Aqu\u00ed hay una verdad esencial: para aprender la verdadera humildad, necesitamos m\u00e1s que una redefinici\u00f3n de la grandeza; necesitamos incluso m\u00e1s que Jes\u00fas’ ejemplo personal de servicio humilde.<\/p>\n
Lo que necesitamos es Su muerte.<\/p>\n
Escuche nuevamente lo que Jes\u00fas dijo en Marcos 10:45: “Porque aun el Hijo del Hombre vino no para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” El Salvador aqu\u00ed est\u00e1 aclarando a Sus disc\u00edpulos la diferencia entre Su ejemplo y el de ellos; \u00c9l est\u00e1 enfatizando la singularidad de Su propio sacrificio. \u00c9l les est\u00e1 diciendo no solo que la verdadera grandeza se alcanza al emular Su ejemplo, sino tambi\u00e9n que la verdadera grandeza ni siquiera es posible para nosotros aparte del sacrificio \u00fanico del Salvador.<\/p>\n
Esto es un punto crucial. No es exagerado decir que comprender el lugar de la cruz es esencial para comprender los principios de la humildad. Entonces, si es necesario, lea lentamente, porque nos acercamos a tierra santa.<\/p>\n
Jes\u00fas solo vino a dar su vida en rescate por los pecados de muchos, y esto lo separa de cualquier otro sacrificio. 172;un servicio extraordinario que cualquier otra persona en cualquier lugar podr\u00eda ofrecer. Aqu\u00ed encontramos lo que es completa, absoluta y categ\u00f3ricamente \u00fanico sobre el Salvador y Su ejemplo. Y con verdadera humildad, nuestro propio servicio a los dem\u00e1s es siempre tanto un efecto de Su sacrificio \u00fanico como la evidencia de \u00e9l. Solo su sacrificio hace posible que alcancemos y experimentemos la verdadera grandeza a los ojos de Dios.<\/p>\n
Donald English expresa el punto de esta manera en El mensaje de Marcos: El misterio de la fe: “ ;En la fuente de todo servicio cristiano en el mundo est\u00e1 el Se\u00f1or crucificado y resucitado que muri\u00f3 para liberarnos a tal servicio.” Es por eso que todo servicio cristiano no solo refleja el ejemplo del Salvador, sino que tambi\u00e9n debe recordarnos Su sacrificio. En \u00faltima instancia, nuestro servicio cristiano existe solo para llamar la atenci\u00f3n sobre esta fuente: nuestro Se\u00f1or crucificado y resucitado, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo como rescate por todos nosotros.<\/p>\n
Pasemos a ver m\u00e1s de cerca este incomparable sacrificio.<\/p>\n
Jes\u00fas abre el camino<\/p>\n
En Marcos 10 encontramos a Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos en el camino, subiendo a Jerusal\u00e9n. Este es el \u00faltimo viaje de Jes\u00fas’ ministerio, y el destino final est\u00e1 a la vista. La hora para la cual finalmente vino ahora se acerca. La cruz est\u00e1 en el horizonte.<\/p>\n
Este largo viaje a Jerusal\u00e9n y la cruz aparentemente ser\u00e1n solitarios para el Salvador, porque \u00c9l lo est\u00e1 haciendo sin la plena comprensi\u00f3n y el apoyo de Su dis’ 172;cipios. Contin\u00faan cegados por la ambici\u00f3n ego\u00edsta, por lo que \u00c9l debe continuar ense\u00f1\u00e1ndolos e instruy\u00e9ndolos y confront\u00e1ndolos con su arrogancia.<\/p>\n
Y, sin embargo, por muy afligido que est\u00e9 Su coraz\u00f3n en este momento, lo vemos “ ;caminando delante de ellos” (v. 32). Nadie lo est\u00e1 aguijoneando; nadie lo est\u00e1 obligando. \u00c9l est\u00e1 liderando el camino. Y Aquel que abre el camino es el \u00fanico en este grupo de viajeros que es consciente de la angustia indescriptible que le espera all\u00ed.<\/p>\n
