{"id":22077,"date":"2022-07-27T12:38:06","date_gmt":"2022-07-27T17:38:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-disciplina-del-discernimiento-espiritual\/"},"modified":"2022-07-27T12:38:06","modified_gmt":"2022-07-27T17:38:06","slug":"la-disciplina-del-discernimiento-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-disciplina-del-discernimiento-espiritual\/","title":{"rendered":"La Disciplina del Discernimiento Espiritual"},"content":{"rendered":"

NOTA DEL EDITOR: El siguiente es un extracto de<\/em> La Disciplina del Discernimiento Espiritual por Tim Challies (Crossway Books).<\/em><\/p>\n

Cap\u00edtulo uno: Un llamado al discernimiento<\/strong><\/p>\n

Por el Esp\u00edritu Santo que habita en nosotros, guarda el buen dep\u00f3sito que te ha sido confiado.<\/em> <\/p>\n

2 Timoteo 1:14 <\/p>\n

Debe ser aterrador ser hijo de un rey y heredero de un trono. Un pr\u00edncipe siempre vive sabiendo que, en alg\u00fan momento, su padre morir\u00e1 y tendr\u00e1 que intervenir como sucesor. Tendr\u00e1 que asumir el trono de su padre y gobernar la naci\u00f3n, y todo un pa\u00eds depender\u00e1 de su sabidur\u00eda y de su habilidad. Un pr\u00edncipe tonto podr\u00eda imaginar que esto es una tarea simple y podr\u00eda disfrutar del poder y la gloria que ser\u00e1n suyos. Un pr\u00edncipe sabio temblar\u00e1, sabiendo que no es apto para la tarea. <\/p>\n

La Biblia describe a un hombre as\u00ed. Siguiendo al gran rey David, a quien Dios describe en Hechos como \u00abun hombre conforme a mi coraz\u00f3n\u00bb (Hechos 13:22), estaba Salom\u00f3n. Aunque ya era un hombre adulto cuando se convirti\u00f3 en rey, Salom\u00f3n era sabio y se consideraba poco m\u00e1s que un ni\u00f1o que todav\u00eda depend\u00eda de la sabidur\u00eda de un Padre. En el libro de 1 Reyes leemos que mientras Salom\u00f3n estaba en Gaba\u00f3n para ofrecer sacrificios al Se\u00f1or, Dios se le apareci\u00f3 en un sue\u00f1o y le dijo simplemente: \u00abPide lo que te dar\u00e9\u00bb (1 Reyes 3:5). Com\u00fanmente se nos ense\u00f1a que Salom\u00f3n le pidi\u00f3 al Se\u00f1or sabidur\u00eda, y que Dios, complacido con esta petici\u00f3n, lo bendijo instant\u00e1neamente con una gran efusi\u00f3n de este don. Pero en las palabras de Salom\u00f3n vemos que pide m\u00e1s que sabidur\u00eda: pide discernimiento. La humilde oraci\u00f3n de Salom\u00f3n est\u00e1 registrada para nosotros en 1 Reyes 3:6-9: <\/p>\n

\u00abT\u00fa has mostrado gran y gran amor a tu siervo David mi padre, porque \u00e9l camin\u00f3 delante de ti en fidelidad, justicia y con rectitud de coraz\u00f3n para contigo. Y t\u00fa le has guardado este gran y constante amor, y le has dado un hijo que se siente en su trono hoy. Y ahora, oh Jehov\u00e1 Dios m\u00edo, has puesto por rey a tu siervo en lugar de David. padre m\u00edo, aunque soy un ni\u00f1o peque\u00f1o que no s\u00e9 salir ni entrar, y tu siervo est\u00e1 en medio de tu pueblo que t\u00fa has escogido, un pueblo grande, demasiado numeroso para ser contado o contado multitud. Da, pues, a tu siervo mente comprensiva para gobernar a tu pueblo, a fin de que yo pueda discernir entre el bien y el mal; porque \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 gobernar a este tu gran pueblo? <\/p>\n

Encuentro este pasaje profundamente conmovedor, porque el grito de Salom\u00f3n resuena en mi coraz\u00f3n. Es un grito que nace de una profunda humildad y de un profundo sentido de dependencia de Dios. \u00abSoy un ni\u00f1o peque\u00f1o\u00bb, grita, \u00abno s\u00e9 salir ni entrar\u00bb. Al ascender al trono de su padre, el renombrado rey, Salom\u00f3n debe haberse dado cuenta de su fragilidad, de su insuficiencia. <\/p>\n

La petici\u00f3n espec\u00edfica de Salom\u00f3n es esta: \u00abDa a tu siervo, pues, mente comprensiva para gobernar a tu pueblo, a fin de que pueda discernir entre el bien y el mal\u00bb (1 Reyes 3:9a). Dios reitera y responde a esta petici\u00f3n, diciendo a Salom\u00f3n: \u00abPor cuanto has pedido esto, y no has pedido para ti larga vida, ni riquezas, ni la vida de tus enemigos, sino que has pedido para ti inteligencia para discernir lo que es justo, he aqu\u00ed, yo ahora haz conforme a tu palabra\u00bb (1 Reyes 3:11-12a). Y esto es lo que Dios le dio a Salom\u00f3n: \u00abHe aqu\u00ed, te doy una mente sabia y perspicaz, para que nadie como t\u00fa haya sido antes de ti, y ninguno como t\u00fa se levante despu\u00e9s de ti\u00bb (1 Reyes 3:12b). <\/p>\n

