{"id":22271,"date":"2022-07-27T12:44:49","date_gmt":"2022-07-27T17:44:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/buen-viernes\/"},"modified":"2022-07-27T12:44:49","modified_gmt":"2022-07-27T17:44:49","slug":"buen-viernes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/buen-viernes\/","title":{"rendered":"\u00abBuen\u00bb viernes"},"content":{"rendered":"

bueno<\/strong>(bueno) adj. bet’ter, mejor  I. un t\u00e9rmino general de aprobaci\u00f3n o recomendaci\u00f3n 1. adecuado para un prop\u00f3sito; eficaz; b) producir resultados favorables; beneficioso<\/em> <\/p>\n

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Lo sorprendente del Viernes Santo es que era, y es, parte de la “buena” declarado por Dios en la creaci\u00f3n.  “Dios vio todo lo que hab\u00eda hecho, y era muy bueno” (G\u00e9nesis 1:31, NVI).  La ca\u00edda no fue buena; el pecado, la desobediencia, el sufrimiento no es bueno.  Pero el prop\u00f3sito de Dios en la creaci\u00f3n, y el drama redentor que sigui\u00f3, fue – y es – bueno.<\/p>\n

Algunos hablan del sufrimiento que Dios sab\u00eda que los humanos experimentar\u00edan al crearlos y darles libre albedr\u00edo, y como resultado, pusieron a Dios en el banquillo de los acusados por colocar tal carga sobre la vida humana.  Lo que se nota menos es c\u00f3mo Dios siempre supo del Viernes Santo.  En el \u00e9xtasis de la creaci\u00f3n, la cruz se hizo grande.  S\u00ed, habr\u00eda sufrimiento, pero ninguno m\u00e1s que el de Dios mismo.  <\/p>\n

CS Lewis escribe:<\/p>\n

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Dios, que no necesita nada, ama a la existencia criaturas totalmente superfluas para que \u00c9l los ame y perfeccione.  \u00c9l crea el universo, ya previendo – \u00bfO deber\u00edamos decir “viendo”? no hay tiempos verbales en Dios – el zumbido de la nube de moscas alrededor de la cruz, la espalda desollada presionada contra la estaca irregular, los clavos clavados en los nervios mesiales, la asfixia repetida e incipiente cuando el cuerpo cae, la tortura repetida de la espalda y los brazos tal como es una y otra vez, para por el bien de la respiraci\u00f3n, enganchado.  Si puedo atreverme con la imagen biol\u00f3gica, Dios es un “anfitri\u00f3n” quien deliberadamente crea Sus propios par\u00e1sitos; nos hace ser para que podamos explotar y “aprovechar” \u00c9l.  Aqu\u00ed est\u00e1 el amor.  Este es el diagrama del Amor Mismo, el inventor de todos los amores.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Qu\u00e9 “bien” esto debe haber sido; declarado en la creaci\u00f3n, consumado en el G\u00f3lgota.  Pero no fue un bien dise\u00f1ado para Dios; no hay nada bueno que a\u00f1adir, ni d\u00e9ficit que corregir en Su ser.  <\/p>\n

Fue un bien para nosotros.<\/p>\n

Muchos libros han aparecido \u00faltimamente retratando el coraz\u00f3n de Dios hacia nosotros como un amante que persigue al amado, un cuento de hadas donde Dios es el pr\u00edncipe , y nosotros somos la doncella.  “Supongamos que hubiera un rey que amara a una humilde doncella,” comienza Kierkegaard, quien fue el primero en crear la popular analog\u00eda.  <\/p>\n

El rey era como ning\u00fan otro rey.  Todo estadista temblaba ante su poder.  Nadie se atrev\u00eda a decir una palabra contra \u00e9l, porque ten\u00eda la fuerza para aplastar a todos los oponentes.  Y sin embargo, este poderoso rey se derriti\u00f3 de amor por una humilde doncella.  \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda declararle su amor?  De una manera extra\u00f1a, su realeza at\u00f3 sus manos.  Si la llevara al palacio y coronara su cabeza con joyas y vistiese su cuerpo con t\u00fanicas reales, seguramente no resistir\u00eda – nadie se atrev\u00eda a resistirle.  \u00bfPero ella lo amar\u00eda?<\/p>\n

