Lo que oye el ladr\u00f3n. gemidos Gemidos guturales. Muerte. Nada pero. Su propia. Muerte. G\u00f3lgota lo toca como un acorde menor. Sin arrullo de esperanza. Ning\u00fan soneto de la vida. S\u00f3lo los \u00e1speros acordes de la muerte.<\/p>\n
Dolor. Muerte. \u00c9l los ve; \u00e9l los escucha. Pero entonces el ladr\u00f3n ve y oye algo m\u00e1s: “Padre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34 NVI).<\/p>\n
Suena una flauta en un campo de batalla. Una nube de lluvia bloquea el sol del desierto. Una rosa florece en la loma de la muerte.<\/p>\n
Jes\u00fas reza en una cruz romana. <\/p>\n
As\u00ed es como reacciona el ladr\u00f3n. Mofa. “Aun los ladrones que estaban crucificados con \u00c9l lo injuriaban” (Mateo 27:44 NVI).<\/p>\n
Al ser herido, el ladr\u00f3n sufre. Habiendo sido herido, hiere. Incluso Skull Hill tiene un orden jer\u00e1rquico, y este ladr\u00f3n rechaza el \u00faltimo pelda\u00f1o. Se une a los abucheadores que dicen: “\u00c9l salv\u00f3 a otros, \u00a1no puede salvarse a s\u00ed mismo! Rey de Israel, \u00bfverdad? Entonces que baje de esa cruz. . . . \u00c9l afirm\u00f3 ser el Hijo de Dios, \u00bfno es as\u00ed? (Mateo 27:42–43).<\/p>\n
Pero Jes\u00fas se niega a tomar represalias. El ladr\u00f3n ve, por primera vez ese d\u00eda (\u00bfpor primera vez en cu\u00e1ntos d\u00edas?), amabilidad. No miradas fugaces ni labios gru\u00f1idos, sino paciencia paciente. <\/p>\n
El ladr\u00f3n se ablanda. Deja de burlarse de Cristo y luego intenta dejar de burlarse de Cristo. “Merecemos esto, pero no \u00e9l,” se confiesa al ladr\u00f3n en la otra cruz. “\u00c9l no hizo nada para merecer esto” (Lucas 23:41). El ladr\u00f3n siente que est\u00e1 cerca de un hombre destinado al cielo y pide una recomendaci\u00f3n: “Jes\u00fas, acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando entres en tu reino” (23:42).<\/p>\n
Y Jes\u00fas, que hizo y hace una vida eterna al invitar a inmigrantes ilegales a su Despacho Oval, da esta respuesta llena de gracia: “No te preocupes , Voy a. Hoy te unir\u00e1s a m\u00ed en el para\u00edso” (Lucas 23:43).<\/p>\n
Y el mal d\u00eda del hombre malo se enfrenta con el regalo de gracia de un Dios misericordioso. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ve ahora el ladr\u00f3n? Ve a un hijo confiar su madre a un amigo y honrar a un amigo con su madre (Juan 19:26 & 8211;27). Ve al Dios que escribi\u00f3 el libro sobre la gracia. El Dios que sac\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva de los arbustos, el asesino Mois\u00e9s del desierto. El Dios que hizo un lugar para David, aunque David hizo un movimiento sobre Betsab\u00e9. El Dios que no se dio por vencido con El\u00edas, aunque El\u00edas se dio por vencido con Dios. Esto es lo que ve el ladr\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 oye? Oye lo que el fugitivo Mois\u00e9s escuch\u00f3 en el desierto, el deprimido El\u00edas escuch\u00f3 en el desierto, el ad\u00faltero David escuch\u00f3 despu\u00e9s de Betsab\u00e9. \u00c9l oye qu\u00e9. . .<\/p>\n
Un voluble Pedro escuch\u00f3 despu\u00e9s de que cant\u00f3 el gallo, <\/p>\n
Los disc\u00edpulos sacudidos por la tormenta escucharon despu\u00e9s de que el viento ces\u00f3, <\/p>\n
La mujer infiel escuch\u00f3 despu\u00e9s de que los hombres se fueron , <\/p>\n
la mujer samaritana, muchas veces casada, oy\u00f3 antes de que los disc\u00edpulos
vinieran, <\/p>\n
el testarudo y de coraz\u00f3n duro de Saulo oir\u00eda despu\u00e9s que la
luz resplandeciera, <\/p>\n
El paral\u00edtico escuch\u00f3 cuando sus amigos lo bajaron
por el techo, <\/p>\n
El ciego escuch\u00f3 cuando Jes\u00fas lo encontr\u00f3 en la calle, <\/p>\n
Los disc\u00edpulos pronto escuchar\u00edan de Jes\u00fas en la playa temprano en una ma\u00f1ana. <\/p>\n
