A fines del mes pasado, un juez de Georgia anul\u00f3 una enmienda que prohib\u00eda el matrimonio entre personas del mismo sexo. El fallo se bas\u00f3 en un tecnicismo que limita las enmiendas a un tema. El cambio constitucional, aprobado por las tres cuartas partes del electorado estatal, defini\u00f3 el matrimonio entre un hombre y una mujer, mientras que tambi\u00e9n prohibir las uniones civiles homosexuales. Pero, seg\u00fan la jueza Constance C. Russell, eso fue un perjuicio para los votantes \u00abque creen que los matrimonios entre hombres y mujeres deber\u00edan tener un lugar \u00fanico y privilegiado en nuestra sociedad [y] tambi\u00e9n creen que las relaciones entre personas del mismo sexo deber\u00edan tener alg\u00fan lugar, aunque no matrimonio.\u00bb<\/p>\n
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Si bien creo que el juez se equivoc\u00f3 al invalidar la voluntad del pueblo por el poder del tribunal, creo que su evaluaci\u00f3n del sentimiento popular es tristemente correcta. Seg\u00fan una encuesta de 2004, mientras que hay casi una oposici\u00f3n de 2 a 1 al matrimonio entre personas del mismo sexo, el apoyo popular a las uniones civiles es del 54 por ciento, frente al 43 por ciento de julio de 2003.<\/p>\n
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En consecuencia, mientras el Senado de EE. UU. se prepara para votar sobre la protecci\u00f3n del matrimonio enmienda en las pr\u00f3ximas dos semanas, la pregunta en la mente de muchas personas es \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los homosexuales no deber\u00edan recibir los beneficios del matrimonio?\u00bb<\/p>\n
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Amenaza, \u00bfqu\u00e9 amenaza?<\/p>\n
Uno de ellos es Karl Giberson, editor de Science & Theology News y un autodenominado conservador que valora el matrimonio. En un editorial el a\u00f1o pasado, Giberson comparti\u00f3 sus esperanzas de que su hija mayor: encontrara a la \u00abpersona adecuada\u00bb; tener un matrimonio largo y feliz; y proporcionar nietos. Al mismo tiempo, Giberson dijo que no entend\u00eda por qu\u00e9 el \u00abmatrimonio\u00bb gay era una amenaza para esas esperanzas: \u00abNo entiendo c\u00f3mo se ‘protege’ el matrimonio heterosexual negando a los homosexuales el derecho a casarse\u00bb. <\/p>\n
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Giberson no est\u00e1 solo. Uno de mis amigos de toda la vida, que es un m\u00e9dico practicante con una educaci\u00f3n cat\u00f3lica tradicional, cree que dado que \u00ablos homosexuales no pueden evitarlo, deber\u00edamos dejar que se casen… es lo correcto, lo compasivo. De todos modos, \u00bfQu\u00e9 da\u00f1o podr\u00eda resultar?\u00bb<\/p>\n
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Mi amigo y Giberson son como otras personas con las que he hablado que no pueden entender c\u00f3mo la inclusi\u00f3n gay afectar\u00eda negativamente el matrimonio heterosexual o el bien com\u00fan. Algunos incluso consideran que el \u00abmatrimonio\u00bb gay es algo bueno para la sociedad.<\/p>\n
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Por ejemplo, antes de dejar el \u00abestilo de vida\u00bb, un amigo m\u00edo se preocup\u00f3 por la moralidad de su asociaci\u00f3n a largo plazo, solo para que m\u00e1s de un pastor le dijera que una relaci\u00f3n comprometida era un regalo de Dios para ser recibido con acci\u00f3n de gracias, no con culpa. En otra ocasi\u00f3n, un pastor aconsej\u00f3 a un hombre gay que buscara una pareja homosexual comprometida para evitar los peligros de la vida gay soltera. Uno se pregunta c\u00f3mo habr\u00eda aconsejado el pastor a un ped\u00f3filo.<\/p>\n
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Los simpatizantes del \u00abmatrimonio\u00bb gay generalmente ofrecen uno de varios argumentos: Jes\u00fas nunca proscribi\u00f3 la homosexualidad, as\u00ed que nosotros tampoco deber\u00edamos; dado que la homosexualidad es \u00abc\u00f3mo nacen algunas personas\u00bb, ser\u00eda injusto y despiadado negarles los beneficios del matrimonio; el matrimonio se trata de amor y compromiso, no de orientaci\u00f3n sexual; y finalmente, como implica Giberson en su editorial, permitir que los homosexuales comprometidos se casen no da\u00f1ar\u00eda a la sociedad, pero probablemente mejorar\u00eda una instituci\u00f3n da\u00f1ada por el divorcio heterosexual y la infidelidad.<\/p>\n
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Lo primero es lo primero<\/p>\n