Ella dir\u00eda que lo amaba, por supuesto, pero \u00bfrealmente lo amar\u00eda?  \u00bfO vivir\u00eda con \u00e9l con miedo, alimentando un dolor privado por la vida que hab\u00eda dejado atr\u00e1s? \u00bfSer\u00eda feliz a su lado?  \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda saberlo?  Si cabalgaba hasta su caba\u00f1a en el bosque en su carruaje real, con una escolta armada ondeando estandartes brillantes, eso tambi\u00e9n la abrumar\u00eda.  No quer\u00eda un tema humillante.  Quer\u00eda un amante, un igual.  Quer\u00eda que ella olvidara que \u00e9l era un rey y ella una humilde doncella y dejara que el amor compartido cruzara el abismo entre ellos.  Porque es s\u00f3lo en el amor que el desigual puede ser hecho igual.<\/p>\n

S\u00ed, este es el coraz\u00f3n de Dios, y \u00c9l est\u00e1 precisamente en esa misi\u00f3n.  Pero la verdad m\u00e1s profunda se encuentra en Los Miserables<\/em> de V\u00edctor Hugo.  No somos una doncella hermosa.  Nada hay de bueno en nosotros en absoluto.  En cambio, somos desesperadamente criminales, y el \u00fanico rescate que traer\u00eda la gracia exigir\u00eda asaltar la Bastilla en la que estamos leg\u00edtimamente retenidos.  Esto es precisamente lo que \u00c9l hizo.  “Muy rara vez alguien morir\u00e1 por un hombre justo, aunque por un hombre bueno alguien podr\u00eda atreverse a morir.  Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto:  Cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros” (Romanos 5:8-9, NVI),<\/p>\n

Y esa es una historia a\u00fan mejor.  Y es la \u00fanica historia que el mundo a\u00fan no tiene, y que la mayor\u00eda necesita escuchar.<\/p>\n

James Emery White<\/strong> (Ph.D. ) es presidente y profesor de teolog\u00eda y cultura en el Seminario Teol\u00f3gico Gordon-Conwell. Antes de convertirse en presidente de Gordon-Conwell, el Dr. White fue fundador y pastor principal de Mecklenburg Community Church en Charlotte, Carolina del Norte. Dr. White tiene el BS, M.Div. y doctorado grados, junto con trabajo adicional en la Universidad de Vanderbilt y la Universidad de Oxford. James Emery White es autor de m\u00e1s de una docena de libros, incluidos los nominados al Medall\u00f3n de Oro como<\/em> Serious Times y<\/em> A Search for the Spiritual, libro del a\u00f1o de Christianity Today. ganador del premio<\/em> Abrazando al Dios Misterioso, as\u00ed como<\/em> La Oraci\u00f3n que Dios Anhela y<\/em> Repensando la Iglesia<\/p>\n

Editor&#8217 ;s Nota<\/em><\/p>\n

Esto se distribuy\u00f3 por primera vez en marzo de 2005 como<\/em> Serious Times Update y, debido a la respuesta, se volvi\u00f3 a publicar como una “Actualizaci\u00f3n” que rodea “Viernes Santo” desde ese tiempo. Si desea suscribirse a la publicaci\u00f3n bisemanal<\/em> Serious Times Update, inicie sesi\u00f3n en www.SeriousTimes.com.<\/em><\/p>\n

Fuentes<\/strong><\/p>\n

Diccionario del Nuevo Mundo de Webster, segunda edici\u00f3n universitaria.<\/p>\n

Lewis, CS  Los cuatro amores.<\/p>\n

Hugo, V\u00edctor.  Los Miserables.<\/p>\n

Kierkegaard, Soren.  Fragmentos Filos\u00f3ficos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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