{"id":22277,"date":"2022-07-27T12:45:01","date_gmt":"2022-07-27T17:45:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-esta-en-juego-en-la-adoracion-primera-parte\/"},"modified":"2022-07-27T12:45:01","modified_gmt":"2022-07-27T17:45:01","slug":"que-esta-en-juego-en-la-adoracion-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-esta-en-juego-en-la-adoracion-primera-parte\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 en juego en la adoraci\u00f3n? Primera parte"},"content":{"rendered":"<p><strong>TODO. ESO ES LO QUE EST\u00c1 EN JUEGO EN LA ADORACI\u00d3N.<\/strong> El mensaje urgente, y en verdad preocupante, de las Escrituras es que todo lo que importa est\u00e1 en juego en la adoraci\u00f3n. <\/p>\n<p><em>Adoraci\u00f3n<\/em> nombra lo que m\u00e1s importa: la forma en que los seres humanos son creados para reflejar la gloria de Dios al encarnar el car\u00e1cter de Dios en vidas que buscan la rectitud y practican la justicia. . Tal adoraci\u00f3n integral redefine todo lo que llamamos ordinario. La adoraci\u00f3n resulta ser el acto peligroso de despertar a Dios ya los prop\u00f3sitos de Dios en el mundo, y luego vivir una vida que realmente lo muestre. <\/p>\n<p><em>Adoraci\u00f3n<\/em>, entonces, se refiere a algo muy grande y muy peque\u00f1o, y mucho en el medio. Puede se\u00f1alar el significado y el trabajo de todo el orden creado. La adoraci\u00f3n tambi\u00e9n puede estar en el llanto de una madre o en el gozo de un nuevo disc\u00edpulo. La adoraci\u00f3n puede nombrar una reuni\u00f3n dominical del pueblo de Dios, pero tambi\u00e9n incluye c\u00f3mo tratamos a los que nos rodean, c\u00f3mo gastamos nuestro dinero y c\u00f3mo nos preocupamos por los perdidos y los oprimidos. La adoraci\u00f3n puede abarcar todas las dimensiones de nuestras vidas. <\/p>\n<p>La verdadera adoraci\u00f3n incluye la gloria y el honor debidos a Dios: Padre, Hijo y Esp\u00edritu. Tambi\u00e9n incluye la promulgaci\u00f3n del amor y la justicia, la misericordia y la bondad de Dios en el mundo. Este es el encuentro y la transformaci\u00f3n que vale la perla de gran precio, tanto por nuestro bien como por el de nuestro pr\u00f3jimo. Por un lado, las Escrituras indican que la adoraci\u00f3n debe ser la encarnaci\u00f3n tangible de la esperanza de Dios en el mundo. Por el contrario, la Biblia tambi\u00e9n ense\u00f1a que las realidades de la opresi\u00f3n, la pobreza y la injusticia pueden ser tanto un llamado a adorar como una acusaci\u00f3n por no hacerlo. <\/p>\n<p>Claramente no estamos hablando principalmente de <em>adoraci\u00f3n<\/em> aqu\u00ed en el sentido limitado pero importante del <em>servicio de adoraci\u00f3n<\/em>, aunque ciertamente reflexionaremos sobre eso. Tampoco nos referimos a una parte a\u00fan m\u00e1s peque\u00f1a de ese servicio, el per\u00edodo de canto prolongado que es distinto de la oraci\u00f3n y la predicaci\u00f3n que algunos llaman adoraci\u00f3n. Este no es un libro sobre la adoraci\u00f3n posmoderna versus la adoraci\u00f3n moderna. No nos preocupamos aqu\u00ed de los pros y los contras de los coros de alabanza frente a los himnos, ni de los debates lit\u00fargicos sobre el valor de las velas, los videoclips, los caf\u00e9s de adoraci\u00f3n o la iluminaci\u00f3n especial. Estos temas no son el enfoque de este libro, aunque pueden ser lo m\u00e1s lejos que algunos han llegado al considerar el tema de la adoraci\u00f3n. Y eso es parte de lo que este libro intentar\u00e1 cambiar. <\/p>\n<p>Cuando la adoraci\u00f3n es nuestra respuesta a Aquel que es el \u00fanico digno de ella, Jesucristo, entonces nuestras vidas est\u00e1n en camino de volverse del rev\u00e9s. Cada dimensi\u00f3n de una vida egoc\u00e9ntrica se pone en peligro a medida que llegamos a compartir el coraz\u00f3n generoso de Dios. La adoraci\u00f3n expone nuestra