Al comentar sobre el vers\u00edculo 9, los eruditos hebreos Keil y Delitzsch se\u00f1alan que la \u00abmente comprensiva\u00bb que pidi\u00f3 Salom\u00f3n era en realidad un \u00abcoraz\u00f3n que escucha\u00bb o un \u00abcoraz\u00f3n que escucha\u00bb: \u00abun coraz\u00f3n que presta atenci\u00f3n a la ley y derecho de Dios.\u201d1 A Salom\u00f3n se le dio sabidur\u00eda, sin duda, pero tambi\u00e9n se le dio un coraz\u00f3n que escucha. Se le dio un discernimiento como ning\u00fan ser humano ha pose\u00eddo antes o despu\u00e9s. Incluso podr\u00edamos decir que Salom\u00f3n pidi\u00f3 discernimiento, pero debido a la conexi\u00f3n entre la sabidur\u00eda y el discernimiento, Dios le dio tanto lo que pidi\u00f3 como su importante requisito previo. Salom\u00f3n se volvi\u00f3 sabio y perspicaz. <\/p>\n

Podemos leer ahora el salmo de Salom\u00f3n, escrito despu\u00e9s de los acontecimientos de esa noche, un salmo en el que pide la ayuda de Dios para aplicar la sabidur\u00eda: <\/p>\n

Dale al rey tu justicia, oh Dios,
y tu justicia al hijo real!
\u00a1Juzgue a tu pueblo con justicia,
ya tus pobres con justicia!
\u00a1Produzcan los montes prosperidad para los pueblos,
y los collados, en justicia!
\u00a1Que \u00e9l defienda la causa de los pobres del pueblo,
libere a los hijos de los necesitados,
y aplaste al opresor! (Sal. 72:1-4) <\/p>\n

A diferencia de Salom\u00f3n, no he sido llamado por Dios para gobernar una naci\u00f3n. Pero incluso en los caminos humildes que Dios me ha llamado a liderar, siento el deseo de Salom\u00f3n. Incluso cuando miro a mi familia y pienso en c\u00f3mo debo guiar a mi esposa y ense\u00f1ar a mis hijos, me siento como un ni\u00f1o peque\u00f1o, sin saber qu\u00e9 hacer y c\u00f3mo actuar. Tantas veces he clamado a Dios por sabidur\u00eda y discernimiento. Muy a menudo he buscado ser como Salom\u00f3n. Tantas veces he querido saber que Dios est\u00e1 complacido con mis peticiones. <\/p>\n

Dios honr\u00f3 el pedido de Salom\u00f3n porque estaba complacido con lo que Salom\u00f3n hab\u00eda pedido. Esto nos ense\u00f1a que Dios valora el discernimiento y honra a quienes lo buscan. En este cap\u00edtulo veremos la importancia que la Biblia le da al discernimiento al observar tanto las maldiciones que acompa\u00f1an a la falta de discernimiento como las bendiciones que acompa\u00f1an a la b\u00fasqueda del discernimiento. <\/p>\n

Vemos primero que una falta<\/em> de discernimiento debe apuntar a una de tres conclusiones inevitables. <\/p>\n

1) La falta de discernimiento es prueba de inmadurez espiritual <\/p>\n

En los \u00faltimos vers\u00edculos de Hebreos 5, el autor de esta gran carta advierte a sus lectores contra la apostas\u00eda, contra el desv\u00edo de la fe: <\/p>\n

Acerca de esto tenemos mucho que decir, y es dif\u00edcil de explicar, ya que os hab\u00e9is vuelto tardos para o\u00edr. Porque aunque ya deb\u00e9is ser maestros, necesit\u00e1is a alguien que os ense\u00f1e de nuevo los principios b\u00e1sicos de los or\u00e1culos de Dios. Tienes necesidad de leche, no de alimentos s\u00f3lidos, porque todo el que vive de la leche es inexperto en la palabra de justicia, desde que es ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido es para los maduros, para aquellos que tienen sus poderes de discernimiento entrenados por la pr\u00e1ctica constante para distinguir el bien del mal. (Heb. 5:11-14) <\/p>\n

El autor de Hebreos tiene mucho que le gustar\u00eda decir a los destinatarios de esta carta. Hay mucho conocimiento que le gustar\u00eda impartirles, tantas cosas importantes que necesitan aprender. Desafortunadamente, lo que desea comunicar es \u00abdif\u00edcil de explicar\u00bb no porque sea oscuro o dif\u00edcil de entender, sino porque la gente se ha vuelto \u00abtarda para o\u00edr\u00bb. No son personas est\u00fapidas y no son intelectualmente inferiores, incapaces de comprender tales verdades. La raz\u00f3n por la que no puede transmitir estas importantes verdades no es por lo que estas personas son por naturaleza, sino por lo que se han convertido<\/em>.2 Hay muchas cosas que al autor le gustar\u00eda decir, pero no puede y no lo har\u00e1. por la inmadurez espiritual de las personas a las que escribe. Carecen de entendimiento y carecen de discernimiento. <\/p>\n

Los destinatarios de la carta a los Hebreos no son cristianos nuevos o conversos recientes, pues el autor dice que para este tiempo deber\u00edan ser maestros. Esto no quiere decir que todos deban ser ministros o predicadores, sino que todos deben ser lo suficientemente maduros para poder entender y ense\u00f1ar a otros las bases de la fe. Lamentablemente, sin embargo, todav\u00eda no han entendido los conceptos b\u00e1sicos. <\/p>\n

No tienen la fe infantil<\/em> que tanto valora Jes\u00fas, sino una fe infantil<\/em>, inmadura. De este modo son como tantos cristianos desde entonces. Richard Phillips escribe: <\/p>\n

Los destinatarios de esta carta eran como muchos cristianos de hoy que piensan que la teolog\u00eda es una p\u00e9rdida de tiempo. \u00bfQu\u00e9 diferencia hay, pregunta la gente, si Dios es una Trinidad o no, si la justicia de Cristo viene por imputaci\u00f3n o infusi\u00f3n, y si la regeneraci\u00f3n viene antes o despu\u00e9s de la fe? Lo importante, dicen, es que nos llevemos bien. Luego citan pasajes que recomiendan una fe infantil<\/em>, como si fuera lo mismo que una fe infantil<\/em>, es decir, indiferente o ignorante de la Palabra de Dios. .3 <\/p>\n

