En la adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de la novela violenta de Chuck Palahniuk, El club de la lucha, el personaje Tyler Durden se\u00f1ala a su generaci\u00f3n de j\u00f3venes como los \u00abhijos del medio de la historia\u00bb. Interpretado por el actor Brad Pitt, Durden representa el colapso absoluto de la masculinidad en la violencia cruda. Este personaje se une a sus amigos en la b\u00fasqueda de liberaci\u00f3n personal y \u00e9xtasis a trav\u00e9s de peleas violentas que env\u00edan a los participantes regularmente a la sala de emergencias. En un comentario inquietante, Durden comenta: \u00abSomos una generaci\u00f3n de hombres criados por mujeres\u00bb. \u00bfEs este nuestro futuro?<\/p>\n
En un informe de la edici\u00f3n del New York Times del 11 de diciembre de 2005, Warren St. John describe el surgimiento de un nuevo fen\u00f3meno: la \u00abtelevisi\u00f3n neandertal\u00bb. Como explica St. John, este nuevo enfoque de la venalidad y la violencia televisivas se est\u00e1 comercializando entre los hombres j\u00f3venes, en su mayor\u00eda entre los dieciocho y los treinta a\u00f1os. Una cadena orientada a los hombres, Spike TV, entrevist\u00f3 a miles de j\u00f3venes y determin\u00f3 que muchos de ellos quer\u00edan ver personajes antisociales retratados en dramas televisivos. M\u00e1s all\u00e1 de esto, estos j\u00f3venes se identifican claramente con estas figuras antisociales, junto con su violencia y amoralidad.<\/p>\n
\u00abSpike descubri\u00f3 que los hombres respond\u00edan no solo a protagonistas valientes y extremadamente competentes, sino tambi\u00e9n a una colecci\u00f3n de personajes con sorprendentemente tendencias antisociales\u00bb, informa St. John. Estos personajes incluyen al Dr. Gregory House, \u00abun m\u00e9dico que toma Vicodin\u00bb que aparece en \u00abHouse\u00bb de Fox, Michael Scofield en \u00abPrison Break\u00bb y Vic Mackey, un personaje importante en \u00abThe Shield\u00bb. Scofield est\u00e1 decidido a ayudar a su hermano a escapar de la c\u00e1rcel, mientras que Mackey es \u00abun polic\u00eda duro que no dudar\u00e1 en golpear a un sospechoso hasta dejarlo sin sentido\u00bb. Como comenta St. John, \u00abTony Soprano es su santo patr\u00f3n y, al igual que Tony, dentro de los l\u00edmites de sus espect\u00e1culos, todos son ‘chicos buenos'\u00bb.<\/p>\n
St. El art\u00edculo de John apunta a un fen\u00f3meno nuevo y preocupante. Muchos de los personajes masculinos m\u00e1s populares que aparecen en la industria del entretenimiento representan violencia extrema, perversiones sexuales, una ausencia absoluta de moralidad y las mismas \u00abtendencias antisociales\u00bb que Spike TV encontr\u00f3 tan populares. Al mismo tiempo, estos personajes no solo se presentan, sino que ahora son admirados por millones de hombres j\u00f3venes.<\/p>\n
El reportero cita a Brent Hoff, de 36 a\u00f1os, quien coment\u00f3 que el mensaje de estos programas es: \u00bb La vida es dura. Los hombres deben hacer lo que los hombres deben hacer, y si algunas personas tienen que morir en el proceso, que as\u00ed sea\u00bb. Hoff, un escritor que vive en San Francisco, continu\u00f3 explicando que los j\u00f3venes de su generaci\u00f3n pueden relacionarse f\u00e1cilmente con estos personajes. Hablando de Sawyer, un personaje de la serie de ABC \u00abLost\u00bb, que se neg\u00f3 a ayudar a otro personaje a encontrar a su hijo perdido, Hoff coment\u00f3: \u00abSi ves a Sawyer en ‘Lost’, que es fundamentalmente bueno incluso si hace cosas malas, hay menos por lo que sentirse culpable en uno mismo\u00bb. Por supuesto, hay motivos suficientes para preocuparse cuando se describe a un personaje como \u00abfundamentalmente bueno, incluso si hace cosas malas\u00bb. Sin embargo, Hoff pas\u00f3 a aplicar esta observaci\u00f3n como principio, se\u00f1alando que la observaci\u00f3n y contemplaci\u00f3n de estos personajes deja menos espacio para la culpa en su propio an\u00e1lisis.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de moralidad est\u00e1 en juego aqu\u00ed? Como explica St. John, estos programas reducen la moralidad a un principio darwiniano de que \u00aben el caos social del mundo moderno, el \u00fanico reflejo sensato es el inter\u00e9s propio\u00bb.<\/p>\n
