{"id":22280,"date":"2022-07-27T12:45:07","date_gmt":"2022-07-27T17:45:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-conquistar-el-mundo-sin-perder-tu-identidad\/"},"modified":"2022-07-27T12:45:07","modified_gmt":"2022-07-27T17:45:07","slug":"como-conquistar-el-mundo-sin-perder-tu-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-conquistar-el-mundo-sin-perder-tu-identidad\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo conquistar el mundo sin perder tu identidad"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><em>\u201cNo har\u00e1s pacto con ellos ni con sus dioses. No habitar\u00e1n en vuestra tierra, no sea que os hagan pecar contra m\u00ed; porque si sirves a sus dioses, ciertamente ser\u00e1 una trampa para ti. (\u00c9xodo 23:32,33)<\/em><\/p>\n<p>Un prop\u00f3sito principal para que Dios estableciera a Israel en la tierra de Cana\u00e1n fue para que las bendiciones de Su pacto pudieran echar ra\u00edces, florecer y esparcir la fragancia y fruto de la redenci\u00f3n a todas las naciones. La bendici\u00f3n de todas las familias de la tierra fue una caracter\u00edstica central del pacto de Dios con Abraham desde el principio (G\u00e9nesis 12:1-3), y sigui\u00f3 siendo un componente central de Su plan para Su pueblo, incluso cuando el Se\u00f1or les indic\u00f3 que lo hicieran. desplazar a las naciones pecaminosas que ocuparon la tierra que \u00c9l ten\u00eda destinada para ellos.<\/p>\n<p>Mientras Israel se reun\u00eda en el monte Sina\u00ed para recibir la Ley de Dios, junto con sus \u00f3rdenes de marcha para la conquista de Cana\u00e1n, las directivas de Dios con respecto a c\u00f3mo deb\u00edan comportarse en relaci\u00f3n con las culturas paganas que los rodeaban no podr\u00eda haber sido m\u00e1s claro. Tan pecaminosos, malvados, violentos y repugnantes se hab\u00edan vuelto los pueblos paganos de la tierra \u2014\u201cabominaci\u00f3n\u201d es el adjetivo que Dios usa m\u00e1s com\u00fanmente con respecto a ellos\u2014 que Dios determin\u00f3 expulsarlos a todos de Su tierra y d\u00e1rsela a Su pueblo escogido, Israel. (cf. G\u00e9nesis 15:13-16). A Israel se le prohibi\u00f3 estrictamente retener cualquiera de los adornos culturales y religiosos del pueblo que estaban a punto de desposeer (Deuteronomio 12:1-5). Se les orden\u00f3 seguir un camino de santidad, una agenda de rectitud, justicia y paz que los har\u00eda sobresalir entre las naciones y culturas circundantes.<\/p>\n<p>Pero el prop\u00f3sito de este llamado a <em>dif\u00e9rence <\/em>era finalmente atraer a las naciones paganas por la belleza de la santidad. Justo antes de entrar en la tierra, se les dijo a las personas que esperaran que su estilo de vida completamente diferente har\u00eda que sus vecinos los admiraran y admiraran (Deuteronomio 4:1-9). En una generaci\u00f3n muy posterior, el profeta Miqueas previ\u00f3 un d\u00eda por venir, \u201cen los postreros d\u00edas\u201d (cf. Hechos 2:16-17), cuando las naciones del mundo, viendo la hermosura de la Ley de Dios vivida en Su pueblo, se exhortaban unos a otros a dirigirse al pueblo de Dios, para aprender all\u00ed a poseer esta diferencia por s\u00ed mismos (Miqueas 4:1-5).<\/p>\n<p>As\u00ed que la conquista de la tierra no fue m\u00e1s que un presagio de una conquista mayor de las naciones, reservada para los \u00faltimos d\u00edas, que el Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 a Su pueblo a imaginar y perseguir, una conquista que se lograr\u00eda si permanecieran como un pueblo distintivo, en pos de una agenda diferente, con una \u00e9tica, un culto y una cosmovisi\u00f3n diferente.<\/em> Este es el d\u00eda que Jes\u00fas proclam\u00f3 cuando describi\u00f3 a sus seguidores como una ciudad asentada sobre un monte, sal de la tierra y luz del mundo, un pueblo que, por su buenas obras, mostrar\u00eda la gloria de Dios al mundo (Mateo 5:13-16).<\/p>\n<p>En la econom\u00eda divina el camino para <em>vencer<\/em> al mundo no es para <em>imitarla<\/em>, pero <em>apartar<\/em> de ella para la santidad, la justicia, la bondad y la verdad, y, por medio de estas, llegar a ser un pueblo lleno de la presencia de Dios y Su shalom, que son bendici\u00f3n para sus pr\u00f3jimos y el gozo de toda la tierra (Salmos 48:1-3). Las palabras de Dios a Israel en el Monte Sina\u00ed no podr\u00edan ser m\u00e1s claras.