Vivimos en una era en la que muchos que profesan ser cristianos rara vez consideran su madurez espiritual, una era en la que muchos consideran la inmadurez espiritual como una se\u00f1al de autenticidad, y en la que la gente asocia la duda con la humildad y la seguridad con la orgullo. Demasiadas personas consideran que la teolog\u00eda s\u00f3lida es la marca de una persona discutidora y orgullosa. Demasiadas personas son como la audiencia a la que se dirige Hebreos. Esta carta traza una l\u00ednea clara que conecta la falta de discernimiento con la inmadurez espiritual, de modo que aquellos que carecen de discernimiento son aquellos que son espiritualmente inmaduros. La Escritura lo deja claro: si no eres una persona que exhibe y ejerce discernimiento, no eres un cristiano maduro. <\/p>\n

Mi esposa y yo hemos sido bendecidos con tres hijos y a menudo nos maravillamos de que hayan sobrevivido a la infancia, porque los hemos visto llevarse a la boca las cosas m\u00e1s horribles y nauseabundas (cosas que mi editor, sabiamente, no duda, no me dejes mencionar en este libro!). Los ni\u00f1os no entienden lo que es bueno para ellos y probar\u00e1n cualquier cosa. Sus bocas est\u00e1n constantemente abiertas, ansiosas por probar y comer cualquier cosa que se vea bien para sus ojos inexpertos. S\u00f3lo con la madurez los ni\u00f1os aprenden lo que es realmente bueno para ellos y lo que no lo es. Solo con la madurez los ni\u00f1os aprender\u00e1n que lo que parece<\/em> bueno puede no ser<\/em> verdaderamente bueno. Los ni\u00f1os necesitan aprender a diferenciar entre lo que les har\u00e1 da\u00f1o y lo que los har\u00e1 saludables. <\/p>\n

Eventualmente aprenden a discriminar; aprenden a discernir. De la misma manera, los cristianos maduros han aprendido a diferenciar entre lo que agrada a Dios y lo que no, entre lo que es consistente con las Escrituras y lo que no lo es. La Biblia pone gran \u00e9nfasis en la madurez espiritual porque, como los ni\u00f1os, los creyentes inmaduros son propensos a probar cualquier cosa. Se sienten atra\u00eddos por lo que les parece bien a sus ojos inexpertos. Solo a medida que crecen en madurez son capaces de diferenciar entre lo que agrada a Dios y lo que no. Por eso no puede haber crecimiento sin discernimiento. <\/p>\n

Mi esposa y yo hemos aprendido algo m\u00e1s acerca de los ni\u00f1os: los ni\u00f1os odian que los llamen ni\u00f1os. Los beb\u00e9s odian que los llamen beb\u00e9s. No les gusta ser conocidos como inmaduros o infantiles, incluso cuando claramente lo son. Cada ni\u00f1o peque\u00f1o quiere ser un ni\u00f1o grande. Toda ni\u00f1a quiere ser mujer. Dios de alguna manera ha construido en nosotros un deseo de madurar. Toda persona quiere sentirse madura y adulta. Cuando el autor de Hebreos describe a sus lectores como ni\u00f1os, no les est\u00e1 haciendo un cumplido y sabe que ser\u00e1n insultados. Espera mostrarles su condici\u00f3n desesperada y recalcarles cu\u00e1n grave es su condici\u00f3n espiritual. Dios exige y espera madurez, y la madurez es inseparable del discernimiento. Un cristiano no puede tener uno sin el otro. <\/p>\n

2) La falta de discernimiento es prueba de reincidencia <\/p>\n

La falta de discernimiento se da como prueba de inmadurez espiritual, pero esto no es todo. Aquellos que no disciernen tambi\u00e9n pueden ser aquellos que se est\u00e1n descarriando, cuya fe est\u00e1 disminuyendo en lugar de aumentar. \u00abPorque aunque ya deb\u00e9is ser maestros, ten\u00e9is necesidad de que alguien os ense\u00f1e de nuevo los principios b\u00e1sicos de los or\u00e1culos de Dios. Ten\u00e9is necesidad de leche, no de alimentos s\u00f3lidos, porque todo el que vive de la leche es inexperto en la palabra de justicia, desde ni\u00f1o\u00bb (Heb. 5:12-13). Si bien los sujetos de esta carta deber\u00edan haber estado creciendo en su fe, progresando de la leche a los alimentos s\u00f3lidos, en cambio, estaban retrocediendo, volviendo a la comida para beb\u00e9s. <\/p>\n

A medida que los ni\u00f1os crecen y maduran, comienzan a poder comer y digerir alimentos s\u00f3lidos. La mayor\u00eda de los ni\u00f1os son destetados r\u00e1pidamente y se les anima a disfrutar de alimentos m\u00e1s sustanciosos que la mera leche. Incluso cuando todav\u00eda son peque\u00f1os, los ni\u00f1os anhelan una comida sustanciosa. Es bueno y natural que deseen aquello que los sostendr\u00e1 m\u00e1s que la leche. No considerar\u00edamos sano a un ni\u00f1o que, a los seis a\u00f1os, todav\u00eda bebe s\u00f3lo leche, porque ese ni\u00f1o ser\u00eda d\u00e9bil y enfermizo. Lo mismo es cierto en el \u00e1mbito espiritual. Una persona debe pasar r\u00e1pidamente de la leche espiritual a los alimentos s\u00f3lidos, de lo b\u00e1sico a lo m\u00e1s avanzado. Una persona debe tener hambre de aprender y comprender r\u00e1pidamente lo que es elemental y debe anhelar pronto lo que es m\u00e1s avanzado. Esta es una se\u00f1al de madurez y la marca de alguien que ha sido verdaderamente salvado. Por otro lado, una persona que retrocede de los alimentos s\u00f3lidos a la leche es una persona que est\u00e1 desesperadamente enferma y que pronto se marchitar\u00e1 y perecer\u00e1. <\/p>\n