Haz una pausa, si quieres, e imag\u00ednalo en tu mente. He aqu\u00ed esta figura solitaria al frente, plenamente consciente e informada de lo que le espera en Jerusal\u00e9n. M\u00edralo firme de coraz\u00f3n, decidido, marcando el paso a sus disc\u00edpulos, avanzando con determinaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfAd\u00f3nde?<\/p>\n
A Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Por qu\u00e9 ?<\/p>\n
Morir.<\/p>\n
\u00c9l no ser\u00e1 disuadido. \u00c9l est\u00e1 lleno de determinaci\u00f3n al cumplir con esta cita hecha en la eternidad pasada. Implacablemente, procede a un lugar donde ser\u00e1 traicionado y arrestado, donde ser\u00e1 acusado y condenado, donde ser\u00e1 burlado, escupido, azotado y finalmente ejecutado. Y no hay vacilaci\u00f3n, ni desgana en Sus pasos. Aunque el sufrimiento inimaginable est\u00e1 delante de \u00c9l, \u00c9l est\u00e1 caminando por delante, mostrando el camino.<\/p>\n
El rescate<\/p>\n
Este es, entonces, el trasfondo para Jes\u00fas’ encuentro con las palabras y acciones orgullosas de Sus disc\u00edpulos arrogantes e indignados. Y al confrontar el orgullo de ellos y el nuestro, Jes\u00fas define por primera vez el prop\u00f3sito de su muerte cercana y lo que lograr\u00e1: “El Hijo del hombre vino a dar su vida como rescate por muchos” (Marcos 10:45).<\/p>\n
Anteriormente en este cap\u00edtulo, Marcos proporcion\u00f3 informaci\u00f3n adicional que profundiza el significado de este momento profundo: No mucho antes de este momento, Jes\u00fas se hab\u00eda encontrado con un joven gobernante rico que quer\u00eda saber c\u00f3mo ganar la vida eterna. Despu\u00e9s de escuchar la respuesta del Salvador, los disc\u00edpulos estaban “muy asombrados” y le hab\u00eda preguntado: “Entonces, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 salvarse?” Jes\u00fas los hab\u00eda mirado y respondido: “Para el hombre es imposible, pero no para Dios. Porque todas las cosas son posibles para Dios” (v. 27).<\/p>\n
Habiendo revelado la imposibilidad de la salvaci\u00f3n aparte de Dios, ahora Jes\u00fas est\u00e1 revelando c\u00f3mo Dios salvar\u00e1. El Salvador describe Su muerte venidera como un “rescate.” \u00c9l es intencional y estrat\u00e9gico al usar esa palabra.<\/p>\n
Desafortunadamente, rescate tiene un significado bastante limitado para nosotros. No lo encontramos mucho, excepto cuando miramos programas de televisi\u00f3n o pel\u00edculas con un secuestro en la trama. Pero el significado de esta palabra fue mucho m\u00e1s intenso e inmediato y familiar para los disc\u00edpulos ese d\u00eda. Como nos recuerda Donald English, \u201cEl rescate era una imagen familiar en las culturas jud\u00eda, romana y griega. Era el precio que se pagaba para liberar a un esclavo, a un prisionero de guerra oa un condenado. Un rescate representaba el pago de un precio requerido para la liberaci\u00f3n de varias formas de esclavitud, cautiverio o condenaci\u00f3n que eran comunes en esos d\u00edas.<\/p>\n
Respetabilidad perdida<\/p>\n
