El condado de Jackson, Michigan, donde vivo, no es para los d\u00e9biles de coraz\u00f3n. No si eres un corredor, eso es.<\/p>\n
No es que las colinas sean excesivamente empinadas o excesivamente largas. Est\u00e1n en todas partes. Parece que siempre est\u00e1s en una pendiente, ya sea resoplando hacia una subida o desliz\u00e1ndote cautelosamente por el otro lado, plantando los pies con cuidado porque es mucho m\u00e1s f\u00e1cil lastimarte una rodilla o un tobillo corriendo cuesta abajo que cuando est\u00e1s escalando.<\/p>\n
Fue en un raro tramo de llanura ba\u00f1ada por el sol donde mi amiga Jess le dijo a su esposo, Phil: \u201cTienes que dec\u00edrselo. Dile a Ron. <\/p>\n
Al escuchar mi nombre, mir\u00e9 hacia atr\u00e1s. <\/p>\n
La conversaci\u00f3n durante nuestras carreras de entrenamiento temprano en la ma\u00f1ana no era poco com\u00fan. Y realmente, no eran nuestras carreras de entrenamiento. Eran de Jess. Estaba en su primer a\u00f1o de marat\u00f3n y todav\u00eda estaba tratando de controlar todo el tema del ritmo. La carrera de distancia tiene que ver con el ritmo: corre demasiado r\u00e1pido y te agotar\u00e1s pronto; corre demasiado lento y literalmente ser\u00e1s un tambi\u00e9n corrido. As\u00ed que Phil y yo, que hemos estado corriendo durante a\u00f1os, est\u00e1bamos all\u00ed por la misma raz\u00f3n por la que hay un conejo mec\u00e1nico en una pista de galgos. \u00c9ramos pioneros. <\/p>\n
Una clave importante para establecer el ritmo, algo que casi todos los atletas de resistencia conocen, es que el ritmo ideal es generalmente el m\u00e1s r\u00e1pido al que a\u00fan puede mantener una conversaci\u00f3n c\u00f3modamente. As\u00ed que hablar es bueno. <\/p>\n
Y es por eso que volv\u00ed a calmarme con mis dos amigos y pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfDime qu\u00e9?\u00bb <\/p>\n
Phil se encogi\u00f3 de hombros. Al menos creo que se encogi\u00f3 de hombros. O eso, o acababa de pisar una juntura en el asfalto. <\/p>\n
\u201cEs ese chico del trabajo del que te habl\u00e9. Mart\u00ed. <\/p>\n
\u201c\u00bfEl que trajiste a Westwinds hace un par de semanas?\u201d <\/p>\n
\u201cEse es\u201d. <\/p>\n
No era raro que nuestra conversaci\u00f3n girase hacia la iglesia y la espiritualidad. Hab\u00eda pastoreado una iglesia grande durante casi una d\u00e9cada y media antes de asumir un ministerio de consultor\u00eda y oratoria internacional. Incluso hab\u00eda bautizado a Phil, para el caso. <\/p>\n
\u201cParec\u00eda un tipo muy agradable\u201d, dije. \u00abBastante locuaz\u00bb. Tom\u00e9 un respiro, uno profundo, a trav\u00e9s de mi nariz. La calzada estaba empezando a subir de nuevo, y locuaz era una palabra m\u00e1s grande de lo que quer\u00eda usar a nuestra velocidad actual. \u00bfMencion\u00e9 que Jess hab\u00eda terminado d\u00e9cima en su \u00faltimo marat\u00f3n? As\u00ed que \u00edbamos a un ritmo bastante bueno. <\/p>\n
Cog\u00ed mi viento. \u201cTrabajas con Marty, \u00bfverdad?\u201d <\/p>\n
\u201cAj\u00e1. Est\u00e1 en la oficina contigua a la m\u00eda. Solemos almorzar juntos. Pero \u00faltimamente ha estado… bueno… esquivandome. Le he pedido que se re\u00fana conmigo varias veces en los \u00faltimos d\u00edas, y siempre ha tenido algo m\u00e1s en juego\u201d. <\/p>\n
