Supongamos que eres un cr\u00edtico liberal de la Biblia. Por liberal, quiero decir sin restricciones por un compromiso con la inerrancia y la autoridad de la Biblia. Y supongan que encuentran en una carta temprana del ap\u00f3stol Pablo estas palabras: \u00abEn cuanto a ustedes, hermanos m\u00edos, yo mismo tambi\u00e9n estoy convencido de que ustedes mismos est\u00e1n llenos de bondad, llenos de todo conocimiento\u00bb. Y luego suponga que encuentra en una carta escrita cerca del final de su vida las palabras: \u00abPod\u00e9is amonestaros los unos a los otros\u00bb. Y suponga que, como liberal, usted no est\u00e1 inclinado a encontrar una unidad pasada de moda en las diversas ense\u00f1anzas de Pablo, sino que est\u00e1 algo emocionado cuando puede construir nuevas teor\u00edas sobre c\u00f3mo surgi\u00f3 la diversidad de las ense\u00f1anzas de Pablo.<\/p>\n
Entonces infiere que hubo un \u00abprimer Pablo\u00bb que era entusiasta, optimista y perfeccionista. Y lo prueban con las primeras palabras: \u00abVosotros mismos est\u00e1is llenos de bondad, llenos de todo conocimiento\u00bb. Usted argumenta que \u00ablleno de bondad\u00bb y \u00ablleno de conocimiento\u00bb implica claramente que Pablo cre\u00eda que estas personas \u00abhab\u00edan llegado\u00bb. Hab\u00edan alcanzado un estado de perfecci\u00f3n. No necesitaban ninguna ense\u00f1anza ni ninguna correcci\u00f3n. Estaban \u00abllenos de bondad\u00bb. Este es el \u00abprimer Pablo\u00bb. Pero tambi\u00e9n infiere que el pensamiento de Paul se desarroll\u00f3 con el tiempo. Cambi\u00f3 de opini\u00f3n y surgi\u00f3 el \u00abPaul posterior\u00bb. La realidad se hab\u00eda asentado a lo largo de los a\u00f1os, y el optimismo de Paul se hab\u00eda visto frustrado por las imperfecciones de las personas, por lo que hab\u00eda ajustado su teolog\u00eda a algo m\u00e1s realista.<\/p>\n
El perfeccionismo hab\u00eda dado paso al proceso. Y lo demostr\u00e1is con las \u00faltimas palabras: \u00abPod\u00e9is amonestaros los unos a los otros\u00bb. Usted razona: \u00abClaramente, si ten\u00edan que amonestarse unos a otros, a\u00fan no eran perfectos\u00bb. De hecho, con una floritura acad\u00e9mica, observa que los verbos \u00abpueden\u00bb y \u00abamonestar\u00bb est\u00e1n ambos en tiempo presente continuo, lo que implica una acci\u00f3n continua. Y argument\u00e1is que las imperfecciones deben ser bastante constantes porque exigen una continua amonestaci\u00f3n y correcci\u00f3n.<\/p>\n
De todo esto, proclam\u00e1is, con \u00abvalent\u00eda\u00bb liberal, frente a los compromisos conservadores con la inspiraci\u00f3n y coherencia de todo apostolado. escritos, que Pablo no puede ser inspirado por un Dios que todo lo sabe, y sus escritos son limitados y a veces confundidos por su perspectiva humana ordinaria. Tiene que corregirse a s\u00ed mismo cuando la experiencia demuestra que sus esfuerzos anteriores fueron err\u00f3neos.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 uno de los problemas con tal escenario imaginario. Romanos 15:14 combina ambas palabras (la llamada temprana y la llamada tard\u00eda) en un solo vers\u00edculo: \u00abY en cuanto a vosotros, hermanos m\u00edos, tambi\u00e9n estoy convencido de que vosotros mismos est\u00e1is llenos de bondad, llenos de toda conocimiento y capaces tambi\u00e9n de amonestaros los unos a los otros\u00bb. En otras palabras, no hay nada, en la mente de Pablo, inconsistente en decir ambas cosas acerca de las mismas personas al mismo tiempo. Estar \u00ablleno de bondad\u00bb y \u00ablleno de todo conocimiento\u00bb no implica perfecci\u00f3n. No significa que la gente est\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de la necesidad de amonestaci\u00f3n y correcci\u00f3n. La \u00abplenitud\u00bb no es una plenitud de perfecci\u00f3n sin pecado, sino la plenitud de suficiencia para el ministerio, es decir, la iglesia en Roma ten\u00eda toda la bondad y el conocimiento que necesitaba para ministrarse eficazmente unos a otros a trav\u00e9s de la amonestaci\u00f3n y la correcci\u00f3n.<\/p>\n
Este es el punto. Cuando encuentre dos partes de las Escrituras que parezcan estar en tensi\u00f3n entre s\u00ed, no cometa el error liberal de saltar a la conclusi\u00f3n de que la Biblia es inconsistente o se corrige a s\u00ed misma o est\u00e1 en proceso de pasar del error entusiasta a la verdad real. . En su lugar, imagina las cosas que parecen estar en tensi\u00f3n como dichas por una persona que quiere decir ambas cosas y las considera verdaderas. Luego trabaje hacia una comprensi\u00f3n coherente de ellos lo mejor que pueda. Esto te llevar\u00e1 mucho m\u00e1s profundo a la realidad de la verdad de Dios. Y honrar\u00e1s al divino Autor de las Escrituras.<\/p>\n
Amando la palabra infalible de Dios contigo,<\/p>\n
Pastor John<\/p>\n
No te angusties, acumula tesoros en Heaven: \u00bfPor qu\u00e9 la doctrina de la autoridad y la infalibilidad de las Escrituras es b\u00edblica y crucial para nuestra comprensi\u00f3n de la vida y la misi\u00f3n cristianas? \u00bfC\u00f3mo se argumenta a favor de la autoridad de las Escrituras sin caer en el argumento circular de simplemente citar 2 Timoteo 3:16? El objetivo de este seminario TBI impartido por John Piper es explorar la evidencia de m\u00faltiples capas de la confiabilidad absoluta de la Biblia y asegurar su lugar apropiado en la vida devocional, de estudio y ministerial del cristiano. (5 discos) El folleto del seminario se vende por separado. Disponible en la tienda en l\u00ednea Desiring God. Supongamos que eres un cr\u00edtico liberal de la Biblia. Por liberal, quiero decir sin restricciones por un compromiso con la inerrancia y la autoridad de la Biblia. Y supongan que encuentran en una carta temprana del ap\u00f3stol Pablo estas palabras: \u00abEn cuanto a ustedes, hermanos m\u00edos, yo mismo tambi\u00e9n estoy convencido de que ustedes mismos … Continuar leyendo \u00abDefendiendo la inerrancia: No seas un cr\u00edtico liberal de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
John Piper<\/strong> ha sido el pastor de predicaci\u00f3n en Bethlehem Baptist Church en Minneapolis, Minnesota, desde 1980. Es autor de numerosos best-sellers libros, incluidos La pasi\u00f3n de Jesucristo, No desperdicies tu vida<\/em> y Deseando a Dios<\/em>. Encontrar\u00e1 25 a\u00f1os de sermones en l\u00ednea, art\u00edculos y otros recursos centrados en Dios del ministerio de John Piper en www.desiringgod.org. Tambi\u00e9n tiene un programa de radio diario, llamado \u00abDesiring God\u00bb, al que se puede acceder en l\u00ednea en www.desiringGod.org\/radio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"