Otros han ido tan lejos como para sugerir que estos personajes y este tipo de programaci\u00f3n representan una nueva visi\u00f3n de la masculinidad. Gregory A. Randall, quien est\u00e1 desarrollando un nuevo programa para Spike TV llamado \u00abParadise Salvage\u00bb, dijo que el surgimiento y la popularidad de los personajes antisociales, incluso los protagonistas, se pueden atribuir a un esfuerzo intencional de las cadenas para atraer a los espectadores varones j\u00f3venes. reflejando sus frustraciones. \u00abSe trata de comprender, desde el punto de vista del entretenimiento, que los hombres viven hoy en un dilema muy complejo\u00bb, le dijo a St. John. \u00abSe supone que debemos ser sensibles y evolucionados y a\u00fan as\u00ed estar en contacto con nuestro lado neandertal, animal y machista\u00bb. Randall continu\u00f3 argumentando que ver personajes masculinos que demuestran personalidades tan profundamente defectuosas pero que, sin embargo, llegan a la cima de la jerarqu\u00eda social, hace que los hombres j\u00f3venes se sientan mejor acerca de sus propios defectos de car\u00e1cter y frustraciones con la identidad masculina.<\/p>\n
Randall expres\u00f3 su punto con rara franqueza: \u00abPiensas, ‘Est\u00e1 bien ir a un club de striptease y tomar un par de cervezas con tus amigos y a\u00fan as\u00ed ir a casa con tu esposa y tu beb\u00e9 y vivir contigo mismo'\u00bb.<\/p>\n
En su art\u00edculo, St. John compara a los personajes de los viejos cl\u00e1sicos de la televisi\u00f3n como \u00abhombres que tienen una aventura ocasional o que inclinan demasiado la botella\u00bb. Pero estos nuevos personajes son muy diferentes. \u00abEn cambio, no se disculpan por matar, robar, acumular y golpear para lograr objetivos personales que a menudo entran en conflicto con la codicia, la apat\u00eda y, por supuesto, las burocracias del mundo moderno\u00bb.<\/p>\n
Otros han intentado explicar este fen\u00f3meno en t\u00e9rminos de comentario social. De acuerdo con esta l\u00ednea de argumentaci\u00f3n, la popularidad de estos personajes masculinos antisociales se puede atribuir a la frustraci\u00f3n masculina y al hecho de verse obligados a trabajar en un entorno corporativo ins\u00edpido y burocr\u00e1tico. Robert Thompson, director del Centro para el Estudio de la Televisi\u00f3n Popular de la Universidad de Syracuse, lo expres\u00f3 de esta manera: \u00abEste tipo de personajes son tan satisfactorios para los espectadores masculinos porque la cultura les ha dicho que sean poderosos y efectivos y que hagan las cosas, y al mismo tiempo, viven, operan y trabajan en lugares que constantemente desaf\u00edan eso\u00bb.<\/p>\n
Por supuesto, esa l\u00ednea de argumentaci\u00f3n ha existido durante mucho tiempo. Fue el tema de la pel\u00edcula de 1956 \u00abEl hombre del traje de franela gris\u00bb y ha reaparecido con ropa nueva en pr\u00e1cticamente todas las generaciones. El profesor Thompson llega a sugerir que el verdadero \u00abenemigo\u00bb tal como lo entienden los hombres contempor\u00e1neos es \u00abla infraestructura legal, cultural y social de la naci\u00f3n misma\u00bb. Francamente, el Dr. Thompson se extralimita, por decir lo menos. Es dif\u00edcil dignificar este tipo de gusto medi\u00e1tico como comentario social. Despu\u00e9s de todo, las redes y los canales de cable buscan a estos j\u00f3venes espectadores masculinos precisamente porque son el grupo demogr\u00e1fico que impulsa la venta de tantos productos de consumo. Es dif\u00edcil dignificar y respetar la angustia cultural en una generaci\u00f3n que exige los \u00faltimos dispositivos tecnol\u00f3gicos y bienes de consumo.<\/p>\n
Atraer a la demograf\u00eda masculina joven es claramente la principal ambici\u00f3n de quienes producen y comercializan esta nueva y salvaje forma de televisi\u00f3n. entretenimiento. Como observa St. John, la competencia de Internet, los videojuegos y una gran variedad de canales de cable ha llamado la atenci\u00f3n de los productores de televisi\u00f3n que \u00abest\u00e1n obsesionados con desarrollar programas que puedan captar la atenci\u00f3n de los espectadores masculinos j\u00f3venes\u00bb.<\/p>\n
Spike TV, propiedad de Viacom, \u00abha encargado una lista de nuevos dramas basados en personajes cuyas mentes son calderos de ambig\u00fcedad moral\u00bb, explica.<\/p>\n
Paul Scheer, un joven de 29 a\u00f1os El actor y espectador de \u00abLost\u00bb le dijo a St. John que un personaje ahora puede incluso cometer un asesinato sin alienar a la audiencia. \u00abNo tienes que ser definido por un acto\u00bb, coment\u00f3. En \u00abLost\u00bb, tres personajes han matado a otros a sangre fr\u00eda, \u00aby son, entre comillas, buenas personas a las que apoyas todas las semanas\u00bb, observ\u00f3 Scheer. \u00bfLa moraleja que saca de estos programas? \u00abPuedes decir ‘Estoy hecho un l\u00edo y dej\u00e9 a mi esposa, pero sigo siendo un buen tipo'\u00bb.<\/p>\n
