{"id":22192,"date":"2022-07-27T12:42:04","date_gmt":"2022-07-27T17:42:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/gay-y-cristiano\/"},"modified":"2022-07-27T12:42:04","modified_gmt":"2022-07-27T17:42:04","slug":"gay-y-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/gay-y-cristiano\/","title":{"rendered":"\u00bfGay y cristiano?"},"content":{"rendered":"

\u00abSomos cristianos comprometidos, pero seguimos siendo homosexuales\u00bb.<\/em> (Jeremy Marks, expresidente de Exodus International Europe) <\/p>\n

<\/strong>Recientemente, tres exl\u00edderes de Exodus International emitieron un mea culpa p\u00fablico por el da\u00f1o que hab\u00edan hecho a miembros de la comunidad gay y lesbiana:<\/p>\n

\u00abAlgunos que escucharon nuestro mensaje se vieron obligados a tratar de cambiar una parte integral de ellos mismos, causando da\u00f1o a ellos y sus familias. Aunque actuamos de buena fe, desde entonces hemos sido testigos del aislamiento, la verg\u00fcenza, el miedo y la p\u00e9rdida de fe que crea este mensaje\u00bb.<\/p>\n

Exodus International es un ministerio cristiano que durante las \u00faltimas tres d\u00e9cadas ha ayud\u00f3 a muchas personas atrapadas en las garras de la homosexualidad. La organizaci\u00f3n enfatiza que si bien la reorientaci\u00f3n sexual es dif\u00edcil y de ninguna manera garantizada, es<\/em> posible a trav\u00e9s de la gracia de Dios. Sin embargo, las dificultades para definir y medir \u00bb \u00e9xito\u201d han convertido al ministerio en un objetivo de los grupos de afirmaci\u00f3n de los homosexuales.<\/p>\n

Uno de los exl\u00edderes es Michael Bussee, quien dej\u00f3 la organizaci\u00f3n en 1979 despu\u00e9s de enamorarse de un voluntario masculino. disculpa, Bussee agreg\u00f3: \u00abEl amor y el perd\u00f3n de Dios realmente cambian a las personas. Me cambi\u00f3 a m\u00ed. Simplemente no me hizo heterosexual\u00bb.<\/p>\n

Digno de menci\u00f3n es el hecho de que los tres signatarios se describen a s\u00ed mismos como \u00abex- sobrevivientes homosexuales\u201d y<\/em>\u201dcristianos comprometidos\u201d. Si siente una desconexi\u00f3n all\u00ed, al reverendo Mel White le gustar\u00eda ayudarlo a alinear los puntos.<\/p>\n

Nuevos conocimientos<\/strong><\/p>\n

White es cofundador de el grupo de defensa gay Soulforce y autor de What the Bible Says<\/em>\u2014And Doesn’t Say<\/em>\u2014About Homosexuality<\/em>. , \u201cmillones de personas gay y lesbianas que han aceptado su orientaci\u00f3n sexual como un regalo de Dios y viven vidas productivas y profundamente espirituales\u201d. <\/p>\n

\u00bfLa orientaci\u00f3n homosexual es \u201cun regalo de Dios\u201d? \u00bfLos gays activos llevan una \u201cvida profundamente espiritual\u201d? \u00bfQu\u00e9 pasa con todos esos pasajes de la Biblia que condenan el comportamiento homosexual? Antes de comenzar a hojear su Biblia, observe lo que White da como \u00faltima palabra sobre esto:<\/p>\n

\u201cLa evidencia de la ciencia y de la experiencia personal<\/em> de cristianos gays y lesbianas exige que al menos consideremos si los pasajes citados para condenar el comportamiento homosexual deben ser reconsiderados…\u201d (\u00c9nfasis agregado).<\/p>\n

Desde esa clavija epistemol\u00f3gica, el reverendo construye su caso, comenzando con una lista de costumbres del Antiguo Testamento que incluyen la esclavitud y la poligamia y las prohibiciones contra el matrimonio interracial. Dado que esas pr\u00e1cticas ofensivas se han desvanecido a la sombra de la Cruz, tambi\u00e9n deben hacerlo las censuras contra la homosexualidad. Despu\u00e9s de todo, insiste White, la ciencia y la experiencia personal<\/em> nos han informado que \u201cla orientaci\u00f3n homosexual es tan natural como la orientaci\u00f3n heterosexual\u201d. Volvamos a eso en un momento.<\/p>\n