Adem\u00e1s, el rescate era ’ Un t\u00e9rmino asociado con la respetabilidad. La persona rescatada era un esclavo, un enemigo encarcelado o un criminal condenado.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se aplica eso a nosotros? Demasiado bien. Como escribe John Stott en The Cross of Christ, el \u00e9nfasis de la imagen del rescate “est\u00e1 en nuestro lamentable estado—de hecho, nuestra cautividad en el pecado—que hizo necesario el acto del rescate divino”. Ese es el enfoque revelado aqu\u00ed. As\u00ed que escuchar al Salvador hablar la palabra rescate y entenderla correctamente es recordar y ser afectados por nuestro propio estado grave y lamentable, nuestra miserable perdici\u00f3n y la esclavitud miserable del pecado. No podemos liberarnos del orgullo y la ambici\u00f3n ego\u00edsta; un rescate divino es absolutamente necesario.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 tratando de imprimir este mensaje en cada uno de nosotros: “Est\u00e1s perdido. Su situaci\u00f3n no podr\u00eda ser m\u00e1s desesperada. Y por tu cuenta, eres incapaz de alterarlo o escapar de \u00e9l.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 fue necesaria la muerte de Jes\u00fas? Porque toda la humanidad est\u00e1 corrompida y condenada, y todos tenemos una aguda tendencia a negar la realidad de nuestro estado perdido ante Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed estamos<\/p>\n
Para aclarar la gravedad de nuestra dif\u00edcil, no necesitamos buscar m\u00e1s que aqu\u00ed en Marcos 10. Observe cuidadosamente y encontrar\u00e1 su propio rostro entre los diversos retratos que Marcos proporciona en este pasaje de las Escrituras.<\/p>\n
Quiz\u00e1s usted recon\u00f3cete en el joven gobernante rico que valoraba sus posesiones m\u00e1s que las palabras del Salvador. Quiz\u00e1s te veas a ti mismo en James y John y sus ambiciones ego\u00edstas. O, si te consideras superior a Santiago y Juan y su actitud, entonces encajar\u00e1s entre los otros disc\u00edpulos en su indignaci\u00f3n, que revel\u00f3 no solo su propio deseo de gloria sino tambi\u00e9n su farise\u00edsmo, posiblemente un pecado mucho m\u00e1s serio que el de Santiago y Juan.<\/p>\n
Pero d\u00e9jame ser claro. Todos nosotros aparecemos en alg\u00fan lugar de la galer\u00eda de retratos de pecadores de Mark. Y Jes\u00fas mismo nos aclara lo que eso significa: una condici\u00f3n humanamente inalterable de cautiverio al pecado.<\/p>\n
Nuestra situaci\u00f3n no podr\u00eda ser m\u00e1s grave. Antes de nuestra conversi\u00f3n \u00e9ramos prisioneros del pecado, e incluso despu\u00e9s de nuestra conversi\u00f3n continuamos luchando contra la presencia del pecado, aunque estamos libres del poder y la pena del pecado. Y si no eres consciente de este peligro, nunca apreciar\u00e1s suficientemente el significado de Su muerte. Es este cautiverio al pecado y la tendencia continua al pecado lo que exige la muerte del Salvador como rescate por muchos. Ese es el precio que exige el rescate: la vida del Hijo \u00fanico de Dios.<\/p>\n
Era humanamente imposible para los disc\u00edpulos liberarse de su b\u00fasqueda ego\u00edsta de exaltaci\u00f3n propia, tal como es imposible para nosotros librarnos de los mismos pecados. \u00a1Pero Dios logra lo que es humanamente imposible! \u00c9l paga el precio de nuestra libertad, y ese precio es el sacrificio sustitutivo del Hijo de Dios sin pecado en la cruz.<\/p>\n
Las buenas noticias<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo salvar\u00e1 Dios? \u00c9l salvar\u00e1 ejecutando a Su Hijo— por el bien de los j\u00f3venes gobernantes ricos, por el bien de Santiago y Juan, por el bien de diez disc\u00edpulos indignados, y por el bien de los orgullosos pecadores como t\u00fa y yo. \u00bfC\u00f3mo nos librar\u00e1 Dios de la prisi\u00f3n del orgullo? \u00bfC\u00f3mo podemos ser liberados del poder dominante de las definiciones vac\u00edas de grandeza del mundo?<\/p>\n