Antes de examinar los efectos sociales del \u00abmatrimonio\u00bb homosexual, debemos dejar las cosas claras sobre las ense\u00f1anzas morales de Jes\u00fas. Si bien es cierto que Jes\u00fas no dijo nada expl\u00edcitamente sobre la homosexualidad, tambi\u00e9n es cierto que nunca mencion\u00f3 los males de la bestialidad, el incesto, la pedofilia, la violaci\u00f3n, la esclavitud, el abuso de esposas o el abuso de sustancias, por nombrar algunos. De hecho, el Nuevo Testamento registra muy pocas cosas que Jes\u00fas conden\u00f3 espec\u00edficamente. Ser\u00eda imprudente, por lo tanto, suponer que todo lo que no est\u00e1 espec\u00edficamente prohibido est\u00e1 permitido. Lo que s\u00ed registran las Escrituras, sin embargo, es el cambio de Jes\u00fas de los detalles del antiguo pacto a los principios morales fundamentales.<\/p>\n
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El cambio comienza con el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a en el que Jes\u00fas ampl\u00eda el alcance del Dec\u00e1logo. Contin\u00faa con su resumen de la Ley de amar a Dios y amar al pr\u00f3jimo. Y culmina con su est\u00e1ndar m\u00e1ximo de amar como \u00e9l am\u00f3: un principio infinitamente integral que abarca todos los aspectos de la vida.<\/p>\n
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Por encima de todas las cosas, el amor de Cristo significa valorar a los dem\u00e1s como portadores de su imagen. En contraste con los \u00abacomodadores\u00bb culturales que ven al hombre como una v\u00edctima impotente de los bajos instintos, la visi\u00f3n cristiana del hombre es como un ser moral bendecido con una conciencia y libre ejercicio para actuar contra su atracci\u00f3n carnal.<\/p>\n
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Considere la conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con la mujer ad\u00faltera. Jes\u00fas no la trat\u00f3 como una pobre criatura controlada sin remedio por sus deseos terrenales. \u00c9l la trat\u00f3 como un agente moral libre capaz de elegir una forma diferente de vivir. En consecuencia, \u00e9l no le dio la falsa compasi\u00f3n de la tolerancia hacia su estilo de vida. Por verdadera compasi\u00f3n, \u00e9l le mostr\u00f3 la salida de su condici\u00f3n quebrantada al desafiarla a \u00abvete ahora y deja tu vida de pecado\u00bb.<\/p>\n
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Este es un patr\u00f3n \u00fatil para nosotros. La incidencia desproporcionada de abuso de sustancias, problemas de salud mental, enfermedades, mortalidad y suicidio entre los homosexuales revela la verdad detr\u00e1s del estilo de vida gay: es cualquier cosa menos gay. Al seguir el ejemplo de Jes\u00fas, nuestra compasi\u00f3n debe implicar animar a aquellos con impulsos homosexuales a vivir castamente, en lugar de afirmarlos y permitirles un estilo de vida destructivo.<\/p>\n
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\u00bfRobots gen\u00e9ticos?<\/p>\n
Lo siguiente es la afirmaci\u00f3n de que la homosexualidad es un rasgo heredado. M\u00e1s de un cristiano me ha dicho que cree que la orientaci\u00f3n hacia el mismo sexo no es diferente a un defecto f\u00edsico o mental provocado por una mutaci\u00f3n gen\u00e9tica. Ellos razonan que dado que Dios \u00ablos hizo\u00bb de esa manera, y dado que \u00abDios no hace basura\u00bb, las personas con inclinaciones hacia el mismo sexo no pueden ser moralmente responsables por el comportamiento homosexual. Esa l\u00f3gica falla en varios puntos.<\/p>\n
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En primer lugar, a pesar de la b\u00fasqueda fren\u00e9tica del \u00abgen gay\u00bb por parte de los defensores de los derechos de los homosexuales, no existe un v\u00ednculo gen\u00e9tico demostrado con la orientaci\u00f3n hacia el mismo sexo. De hecho, estudio tras estudio confirma lo que varios ex-gays me han dicho personalmente: las preferencias por personas del mismo sexo provienen de antecedentes de abuso sexual o de familias con un padre abusivo, ausente o emocionalmente distante y una madre demasiado controladora.<\/p>\n
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Incluso si aceptamos que las preferencias sexuales est\u00e1n determinados gen\u00e9ticamente, los comportamientos sexuales no lo est\u00e1n; a menos que, es decir, tengamos una visi\u00f3n inferior del hombre como un robot gen\u00e9tico. Por ejemplo, aunque un hijo de Down no puede, por fuerza de voluntad, elegir tener un coeficiente intelectual de 130, una persona con inclinaciones homosexuales puede elegir ser c\u00e9libe. \u00bfEs un camino f\u00e1cil? No. Pero tampoco lo es para la persona que lucha contra comportamientos adictivos como la pornograf\u00eda, comer en exceso y el alcohol. Negar su poder de elecci\u00f3n es considerarlos no mejores que animales brutos fatalmente controlados por el instinto.<\/p>\n