Sab\u00eda a d\u00f3nde iba esto. <\/p>\n
\u201cNo le diste un tratado evang\u00e9lico o algo as\u00ed, \u00bfverdad?\u201d <\/p>\n
Phil resopl\u00f3. \u00abPor supuesto que no. Pero yo… bueno, le habl\u00e9 del evangelio\u201d. <\/p>\n
Jess se adelant\u00f3 un poco. Tomando la indirecta, Phil y yo aceleramos un poco nuestro ritmo. Dimos una vuelta y nos encontramos con un ligero viento en contra. Me adelant\u00e9 y dej\u00e9 que Jess y Phil se colocaran detr\u00e1s de m\u00ed. Estar\u00edamos corriendo en esta direcci\u00f3n todo el camino de regreso a mi lugar, y nos turnar\u00edamos tirando y arrastrando, ya sea bloqueando el viento o corriendo a sotavento del corredor l\u00edder. <\/p>\n
\u201cEntonces\u201d, llam\u00e9 por encima del hombro, \u201c\u00bfqu\u00e9 le dijiste?\u201d <\/p>\n
\u201cSabes\u201d, dijo Phil, \u201cque… um… que \u00e9l era un pecador y que Jes\u00fas muri\u00f3 por sus pecados, y c\u00f3mo… bueno, c\u00f3mo necesitaba a Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n
Mir\u00e9 hacia atr\u00e1s otra vez. \u00abEn otras palabras, le dijiste que es totalmente inadecuado y que tienes la cura\u00bb. <\/p>\n
\u201cAhora, vamos…\u201d fanfarrone\u00f3 Phil. Pero despu\u00e9s de un largo momento de silencio, admiti\u00f3: \u201cBueno, s\u00ed. Supongo que lo hice. <\/p>\n
\u201cEntonces no es de extra\u00f1ar\u201d. <\/p>\n
\u201cPero Phil tiene que hacer eso\u201d, se\u00f1al\u00f3 Jess, con voz firme. La envidi\u00e9. Incluso sin mirar, me di cuenta de que estaba fresca, ni siquiera un poco sin aliento. La mujer tiene pulmones. \u201cSe nos ordena hacer eso. Est\u00e1 en la Biblia\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfLo es?\u201d <\/p>\n
\u201cMarcos 16:15\u201d. <\/p>\n
Lo dijo tan r\u00e1pido que debe haber estado preparada para esta conversaci\u00f3n. Me preguntaba por qu\u00e9 le hab\u00eda llevado 4.7 millas sacarlo a colaci\u00f3n. <\/p>\n
\u201cJes\u00fas dijo que fu\u00e9ramos por todo el mundo y predic\u00e1ramos las buenas nuevas a todos, en todas partes\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n
\u201cEst\u00e1 bien\u201d. Asent\u00ed por costumbre, aunque todo lo que pod\u00edan ver era la parte de atr\u00e1s de mi cabeza. \u201c\u00bfY cu\u00e1l es la buena noticia?\u201d <\/p>\n
\u201cEsa es una pregunta tonta, Ron. Est\u00e1 en el siguiente verso\u201d, dijo Jess. \u201cTodo el que crea y sea bautizado ser\u00e1 salvo, pero el que se niegue a creer ser\u00e1 condenado. Jes\u00fas muri\u00f3 por tus pecados. Esa es la buena noticia. Todos saben eso.\u00bb <\/p>\n
\u201cTodo el mundo lo hace\u201d, estuve de acuerdo. \u201cPero, \u00bfy si todos est\u00e1n equivocados?\u201d <\/p>\n
Sent\u00ed un cambio en nuestra formaci\u00f3n de carrera y mir\u00e9 hacia atr\u00e1s por encima del hombro. <\/p>\n
Estaba corriendo solo. <\/p>\n
Me detuve y me di la vuelta. Unos quince metros m\u00e1s atr\u00e1s, Phil estaba inclinado con las manos en ambas rodillas, resoplando, y Jess estaba de pie all\u00ed, mir\u00e1ndome. <\/p>\n
\u201cEst\u00e1 bien\u201d, les asegur\u00e9. \u201cNo me he vuelto ateo. Ni siquiera me he vuelto universalista. Y puedo explicar. Pero primero, vamos, ustedes dos; tenemos otra media milla. Vamos a retomarlo de nuevo antes de que nos calmemos. <\/p>\n