Para aquellos que sienten el efecto de su grave condici\u00f3n, que se dan cuenta de su condici\u00f3n humanamente inalterable, la buena noticia es que hay Uno que aparece en escena y dice esto: ‘He venido’. Estoy liderando el camino. Me muevo sin descanso hacia el lugar donde ser\u00e9 clavado en una cruz y levantado como \u00faltimo ejemplo de sufrimiento, y all\u00ed ser\u00e1 visitada la furia concentrada de la ira del Padre por vuestros pecados. Sobre m\u00ed. Y gemir\u00e9, porque no tengo pecado y no estoy familiarizado con ning\u00fan pecado, ni siquiera con un solo pecado. Sin embargo, en esa cruz experimentar\u00e9 los pecados de muchos sobre Mi cuerpo. Y morir\u00e9.”<\/p>\n
Esta es la muerte que le espera. Pero el gozo seguir\u00e1 a Su sufrimiento: \u00a1el gozo seguro de saber que Su muerte ha rescatado a muchos!<\/p>\n
Ese es el efecto de la muerte expiatoria del Hijo de Dios.<\/p>\n
Si Dios nos quiere de regreso<\/p>\n
En La expiaci\u00f3n: su significado y trascendencia, Leon Morris describe nuestra condici\u00f3n humanamente inalterable de esta manera:
Dios cre\u00f3 al hombre, lo cre\u00f3 para que fuera suyo…. Dios lo puso en Ed\u00e9n para vivir en comuni\u00f3n con \u00c9l, pero el hombre pec\u00f3. El hombre se convirti\u00f3 en esclavo del mal. No puede liberarse. Esta es precisamente la situaci\u00f3n que el mundo antiguo vio como un acto de redenci\u00f3n. Los que pertenecemos a Dios hemos ca\u00eddo en el poder de un enemigo fuerte del cual no podemos librarnos. Si puedo decirlo con reverencia, Dios, si nos quiere de regreso, debe pagar el precio.<\/p>\n
Y la gran ense\u00f1anza del Nuevo Testamento es que Dios pag\u00f3 el precio. \u00c9l nos ha redimido. Cristo se convirti\u00f3 en nuestro Redentor…. Para liberar a los esclavos del pecado \u00c9l pag\u00f3 el precio. Est\u00e1bamos en cautiverio. Est\u00e1bamos en las garras fuertes del mal. No pod\u00edamos liberarnos. Pero se pag\u00f3 el precio y el resultado es que salimos libres.<\/p>\n
As\u00ed es. \u00a1Nos vamos gratis! Somos rescatados, liberados, perdonados de nuestros pecados. \u00a1Qu\u00e9 alivio!<\/p>\n
Y luego somos transformados a lo largo de nuestra vida a la imagen de Su Hijo, sirviendo a los dem\u00e1s para la gloria de Dios. Ese es el efecto de este sacrificio: Muchos son rescatados, muchos son transformados. Incluyendo a James y John. Porque este relato en Marcos 10 no es el cap\u00edtulo final de su historia.<\/p>\n
Santiago y Juan transformados<\/p>\n
Santiago y Juan fueron rescatados por la muerte del Salvador y perdonados de su orgullo y todos sus pecados. Y ellos tambi\u00e9n ser\u00edan transformados, de hombres seguros de s\u00ed mismos en siervos humildes que vivir\u00edan para servir a los dem\u00e1s con el evangelio para la gloria de Dios.<\/p>\n
Y sufrir\u00edan.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo, Santiago fue el primero de los ap\u00f3stoles en ser martirizado, como leemos al comienzo del libro de los Hechos: \u201cEn aquel tiempo el rey Herodes ech\u00f3 mano violentamente a algunos que pertenec\u00eda a la iglesia. Mat\u00f3 a espada a Santiago hermano de Juan” (Hechos 12:1–2).<\/p>\n
La Escritura nos dice: “Preciosa a los ojos de Jehov\u00e1 es la muerte de sus santos” (Salmo 116:15). \u00a1Cu\u00e1n profundamente preciosa a Sus ojos debe haber sido la vista de este hombre que alguna vez fue seguro de s\u00ed mismo y ego\u00edstamente ambicioso, arrodill\u00e1ndose mientras la espada del verdugo se alzaba sobre \u00e9l! \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda transformado a James? \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda sucedido entre Marcos 10 y Hechos 12?<\/p>\n