Los destinatarios de la carta a los Hebreos estaban retrocediendo en lugar de progresar en su fe. Hubo un tiempo en que pudieron escuchar lo que el autor estaba tan ansioso por compartir con ellos ahora. Lamentablemente, ya no est\u00e1n en ese lugar. Su falta de discernimiento les ha hecho perder terreno. Se est\u00e1n moviendo hacia atr\u00e1s en lugar de hacia adelante. Ellos est\u00e1n descarriados. <\/p>\n

El alimento s\u00f3lido est\u00e1 muy lejos de estas personas, porque \u00abel alimento s\u00f3lido es para los maduros, para aquellos que tienen sus facultades de discernimiento entrenadas por la pr\u00e1ctica constante para distinguir el bien del mal\u00bb (Heb. 5: 14). Hasta que estas personas no aprendan a practicar el discernimiento ya hacerlo constantemente, no podr\u00e1n manejar alimentos s\u00f3lidos. Hasta que practiquen el discernimiento y aprendan a distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo, seguir\u00e1n reincidiendo. Por lo tanto, la falta de discernimiento no es solo una se\u00f1al de inmadurez espiritual, sino tambi\u00e9n una se\u00f1al de aquellos que se est\u00e1n descarriando. <\/p>\n

3) La falta de discernimiento es prueba de muerte espiritual <\/p>\n

Aquellos que han profesado fe en Cristo no pueden reincidir indefinidamente. Tarde o temprano quedar\u00e1 claro que no son creyentes en absoluto y seguramente nunca lo fueron. La Biblia no nos dice si los destinatarios de la carta a los Hebreos continuaron apart\u00e1ndose o si Dios en su gracia us\u00f3 esta carta para atraerlos de nuevo hacia \u00e9l. Pero la Escritura nos dice en otra parte lo que sucede con aquellos que endurecen su coraz\u00f3n contra Dios, rechazando sus buenos dones. Romanos 1:28-32 es una acusaci\u00f3n condenatoria del coraz\u00f3n humano no regenerado. Muestra con aterradora claridad la maldad de la que somos capaces los humanos. Estos vers\u00edculos aclaran el alcance de la pecaminosidad de aquellos que han rechazado al verdadero Dios en favor de dioses falsos de su propia hechura: <\/p>\n

Como no les pareci\u00f3 bien reconocer a Dios, Dios los entreg\u00f3 a un mente degradada para hacer lo que no se debe hacer. Estaban llenos de toda clase de injusticia, maldad, avaricia, malicia. Est\u00e1n llenos de envidia, homicidios, contiendas, enga\u00f1os y malignidades. Son chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, altivos, jactanciosos, inventores del mal, desobedientes a los padres, necios, incr\u00e9dulos, sin coraz\u00f3n, despiadados. Aunque conocen el decreto de Dios de que los que practican tales cosas merecen la muerte, no s\u00f3lo las hacen, sino que dan su aprobaci\u00f3n a los que las practican. <\/p>\n

Estos vers\u00edculos deben infundir terror en el coraz\u00f3n de todos los que abandonan a Dios y deben hacer que todos nos detengamos y reconozcamos la profundidad del mal que habita en los corazones de los hombres. A medida que los hombres se apartan de Dios, \u00e9l los entrega a hacer esas cosas; sus corazones, llenos de maldad, claman a la envidia, al asesinato, al odio, al chismorreo, a la jactancia y a toda clase de maldad. Y en medio de esta lista hay una palabra que parece casi inesperada.4 Dios entrega a la gente a la locura<\/em>. La mayor\u00eda de las traducciones de la Biblia traducen esta palabra como \u00absin entendimiento\u00bb. Una, la New King James Version, lo traduce como \u00absin discernimiento\u00bb. Independientemente de c\u00f3mo se traduzca en ingl\u00e9s, esta palabra apunta a un tipo de necedad moral que no deber\u00eda estar presente en la vida de quien se considera cristiano. No solo apunta a la pecaminosidad de la falta de discernimiento, sino a la conclusi\u00f3n inevitable de que la falta de discernimiento, la necedad total, es una marca de alguien que est\u00e1 espiritualmente muerto y en bancarrota. <\/p>\n

Una completa falta de discernimiento o falta de preocupaci\u00f3n por la disciplina del discernimiento es una marca de muerte espiritual. Est\u00e1 categorizado con pecados que de alguna manera parecen mucho m\u00e1s serios. Que la falta de discernimiento aparezca en esta lista parece impactante, pero muestra cu\u00e1nto valora Dios el discernimiento. Una falta absoluta de discernimiento y una falta de preocupaci\u00f3n por el discernimiento es una prueba segura de muerte espiritual. <\/p>\n

Tambi\u00e9n vemos en 1 Corintios 2:14 las terribles consecuencias de ignorar el discernimiento: \u00abEl hombre natural no acepta las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no puede entenderlos porque se disciernen espiritualmente\u00bb. Aquellos que no son salvos, que no tienen el Esp\u00edritu de Dios dentro de ellos, no pueden discernir. Los caminos de Dios y las verdades de Dios son una completa locura para tales personas. <\/p>\n

La falta de discernimiento es pecar contra Dios. Es un resultado inevitable de alejarse de \u00e9l. Es f\u00e1cil mirar a aquellos que se han apartado de Dios y mirar sus corazones lujuriosos y enojados y afirmar que este es el resultado de su pecado. Cuando un cristiano cae en pecado moral bien puede examinar su vida para determinar c\u00f3mo le ha dado la espalda a Dios, pero \u00bfes lo mismo cierto cuando exhibe una falta de discernimiento? Un pastor sabio escribe, \u00abdescuidar voluntariamente la verdad y vivir con los ojos cerrados mientras el bien y el mal nos miran a la cara es pecar contra Dios, contra nosotros mismos, nuestras familias y nuestra iglesia… De nuevo, esto es vale la pena repetirlo una y otra vez. Es responsabilidad de todo cristiano aprender, ser discipulado en la Palabra, para saber discernir. No discernir es caminar en tinieblas\u00bb.5 <\/p>\n