Peter Liguori, creador de los programas de FX \u00abThe Shield\u00bb y \u00abOver There , quien ahora se desempe\u00f1a como presidente de Fox Entertainment, defendi\u00f3 su programaci\u00f3n: \u00abCreo que la ambig\u00fcedad moral involucra mucho a una audiencia. Creo que las audiencias se relacionan con personajes con los que comparten los mismos defectos\u00bb.<\/p>\n
Eso es una afirmaci\u00f3n verdaderamente aterradora. \u00bfDebemos creer que \u00e9l est\u00e1 dirigiendo intencionalmente la programaci\u00f3n de su red hacia una audiencia de hombres j\u00f3venes que comparten \u00ablos mismos defectos\u00bb que los personajes violentos, perversos y antisociales que presenta tan voluntariamente?<\/p>\n
Estamos ahora presenciando la corrupci\u00f3n del ideal masculino en absoluta violencia y amoralidad. Este fen\u00f3meno se ha desarrollado con el tiempo, a medida que la masculinidad y el papel de los hombres en el hogar y en la sociedad han sido socavados por fuerzas sociales, legales, econ\u00f3micas e ideol\u00f3gicas.<\/p>\n
Ahora sabemos que los ni\u00f1os est\u00e1n haciendo m\u00e1s peor en la escuela que las ni\u00f1as y que las mujeres j\u00f3venes ahora superan en n\u00famero a los hombres j\u00f3venes en los campus universitarios. La gran mayor\u00eda de los delitos violentos son cometidos por hombres j\u00f3venes, y los hombres j\u00f3venes impulsan las estad\u00edsticas en pr\u00e1cticamente todas las formas de comportamiento antisocial. La ausencia de modelos masculinos s\u00f3lidos a los que los ni\u00f1os y j\u00f3venes puedan respetar y emular, especialmente los padres, es sin duda el factor que m\u00e1s contribuye al aumento de las patolog\u00edas sociales y los comportamientos antisociales.<\/p>\n
Lo \u00faltimo que La necesidad es un maremoto de entretenimiento que presenta estos mismos comportamientos y visiones distorsionadas de la masculinidad como ideales para ser admirados. Como indican los comentarios de los j\u00f3venes citados en este art\u00edculo, muchos de esos j\u00f3venes que no se unir\u00edan al alboroto, sin embargo, encuentran en esta programaci\u00f3n un mensaje reconfortante de relativismo moral. Es posible que estos j\u00f3venes no se involucren en estos comportamientos, debemos estar contentos de notarlo. Sin embargo, ver a personajes admirados involucrarse en estos mismos comportamientos les da a los espectadores varones j\u00f3venes espacio para justificar y racionalizar sus propios defectos de car\u00e1cter, irresponsabilidad y cosas peores.<\/p>\n
Hollywood, se nos dice a menudo, es un espejo de Estados Unidos. El surgimiento de esta programaci\u00f3n amoral, que gira en torno a temas que van desde el alboroto hasta el relativismo, deber\u00eda servir como una advertencia terrible de hacia d\u00f3nde se dirige esta cultura. Una sociedad cuyos j\u00f3venes celebran la violencia y la ambig\u00fcedad moral se dirige hacia algo a\u00fan peor.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente el 12 de diciembre de 2005.<\/em><\/p>\n ________________________________________________<\/p>\n R. Albert Mohler, Jr. es presidente del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky. Para obtener m\u00e1s art\u00edculos y recursos del Dr. Mohler, y para obtener informaci\u00f3n sobre The Albert Mohler Program, un programa de radio nacional diario transmitido por Salem Radio Network, visite www.albertmohler.com. Para obtener informaci\u00f3n sobre el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur, visite www.sbts.edu. Env\u00ede sus comentarios a mail@albertmohler.com.<\/p>\n Vea tambi\u00e9n las entradas m\u00e1s recientes en el Blog del Dr. Mohler.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de la novela violenta de Chuck Palahniuk, El club de la lucha, el personaje Tyler Durden se\u00f1ala a su generaci\u00f3n de j\u00f3venes como los \u00abhijos del medio de la historia\u00bb. Interpretado por el actor Brad Pitt, Durden representa el colapso absoluto de la masculinidad en la violencia cruda. Este personaje se … Continuar leyendo \u00abUna nueva corrupci\u00f3n de la masculinidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22473","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22473"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22473\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}