Escucha el lenguaje oficial de Cristo: la gracia. inmerecido Inesperado. Gracia. “Hoy te unir\u00e1s a m\u00ed en el para\u00edso” (Lucas 23:43).<\/p>\n
Para\u00edso. El cielo intermedio. El hogar de los justos hasta el regreso de Cristo. El \u00c1rbol de la Vida est\u00e1 all\u00ed. Los santos est\u00e1n ah\u00ed. Dios est\u00e1 all\u00ed. Y ahora el ladr\u00f3n, que empez\u00f3 el d\u00eda en una c\u00e1rcel romana, estar\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
Con Jes\u00fas. Sin entrada por la puerta trasera. Sin llegada tarde en la noche. El para\u00edso no conoce ni la noche ni los ciudadanos de segunda. El ladr\u00f3n entra por la puerta de Jes\u00fas’ alfombra roja.<\/p>\n
Hoy. Inmediatamente. Sin purga del Purgatorio. Sin rehabilitaci\u00f3n de Hades. La gracia llega como un amanecer dorado, iluminando el d\u00eda oscuro del ladr\u00f3n. La colina de ejecuci\u00f3n se convierte en un monte de transfiguraci\u00f3n.<\/p>\n
Tal vez podr\u00edas usar algo de lo mismo. Los errores de ayer juegan el papel del escuadr\u00f3n de la muerte romano: te escoltan hasta el calvario de la verg\u00fcenza. Rostros del pasado bordean el sendero. Voces declaran tus cr\u00edmenes a tu paso:<\/p>\n
\u00a1T\u00fa nos descuidaste a tu padre ya m\u00ed!<\/p>\n
\u00a1Dejaste que la costumbre te robara la juventud! <\/p>\n
\u00a1Prometiste que volver\u00edas!<\/p>\n
Pronto est\u00e1s clavado en la cruz de tus errores. Errores tontos. \u00bfQue ves? Muerte. \u00bfQu\u00e9 sientes? Verguenza. \u00bfQu\u00e9 escuchas?<\/p>\n
Ah, esa es la pregunta. \u00bfQu\u00e9 escuchas? \u00bfPuedes o\u00edr a Jes\u00fas por encima de los acusadores? \u00c9l promete, “Hoy te unir\u00e1s a m\u00ed en el para\u00edso.”<\/p>\n
Hoy. Este d\u00eda. En el hedor de eso, la agon\u00eda de eso, Jes\u00fas hace un milagro de eso. Cuando otros te clavan en la cruz de tu pasado, \u00e9l abre la puerta a tu futuro. Para\u00edso. Jes\u00fas trata tus d\u00edas llenos de verg\u00fcenza con gracia.<\/p>\n
\u00c9l tomar\u00e1 tu culpa si se lo pides. Todo lo que espera es tu petici\u00f3n. Las palabras del ladr\u00f3n servir\u00e1n. “Merecemos esto, pero no \u00e9l, no hizo nada. . .”<\/p>\n
Nos equivocamos. Tiene raz\u00f3n.<\/p>\n
Pecamos. \u00c9l es el Salvador.<\/p>\n
Necesitamos gracia. Jes\u00fas puede darlo. <\/p>\n
Entonces preg\u00fantale: “Acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando entres en tu reino.” <\/p>\n
Y cuando lo hagas, el que entonces habl\u00f3, volver\u00e1 a hablar. “Hoy te unir\u00e1s a m\u00ed en el para\u00edso.”<\/p>\n
Reimpreso con permiso de Thomas Nelson, Inc., Nashville, TN., del libro titulado<\/em> Cada d\u00eda merece una oportunidad: despierte con el regalo de 24 horas peque\u00f1as, fecha de copyright 2007, por Max Lucado. Todos los derechos reservados. La copia o el uso de este material sin el permiso por escrito del editor est\u00e1 estrictamente prohibido y constituye una violaci\u00f3n directa de la ley de derechos de autor.<\/em> <\/p>\n Max Lucado<\/strong>, Ministro Principal de la Iglesia Oak Hills en San Antonio, Texas, es el esposo de Denalyn y padre de Jenna, Andrea y Sara. Es autor de m\u00faltiples \u00e9xitos de ventas y es el principal autor inspirador de Estados Unidos. Visite su sitio web en <\/em>www.maxlucado.com<\/em>.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lo que oye el ladr\u00f3n. gemidos Gemidos guturales. Muerte. Nada pero. Su propia. Muerte. G\u00f3lgota lo toca como un acorde menor. Sin arrullo de esperanza. Ning\u00fan soneto de la vida. S\u00f3lo los \u00e1speros acordes de la muerte. Dolor. Muerte. \u00c9l los ve; \u00e9l los escucha. Pero entonces el ladr\u00f3n ve y oye algo m\u00e1s: “Padre, … Continuar leyendo \u00abMisericordia para los d\u00edas llenos de verg\u00fcenza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}