Hay un secreto para hacer una tortilla de clara de huevo decente. Para empezar, olv\u00eddate de la leche. No, ni siquiera la leche desnatada, o la leche desnatada ecol\u00f3gica. La leche en cualquier forma no tiene nada que hacer, nunca, en una sart\u00e9n para tortillas. <\/p>\n
La temperatura tambi\u00e9n es vital. As\u00ed es la aireaci\u00f3n. Tienes que batir los huevos como si no hubiera un ma\u00f1ana, pero no tanto como para terminar con una cobertura de hojaldre. <\/p>\n
Jess y Phil hace tiempo que aprendieron a dejarme sola en la cocina. Entonces, antes de encender la estufa, entr\u00e9 en mi estudio, saqu\u00e9 un par de versiones diferentes de la Biblia y le di una a cada uno de ellos, diciendo: \u201cRevisen esto mientras preparo el desayuno. Est\u00e1s buscando dos versos: uno que dice que el evangelio, las buenas noticias, es que Cristo muri\u00f3 por tus pecados, y otro que dice que se supone que debes molestar a la gente y decir: ‘Est\u00e1 bien, existen estas cuatro leyes espirituales. . . ‘\u201d <\/p>\n
Escuch\u00e9 a los dos murmurar mientras salteaba algunas cebollas, champi\u00f1ones y cilantro. Hubo un \u00abaqu\u00ed\u00bb de Jess y un \u00abaj\u00e1\u00bb o dos de Phil mientras vert\u00eda las claras de huevo batidas en un par de moldes para tortillas. En el momento en que puse sus platos frente a ellos, ambos ten\u00edan una mirada de prueba en sus rostros. <\/p>\n
\u201cEst\u00e1 bien\u201d, dijo Jess, tocando una p\u00e1gina del Nuevo Testamento. \u201cAqu\u00ed dice que…\u201d <\/p>\n
\u201cEspera un segundo\u201d, le dije. \u00abNecesito sacar mi tortilla de la estufa\u00bb. <\/p>\n
Regres\u00e9 con mi plato, lo dej\u00e9, me sent\u00e9 y dije: \u201cOremos\u201d. Mientras daba las gracias por la comida, mis dos amigos ten\u00edan una expresi\u00f3n de alivio en sus rostros. Casi pod\u00eda leer sus pensamientos: Bueno, todav\u00eda est\u00e1 orando, as\u00ed que no puede estar tan ido. <\/p>\n
\u201cVamos a comer esto mientras a\u00fan est\u00e1 caliente\u201d, dije. \u00abEntonces podemos abordar las cuestiones teol\u00f3gicas profundas, \u00bfde acuerdo?\u00bb <\/p>\n
Hablamos sobre la carrera de la ma\u00f1ana mientras termin\u00e1bamos nuestro desayuno, pero ni siquiera hab\u00eda puesto mi tenedor en el fondo cuando Jess dijo: \u201c1 Corintios 15:3. <\/p>\n
\u201cEst\u00e1 bien\u201d. Asenti. \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice?\u00bb <\/p>\n
\u201c’Te transmit\u00ed lo m\u00e1s importante y lo que tambi\u00e9n me fue transmitido a m\u00ed. Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados’\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfY el final de la segunda oraci\u00f3n?\u201d <\/p>\n
\u201c\u00bfEh?\u201d Jess mir\u00f3 hacia abajo. \u201cOh, ‘…tal como dicen las Escrituras’\u201d. <\/p>\n
\u201cLo cual puede ser la parte m\u00e1s importante del vers\u00edculo\u201d, dije. Me volv\u00ed hacia Phil. \u00ab\u00bfQue encontraste?\u00bb <\/p>\n
