\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan Chuck Colson, Margaret Feinberg, Rick Warren, Andy Stanley, John Stott, Brian McLaren y Jim Wallis? <\/p>\n
\u00bfAunque todos son cristianos, no muchos, dices? Hasta ahora.<\/p>\n
M\u00e1s de 30 l\u00edderes cristianos, incluidos los mencionados anteriormente, se han unido de todos los espectros del cristianismo para ofrecer informaci\u00f3n y evaluaci\u00f3n a la investigaci\u00f3n del presidente de Barna Group, David Kinnaman, y su coautor Gabe Lyons, fundador del Proyecto Fermi. Su nuevo libro unChristian: What a New Generation Really Thinks about Christianity\u2026 and Why it Matters<\/em> (Baker Books, 2007) es un proyecto que ha llegado en un momento cr\u00edtico en el cristianismo estadounidense.<\/p>\n Una historia reciente en The Christian Post<\/em> cita c\u00f3mo \u201cla l\u00ednea que divide a los evang\u00e9licos de los progresistas se desdibujaron cuando los miembros de ambos partidos se unieron en una nueva misi\u00f3n para borrar los estereotipos que se ten\u00edan desde hace mucho tiempo y buscar puntos en com\u00fan en temas polarizantes… Ambas partes acordaron que la ‘guerra civil’ entre evang\u00e9licos y progresistas debe terminar y buscar un terreno com\u00fan…\u00bb <\/p>\n Los cristianos unificados representan a Cristo ante el mundo. \u00bfC\u00f3mo vamos? \u00abSeg\u00fan el \u00faltimo bolet\u00edn de calificaciones\u00bb, escriben Kinnaman y Lyons, \u00abalgo sali\u00f3 terriblemente mal…\u00bb<\/p>\n Los autores se reunieron recientemente con Crosswalk.com para hablar sobre ello.<\/p>\n Paso de peatones: si tuviera que relacionar la religi\u00f3n de la generaci\u00f3n actual, la generaci\u00f3n de la que est\u00e1 hablando en no cristiano<\/em>: \u00bfqu\u00e9 dir\u00edas que es y cu\u00e1les son algunas de las formas en que Dios puede moverse dentro de ese sistema de creencias para seguir impactando al mundo? <\/strong><\/p>\n David Kinnaman:<\/strong> Si miras la religi\u00f3n en los \u00faltimos 100 a\u00f1os, ha sido muy monocrom\u00e1tica. Talla \u00fanica. Es muy unidimensional, con el cristianismo y todo lo dem\u00e1s en Estados Unidos. Creo que lo que ves cuando ves la religi\u00f3n de los j\u00f3venes es una rica paleta de colores, algunos de los cuales son muy antit\u00e9ticos al cristianismo, algunos son de hecho muy hostiles al cristianismo. De eso se trata en parte este libro.<\/p>\n Pero hay una rica diversidad de perspectivas religiosas. Hay hambre de espiritualidad, de sentido\u2026 Es muy ego\u00edsta (eso es muy caracter\u00edstico de esta generaci\u00f3n), la realidad negativa es que son muy narcisistas. Pero hay algo en querer tener significado, en ser transparente, en deshacerse de la vieja religi\u00f3n y la tradici\u00f3n como factores motivadores. Y creo que hay una gran esperanza real para esta generaci\u00f3n. De hecho, podr\u00edan llegar a se\u00f1alar los prop\u00f3sitos de Dios de maneras que no hemos visto en nuestra vida, porque todas las condiciones est\u00e1n maduras para que este sea un apogeo espiritual del ministerio b\u00edblico.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se ha vuelto tan negativa la reputaci\u00f3n de los cristianos? No es s\u00f3lo esta generaci\u00f3n. Incluso podemos volver a Gandhi, quien dijo: \u201cMe gusta tu Cristo, no me gustan tus cristianos. Tus cristianos son tan diferentes a tu Cristo\u201d. Hemos tenido este problema con la hipocres\u00eda en el pasado, pero \u00bfpor qu\u00e9 ahora esta<\/em> es la generaci\u00f3n que se est\u00e1 dando cuenta de eso y dice: \u00abYo lo he tenido\u201d? <\/strong><\/p>\n Kinnaman:<\/strong> Bueno, creo que el mayor problema es que son una generaci\u00f3n sensata. Han sido comercializados hasta la muerte. Algunos ejecutivos diferentes en la industria de la televisi\u00f3n dicen que las cosas han cambiado tan dr\u00e1sticamente