White luego analiza seis pasajes de las Escrituras para mostrar c\u00f3mo sus ense\u00f1anzas homof\u00f3bicas est\u00e1n pasadas de moda o malinterpretadas. La ex\u00e9gesis de White de Romanos 1 es un ejemplo de desfile.<\/p>\n

En En ese conocido texto, Pablo revela que Dios abandon\u00f3 a los imp\u00edos a \u201cconcupiscencias vergonzosas\u201d que culminaron en relaciones \u201cantinaturales\u201d entre personas del mismo sexo. White gasta algo de energ\u00eda explicando que las personas a las que se hace referencia no eran homosexuales, sino paganos heterosexuales que se dedicaban a todo tipo de relaciones. tipos de sexo, incluidos los actos sexuales entre personas del mismo sexo, como parte de su religi\u00f3n de la fertilidad. Por lo tanto, este pasaje no se trata de los males de la homosexualidad como se ha interpretado tradicionalmente, sino de las consecuencias de la impiedad y el comportamiento que es contrario a nuestra <\/p>\n

Y dado que ahora \u00absabemos\u00bb que la homosexualidad es natural y que cambiar la orientaci\u00f3n de uno es antinatural, incluso peligroso, la l\u00f3gica de White hace que sea pecaminoso que los homosexuales busquen una relaci\u00f3n heterosexual mon\u00f3gama. Y el ritmo contin\u00faa. .<\/p>\n

El razonamiento de White es tan err\u00f3neo que es dif\u00edcil saber por d\u00f3nde empezar. No solo ofusca las ense\u00f1anzas coherentes e inequ\u00edvocas de las Escrituras, sino que ignora las claras conclusiones del dise\u00f1o.<\/p>\n<\/p>\n

Ajuste, forma y funci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de haber trabajado como ingeniero durante 30 a\u00f1os, s\u00e9 algo sobre dise\u00f1o. <\/p>\n

Un dise\u00f1o comienza con una necesidad o deseo de ser satisfecho. Eso conduce a requisitos funcionales que determinan la forma, el ajuste y las caracter\u00edsticas del producto final. Una vez que se definen esas especificaciones y se redacta la arquitectura, la ingenier\u00eda y la construcci\u00f3n pueden continuar.<\/p>\n

Pero por muy bien que se fabrique un producto, su confiabilidad y servicio ser\u00e1n menos que \u00f3ptimos si no se usan de acuerdo con las especificaciones dise\u00f1adas. <\/p>\n

Tome un autom\u00f3vil, por ejemplo. Los autom\u00f3viles est\u00e1n cuidadosamente dise\u00f1ados para brindar a los propietarios los beneficios de un transporte eficiente y confiable. Pero para disfrutar de esos beneficios, el propietario debe operar su veh\u00edculo dentro de los l\u00edmites de su dise\u00f1o y mantenerlo de acuerdo con las especificaciones del fabricante. Hacer que mi Honda Civic sirva como tractor agr\u00edcola garantiza un rendimiento deficiente y una vida \u00fatil m\u00e1s corta. Lo mismo es cierto para la sexualidad humana.<\/p>\n

El mal uso de nuestra fisiolog\u00eda en formas que no encajan, o para las que no fue dise\u00f1ada, es insalubre o perjudicial. Esto se confirma f\u00e1cilmente por las tasas desproporcionadas de enfermedad y mortalidad entre los homosexuales, sin mencionar su mayor riesgo de abuso de sustancias, problemas de salud mental y suicidio.<\/p>\n

Una perspectiva naturalista<\/strong> <\/p>\n

Desde una perspectiva naturalista, la homosexualidad puede ser natural, pero es un perdedor natural. Seg\u00fan Darwin, los \u00abganadores\u00bb son aquellos con \u00abvalor de supervivencia\u00bb: formas de vida expertas en llevar sus genes a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Mientras que los heterosexuales son inherentemente f\u00e9rtiles, los homosexuales son inherentemente est\u00e9riles. En una ecosfera moldeada por la selecci\u00f3n natural, la deficiencia fundamental de la homosexualidad plantea la pregunta: \u00abSi la homosexualidad es ‘natural’, \u00bfc\u00f3mo la seleccion\u00f3 la naturaleza?\u00bb <\/p>\n

La \u00fanica respuesta para el naturalista es a trav\u00e9s de una mutaci\u00f3n que es intr\u00ednsecamente perjudicial o, al menos, in\u00fatil en la evoluci\u00f3n de la especie. Sea testigo de que, a pesar de millones de a\u00f1os de selecci\u00f3n natural, solo un peque\u00f1o porcentaje de la poblaci\u00f3n es homosexual.<\/p>\n