Esta es la mala noticia. Las Escrituras retratan a aquellos que carecen de discernimiento espiritual de tres maneras: son espiritualmente inmaduros, est\u00e1n reincidentes y est\u00e1n muertos. Los que carecen de discernimiento o no se preocupan por \u00e9l encajar\u00e1n en una de estas tres categor\u00edas. Estos son los peligros de ignorar el discernimiento. <\/p>\n

Pero tambi\u00e9n hay buenas noticias. La Biblia declara que hay muchos beneficios reservados para aquellos que desean el discernimiento, aquellos que lo buscan y lo practican. <\/p>\n

Hemos visto que la falta de discernimiento es una marca de muerte espiritual. La Biblia deja en claro que una persona sin discernimiento es una persona que no ha sido salva. Lo contrario es igualmente cierto. Una persona que exhibe discernimiento espiritual demuestra que tiene vida espiritual. Todos los que se salvan deben comenzar a progresar en su capacidad de discernir. Proverbios 9:10 nos dice: \u00abEl temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda, y el conocimiento del Santo es perspicacia\u00bb. La palabra traducida como \u00abpercepci\u00f3n\u00bb es un equivalente hebreo de \u00abdiscernimiento\u00bb. Salom\u00f3n nos dice aqu\u00ed que conocer a Dios es poseer discernimiento y que el conocimiento de Dios es el punto de partida para el discernimiento. Los que temen al Se\u00f1or, los que conocen a Dios, deben tener discernimiento, porque Dios mismo es la fuente misma del discernimiento. Dios es tambi\u00e9n nuestro motivo de discernimiento, porque al vivir vidas marcadas por el discernimiento, honramos y glorificamos su nombre. <\/p>\n

El libro de Efesios tambi\u00e9n traza una l\u00ednea clara entre el discernimiento espiritual y la vida espiritual. Pablo, habiendo dicho a sus lectores c\u00f3mo ellos, como cristianos, han dejado el reino de las tinieblas, les exhorta ahora a \u00abandar como hijos de luz (porque el fruto de la luz se encuentra en todo lo que es bueno, recto y verdadero), y tratar de discernir lo que es agradable al Se\u00f1or\u00bb (Efesios 5:8b-10). Los que conocen al Se\u00f1or y han sido introducidos en su reino de luz se esforzar\u00e1n por buscar la voluntad de Dios en el discernimiento de lo que le agrada. Donde hay discernimiento, hay vida. <\/p>\n

Mientras que la falta de discernimiento conduce a la reincidencia, aquellos que crecen en discernimiento necesariamente crecer\u00e1n espiritualmente. Jes\u00fas enfatiz\u00f3 continuamente el discernimiento durante su ministerio, a veces rega\u00f1ando a los que no lo ten\u00edan ya veces elogiando a los que lo ten\u00edan. Jes\u00fas reprendi\u00f3 a los disc\u00edpulos por no entender, o discernir, el punto de su alimentaci\u00f3n milagrosa de los cuatro mil (ver Marcos 8:17-21). Aunque Jes\u00fas acababa de dar de comer a una multitud, los disc\u00edpulos estaban preocupados porque no ten\u00edan pan para ellos: Y Jes\u00fas, consciente de esto, les dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 discut\u00eds el hecho de que no ten\u00e9is pan? \u00bfA\u00fan no os dais cuenta \u00bfO entienden? \u00bfEst\u00e1n endurecidos sus corazones? \u00bfTeniendo ojos no ven, y teniendo o\u00eddos no oyen? \u00bfY no se acuerdan? Cuando part\u00ed los cinco panes para los cinco mil, \u00bfcu\u00e1ntas canastas llenas de pedazos tomaron? \u00bfarriba?\u00bb Ellos le dijeron: \u00abDoce\u00bb. \u00abY los siete por los cuatro mil, \u00bfcu\u00e1ntos canastos llenos de pedazos recogisteis?\u00bb Y ellos le dijeron: \u00abSiete\u00bb. Y \u00e9l les dijo: \u00ab\u00bfA\u00fan no entend\u00e9is?\u00bb <\/p>\n

Jes\u00fas rega\u00f1\u00f3 a los disc\u00edpulos por no entender, o discernir, a qu\u00e9 apuntaba este milagro. Aunque vieron c\u00f3mo se desarrollaba y comieron del pan, todav\u00eda no entend\u00edan qui\u00e9n era Jes\u00fas y qu\u00e9 iba a lograr. Su falta de crecimiento les imped\u00eda entender. Su falta de discernimiento era una clara se\u00f1al de inmadurez espiritual. <\/p>\n

Por el contrario, en Mateo 13 los disc\u00edpulos le preguntaron a Jes\u00fas por qu\u00e9 hablaba con tanta frecuencia en par\u00e1bolas. Jes\u00fas explic\u00f3 su razonamiento y elogi\u00f3 a los disc\u00edpulos por su capacidad para comprender las par\u00e1bolas que tan a menudo se ocultan a los dem\u00e1s: \u00abPero bienaventurados vuestros ojos, porque ven, y vuestros o\u00eddos, porque oyen. De cierto os digo, muchos profetas y justos deseaban ver lo que vosotros veis, y no lo vieron, y o\u00edr lo que vosotros o\u00eds, y no lo oyeron\u00bb (vv. 16-17). En este caso elogi\u00f3 a sus disc\u00edpulos por exhibir un nivel de madurez espiritual. Jes\u00fas declar\u00f3 bienaventurados a los disc\u00edpulos por su capacidad de ver y percibir. Los declar\u00f3 bienaventurados por su capacidad de discernir. Su crecimiento espiritual estuvo marcado por un aumento en el discernimiento. Su capacidad de discernir fue un testimonio inequ\u00edvoco de su crecimiento espiritual. <\/p>\n

