{"id":2230,"date":"2022-07-25T23:08:28","date_gmt":"2022-07-26T04:08:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/superando-la-apatia-en-tu-iglesia\/"},"modified":"2022-07-25T23:08:28","modified_gmt":"2022-07-26T04:08:28","slug":"superando-la-apatia-en-tu-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/superando-la-apatia-en-tu-iglesia\/","title":{"rendered":"Superando la apat\u00eda en tu iglesia"},"content":{"rendered":"
Foto de Tom Morel – Unsplash <\/p>\n

Por Uche Anizor<\/em> <\/p>\n

A diferencia de muchas necesidades que enfrentan los pastores en el ministerio, la apat\u00eda de la gente o la falta de compromiso parece algo fuera del control del pastor para cambiar. Despu\u00e9s de todo, no puedes hacer que a la gente le importe. Entre los evang\u00e9licos, solo el 49 % lee \u201cal menos un poco\u201d de la Biblia a diario, y entre los feligreses protestantes, en promedio, el 40 % se relaciona con las Escrituras una vez a la semana o menos. Estas estad\u00edsticas apuntan a una desconexi\u00f3n entre lo que las personas en nuestras bancas profesan valorar y lo que sus acciones revelan que valoran.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 debe hacer un pastor? \u00bfC\u00f3mo abordamos la apat\u00eda entre el pueblo de Dios?<\/p>\n

El hombre en el espejo<\/strong><\/h3>\n

El primer paso es para practicar la empat\u00eda. Necesitamos mirarnos en el espejo y preguntarnos si somos tan apasionados como deber\u00edamos ser. Para muchos de nosotros, la respuesta ser\u00e1 no. De hecho, puede ser que la apat\u00eda que encontramos en la iglesia sea un reflejo de la apat\u00eda en nuestros propios corazones. Tenemos que ver que la apat\u00eda no es solo un problema de \u00abellos\u00bb.<\/p>\n

El primer paso para superar la apat\u00eda en su iglesia es practicar la empat\u00eda en su coraz\u00f3n, dice Uche Anizor. Clic para tuitear <\/p>\n

Por ejemplo, como profesor de teolog\u00eda, cuando me paro frente a 50 estudiantes para ense\u00f1ar acerca de la resurrecci\u00f3n y me preocupa m\u00e1s si gan\u00f3 mi equipo deportivo favorito, cualquier apat\u00eda en la sala ciertamente no es un \u00abellos\u00bb. \u201d problema.<\/p>\n

Algunas de nuestras personas pueden luchar contra la apat\u00eda en formas que nosotros no tenemos. La suya puede ser m\u00e1s profunda, m\u00e1s penetrante o m\u00e1s prolongada. Sin embargo, la experiencia en s\u00ed no es exclusiva de ellos. Reconocer esto nos ayuda a orientarnos correctamente hacia nuestras congregaciones. Desde esta postura, podemos tratar de abordar el problema real de la apat\u00eda.<\/p>\n

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Adormecidos por la trivialidad<\/strong><\/h3>\n

Hay varias razones por las que las personas se sienten menos que entusiasmado por las cosas de Dios. Tratar de rastrear cada causa concebible de apat\u00eda es una tonter\u00eda. Sin embargo, al menos podemos tratar de identificar algunas razones potenciales del malestar de nuestra gente.<\/p>\n

Una raz\u00f3n posible y quiz\u00e1s obvia es que \u00abla familiaridad engendra desprecio\u00bb. Podemos convertirnos en \u00abbla\u00bb de las cosas que escuchamos semana tras semana, incluso cuando esas cosas son las m\u00e1s importantes.<\/p>\n

Pero estoy convencido de que en nuestra era de la informaci\u00f3n, Internet y los tel\u00e9fonos inteligentes, estamos cada vez m\u00e1s propensos a entumecerse por la sobreexposici\u00f3n a cosas triviales. En su libro Amusing Ourselves to Death<\/em>, el cr\u00edtico cultural Neil Postman escribi\u00f3: \u201cEl p\u00fablico se ha adaptado a la incoherencia y se ha divertido hasta la indiferencia\u201d. Estamos constantemente llamados a preocuparnos por una cosa sin sentido tras otra. Cada tweet, art\u00edculo de opini\u00f3n o video viral de una celebridad es una noticia. Todo es incre\u00edble, como dice la canci\u00f3n, al menos nos hacen sentir as\u00ed.<\/p>\n

En una de mis rutinas de standup favoritas, una comediante comparte c\u00f3mo a menudo siente pena por los presentadores de noticias que tienen que retroceder. y adelante entre historias de tragedia y piezas para sentirse bien: \u201cNo hubo sobrevivientes. . . Y a continuaci\u00f3n, qu\u00e9 barra de chocolate te ayuda a perder peso. . . A\u00fan por venir, hay un asteroide que se dirige hacia la tierra. . . Pero primero, \u00a1d\u00f3nde encontrar la pizza con m\u00e1s queso de la ciudad!\u201d <\/p>\n