La revelaci\u00f3n general de la naturaleza es clara: la \u00abforma, el ajuste y las caracter\u00edsticas\u00bb de un hombre y una mujer son complementario para cumplir una funci\u00f3n b\u00e1sica de la vida que ning\u00fan individuo o pareja del mismo sexo puede realizar: la reproducci\u00f3n. Es un punto que la revelaci\u00f3n especial tambi\u00e9n es clara.<\/p>\n

Hablando b\u00edblicamente<\/strong><\/p>\n

En el cap\u00edtulo inicial de G\u00e9nesis, Dios forma dos tipos de criaturas: hombres y femenino, nacido de su deseo de crear y llenar el universo. Dios podr\u00eda haberle dado a Ad\u00e1n un \u201cayudante\u201d var\u00f3n. En cambio, le dio uno cuyo dise\u00f1o era tal que, cuando se un\u00eda perfectamente con el suyo, les permit\u00eda cumplir el primer mandato divino dado al hombre: \u201cFructificad y multiplicaos\u201d. <\/p>\n

Debido a su arquitectura armonizada, Ad\u00e1n y Eva fueron m\u00e1s que la suma de sus partes. Porque cuando se juntaron, se hicieron uno; pero en su unidad, produjeron un tercero, y luego un cuarto. Tal es el misterio de las matem\u00e1ticas b\u00edblicas. <\/p>\n

Las parejas del mismo sexo, por el contrario, nunca pueden ser unitivas o multiplicativas porque carecen de las caracter\u00edsticas complementarias para hacerlo. En consecuencia, el reproche b\u00edblico del sexo homosexual no es una reliquia religiosa que la ciencia moderna haya probado como falsa; es un juicio atemporal contra el comportamiento que es contrario al dise\u00f1o y prop\u00f3sito que Dios nos ha dado. <\/p>\n

Jes\u00fas reafirma el dise\u00f1o humano en Marcos 10:6-8: \u201cPero al principio de la creaci\u00f3n Dios ‘los hizo var\u00f3n y hembra. Por tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre ya su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne. As\u00ed que ya no son dos, sino uno\u201d. <\/p>\n

Este habr\u00eda sido un momento oportuno para que Jes\u00fas fuera inclusivo y expandiera el matrimonio a otras constelaciones de relaciones (hombre-hombre, mujer-mujer, grupos, humano-no humano, etc). En cambio, expande el alcance de la Ley. (\u00a1Evidentemente, \u00c9l no previ\u00f3 las revelaciones de la ciencia del siglo XX!)<\/p>\n

En una serie de \u00abUstedes han o\u00eddo… pero yo les digo\u00bb, Jes\u00fas le informa a su audiencia que no solo el adulterio est\u00e1 mal , incluso las miradas lujuriosas est\u00e1n mal. Note que Jes\u00fas no limita esta ense\u00f1anza a las personas casadas, sino a aquellos que albergan deseos por alguien que no sea su c\u00f3nyuge. Dado que no existe una disposici\u00f3n b\u00edblica para el matrimonio entre personas del mismo sexo, todo deseo homosexual desenfrenado tambi\u00e9n ser\u00eda, a juicio de Jes\u00fas, pecaminoso. (Pero entonces, Jes\u00fas probablemente tampoco estaba al tanto de las ideas modernas de \u00abexperiencias personales\u00bb.)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfEso significa que un cristiano comprometido no puede ser gay? Eso depende. <\/p>\n

Malas noticias, buenas noticias<\/strong><\/p>\n

Dejando de lado la causa de la orientaci\u00f3n sexual, una inclinaci\u00f3n homosexual no es, en s\u00ed misma, un pecado. La atracci\u00f3n por el mismo sexo no es diferente de otros deseos que van en contra del orden creado: todos son productos de la Ca\u00edda propagada por una combinaci\u00f3n inestable de naturaleza y crianza. <\/p>\n

La mala noticia es que los efectos de la Ca\u00edda son universales, de modo que todos tenemos una inclinaci\u00f3n pecaminosa, ya sea por la ira, la violencia, los chismes, la homosexualidad o \u00abllenar el espacio en blanco\u00bb. La buena noticia es que nuestros deseos son solo eso, y nada m\u00e1s, hasta que se act\u00faa en consecuencia; e incluso entonces, son perdonables para un pecador arrepentido. Entonces, el problema no es si tenemos una orientaci\u00f3n pecaminosa, sino qu\u00e9 hacemos con la orientaci\u00f3n que tenemos.<\/p>\n