complacencia cultural e incluso espiritual hacia un mundo de sufrimiento e injusticia. En Jesucristo, somos llamados a un nuevo tipo de vida. A trav\u00e9s de la gracia de la adoraci\u00f3n, Dios aplica el ant\u00eddoto necesario a lo que asumimos como meramente humano: nuestro ego\u00edsmo. La adoraci\u00f3n nos libera de nosotros mismos para ser libres para Dios y los prop\u00f3sitos de Dios en el mundo. El acto peligroso de adorar a Dios en Jesucristo nos lleva necesariamente al coraz\u00f3n de Dios y nos env\u00eda a encarnarlo, especialmente hacia los pobres, los olvidados y los oprimidos. Todo esto es lo m\u00e1s importante y lo que m\u00e1s est\u00e1 en juego en la adoraci\u00f3n. <\/p>\n<p>Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el problema? La iglesia est\u00e1 dormida. No muerto. No necesariamente tener problemas para respirar. Pero dormido. Esto pone en juego todo lo que importa: los prop\u00f3sitos de Dios en la iglesia y en el mundo. <\/p>\n<p>Ya sea que piense en m\u00ed mismo, en las congregaciones en las que he servido como pastor o en otras iglesias en todo el pa\u00eds y en todo el mundo, parece que muchos de nosotros estamos dormidos en el coraz\u00f3n de Dios por un tiempo. mundo lleno de injusticia. No sorprende que tambi\u00e9n parezcamos estar dormidos al deseo de Dios de que de la adoraci\u00f3n surja una iglesia que busque y encarne la justicia que se necesita en el mundo. Estamos dormidos en el coraz\u00f3n de Dios por los pobres y oprimidos, absortos en nuestra propia vida interior, luchando con nuestros propios sue\u00f1os y traumas que, a pesar de su viveza, son desconocidos, invisibles y en gran medida irreales para el mundo que nos rodea. <\/p>\n<p>Ofrezco estas observaciones primero como una confesi\u00f3n personal. <em>Slumber<\/em> no estar\u00eda muy lejos de la realidad al describir mi propia visi\u00f3n y mi coraz\u00f3n hacia el mundo a veces. Ocupado con la vida, preocupado con el ministerio, absorto con lo que es personal, local, inmediato, \u00a1es f\u00e1cil sentir que no hay suficiente de m\u00ed para seguir as\u00ed! Por lo tanto, la idea de buscar deliberadamente comprometerse m\u00e1s all\u00e1 de estos aspectos de la vida se puede descuidar f\u00e1cilmente. Abandonado a mis propios recursos, puedo vivir bastante satisfecho dentro de la burbuja de mi vida estadounidense de clase media. Poco en mi mundo, aparte de la presencia y el poder del evangelio mismo, demandar\u00eda o esperar\u00eda realmente que mire m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l. En momentos m\u00e1s claros, s\u00e9 que esto es una especie de sonambulismo. Escribo como alguien que todav\u00eda est\u00e1 despertando pero que est\u00e1 ansioso por que otros se unan para imitar a los que est\u00e1n verdaderamente despiertos. <\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de mi propia confesi\u00f3n personal, mis observaciones de otros cristianos e iglesias y la ausencia de evidencia s\u00f3lida de lo contrario me convencen de que la iglesia est\u00e1 en gran parte dormida, incluso si no lo parece. . Por ejemplo, hace poco estuve en los terrenos de una iglesia notable: vibrante, reflexiva, comprometida, comprometida, creativa. Era el primer d\u00eda de un enorme programa de escuela b\u00edblica de vacaciones ricamente coreografiado. En medio del torbellino de actividad, observ\u00e9 a los ni\u00f1os con camisetas naranjas de colores coordinados bailar y seguir a la banda de adoraci\u00f3n, cuyos rostros tambi\u00e9n se proyectaron m\u00e1s grandes que la vida en dos pantallas gigantes al frente. <\/p>\n<p>De repente sent\u00ed que estos cientos de ni\u00f1os estaban durmiendo espiritualmente, dormidos para el Dios de la voz suave y apacible, para el Dios que sufri\u00f3 por el bien del mundo, para el Dios que dijo, &amp; #8220;Da tu vida, toma tu cruz y s\u00edgueme.