<\/p>\n<p><strong>Rechazo de la diferencia<\/strong><br \/>No puede haber duda de que Dios llam\u00f3 a Israel a ser diferente de las naciones que eran. prepar\u00e1ndose para el desplazamiento. No deb\u00edan llevar en medio de ellos nada de las pr\u00e1cticas id\u00f3latras y pecaminosas del pueblo de Cana\u00e1n, ni permitir que los cananeos siguieran residiendo en medio de ellos, porque hacerlo \u201cciertamente ser\u00e1 una trampa para vosotros\u201d. La experiencia de Israel a lo largo del Antiguo Testamento demuestra una y otra vez que el rechazo de la <em>diferencia<\/em> a favor de la acomodaci\u00f3n, la adaptaci\u00f3n y la conformidad con las costumbres paganas destruy\u00f3 el bienestar nacional e hizo que el pueblo de Israel, no los conquistadores del mundo, sino sus esclavos.<\/p>\n<p>Cada vez que el pueblo de Israel desatend\u00eda la Ley de Dios o buscaba \u201cser como las naciones\u201d a su alrededor (1 Samuel 8:4-5), ellos terminaron invadidos por la idolatr\u00eda y el pecado, incapaces de resistir a sus enemigos mientras los atacaban para saquearlos y destruirlos. Ya sea en cuestiones de pol\u00edtica o piedad, \u00e9tica o econom\u00eda, liturgia o derecho, matrimonio o moralidad, el rechazo de la llamada a la <em>diferencia<\/em> invariablemente significaba una cat\u00e1strofe. Israel no pudo cumplir su prop\u00f3sito de ser una bendici\u00f3n para todas las naciones mientras insistiera en ser como ellas en todos sus aspectos.<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La diferencia toma tiempo<\/strong><br \/>Dios le dijo a Su pueblo que deb\u00eda tener paciencia con Su econom\u00eda. \u00c9l no destruir\u00eda a los cananeos y le dar\u00eda su tierra a Israel de una vez. Lo har\u00eda \u201cpoco a poco\u201d (\u00c9xodo 23:29-30), d\u00e1ndole tiempo a la gente para establecerse en el territorio conquistado y establecerse de acuerdo con su vocaci\u00f3n distintiva, antes de llevar la conquista a la siguiente fase. Al mismo tiempo, les ofreci\u00f3 una visi\u00f3n expansiva de una naci\u00f3n cuyas fronteras abarcar\u00edan todo el territorio que hoy comprende las naciones de Israel, Palestina, Jordania, Siria, L\u00edbano, Irak y Arabia Saudita. Y m\u00e1s all\u00e1 de eso estaban todas las naciones, quienes, seg\u00fan prometi\u00f3 el Se\u00f1or, ser\u00edan atra\u00eddas a la belleza de la santidad, especialmente en los \u00faltimos d\u00edas, los d\u00edas en que el Esp\u00edritu de Dios ser\u00eda derramado sobre toda carne.<\/p>\n<p>Pero la gente no tuvo paciencia para visiones a largo plazo y perseverancia en un plan basado en la <em>diferencia<\/em>. El atractivo de la sensualidad pagana, el materialismo y la camarader\u00eda fue, en cada generaci\u00f3n, demasiado grande. Neg\u00e1ndose a tener en cuenta la visi\u00f3n de Dios y rechazando su estrategia paciente para conquistar el mundo, Israel se convirti\u00f3 en esclavo de los pueblos cuyo favor buscaban y a quienes trajeron en medio de ellos para que pudieran ser como ellos.<\/p>\n<p><strong>Para nuestra ense\u00f1anza<\/strong><br \/>El ap\u00f3stol Pablo, reflexionando sobre tales relatos del Antiguo Testamento, aconsej\u00f3: \u201cLas cosas que se escribieron en tiempos pasados, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por medio de la paciencia y del consuelo de los Escrituras, tengamos esperanza\u201d (Romanos 15:4). Como en los d\u00edas del antiguo Israel, hoy en d\u00eda la econom\u00eda de Dios contin\u00faa desarroll\u00e1ndose y Su plan permanece inalterado. \u00c9l todav\u00eda tiene la intenci\u00f3n de que Su pueblo conquiste el mundo, pero ahora lo har\u00e1n con un mensaje de gracia y verdad, centrado en nuestro Salvador y Se\u00f1or resucitado. Todav\u00eda tiene una visi\u00f3n que es grandiosa y que lo abarca todo: \u201cTodas las cosas son tuyas. . . y vosotros sois de Cristo\u201d (1 Corintios 3:21). Todav\u00eda nos llama a la paciencia para perseguir el fin de hacer disc\u00edpulos a todas las naciones (Mateo 28:18-20).<\/p>\n<p>Y todav\u00eda nos llama a la <em>diferencia<\/em>.