Si racionalizo que mi propensi\u00f3n a la ira es \u00abun regalo de Dios\u00bb y excuso mis arrebatos como productos de mi composici\u00f3n gen\u00e9tica, no estoy viviendo de acuerdo con las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Lo mismo vale para aquellos que profesan ser cristianos mientras abrazan su homosexualidad como una bendici\u00f3n divina. <\/p>\n

El mensaje central del ministerio de Jes\u00fas fue el evangelio del Reino. Pero ese evangelio ten\u00eda una condici\u00f3n: un llamado radical al arrepentimiento. Por lo tanto, las marcas que definen a un cristiano incluyen un compromiso con la transformaci\u00f3n seguido de una capacidad creciente (pero no completa) para vencer la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

Ese es un reino aparte del evangelio de Soulforce, que dice que lo \u00fanico necesitamos vencer es la culpa. El ex activista gay Michael Glatze predic\u00f3 ese evangelio con frecuencia.<\/p>\n

Una disculpa diferente<\/strong><\/p>\n

Durante 16 a\u00f1os, Michael Glatze fue un l\u00edder gay que edit\u00f3 un galardonado revista dirigida a j\u00f3venes homosexuales y produjo un documental de PBS sobre el suicidio de adolescentes homosexuales. Su defensa entre los j\u00f3venes lo convirti\u00f3 en un favorito de los medios y le vali\u00f3 un premio National Role Model Award.<\/p>\n

Pero en 2005, despu\u00e9s de hablar en Harvard, Michael comenz\u00f3 a tener dudas sobre el estilo de vida gay y su mensaje afirmativo. Sintiendo que no hab\u00eda nadie a quien pudiera acudir en busca de respuestas, recurri\u00f3 a Dios. Eso condujo a un descubrimiento que cambi\u00f3 la vida sobre la homosexualidad: es cualquier cosa menos natural. Glatze explica, <\/p>\n

\n

Sexo [H]omosexual<\/em>\u2014y todo otro sexo basado en la lujuria <\/em>\u2014nunca es satisfactoria: Es un proceso neur\u00f3tico m\u00e1s que natural, normal… La homosexualidad nos saca de nuestro estado normal, de estar perfectamente unidos en todas las cosas, y nos divide. . . [eso] nos permite evitar profundizar, a trav\u00e9s de la superficialidad y las atracciones inspiradas en la lujuria. . . . Como resultado, innumerables se pierden de su ser m\u00e1s verdadero, su ser de Cristo dado por Dios. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Glatze contin\u00faa describiendo su \u00absalida del armario\u00bb (del estilo de vida gay) como \u00abla cosa m\u00e1s liberadora, hermosa y asombrosa que he experimentado en toda mi vida\u00bb. vida\u201d.<\/p>\n

Pocos d\u00edas despu\u00e9s de que la troika de \u201csupervivientes ex-gays\u201d hiciera p\u00fablica su disculpa, el ex-gay Michael Glatze dio su propia disculpa:<\/p>\n

\n

Si pudiera retractarme de algunas de las cosas que dije<\/em> [como portavoz gay], lo har\u00eda. Ahora s\u00e9 que la homosexualidad es lujuria y pornograf\u00eda envueltos en uno. . . . No hay nada que me dar\u00eda m\u00e1s placer que decir la Verdad sobre la ‘homosexualidad’ y expiar mis pecados en ese sentido. . . Espero poder compartir mi historia. Siento firmemente que Dios me ha puesto aqu\u00ed por una raz\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/em><\/p>\n

\u00a1Estoy seguro de que lo ha hecho, Michael! <\/p>\n

Regis Nicoll<\/strong> es un escritor independiente y centuri\u00f3n del Wilberforce Forum. Su columna \u00ab<\/em>All Things Examined<\/em>\u00bb aparece en BreakPoint cada dos viernes. Sirviendo como l\u00edder del ministerio de hombres y maestro de cosmovisi\u00f3n en su comunidad, Regis publica un comentario semanal gratuito para estimular el pensamiento sobre temas actuales desde una perspectiva cristiana. Para ser incluido en esta lista de distribuci\u00f3n de correo electr\u00f3nico gratuita, env\u00edele un correo electr\u00f3nico a: <\/em>centurion51@aol.com.<\/p>\n

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Aqu\u00ed para ver el blog Crosswalk.com de Regis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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