EL DISCERNIMIENTO ES PRUEBA DE LA MADUREZ ESPIRITUAL<\/strong> <\/p>\n

Finalmente, as\u00ed como la falta de discernimiento es una se\u00f1al de inmadurez espiritual, la presencia del discernimiento es una se\u00f1al segura de madurez Una vez m\u00e1s, el autor de Hebreos advierte: \u00abEl alimento s\u00f3lido es para los maduros, para los que tienen el discernimiento entrenado por la pr\u00e1ctica constante para distinguir el bien del mal\u00bb (Heb. 5:14). Los cristianos maduros son aquellos que han ejercido el discernimiento y han aprendido a distinguir el bien del mal. La madurez espiritual est\u00e1 \u00edntimamente ligada al discernimiento. No puedes tener uno sin el otro. No hay cristianos maduros pero sin discernimiento
(ver figura 1). <\/p>\n

Figura 1: Discernimiento es igual a madurez<\/strong> <\/p>\n

FALTA DE DISCERNIMIENTO DISCERNIMIENTO <\/p>\n

Inmadurez espiritual Madurez espiritual
Retroceso Crecimiento espiritual
Espiritualmente muertos Espiritualmente vivos <\/p>\n

La Biblia lo deja claro: Dios espera y demanda que busquemos y mostremos discernimiento espiritual. Los cristianos saludables, aquellos que est\u00e1n vivos, creciendo y maduros, son necesariamente aquellos que buscan honrar a Dios al discernir entre lo que es bueno y lo que es malo. <\/p>\n

EL DEP\u00d3SITO<\/strong> <\/p>\n

Uno de mis programas de televisi\u00f3n favoritos es Antiques Roadshow<\/em>. El programa brinda a las personas la oportunidad de presentar sus posesiones antiguas, ya sean muebles, pinturas, juguetes o cualquier otra cosa, y hacer que los eval\u00faen algunos de los expertos en antig\u00fcedades m\u00e1s destacados del mundo. Para cada episodio, los productores seleccionan diez o quince art\u00edculos y muestran a un experto que proporciona una descripci\u00f3n detallada y una valoraci\u00f3n del art\u00edculo. Cada secci\u00f3n se cierra con el experto dici\u00e9ndole al propietario cu\u00e1nto vale el art\u00edculo. Siempre es divertido ver los ojos saltando o ver a la gente saltar de emoci\u00f3n cuando se dan cuenta de que tienen en su poder un art\u00edculo que vale decenas o incluso cientos de miles de d\u00f3lares. Durante cada episodio, el espectador tiene la oportunidad de ver \u00abbasura\u00bb transformada en tesoro. <\/p>\n

Hay un segmento de un episodio en particular que se destaca en mi mente porque presentaba el art\u00edculo m\u00e1s valioso que hab\u00edan evaluado hasta ese momento. Un anciano caballero de Tucson, Arizona, trajo una manta vieja que hab\u00eda heredado varios a\u00f1os antes. Sab\u00eda que era viejo y cre\u00eda que ten\u00eda un poco de valor, tal vez unos cientos o incluso un par de miles de d\u00f3lares. Despu\u00e9s de heredar esta manta, la hab\u00eda arrojado sobre el respaldo de una mecedora en su dormitorio y no hab\u00eda pensado mucho en ella hasta que se le present\u00f3 la oportunidad de llevarla al Roadshow<\/em>. <\/p>\n

Con la manta colgada en un perchero detr\u00e1s de ellos, el perito tasador le dijo al anciano que su coraz\u00f3n se hab\u00eda detenido cuando la vio por primera vez. Mientras miraba el programa, pude ver la emoci\u00f3n escrita en todo el rostro del experto y extendi\u00e9ndose por todo su cuerpo. No pod\u00eda quedarse quieto. Comenz\u00f3 a explicar que el art\u00edculo era una manta de jefe navajo que hab\u00eda sido tejida en la d\u00e9cada de 1840. En maravillosas condiciones, fue uno de los tejidos navajos m\u00e1s antiguos e intactos que sobrevivi\u00f3 hasta el siglo XXI y, sin duda, uno de los pocos que existen fuera de las colecciones de los museos. Mostr\u00f3 los detalles finos del tejido e incluso mostr\u00f3 d\u00f3nde se hab\u00eda roto y reparado poco despu\u00e9s de que se hizo por primera vez. Pude ver la emoci\u00f3n en sus ojos mientras miraba algo que sab\u00eda que era extremadamente valioso. Sab\u00eda que sentado frente a \u00e9l hab\u00eda algo m\u00e1s que una manta: era un raro tesoro nacional de incre\u00edble valor y significado hist\u00f3rico. <\/p>\n

El tasador parec\u00eda tener problemas incluso para comenzar a transmitir a la audiencia la importancia de esta manta. Sin embargo, no dej\u00f3 dudas cuando habl\u00f3 de su valor. Debido a su rareza y significado, no tuvo problemas para asignarle un valor de entre 350.000 y 500.000 d\u00f3lares. Este anciano hab\u00eda llegado al espect\u00e1culo con una manta valorada en casi medio mill\u00f3n de d\u00f3lares. Simplemente no pod\u00eda creer lo que estaba escuchando. Con un nudo en la garganta y con l\u00e1grimas en los ojos, pidi\u00f3 volver a escuchar la cantidad. Parec\u00eda como si fuera a desmayarse. <\/p>\n