Nosotros, como presentadores de noticias, nos movemos de un lado a otro entre lo significativo y lo trivial. Pero cuando todo es incre\u00edble, \u00bfqu\u00e9 se supone que nos debe importar realmente? Todo y nada. El problema de hacer que todo sea importante es que todo se vuelve igualmente importante. Cada vez es m\u00e1s dif\u00edcil sentir la magnitud de algo que realmente es un gran problema. Y as\u00ed, eventualmente, dejamos de preocuparnos por todo. Estamos adormecidos por la trivialidad.<\/p>\n

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Ver tambi\u00e9n  El poder de los momentos ordinarios<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Recuerda la gracia<\/strong><\/h3>\n

Como cristianos, debemos aferrarnos a la verdad de que la gracia de Dios cubre incluso a aquellos que son insensibles a las cosas que a \u00c9l le importan. Dios est\u00e1 m\u00e1s comprometido a ayudarnos a vivir con celo que nosotros mismos. Necesitamos predicarnos eso a nosotros mismos ya los dem\u00e1s.<\/p>\n

Dios est\u00e1 m\u00e1s comprometido a ayudarnos a vivir con celo que nosotros mismos. Necesitamos predicarnos eso a nosotros mismos ya los dem\u00e1s. \u2014 Uche Anizor Clic para tuitear <\/p>\n

Sin embargo, la gracia de Dios no es una licencia para ser perezosos ante nuestra indiferencia. El ap\u00f3stol Pablo escribe: \u201cLa gracia [de Dios] para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabaj\u00e9 m\u00e1s duro que cualquiera de ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo\u201d (1 Corintios 15:10, NVI). La gracia de Dios para Pablo no fue un pase libre para simplemente disfrutar del amor de Dios y no hacer nada. En cambio, Pablo dice que la gracia lo motiv\u00f3 y le dio poder para trabajar m\u00e1s duro. Y cuando se trata de apat\u00eda, hay mucho trabajo por hacer para combatir la inercia de la indiferencia.<\/p>\n

Cultivar significado<\/strong><\/h3>\n

La trivialidad nos adormece porque hace que todo carezca igualmente de sentido. Muchos de nosotros hemos perdido el sentido del significado de nuestras vidas. Sentimos que flotamos libremente de un evento a otro, de una responsabilidad a la siguiente, de una tarea a otra. Todo se siente disperso y nada se siente cohesivo. La apat\u00eda prospera en este entorno. Entonces, una forma de luchar contra ella es cultivar el sentido de nuestras vidas. Perm\u00edtanme ofrecer dos pr\u00e1cticas que pueden ayudar a los pastores ya su gente.<\/p>\n

1. Tenga claras sus convicciones y valores.<\/strong><\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 cosas est\u00e1 seguro con respecto a su fe, el mundo y el Se\u00f1or? \u00bfCu\u00e1les son los no negociables de tu vida? \u00bfQu\u00e9 te gustar\u00eda que dijeran de ti en tu funeral? \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda ser recordado? Haz una lista de las cosas en las que no ceder\u00e1s con respecto a c\u00f3mo quieres que se oriente tu vida. Revisa esa lista peri\u00f3dicamente. A veces, una p\u00e9rdida de significado en nuestras vidas es solo eso: una p\u00e9rdida. Podemos recuperar nuestro sentido del significado al recordarnos qui\u00e9nes somos, qu\u00e9 valoramos y qu\u00e9 queremos que caracterice nuestras vidas. Si no est\u00e1 seguro de sus convicciones, lleve su incertidumbre al Se\u00f1or en oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. Practique el silencio.<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas hizo <\/em>una pr\u00e1ctica habitual de alejarse para momentos de soledad y oraci\u00f3n (Mateo 14:13, 23; Lucas 4:1\u20132). ; 5:16; 6:12). Estos fueron necesarios para ayudarlo a prepararse para los tiempos dif\u00edciles que se avecinaban, para llorar y orar profundamente. El autor Cal Newport observa que nuestra sociedad sufre de \u201cprivaci\u00f3n de soledad\u201d. Sin embargo, necesitamos el espacio que brindan el silencio y la soledad para que podamos procesar nuestros pensamientos, sentimientos, valores y misi\u00f3n. Necesitamos tiempos planificados de soledad prolongada (tal vez 24 horas) en los que nos escapemos a alg\u00fan lugar fuera de la red. Tambi\u00e9n podemos tratar de inyectar momentos de silencio en nuestra vida cotidiana. Tal vez elegimos no escuchar m\u00fasica o un podcast en nuestro viaje de 15 minutos al trabajo. Peque\u00f1as elecciones como estas pueden ayudar a liberar nuestras mentes para pensar en lo que realmente importa.<\/p>\n

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Uche Anizor<\/h2>\n

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Uche es profesor asociado de teolog\u00eda en la Escuela de Teolog\u00eda Talbot de la Universidad de Biola.<\/p>\n<\/div>\n