&#8221; No me malinterpreten; No dudo ni por un momento que los l\u00edderes de VBS intentaron todo lo contrario. Simplemente estaban tratando de encontrar los mejores medios para comunicarse con los ni\u00f1os. Pero en cambio, lo que me pareci\u00f3 evidente fue que esta iglesia, que en la mayor\u00eda de los casos se considerar\u00eda despierta, corr\u00eda el riesgo de invertir una energ\u00eda asombrosa en criar y nutrir un sue\u00f1o a\u00fan m\u00e1s excelente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el mensaje principal de su edificio, sus programas y su ministerio anunciaba que era ante todo una instituci\u00f3n rica y blanca. La sociolog\u00eda de la iglesia fue el mensaje principal. La producci\u00f3n de VBS present\u00f3 todo lo que el dinero y el tiempo pueden comprar y fue tan central y principal que el evangelio se sinti\u00f3 peque\u00f1o e incidental en comparaci\u00f3n. Se sinti\u00f3 como un ejemplo de Jes\u00fas &#8220;con un disfraz angustioso,&#8221; de hecho, posiblemente m\u00e1s all\u00e1 del reconocimiento. <\/p>\n<p>A\u00fan m\u00e1s desconcertante, tuve que reconocer que esto podr\u00eda decirse de la vibrante iglesia que pastoreo. La subcultura de mi iglesia es diferente, pero no a escala global. Acabamos de terminar una importante campa\u00f1a de construcci\u00f3n y hemos mejorado sustancialmente nuestras instalaciones, con muchos a\u00f1os de esfuerzo y mucho gasto. Los privilegios de iglesias como estas pueden envolver el evangelio en un estilo y contenido tan orientado al consumidor de clase media y alta que la salvaci\u00f3n sutilmente se convierte m\u00e1s en proporcionar un c\u00e1lido manto de seguridad cultural que en salir a los vientos vigorizantes del sacrificio espiritual. Tales patrones en la vida de una iglesia pueden conducir f\u00e1cilmente, aunque sin querer, a un enfoque en consolidar y extender el poder en lugar de identificarse con los que no tienen poder. El primero se parece mucho m\u00e1s a una cama c\u00f3moda para dormir que el segundo. No es de extra\u00f1ar que no queramos despertar, y mucho menos levantarnos y ponernos en marcha en la obra de justicia&#8230;<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><strong>Haga clic aqu\u00ed para leer Lo que est\u00e1 en juego en la adoraci\u00f3n, segunda parte<\/strong><\/p>\n<p><em> Este art\u00edculo es un extracto del nuevo libro de&nbsp;<strong>Mark Labberton<\/strong>,&nbsp;<\/em> El peligroso acto de adoraci\u00f3n: vivir el llamado de Dios a la justicia<em> (InterVarsity Press, 2007). Usado con permiso del editor. Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este&nbsp;art\u00edculo puede reproducirse de ninguna forma sin el permiso por escrito de InterVarsity Press.<\/em><\/p>\n<p><em><strong>Mark Labberton<\/strong> es pastor principal de la Primera Iglesia Presbiteriana de Berkeley en Berkeley, California. Tambi\u00e9n es profesor visitante de estudios b\u00edblicos en New College Berkeley. Labberton recibi\u00f3 su doctorado en teolog\u00eda de la Universidad de Cambridge, Cambridge, Inglaterra. Ha publicado art\u00edculos en las revistas<\/em> Leadership Journal <em> y <\/em>Radix<em>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TODO. ESO ES LO QUE EST\u00c1 EN JUEGO EN LA ADORACI\u00d3N. El mensaje urgente, y en verdad preocupante, de las Escrituras es que todo lo que importa est\u00e1 en juego en la adoraci\u00f3n. Adoraci\u00f3n nombra lo que m\u00e1s importa: la forma en que los seres humanos son creados para reflejar la gloria de Dios al &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-esta-en-juego-en-la-adoracion-primera-parte\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 en juego en la adoraci\u00f3n? 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