Phil torci\u00f3 la boca hacia un lado, como hace cuando est\u00e1 pensando las cosas. \u201cBueno, estaba mirando aqu\u00ed en el tercer cap\u00edtulo de Juan. Ya sabes, \u00bfla parte sobre Nicodemo? Este es el vers\u00edculo 3, en la NVI: ‘De cierto os digo, nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazca de nuevo.’ Me parece que Jes\u00fas est\u00e1 testificando all\u00ed\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfLo es?\u201d Yo pregunt\u00e9. \u201c\u00bfO solo est\u00e1 respondiendo una pregunta, o incluso se hizo una pregunta? Creo que el pasaje de Nicodemo puede ser una discusi\u00f3n para otro recorrido matutino; tenemos que hablar de ese pasaje en alg\u00fan momento. <\/p>\n
Jess y Phil se miraron. <\/p>\n
\u201cEn las historias de la vida de Jes\u00fas, las partes de la salvaci\u00f3n, todas ellas, son respuestas a preguntas directas\u201d, dije. \u201cLa gente le pide a Jes\u00fas oa un disc\u00edpulo que les hable sobre la salvaci\u00f3n, y obtienen una respuesta honesta. Pero si la salvaci\u00f3n son las ‘buenas noticias’ sobre las que leemos, entonces \u00bfpor qu\u00e9 la gente tiene que sacarlas de Jes\u00fas y los disc\u00edpulos? O mire Hechos 16:17, NLT. En ese relato, una ni\u00f1a va detr\u00e1s de Pablo y Silas, y grita: ‘Estos hombres son siervos del Dios Alt\u00edsimo y han venido a ense\u00f1arles c\u00f3mo ser salvos’. Pero Paul, en lugar de decir: ‘Aj\u00e1, c\u00e1ntala, hermana; tenemos el poder’, se da la vuelta y le ordena a un esp\u00edritu maligno que deje a la ni\u00f1a. Entonces, aparentemente, Pablo reconoce que enfatizar la salvaci\u00f3n es una mala direcci\u00f3n, sin mencionar que es irritante. Cual es.\u00bb <\/p>\n
\u201c\u00bfLo es?\u201d Jess y Phil respondieron en est\u00e9reo. <\/p>\n
Reun\u00ed los platos y los llev\u00e9 al fregadero. \u201cNecesitamos pensar en estos vers\u00edculos en el contexto de la \u00e9poca en que fueron escritos. Necesitamos pensar en la mentalidad de los antiguos\u201d. <\/p>\n
\u201cEran cobardes\u201d, dijo Jess. <\/p>\n
Vale, esto requiere una explicaci\u00f3n. Como saben la mayor\u00eda de los escolares y todos los corredores de marat\u00f3n, en el a\u00f1o 490 aC, el destino de la antigua Grecia depend\u00eda del resultado de la Batalla de Marat\u00f3n porque Marat\u00f3n era el \u00faltimo obst\u00e1culo entre los invasores persas y la ciudad de Atenas. Naturalmente, los gobernantes atenienses estaban con alfileres y agujas, esperando escuchar c\u00f3mo resultar\u00eda la batalla. Y debido a que esta noticia era tan crucial, un guerrero griego llamado Fil\u00edpides fue enviado desde el campo de batalla para llevar la noticia de la victoria griega a Atenas. Corri\u00f3 las aproximadamente veinticinco millas desde Marathon, dio su informe y luego muri\u00f3 de agotamiento. <\/p>\n
Cuando Jess hab\u00eda corrido su primer marat\u00f3n, Phil y yo la esper\u00e1bamos mientras cruzaba la l\u00ednea de meta. Estaba cansada, pero de ninguna manera totalmente agotada. Despu\u00e9s de recuperar el aliento del sprint final, nos mir\u00f3 felizmente a Phil y a m\u00ed y declar\u00f3: \u00ab\u00a1Pheidippides era un cobarde!\u00bb. <\/p>\n
Cuando Jess hizo su comentario acerca de que los antiguos eran d\u00e9biles, me re\u00ed y dije: \u201cEst\u00e1 bien, estoy de acuerdo. Todos los cobardes. Cada uno de ellos. Pero cobardes con sus propias ra\u00edces culturales, que eran muy diferentes a las nuestras\u201d. <\/p>\n
Dejando los platos en el fregadero, regres\u00e9 a mi estudio, saqu\u00e9 un libro de mi estante y sal\u00ed leyendo el texto: <\/p>\n