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Pero la verdadera pregunta para el cristiano es si un v\u00ednculo gen\u00e9tico realmente importa. La doctrina de la Ca\u00edda nos dice que toda la creaci\u00f3n gime por los efectos generalizados del pecado. Entonces, si bien es cierto que \u00abDios no hace basura\u00bb, lo que hizo se ha deformado de su estado original.<\/p>\n
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Entonces, no ser\u00eda sorprendente que alg\u00fan d\u00eda los investigadores descubrieran v\u00ednculos gen\u00e9ticos con inclinaciones como la ira, la violencia, el alcoholismo e incluso la orientaci\u00f3n hacia el mismo sexo. . Al mismo tiempo, una propensi\u00f3n gen\u00e9tica no justifica el comportamiento. No deber\u00edamos condonar el comportamiento homosexual para aquellos con una predisposici\u00f3n heredada, como tampoco deber\u00edamos condonar el abuso conyugal para aquellos gen\u00e9ticamente inclinados hacia la violencia.<\/p>\n
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Todo lo que necesitas es amor<\/p>\n
Los defensores y simpatizantes de los homosexuales tambi\u00e9n creen que el matrimonio deber\u00eda ser el derecho legal de dos personas que se aman. Despu\u00e9s de todo, el matrimonio tiene que ver con el amor y el compromiso, \u00bfverdad? Cierto, pero el compromiso para los homosexuales tiene un significado muy diferente. Por ejemplo, un estudio de 2003 de hombres homosexuales en los Pa\u00edses Bajos indic\u00f3 que el hombre homosexual promedio en una relaci\u00f3n comprometida tiene ocho parejas extramatrimoniales por a\u00f1o.<\/p>\n
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Esa parecer\u00eda ser la norma seg\u00fan el activista gay, M. Sinorile, quien escribe: \u00abLa monogamia simplemente no ‘no significa necesariamente exclusividad sexual… [sino] una relaci\u00f3n en la que los miembros de la pareja tienen relaciones sexuales en el exterior a menudo, descartan el resentimiento y los celos, y hablan de su sexo externo, o comparten parejas\u00bb.<\/p>\n
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Pero al tema m\u00e1s amplio: si el matrimonio se trata principalmente de amor y compromiso, \u00bfpor qu\u00e9 limitarse a dos personas? \u00bfPor qu\u00e9 no tres, cinco o veinte? \u00bfPor qu\u00e9 no permitir que un hermano se case con su hermana, que un padre se case con su hija? De hecho, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda limitarse el matrimonio a la especie humana? \u00bfPor qu\u00e9 no tener matrimonios entre especies para una mujer y su perro, un hombre y su cabra, o tres mujeres y un caballo?<\/p>\n
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Si crees que es una exageraci\u00f3n, \u00a1considera que a principios de este a\u00f1o una mujer brit\u00e1nica se cas\u00f3 con un delf\u00edn! No, no fue una broma universitaria improvisada despu\u00e9s de una noche de borrachera, fue una ceremonia planificada realizada quince a\u00f1os despu\u00e9s de un encuentro de amor a primera vista entre la millonaria de 41 a\u00f1os, Sharon Tendler, y Cindy, la delf\u00edn. (La pendiente es realmente resbaladiza, y estamos bien encaminados hacia abajo).<\/p>\n
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\u00bfCu\u00e1l es el da\u00f1o?<\/p>\n
Al mismo tiempo, los defensores de los homosexuales tienen raz\u00f3n al se\u00f1alar los fracasos del matrimonio heterosexual. A partir de 1969, el divorcio sin culpa hizo que fuera m\u00e1s f\u00e1cil salir de un matrimonio de 25 a\u00f1os que salirse del contrato de telefon\u00eda celular. En 15 a\u00f1os, la tasa de divorcios se dispar\u00f3 al 250 % de su valor de 1960 y la mayor\u00eda de los divorcios involucraban a ni\u00f1os menores encabezados por una mujer monoparental.<\/p>\n
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Antes de ese momento, la fuerte \u00e9tica matrimonial de nuestra sociedad significaba que la mayor\u00eda de las mujeres embarazadas estaban casadas o se casaban . Pero en 1992 el n\u00famero de hijos nacidos fuera del matrimonio salt\u00f3 del 11% al 30%. Tr\u00e1gicamente, esos ni\u00f1os son v\u00edctimas de abuso, violencia dom\u00e9stica, comportamiento antisocial, depresi\u00f3n, abuso de sustancias y pobreza con m\u00e1s frecuencia que los ni\u00f1os criados por ambos padres biol\u00f3gicos.<\/p>\n
