo, Dios ordena a Aar\u00f3n ya sus hijos que “pongan mi nombre sobre el pueblo de Israel, y los bendecir\u00e9” (N\u00fameros 6:27). Poco se imaginaban c\u00f3mo har\u00eda esto. Esconde a su pueblo en Uno que se llama Emanuel, "Dios con nosotros" (Is 7,14), que se llama Jes\u00fas, “Yahv\u00e9 salva.” Mientras llevamos el nombre de Cristo, ese es nuestro nombre ahora.<\/p>\n
Incluso al decir su nombre, Jes\u00fas, estamos contando la antigua historia de la gracia asombrosa. Al decir ese nombre, nuestro Dios nos est\u00e1 diciendo que no se averg\u00fcenza ni siquiera del m\u00e1s peque\u00f1o de nosotros, Jes\u00fas. hermanos.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas pregunta a sus disc\u00edpulos qui\u00e9n se especula que es el Hijo del Hombre, se mencionan varios nombres: Juan, El\u00edas, Jerem\u00edas, etc. Cuando se le pregunt\u00f3 por Jes\u00fas’ identidad, uno de ellos anuncia, lo que Dios ya ha expresado: “T\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo” (Mateo 16:16). Curiosamente, Jes\u00fas se refiere a este disc\u00edpulo primero por su nombre de pila: Sim\u00f3n, el hijo de Juan. Jes\u00fas, sin embargo, le da un nuevo nombre: Pedro, una roca. Una vez m\u00e1s, el nombre parece incongruente. La “roca” no es tan s\u00f3lido cuando arrestan a Jes\u00fas y \u00e9l corre. Pero Jes\u00fas sabe lo que le espera.<\/p>\n
La ubicaci\u00f3n de su cambio de nombre es un lugar llamado Cesarea de Filipo, una regi\u00f3n que lleva el nombre del gobernante. Se cre\u00eda que el nombre de C\u00e9sar podr\u00eda preservarse marcando un pedazo de tierra con su nombre. Apuesto a que parec\u00eda que ese lugar durar\u00eda para siempre. Pero, escondida en los lugares celestiales hay una Nueva Jerusal\u00e9n, una ciudad que un d\u00eda descender\u00e1 y transformar\u00e1 el universo. Las puertas de esa ciudad tienen nombres, los nombres, nos dice Juan, de las doce tribus de Israel (Apoc. 21:12). Los cimientos de esa ciudad tambi\u00e9n tienen nombres: los nombres de los doce ap\u00f3stoles de Jes\u00fas (Apoc. 21:14). El nombre de C\u00e9sar no se encuentra por ninguna parte.<\/p>\n
Solo a la luz de Jes\u00fas’ identidad, el Hijo del Padre, Pedro aprende qui\u00e9n debe ser. S\u00f3lo all\u00ed encuentra d\u00f3nde encaja en la casa de Dios. Lo mismo es cierto para todos nosotros. Cuando perdemos nuestra identidad, la encontramos en Cristo.<\/p>\n
Si est\u00e1s en Cristo, \u00e9l te ha dado un nombre nuevo (Ap 2:17), un nombre que Nunca lo he o\u00eddo, y eso no tendr\u00eda sentido para ti en este momento. Pero te acostumbrar\u00e1s. Otros cambios de nombre, como “Israel” y “Abraham” y “Pedro” y “Pablo” tampoco ten\u00eda sentido al principio.<\/p>\n
M\u00e1s importante que tu nombre, sin embargo, es escucharlo pronunciado por Alguien a quien has llegado a conocer, o m\u00e1s bien que ha llegado a conocer. t\u00fa. Cuando lo veas por primera vez cara a cara, cuando tu adopci\u00f3n legal se haya realizado plenamente, el Esp\u00edritu dentro de ti gritar\u00e1 “\u00a1Abba! \u00a1Padre!” Y oir\u00e1s otra voz, m\u00e1s fuerte que todas las dem\u00e1s, gritar lo mismo. Volver\u00e1s a verlo, el Mes\u00edas de Israel, el emperador del universo, Jes\u00fas de Nazaret. Y lo llamar\u00e1s “hermano.”<\/p>\n
Russell Moore es Decano de la Escuela de Teolog\u00eda y Vicepresidente Senior de Administraci\u00f3n Acad\u00e9mica en The Southern Baptist Theological Seminary y director ejecutivo del Instituto Carl FH Henry para el Compromiso Evang\u00e9lico. El Dr. Moore es el autor de El Reino de Cristo: La Nueva Perspectiva Evang\u00e9lica<\/em> (Crossway, 2004) y el pr\u00f3ximo Adopted for Life: The Priority of Adoption for Christian Families and Churches<\/em> (Crossway, mayo de 2009).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 4 de marzo de 2009 En nuestros d\u00edas, los nombres tienden a repartirse seg\u00fan los deseos de los padres y las modas culturales. Nombramos a un ni\u00f1o con lo que nos suena bien, y lo que nos suena bien est\u00e1 determinado por el tipo de nombres que nos parecen relativamente familiares. Es por eso que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfCu\u00e1l es tu nombre?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22021"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22021\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}