\nLa providencia que ha ordenado toda nuestra vida, mostrando celo y preocupaci\u00f3n, ha ordenado la m\u00e1s perfecta consumaci\u00f3n de la vida humana al d\u00e1rsela a [\u00e9l]. . . llen\u00e1ndolo de virtud para hacer el trabajo de un bienhechor entre los hombres, y envi\u00e1ndolo, por as\u00ed decirlo, como un salvador para nosotros y los que vienen despu\u00e9s de nosotros, para hacer cesar la guerra, para crear la paz en todas partes. . .. El cumplea\u00f1os del dios fue el comienzo del mundo del evangelio que ha llegado a los hombres a trav\u00e9s de \u00e9l<\/em>.1 <\/p>\n<\/blockquote>\n
Mir\u00e9 hacia arriba. \u201cEsa es una traducci\u00f3n bastante buena de un anuncio de nacimiento que fue escrito en griego koin\u00e9<\/em>, la misma forma de griego b\u00e1sico y universal que se usa en el Nuevo Testamento. \u00bfDe qui\u00e9n crees que es el nacimiento que anuncia? <\/p>\n
Jess me mir\u00f3 como diciendo: \u00bfQu\u00e9 tipo de pregunta blanda es esa? \u201cEl nacimiento de Jes\u00fas, por supuesto\u201d, dijo. <\/p>\n
\u201cIncorrecto\u201d, dije con una sonrisa. \u201cEs el anuncio oficial del nacimiento de Octavio, tambi\u00e9n conocido como C\u00e9sar Augusto, escrito casi seis d\u00e9cadas antes del nacimiento de Cristo\u201d. <\/p>\n
Les mostr\u00e9 la p\u00e1gina y la revisaron, buscando un error, una nota al pie, cualquier cosa que pudiera disminuir la confusi\u00f3n. Finalmente, Phil mir\u00f3 hacia arriba. \u201cPero dice salvador\u201d. <\/p>\n
\u201cQue, en la antig\u00fcedad, significaba m\u00e1s o menos lo mismo que vencedor\u201d, dije. \u201cProbablemente sepas que cuando un rey o un general en esos d\u00edas capturaba una ciudad o derrotaba a un enemigo en la guerra, ten\u00eda derecho a quemar la ciudad hasta los cimientos y matar a todos en ella. Una revisi\u00f3n r\u00e1pida del Antiguo Testamento muestra que tales cosas sucedieron con una regularidad absolutamente abrumadora. Pero como vencedor, tambi\u00e9n pod\u00eda decidir perdonar a la ciudad ya sus habitantes, lo que lo convert\u00eda en su salvador. En otras palabras, los evit\u00f3 una muerte que merec\u00edan\u201d. <\/p>\n
\u201cExactamente\u201d, dijo Jess. \u201cPor eso la gente ten\u00eda que saber acerca de Jes\u00fas. Sab\u00edan que necesitaban ser salvados de las consecuencias de sus pecados\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfLo hicieron?\u201d Volv\u00ed a sentarme a la mesa. \u201cPensemos en esto. Jes\u00fas llev\u00f3 a cabo un ministerio itinerante, caminando por Palestina, un estado jud\u00edo ocupado por una potencia extranjera. La destrucci\u00f3n final del Templo a\u00fan no hab\u00eda tenido lugar. De hecho, Herodes el Grande, el mismo Herodes que trat\u00f3 de cazar a Jes\u00fas cuando era un ni\u00f1o, y el padre del Herodes que gobernaba cuando Jes\u00fas fue crucificado, hab\u00eda reconstruido el Templo como una forma de pacificar a los jud\u00edos para hacerlos aceptando m\u00e1s a sus gobernantes romanos. Entonces, si hab\u00eda tenido una discusi\u00f3n con su vecino, o no se hab\u00eda reunido con su minyan, los l\u00edderes de su sinagoga, durante unos d\u00edas, podr\u00eda arreglar las cosas yendo al Templo y haciendo una donaci\u00f3n u ofreciendo un sacrificio. .\u201d <\/p>\n