en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas que cuando hacen su programaci\u00f3n, traen a ni\u00f1os peque\u00f1os, y los ni\u00f1os pueden articular por qu\u00e9 la cadena est\u00e1 tomando [ciertas] decisiones: por qu\u00e9 pones un programa aqu\u00ed y pones el otro programa all\u00ed, por lo que son incre\u00edblemente inteligentes. Entonces, cuando ven la falta de profundidad en el cristianismo en los Estados Unidos de hoy, donde solo el ocho por ciento de los estadounidenses tienen una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica, y el 83 por ciento, 10 veces esa cantidad, llamarse cristianos, es como si estuvieran sondeando y probando nuestra fe. En un pa\u00eds que se dice no s\u00f3lo religioso sino cristiano, est\u00e1n diciendo que no queremos tener nada que ver con un cristianismo superficial e inerte. No ha funcionado.<\/p>\n<\/p>\n Y eso es lo que realmente defendemos. Si no tiene las verdades profundas de las Escrituras, no es f\u00e1cil ni simple de entender, pero si no las investiga, las comprende y tiene una perspectiva hol\u00edstica sobre las Escrituras, no puede responder a las dudas de esta generaci\u00f3n. Eso es lo que ocurre con la investigaci\u00f3n que hicimos.<\/p>\n Gabe Lyons:<\/strong> Como dijiste, no es un problema nuevo. Quiero decir, piense en los d\u00edas de Jes\u00fas y los fariseos, ellos eran los que dec\u00edan representar a Dios, pero tambi\u00e9n eran los que eran hip\u00f3critas, cr\u00edticos, ten\u00edan muchas de las mismas percepciones que muestra esta investigaci\u00f3n. Todav\u00eda existe. Creo que siempre va a ser un problema que cuando las personas que sienten que han encontrado la respuesta, o que han encontrado el camino a Dios, comienzan a menospreciar a los dem\u00e1s, comienzan a vivir eso.<\/p>\n Entonces, creo que nuestro objetivo al publicar esta investigaci\u00f3n es que las personas comiencen a luchar con la complejidad de ser percibidas de esta manera. Luego, en su propia vida, pueden comenzar a eliminar las barreras para las personas, para conectarse con Jes\u00fas, conectarse con Su amor por ellos. Con el tiempo, estas percepciones podr\u00edan cambiar y volverse m\u00e1s y m\u00e1s positivas a medida que los cristianos comienzan a vivir una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica, vivir una forma de vida sensible, compasiva, amorosa, solidaria, aut\u00e9ntica y comprometida. Que es lo que estamos viendo con la pr\u00f3xima generaci\u00f3n; eso es lo que m\u00e1s nos alienta, en realidad estas percepciones est\u00e1n<\/em> cambiando. Pasar\u00e1 un tiempo antes de que empiece a aparecer, pero una nueva generaci\u00f3n realmente est\u00e1 viviendo algunas de estas ideas de una manera nueva, es bastante emocionante.<\/p>\n Kinnaman:<\/strong> El gran problema es que todav\u00eda no hay suficientes de nosotros haciendo eso. Por eso escribimos el libro. Creemos que hay m\u00e1s personas que necesitan escuchar este mensaje. Hay algunos de nosotros que realmente estamos lidiando con estos problemas. Hay muchos otros libros que est\u00e1n en esta tradici\u00f3n, muchos otros oradores, escritores y artistas que dicen: \u00abNecesitamos lidiar con la forma en que nos relacionamos con una cultura en la que no somos populares, donde cuando le dices a la gente ‘ eres cristiano, inmediatamente surgen barreras, y \u00bfc\u00f3mo lidiamos con eso?