Mientras el hombre sal\u00eda del centro de convenciones donde se hab\u00eda llevado a cabo el espect\u00e1culo, la manta que hab\u00eda llevado con \u00e9l con caballerosidad ahora estaba cuidadosamente acunada en sus brazos. Sali\u00f3 del edificio con guardias de seguridad a cada lado, condujo directamente a un banco y coloc\u00f3 la manta en una caja de seguridad. Lo que hab\u00eda sido \u00abbasura\u00bb, un mero acento en una vieja mecedora, se hab\u00eda transformado instant\u00e1neamente en un tesoro precioso. <\/p>\n

Cuando Dios salva a su pueblo, llev\u00e1ndonos de la muerte a la vida, abre nuestros ojos para amar y apreciar el tesoro supremo que es Jesucristo. Lo que una vez hab\u00eda sido de poco inter\u00e9s o significado, de repente se transforma en algo de valor y valor inestimable. El mensaje del evangelio, la noticia del nacimiento milagroso, la vida perfecta, la muerte sustitutiva y la resurrecci\u00f3n gloriosa de Jes\u00fas, es una gran y gozosa noticia y, sin embargo, por esta misma raz\u00f3n, est\u00e1 bajo el ataque de las fuerzas del mal. El eminente pastor y autor del siglo XIX JC Ryle escribi\u00f3 sobre algunas de las formas en que el evangelio puede ser estropeado para nosotros: <\/p>\n

Puedes estropear el evangelio por sustituci\u00f3n<\/em>. S\u00f3lo ten\u00e9is que apartar de los ojos del pecador el gran objeto que la Biblia propone a la fe: Jesucristo; y para sustituir otro objeto en Su lugar. . . y el mal est\u00e1 hecho. \u00a1Sustituya a Cristo por cualquier cosa, y el Evangelio se echa a perder por completo! . . . <\/p>\n

Puedes estropear el Evangelio por adici\u00f3n<\/em>. S\u00f3lo ten\u00e9is que a\u00f1adir a Cristo, el gran objeto de la fe, algunos otros objetos igualmente dignos de honor, y el mal est\u00e1 hecho. \u00a1Agregue cualquier cosa a Cristo, y el Evangelio deja de ser un Evangelio puro! . . . <\/p>\n

Puede estropear el Evangelio por interposici\u00f3n<\/em>. Solo tienes que empujar algo entre Cristo y el ojo del alma, para desviar la atenci\u00f3n del pecador del Salvador, y el mal est\u00e1 hecho. . . . <\/p>\n

Puedes estropear el Evangelio por desproporci\u00f3n<\/em>. Basta con conceder una importancia exagerada a las cosas secundarias del cristianismo, y una importancia disminuida a las primeras, y el da\u00f1o est\u00e1 hecho. \u00a1Una vez que se altera la proporci\u00f3n de las partes de la verdad, la verdad pronto se convierte en un error absoluto! . . . <\/p>\n

Puedes estropear completamente el Evangelio por direcciones confusas y contradictorias<\/em>. Declaraciones complicadas y oscuras sobre la fe, el bautismo, los privilegios de la Iglesia y los beneficios de la Cena del Se\u00f1or. . . \u00a1son casi tan malos como no decir nada!6 <\/p>\n

El evangelio puede ser estropeado, aunque no objetivamente, porque es una realidad objetiva. Sin embargo, puede ser estropeado por nosotros y para nosotros. Podemos modificar el evangelio, ya sea deliberada o inadvertidamente, despoj\u00e1ndolo de su poder y su gloria. Podemos traer a la gente un evangelio falsificado que no es evangelio en absoluto. Es la disciplina del discernimiento que Dios nos ha provisto para custodiar la pureza del evangelio. <\/p>\n

El discernimiento, entonces, no es un fin en s\u00ed mismo. M\u00e1s bien, el discernimiento es el medio para un fin mucho mayor y m\u00e1s noble. Practicando el discernimiento espiritual custodiamos el evangelio, el mensaje de vida eterna. El ap\u00f3stol Pablo, escribiendo a su joven protegido Timoteo, lo llam\u00f3 a hacer precisamente esto en las dos cartas a Timoteo registradas en las Escrituras. \u00abOh Timoteo, guarda el dep\u00f3sito que se te ha encomendado\u00bb, escribe Pablo en 1 Timoteo 6:20. En su pr\u00f3xima carta, reitera: \u00abPor el Esp\u00edritu Santo que habita en nosotros, guarda el buen dep\u00f3sito que se te ha encomendado\u00bb (2 Timoteo 1:14). Mediante el poder del Esp\u00edritu, Timoteo deb\u00eda guardar el evangelio. <\/p>\n

Esta palabra dep\u00f3sito<\/em> est\u00e1 tomada del mundo antiguo. En la era anterior a las cajas fuertes personales y las cajas de seguridad, una persona que iba a ausentarse durante alg\u00fan tiempo pod\u00eda pedirle a otra que cuidara de una posesi\u00f3n preciada. Confiar\u00eda esta posesi\u00f3n a otro, deposit\u00e1ndola en \u00e9l, y esta persona estaba obligada por un juramento sagrado a protegerla.7 En sus cartas a Timoteo, Pablo, que sabe que no siempre podr\u00e1 animar y guiar a Timoteo, le conf\u00eda el mensaje del evangelio. Se esperaba que Timoteo guardara este mensaje y encontrara cristianos piadosos y dignos a quienes \u00e9l pudiera encomendarlo. Y as\u00ed, el evangelio ha sido protegido y se ha llevado de una generaci\u00f3n a la siguiente a trav\u00e9s de la larga historia de la iglesia. Y as\u00ed ha sido entregado en confianza a ti ya m\u00ed y a todos los que creen. <\/p>\n

John Stott, en su introducci\u00f3n a su comentario sobre 2 Timoteo, dice esto: <\/p>\n