Me volv\u00ed hacia Phil. \u201c\u00bfQu\u00e9 dir\u00edas si te dijera que tengo un gran dispositivo para mantener a los elefantes fuera de tu c\u00e9sped? \u00bfTe interesar\u00eda uno? <\/p>\n
\u201cDir\u00eda que no tengo ning\u00fan problema con los elefantes en mi c\u00e9sped\u201d. <\/p>\n
\u201cAs\u00ed es. Y un jud\u00edo del primer siglo habr\u00eda dado una respuesta similar a alguien que dijera: ‘Tengo el remedio para tus pecados’. Los jud\u00edos de este per\u00edodo no se ve\u00edan a s\u00ed mismos como pecadores. Estaban haciendo un buen trabajo al vivir de acuerdo con las reglas; y cuando romp\u00edan uno, pod\u00edan ofrecer un sacrificio en el Templo. Es por eso que Jes\u00fas y los disc\u00edpulos no comenzaron con la historia de la salvaci\u00f3n, como en ‘As\u00ed es como llegas al cielo’. Sab\u00edan que no encontrar\u00edan interesados\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00a1Pero Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados!\u201d Phil insisti\u00f3. <\/p>\n
\u201cLo hizo,\u201d estuve de acuerdo. \u00abPero qu\u00e9date conmigo por un segundo\u00bb. Mir\u00e9 a Phil y Jess y pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfEst\u00e1 mal la esclavitud?\u00bb <\/p>\n
Ellos asintieron. <\/p>\n
\u201c\u00bfEstar\u00eda de acuerdo en que es un pecado?\u201d <\/p>\n
Volvieron a asentir. <\/p>\n
\u201cEntonces, los due\u00f1os de las plantaciones del sur de Estados Unidos antes de la guerra, \u00bferan pecadores?\u201d <\/p>\n
\u201cClaro\u201d, dijo Phil. <\/p>\n
\u201cEntonces, en ese caso, cada soldado de la Uni\u00f3n que pereci\u00f3 durante la Guerra Civil muri\u00f3 por los pecados de los due\u00f1os de esclavos. \u00bfEso hace que todos esos soldados sean iguales a Jes\u00fas?\u201d <\/p>\n
\u201c\u00a1Por supuesto que no!\u201d Jess se dio cuenta de que casi hab\u00eda gritado su respuesta y agreg\u00f3: \u00abLo siento\u00bb. <\/p>\n
\u201cJes\u00fas no fue el \u00fanico jud\u00edo que muri\u00f3 en un \u00e1rbol en esos d\u00edas\u201d, dije. \u201cMiles lo hicieron. Era el medio m\u00e1s com\u00fan para ejecutar a personas que eran vistas como enemigos del estado romano, al menos no romanos. Entonces, aunque su muerte gan\u00f3 cierta notoriedad, no lo hizo \u00fanico. Y aunque Juan 3:16 aclara que Jes\u00fas muri\u00f3 para crear un camino hacia Dios, esa no es la buena noticia de la que estamos hablando cuando leemos el Nuevo Testamento. De hecho, ni siquiera estoy seguro de que ‘buenas noticias’ funcione como traducci\u00f3n en la actualidad. Es m\u00e1s una ‘historia de \u00faltima hora’ o ‘noticia de primera plana’\u201d. <\/p>\n
Jess y Phil se miraron y luego me miraron a m\u00ed. <\/p>\n
\u201cEntonces\u201d, pregunt\u00f3 Jess despu\u00e9s de un momento de silencio, \u201c\u00bfcu\u00e1l es la noticia principal?\u201d <\/p>\n
No mucha gente hace la pregunta de Jess: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la noticia principal?\u00bb o incluso \u201c\u00bfQu\u00e9 es el evangelio?\u201d De hecho, nunca me hab\u00eda hecho ninguna de las dos preguntas. Supuse que sab\u00eda la respuesta. <\/p>\n