\u201d<\/p>\n Hablando de barreras, \u00bfhas encontrado que \u00bfSer\u00e1 un obst\u00e1culo para que la gente de esta generaci\u00f3n mire a su alrededor y vea gente haciendo el \u201cbien\u201d en el mundo, siendo caritativa, satisfaciendo necesidades, que no son necesariamente cristianos, o incluso religiosos? \u00bfPor qu\u00e9 necesito las trampas de la religi\u00f3n cuando todav\u00eda puedo \u201chacer el bien\u201d? \u00bfEs eso un obst\u00e1culo para presentar el Evangelio a la gente de hoy? <\/strong><\/p>\n Kinnaman:<\/strong> Creo que lo es. Es esa idea de que la espiritualidad puede ser \u201cde mi tama\u00f1o\u201d. Se puede personalizar. O se consideran \u00abespirituales\u00bb porque est\u00e1n haciendo cosas buenas, y eso se ha vuelto cada vez m\u00e1s popular, obviamente, con celebridades que asumen diferentes tipos de causas… Y existe la idea de que puedes divorciarte del \u00abcuidado cristiano\u00bb y es cierto que cualquiera puede hacer cosas buenas, pero eso es lo que creo que estamos tratando de decir: redimamos ese impulso de la manera verdadera, como la de Cristo, que es que Jes\u00fas lleva esta idea de servicio a un nivel completamente nuevo. No es solo que seas altruista, o que tengas en mente el bien de la humanidad, sino que est\u00e1s dispuesto a sacrificar tu vida. \u201cNo hay mayor amor para un hombre que el que da su vida por otra persona\u201d. As\u00ed como Jes\u00fas es nuestro modelo, en realidad tomamos nuestra cruz y servimos a las personas de la manera verdaderamente desinteresada que retrat\u00f3 Cristo. As\u00ed que esperamos redimir ese impulso de servicio social con algo mucho m\u00e1s profundo de lo que la cultura tiene para ofrecer.<\/p>\n Lyons<\/strong> :<\/strong> Bueno, en la sociedad pluralista creo que gana esa historia [del sacrificio de Cristo], la idea de que el cristianismo sea una historia que responda a las preguntas sobre por qu\u00e9 desean hacer el bien, por qu\u00e9 las personas que pueden no ser de una fe en particular todav\u00eda salen y trabajan duro para hacer el bien o para servir a los pobres, o para amar a su pr\u00f3jimo, m\u00e1s de lo que lo hacen muchos cristianos.<\/p>\n Ese es uno de los objetivos aqu\u00ed: a medida que comenzamos a ir m\u00e1s all\u00e1 de las percepciones, y las personas comienzan a ver semillas en los cristianos que viven su fe y pueden articular por qu\u00e9 su fe realmente los impulsa y motiva, habr\u00e1 ser m\u00e1s conexi\u00f3n. La gente comenzar\u00e1 a darse cuenta de que la idea del cristianismo ha estado durante siglos en el centro de la justicia social, en el centro de este tipo de movimientos, incluso de la administraci\u00f3n ambiental. Sabes, el cristianismo ha liderado hist\u00f3ricamente en esos temas, y pensamos que en los pr\u00f3ximos 30 a\u00f1os eso podr\u00eda volver a suceder.<\/p>\n Uno de los Lo que dices al comenzar el libro es que el cristianismo tiene un problema de imagen. Cuando algunos grupos tienen un \u201cproblema de imagen\u201d contratan a un consultor oa un spin doctor. \u00bfHacemos eso? \u00bfO cambiamos la cultura, que es una tarea mucho m\u00e1s desalentadora? Y si esa es la respuesta, \u00bfc\u00f3mo?<\/strong><\/p>\n Lyons<\/strong>:<\/strong> Dir\u00eda que el cristianismo tiene un problema de imagen, pero no es algo que puedas cambiar superficialmente. La raz\u00f3n por la que existen estas percepciones, como dice la cita antigua, \u00abla percepci\u00f3n es la realidad\u00bb, es que as\u00ed es realmente como viven los cristianos. Esto es realmente lo que hemos estado expresando. Por lo tanto, las percepciones y la imagen cambiar\u00e1n cuando los cristianos comiencen a encarnar una especie de expresi\u00f3n fresca del cristianismo, que, nuevamente, es amorosa, aut\u00e9ntica, amable, compasiva, orientada al servicio… Cuando empecemos a ser conocidos por ese tipo de cosas, con el tiempo, y la gente comienza a tener nuevas experiencias con los cristianos, as\u00ed es como estas percepciones van a cambiar.<\/p>\n B\u00e1sicamente, [los que est\u00e1n en la cultura] tienen que reemplazar y catalogar nuevas experiencias con los cristianos, a d\u00f3nde van\u201d, Oh, wow, no me di cuenta de que a los cristianos realmente les importaba esto\u201d, o que abordar\u00edan un tema de manera tan inteligente. Cuanto m\u00e1s registro de esas experiencias pueda ocurrir uno a uno, esta imagen cambiar\u00e1 con el tiempo, pero no podemos centrarnos solo en cambiar la imagen. No se trata de eso. Se trata de un tema central en el coraz\u00f3n de lo que significa ser cristiano. Y tenemos que redescubrir eso.