La iglesia de nuestros d\u00edas necesita urgentemente prestar atenci\u00f3n al mensaje de esta segunda carta de Pablo a Timoteo. Porque a nuestro alrededor vemos a cristianos e iglesias relajando su comprensi\u00f3n del evangelio, busc\u00e1ndolo a tientas, en peligro de dejarlo caer de sus manos por completo. Se necesita una nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venes Timoteos, que custodien el dep\u00f3sito sagrado del evangelio, que est\u00e9n decididos a proclamarlo y est\u00e9n dispuestos a sufrir por \u00e9l, y que lo transmitan puro e incorrupto a la generaci\u00f3n que a su debido tiempo lev\u00e1ntense para seguirlos.8 <\/p>\n

Dios nos ha dado el evangelio en confianza. \u00c9l lo ha depositado en nuestra cuenta y espera que guardemos este tesoro precioso e invaluable. Dios nos ha confiado algo de valor infinito y belleza insuperable. \u00c9l no nos ha dejado a nuestra suerte, sino que nos ha provisto del Esp\u00edritu Santo, para que con su ayuda seamos fieles en la custodia del evangelio de Jesucristo. El discernimiento espiritual nos permite mantener el evangelio en el centro y nos permite ver y protegernos del error. El discernimiento espiritual es absolutamente crucial para el que quiere entender y prestar atenci\u00f3n al evangelio. Nada menos que el evangelio est\u00e1 en juego. <\/p>\n

EL LLAMADO<\/strong> <\/p>\n

Como vimos al comienzo de este cap\u00edtulo, el rey Salom\u00f3n conoc\u00eda la importancia del discernimiento. Los primeros versos de Proverbios son un llamado tanto a la sabidur\u00eda como al discernimiento: <\/p>\n

Hijo m\u00edo, si recibes mis palabras
y atesoras mis mandamientos contigo,
haciendo que tu o\u00eddo est\u00e9 atento a la sabidur\u00eda
e inclinando vuestro coraz\u00f3n al entendimiento;
s\u00ed, si clamas a la inteligencia
y alzas tu voz al entendimiento,
si la buscas como a la plata
y la buscas como a tesoros escondidos,
entonces entender\u00e1s el el temor del Se\u00f1or
y hallar el conocimiento de Dios. (Prov. 2:1-5) <\/p>\n

Debemos inclinar nuestro coraz\u00f3n al discernimiento y clamar por \u00e9l. Debemos desear la madurez espiritual, el crecimiento espiritual y la vida espiritual. Solo podemos tener estos maravillosos beneficios si tenemos discernimiento. Servimos a un Dios que est\u00e1 listo y dispuesto a otorgar este don a quienes lo buscan. <\/p>\n

Proverbios 2 es el llamado de un padre a su hijo para abrazar y atesorar el discernimiento. Hay pocas cosas tan importantes, tan preciosas, como el discernimiento espiritual. La Biblia clama que la busques para que puedas vivir, para que puedas crecer y para que puedas madurar en tu fe. Vas a contestar la llamada? <\/p>\n

PENSAMIENTO CLAVE<\/strong> <\/p>\n

La Biblia ense\u00f1a que existe una relaci\u00f3n clara entre el discernimiento espiritual y la madurez espiritual. Para que un cristiano sea maduro, tambi\u00e9n debe tener discernimiento. Los que no tienen discernimiento deben ser inmaduros, reincidentes o muertos. Por el contrario, aquellos que exhiben discernimiento deben estar vivos, creciendo y maduros. Est\u00e1 claro en las Escrituras que se espera que todos los cristianos busquen el discernimiento, porque la Biblia clama repetidamente que lo hagamos. Es responsabilidad de cada cristiano atender y responder al llamado y as\u00ed custodiar el dep\u00f3sito que Dios nos ha confiado. <\/p>\n

1C. F. Keil y F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament: 1 and 2 Kings & 1 and 2 Chronicles (Peabody, MA: Hendrickson, 1866), 31.
2Phillip Hughes, Hebrews (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1977), 189.
3Richard Phillips, Hebrews (Phillipsburg, NJ: P&R, 2006), 177.
4Estoy en deuda con el pastor Phillip Way por su serie de art\u00edculos llamada \u00abAprender a discernir\u00bb
(http :\/\/pastorway.blogspot.com\/2006\/06\/failing-to-discern.html).<\/em>
5Phillip Way, \u00abFracasando para discernir\u00bb (http:\/\/pastorway.blogspot.com \/2006\/06\/no-discernir.html).
6J. C. Ryle, \u00abReligi\u00f3n evang\u00e9lica\u00bb (http:\/\/www.tracts.ukgo.com\/ryle_evangelical_religion.htm).
7William B. Barcley, 1 & 2 Timothy (Faverdale North, Reino Unido: Evangelical Press, 2005), 210-11.
8John Stott, The Message of 2 Timothy (Leicester: Inter-Varsity Press, 1973), 22. <\/em><\/p>\n

Copyright \u00a9 Tim Challies. Publicado por Crossway Books, un ministerio editorial de Good News Publishers. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicaci\u00f3n puede reproducirse, almacenarse en un sistema de recuperaci\u00f3n o transmitirse de ninguna forma por ning\u00fan medio, ya sea electr\u00f3nico, mec\u00e1nico, fotocopia, grabaci\u00f3n o cualquier otro, sin el permiso previo<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NOTA DEL EDITOR: El siguiente es un extracto de La Disciplina del Discernimiento Espiritual por Tim Challies (Crossway Books). Cap\u00edtulo uno: Un llamado al discernimiento Por el Esp\u00edritu Santo que habita en nosotros, guarda el buen dep\u00f3sito que te ha sido confiado. 2 Timoteo 1:14 Debe ser aterrador ser hijo de un rey y heredero … Continuar leyendo \u00abLa Disciplina del Discernimiento Espiritual\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22077","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22077"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22077\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}