Yo era parte de la iglesia. Estaba estudiando las Escrituras. Pens\u00e9 que lo sab\u00eda todo. Pero cuando habl\u00e9 con personas fuera de la burbuja cristiana, personas que no cre\u00edan o que buscaban una espiritualidad m\u00e1s profunda, chocaba contra una pared cada vez. Era como si tuviera una se\u00f1al d\u00e9bil de tel\u00e9fono celular y la est\u00e1tica estuviera cortando mis palabras. \u00bfEse sonido te es familiar? Eso es lo que Jess y Phil estaban experimentando con Marty. <\/p>\n
Cuando te topas con tantas paredes de ladrillo, eventualmente tienes que preguntarte si realmente entiendes el mensaje t\u00fa mismo, o si realmente sabes c\u00f3mo comunicarlo. Cuando me encontr\u00e9 golpeando paredes de ladrillo, comenc\u00e9 una b\u00fasqueda para entender qu\u00e9 estaba pasando. Yo leo. Habl\u00e9 con la gente. Escuch\u00e9. Este libro contiene los resultados de mi b\u00fasqueda. <\/p>\n
Tal vez est\u00e1s en el mismo camino que yo. Sabe que algo no funciona, pero no est\u00e1 muy seguro de qu\u00e9. Te invito a ver lo que he aprendido. Por otro lado, tal vez est\u00e9s en un viaje muy diferente al m\u00edo. Quiz\u00e1s est\u00e9s quemado por la iglesia. O tal vez has experimentado mucha est\u00e1tica cuando hablas de Dios o de la espiritualidad con otras personas. Tal vez est\u00e9s buscando algo, pero no est\u00e1s seguro de qu\u00e9. Espero que algunas de las lecciones que he aprendido en mi viaje te ayuden a ver m\u00e1s claramente lo que finalmente est\u00e1s buscando en la vida.<\/p>\n
Extra\u00eddo de<\/em> Static: Tune Out the \u201cChristian Noise\u201d and Experience the Real Message of Jesus, copyright 2007 por Ron Martoia. Publicado por Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, Ill., <\/em>www.tyndale.com<\/em>. Usado con autorizaci\u00f3n.
Ron Martoia<\/strong> es autor, orador y expastor. Su pasi\u00f3n es ayudar a las personas y a los organismos a los que sirven a dise\u00f1ar, construir y experimentar un cambio revolucionario. En los \u00faltimos dos a\u00f1os, Ron ha hablado con m\u00e1s de 25 000 l\u00edderes en entornos de conferencias. Su \u00e1rea de especializaci\u00f3n es el nuevo y cambiante panorama de la intersecci\u00f3n iglesia\/cultura, donde ayuda a las iglesias a considerar c\u00f3mo pueden cambiar su perspectiva teol\u00f3gica que, a su vez, cambiar\u00e1 y ajustar\u00e1 su trayectoria ministerial y su interfaz cultural. A trav\u00e9s de sus conferencias, consultas y escritos , y actuando como \u00abun miembro distante del personal\u00bb de varias iglesias, Ron est\u00e1 usando su entonaci\u00f3n cultural para ayudar a las iglesias a cambiar los paradigmas del viejo mundo newtoniano al mundo cu\u00e1ntico del contexto del siglo XXI.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El condado de Jackson, Michigan, donde vivo, no es para los d\u00e9biles de coraz\u00f3n. No si eres un corredor, eso es. No es que las colinas sean excesivamente empinadas o excesivamente largas. Est\u00e1n en todas partes. Parece que siempre est\u00e1s en una pendiente, ya sea resoplando hacia una subida o desliz\u00e1ndote cautelosamente por el otro … Continuar leyendo \u00abFid\u00edpides era un cobarde: Traducir los ‘titulares de noticias’ del Evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22253\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}