<\/p>\n<p>Dios nunca ha revocado el mandato de que seamos un pueblo santo (cf. Mateo 5:48; 1 Pedro 2:9-10). Contin\u00faa advirti\u00e9ndonos contra albergar el pecado entre nosotros (1 Corintios 5), entretenerse en pr\u00e1cticas y formas paganas (Efesios 5:1-11; 1 Pedro 4:1-6), o adorar a Dios en algo que no sea Su fe. &gt;Esp\u00edritu <\/em>Santo y Palabra de verdad (Juan 4:21-24). Nuestros estilos de vida deben comunicar una perspectiva y una esperanza de la que nuestros vecinos no salvos solo pueden preguntarse (1 Pedro 3:15). Nuestra negativa a participar en las pr\u00e1cticas triviales, sensuales y disipativas que tanto disfrutan deber\u00eda dejarlos rasc\u00e1ndose la cabeza (1 Pedro 4:1-6). Nuestro amor mutuo y nuestro ferviente deseo de vivir en paz deben disipar todas las dudas sobre la realidad de nuestro mensaje e impulsar incluso a nuestros m\u00e1s ac\u00e9rrimos adversarios a unirse a nosotros (Hechos 6:1-7). Nuestros servicios de adoraci\u00f3n, si bien deben ser inteligibles, deben estar completamente enfocados en Dios, y deben dejar que los visitantes no salvos lleguen a la conclusi\u00f3n de que, a trav\u00e9s de lo que experimentan en nuestra adoraci\u00f3n, obtienen una visi\u00f3n clara de la perdici\u00f3n de sus almas, porque Dios seguramente est\u00e1 all\u00ed. (1 Corintios 14:16-25).<\/p>\n<p>Pero si rechazamos el llamado a la <em>diferencia <\/em>por el bien de \u201cser todo para todos\u201d (1 Corintios 9:19 -23), seguramente el pasaje m\u00e1s incomprendido y ampliamente abusado de todo el Nuevo Testamento hoy en d\u00eda, entonces terminaremos, no como los amorosos liberadores de nuestros vecinos, sino como sus compa\u00f1eros de remo en la h\u00fameda cubierta inferior del barco que se hunde. nuestra era secular y posmoderna.<\/p>\n<p><strong>Vive la Diff\u00e9rence<\/strong>!<br \/>\u00bfEres un seguidor de Cristo? Si es as\u00ed, est\u00e1s llamado a ser santo, como \u00c9l es santo. Su Esp\u00edritu Santo mora en ti, y \u00c9l est\u00e1 usando la santa Palabra de Dios para transformarte en un reflector glorioso y radiante de la misma imagen de Jes\u00fas para el mundo (2 Corintios 3:12-18; Juan 17:17). \u00bfSu iglesia afirma ser parte del Cuerpo de Cristo? Entonces, tambi\u00e9n es llamado a la santidad, a salir del mundo inmundo y celebrar la diferencia que hace ser un seguidor de Cristo (1 Pedro 2:9,10; 2 Corintios 6:14). Usted y su iglesia est\u00e1n llamados a buscar un Reino de justicia, paz y gozo y a vivir por una Ley santa, justa y buena a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios que mora en nosotros (Mateo 6:33; Romanos 14:17; Romanos 7:12 ; Ezequiel 36:26-27). No puedes ser cristiano y permanecer sin cambios; Jes\u00fas hace nuevas todas las cosas. Su iglesia no puede ser una iglesia verdadera y tomar en su adoraci\u00f3n o tolerar en su membres\u00eda aquellas cosas que caracterizan los intereses y pasiones de nuestra era incr\u00e9dula en lugar del car\u00e1cter y la agenda del Rey de Reyes. Estamos llamados a ser diferentes, para que, siendo diferentes, logremos una belleza de la que el mundo poco sabe, pero que no puede dejar de admirar.<\/p>\n<p>Dios se propone conquistar el mundo con un mensaje de amor, perd\u00f3n, esperanza, justicia y gozo, centrada en un Salvador crucificado, resucitado, reinante y que regresa. Y \u00c9l tiene la intenci\u00f3n de hacer esta obra a trav\u00e9s de Su pueblo santo que, debido a la <em>diferencia <\/em>que irradia de sus vidas, convence al mundo que observa que Dios <em>es <\/em>y que \u00c9l es <em>true<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Para reflexionar<\/strong><br \/>\u00bfEres diferente de las personas que te rodean? \u00bfDe qu\u00e9 maneras? \u00bfVe alguna forma en que su iglesia pueda estar comprometiendo el llamado a la <em>diferenciaci\u00f3n<\/em>?<\/p>\n<p><strong><em>TM Moore<\/em><\/strong><em> es decano del Programa de Centuriones del Foro Wilberforce y director de <\/em>The Fellowship of Ailbe<em>, una comunidad espiritual en la tradici\u00f3n cristiana celta. Es autor o editor de veinte libros y ha contribuido con cap\u00edtulos a otros cuatro. Sus ensayos, rese\u00f1as, art\u00edculos, trabajos y poes\u00eda han aparecido en decenas de revistas nacionales e internacionales y en una amplia gama de sitios web. Sus libros m\u00e1s recientes son <\/em>The Ailbe Psalter <em>y <\/em>The Ground for Christian Ethics <em>(<\/em>Waxed Tablet<em>). \u00c9l y su esposa y editora, Susie, viven en Concord, Tennessee.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cNo har\u00e1s pacto con ellos ni con sus dioses. No habitar\u00e1n en vuestra tierra, no sea que os hagan pecar contra m\u00ed; porque si sirves a sus dioses, ciertamente ser\u00e1 una trampa para ti. 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