<\/p>\n<\/p>\n Kinnaman:<\/strong> Una de las cosas que discutimos bastante regularmente a lo largo del libro es que los cristianos nunca son llamados a ser populares. Jes\u00fas dice eso todo el tiempo, la Escritura lo dice una y otra vez. Cuando tienes una marca y algo sale mal, entonces lo resuelves con manipulaci\u00f3n e intentando descubrir formas de volver a conectarte con tu audiencia. Eso no es cierto en este caso particular [del cristianismo], hacemos ese argumento en diferentes puntos a lo largo del libro.<\/p>\n La meta de los cristianos es ser agentes de transformaci\u00f3n espiritual en la vida de las personas. Tenemos que ser una imagen de Jes\u00fas para la gente. Representamos a Cristo. Somos un libro abierto para nuestros vecinos. Juan 1:14 muestra a Jes\u00fas como la mezcla perfecta de Gracia y Verdad. Entonces, cuando hablamos de tener un problema de imagen, es porque no hemos representado ese equilibrio apropiado como el que tuvo Jes\u00fas, de toda gracia y toda verdad, todo el tiempo.<\/p>\n Eso es tensi\u00f3n. No nos damos por vencidos con la Verdad, que ciertas cosas est\u00e1n mal, pero cuando no tenemos esta perspectiva que Jes\u00fas ten\u00eda de reconciliar al mundo con \u00c9l, y de buscar la gracia en la vida de las personas, particularmente en aquellas que est\u00e1n m\u00e1s quebrantadas ( \u201ca los que mucho han pecado, mucho se les perdona\u201d), [entonces no estamos mostrando el cuadro completo]. No estamos sugiriendo que haya alg\u00fan tipo de lavado de cerebro corporativo o nacional, o cualquier tipo de campa\u00f1a publicitaria o cualquier m\u00e9todo del hombre que no sea ser m\u00e1s como Cristo, para representar m\u00e1s ese equilibrio perfecto de Gracia y Verdad.<\/p>\n Para las generaciones mayores, o \u201cen el poder\u201d, \u00bfpor qu\u00e9 importa lo que la generaci\u00f3n de 16 a 29 a\u00f1os piense del cristianismo? ? <\/strong><\/p>\n Kinnaman:<\/strong> Creo que la respuesta simple es porque son nuestro futuro; tambi\u00e9n es importante porque muchas cosas de nuestro pa\u00eds est\u00e1n cambiando y la gente no es consciente de ello. Es casi como si quisi\u00e9ramos creer que las cosas son las mismas y que seguir\u00e1n siendo las mismas, y que a medida que las personas envejecen se volver\u00e1n m\u00e1s \u00abconservadoras\u00bb o volver\u00e1n a la iglesia.<\/p>\n El argumento real que estamos tratando de hacer con todo este proyecto es que sin una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica, sin la profundidad de lo que realmente significa ser cristiano (e incluso con eso, sabemos que incluso una persona con una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica tiene dudas y desaf\u00edos y necesita aprender), que esta generaci\u00f3n no durar\u00e1 mucho con respuestas simples clich\u00e9s. Un gran ejemplo real es: hace 20 a\u00f1os, nuestra investigaci\u00f3n muestra que el ate\u00edsmo y las perspectivas agn\u00f3sticas eran una perspectiva muy peque\u00f1a de la poblaci\u00f3n, tal vez una d\u00e9cima parte. Ahora estamos descubriendo que es un porcentaje mucho mayor y se queda con las personas de por vida. Dios puede hacer cualquier cosa en una vida, pero cuando una persona cumple 18, 20, 21 a\u00f1os, tiene una perspectiva de la vida, y poco a poco estamos viendo algunos de los valores fundamentales de una sociedad b\u00edblica, de una vida transformada. deslizarse. Entonces, las respuestas simples no van a funcionar para una generaci\u00f3n compleja.