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Para responder al Sr. Giberson sobre c\u00f3mo afectar\u00e1 el \u00abmatrimonio\u00bb gay a esta tendencia, necesitamos ver no m\u00e1s all\u00e1 de Escandinavia. Seg\u00fan Stanley Kurtz en el Weekly Standard, Escandinavia ha tenido \u00abmatrimonios\u00bb homosexuales durante m\u00e1s de una d\u00e9cada. Durante ese tiempo experiment\u00f3 un aumento del 25 por ciento en la cohabitaci\u00f3n y la paternidad soltera, lo que result\u00f3 en una tasa de natalidad fuera del matrimonio del 60 por ciento en algunos pa\u00edses escandinavos.<\/p>\n
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Adem\u00e1s, los estudios compilados por Peter Sprigg y Timothy Dailey muestran que los ni\u00f1os criados por parejas homosexuales corren un riesgo de 50 una incidencia de incesto dos veces mayor, una incidencia de violencia dom\u00e9stica dos veces mayor y se desempe\u00f1an peor en nueve de doce \u00e1reas sociales y acad\u00e9micas, en comparaci\u00f3n con los ni\u00f1os en otros tipos de familias.<\/p>\n
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Por lo tanto, los resultados del experimento del \u00abmatrimonio\u00bb gay est\u00e1n en: Al elevar a\u00fan m\u00e1s la deseos de los adultos sobre las necesidades de los ni\u00f1os, el \u00abmatrimonio\u00bb gay ampl\u00eda la brecha entre el matrimonio y la crianza estable de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n.<\/p>\n
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\u00bfHa socavado la plaga del divorcio heterosexual el bienestar de las familias y los ni\u00f1os? Por desgracia, s\u00ed. Pero eso no es justificaci\u00f3n para redefinir el matrimonio, ni sancionar otras configuraciones familiares que profundizan los problemas de los hogares sin padre, las madres monoparentales y los ni\u00f1os en situaci\u00f3n de riesgo.<\/p>\n
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\u00ab[L]as vidas de millones de adultos y ni\u00f1os nos juzgar\u00e1n duramente por no aprender las lecci\u00f3n de redefinici\u00f3n del matrimonio la primera vez. Las personas se lastiman profundamente cuando juegas con la naturaleza esencial del matrimonio…\u00bb – Glenn T. Stanton<\/p>\n
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Ver las entradas m\u00e1s recientes en Blog de Regis.<\/p>\n
(Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en Breakpoint.org)<\/em><\/p>\n <\/p>\n Para lecturas adicionales:<\/p>\n http:\/\/www.nytimes.com\/2006\/05\/17\/us\/17georgia.html?_r=1&oref=slogin– La enmienda al matrimonio entre personas del mismo sexo es anulada por un juez de Georgia<\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.usatoday.com\/news\/nation\/2004-03-09-gaymarriage-usat_x.htm –Las uniones civiles ganan apoyo<\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.stnews.org\/Commentary-1161.htm – – El verdadero asalto al matrimonio, Karl Giberson<\/p>\n <\/p>\n Fertilidad de Am Mujeres estadounidenses: junio de 1994 (Washington DC: Oficina del Censo, septiembre de 1995)<\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.weeklystandard.com\/Content\/Public\/Articles\/000\/000\/003\/660zypwj.asp?pg=1 — El Fin del Matrimonio en Escandinavia , Stanley Kurtz<\/p>\n <\/p>\n Obteniendo Directamente, lo que muestra la investigaci\u00f3n sobre la homosexualidad, Peter Sprigg, et al, Family Research Council<\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.freerepublic.com\/focus\/f-news\/1549217\/posts – Mujer brit\u00e1nica se casa con Dolphin<\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.family.org\/cforum \/fosi\/marriage\/ssuap\/a0032550.cfm — Lo que el divorcio sin culpa nos puede ense\u00f1ar sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, Glen n T. Stanton<\/p>\n <\/p>\n Vers\u00edculo de las Escrituras: Juan 4:11 (Nueva Versi\u00f3n Internacional)<\/p>\n <\/p>\n Regis publica un comentario semanal gratuito para estimular el pensamiento sobre temas actuales desde una perspectiva cristiana. Para ser incluido en esta lista de distribuci\u00f3n gratuita de correo electr\u00f3nico, env\u00edele un correo electr\u00f3nico a: centurion51@aol.com.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A fines del mes pasado, un juez de Georgia anul\u00f3 una enmienda que prohib\u00eda el matrimonio entre personas del mismo sexo. El fallo se bas\u00f3 en un tecnicismo que limita las enmiendas a un tema. El cambio constitucional, aprobado por las tres cuartas partes del electorado estatal, defini\u00f3 el matrimonio entre un hombre y una … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene de malo el ‘matrimonio’ gay?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}