<\/p>\n Lyons<\/strong>:<\/strong> Creo que cuanto m\u00e1s entendemos a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, m\u00e1s podemos aprender sobre nosotros mismos: aprender a conectarnos, m\u00e9todos de ministerio… Hay tantas cosas en el ministerio espec\u00edficamente que cambiar\u00eda si las personas realmente aceptaran y entendieran el contexto en el que vivimos. Al igual que un misionero va a Camboya y aprende la cultura, aprende a conectarse mejor all\u00ed, este [libro] es una especie de ventana para entender misionalmente lo que es nuestra cultura. se ve y c\u00f3mo es probable que podr\u00eda<\/em> verse en los pr\u00f3ximos 10 a 20 a\u00f1os como campo misionero. Ning\u00fan gran misionero entra en una cultura sin leer todo lo que pueda sobre esa cultura para saber c\u00f3mo conectarse con ella.<\/p>\n Por eso es importante que cada generaci\u00f3n sepa, porque sus hijos, sus nietos, esto es la vida, estos son los amigos con los que est\u00e1n interactuando. Si dicen que son cristianos, an\u00fancienlo en el pasillo de su escuela secundaria, la reacci\u00f3n que inmediatamente viene a la mente de las personas es que son un tipo de persona cr\u00edtica, homof\u00f3bica e intolerante. As\u00ed que ya est\u00e1n comenzando con un punto de vista negativo, y queremos ayudar a elevar eso para que se convierta al menos en una conversaci\u00f3n neutral durante los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Por lo tanto, la generaci\u00f3n mayor juega un papel clave para ayudar a la generaci\u00f3n m\u00e1s joven a adoptar algunos m\u00e9todos nuevos y algunas formas nuevas de conectarse; realmente pueden ayudar a abogar por ello, si tienen una mejor comprensi\u00f3n de la realidad de la cultura.<\/p>\n Kinnaman:<\/strong> Recoger algo que Gabe estaba diciendo, es responsabilidad de los adultos mayores. Parte de nuestra investigaci\u00f3n que a\u00fan no hemos publicado muestra que los adultos mayores, ya sea generacional o simplemente porque son mayores, tienen dificultades para tener un coraz\u00f3n amoroso y comprender [la pregunta de] \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos reconciliar un generaci\u00f3n que es diferente a la nuestra\u201d, y estimar a los l\u00edderes j\u00f3venes que est\u00e1n haciendo las cosas un poco diferente pero que a\u00fan sienten pasi\u00f3n por el evangelio, diciendo que tenemos que involucrar a nuestros amigos y vecinos de manera diferente. <\/p>\n Creo que el mensaje de este libro es como un espejo que dice: \u00abVeamos c\u00f3mo podr\u00eda ser el futuro\u00bb, y c\u00f3mo ser\u00e1 en base a esta encuesta cient\u00edfica. Y para una generaci\u00f3n mayor, intentemos activar su amor y preocupaci\u00f3n por [hoy] de maneras que sean m\u00e1s<\/em> visibles, no menos. Y para una generaci\u00f3n joven, esperamos articular tambi\u00e9n algunas de las cosas que han estado sintiendo y percibiendo acerca de c\u00f3mo han cambiado las cosas, por qu\u00e9 sus amigos, compa\u00f1eros y compa\u00f1eros de trabajo son esc\u00e9pticos y hostiles, y por qu\u00e9, cuando intentan dirigir la conversaci\u00f3n y parecer estar chocando con un obst\u00e1culo, cu\u00e1les son algunas de las barreras.<\/p>\n Jes\u00fas dice algo realmente fascinante cuando habla de la hipocres\u00eda. \u00c9l dice: \u201cNo solo se te impide entrar en el reino de los cielos, sino que est\u00e1s impidiendo que otras personas entren\u201d. Entonces, esta idea de \u00abbarreras espirituales\u00bb es muy real, es un factor real de nuestro mundo espiritual, y es algo de lo que Jes\u00fas habla en Mateo 24. Este libro est\u00e1 dise\u00f1ado para ayudar a cualquier generaci\u00f3n a comprender cu\u00e1les podr\u00edan ser esas barreras espirituales para ver claramente a Jes\u00fas. , para que podamos ser un conducto, como lo describe la Escritura, un vaso, para que las personas puedan ver y experimentar al verdadero Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan Chuck Colson, Margaret Feinberg, Rick Warren, Andy Stanley, John Stott, Brian McLaren y Jim Wallis? \u00bfAunque todos son cristianos, no muchos, dices? Hasta ahora. 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