El Salvador hab\u00eda muerto como rescate.<\/p>\n
Juan, su hermano, tambi\u00e9n ser\u00eda transformado. Aparentemente, Juan fue el \u00faltimo de todos los ap\u00f3stoles en morir, pero sufri\u00f3 persecuci\u00f3n y fue desterrado a la isla de Patmos. Es obvio de las cartas que Juan escribi\u00f3 que entendi\u00f3 la ense\u00f1anza de su Salvador sobre el servicio humilde: \u201cEn esto conocemos el amor, en que [Cristo] dio su vida por nosotros, y debemos dar la vida por los hermanos” (1 Juan 3:16). John lo hizo bien.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 transform\u00f3 a John? \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 entre Marcos 10 y la redacci\u00f3n de las ep\u00edstolas de Juan?<\/p>\n
El Salvador hab\u00eda muerto como rescate.<\/p>\n
El Santiago y Juan que vemos en Marcos 10 eran enf\u00e1ticamente no dar su vida por los dem\u00e1s, sino que ser\u00edan completamente transformados. Y la explicaci\u00f3n de esta transformaci\u00f3n no fue solo el ejemplo de nuestro Se\u00f1or, sino el sacrificio de nuestro Se\u00f1or. Su sacrificio fue un rescate por el pecado, y su efecto fue una liberaci\u00f3n para Santiago y Juan de su ego\u00edsmo y patrones de orgullo.<\/p>\n
Aqu\u00ed estaban dos hombres transformados en humildes servidores del evangelio y servidores de la iglesia por el sacrificio del Salvador. Dos hombres que terminaron sus vidas verdaderamente grandes a los ojos de Dios.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n
“El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Mateo 20:28).<\/p>\n
<\/p>\n
Viendo la fuente<\/strong><\/p>\n Al encontrarte con aquellos que sirven humildemente, sepan que son verdaderamente grandes a los ojos de Dios. Pero comprende tambi\u00e9n la fuente de su servicio. Su humilde servicio deber\u00eda recordarte esta muerte, este rescate, este precio pagado para liberar a aquel a quien ahora ves sirviendo.<\/p>\n Considera tu propia vida por un momento. \u00bfD\u00f3nde estar\u00edas hoy si \u00c9l no te hubiera rescatado, si \u00c9l no te hubiera liberado? Te dir\u00e9 d\u00f3nde. Ser\u00edas autosuficiente, buscando cultivar la confianza en ti mismo con el prop\u00f3sito de glorificarte a ti mismo.<\/p>\n Pero, \u00bfqu\u00e9 te ha pasado? Si has sido genuinamente convertido, has sido perdonado y transformado. Y aunque por ahora permanece en vosotros la tentaci\u00f3n y la tendencia al pecado, se ha producido un cambio fundamental y radical para que teng\u00e1is el deseo de servir a los dem\u00e1s y de ver a Dios glorificado. Conocemos el llamado interior a dar nuestras vidas unos por otros porque \u00c9l dio Su vida por nosotros.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 muerte tan poderosa! \u00a1La cruz rescata, la cruz libera, la cruz transforma! As\u00ed que, cuando veas a alguien que est\u00e1 sirviendo, haz que sea tu objetivo y tu h\u00e1bito para toda la vida recordar el sacrificio del Salvador, porque aparte de Su sacrificio no hay servicio. La verdadera grandeza solo se alcanza emulando al Salvador. 8217; el ejemplo y hecho posible solo por el sacrificio del Salvador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aqu\u00ed hay una verdad esencial: para aprender la verdadera humildad, necesitamos m\u00e1s que una redefinici\u00f3n de la grandeza; necesitamos incluso m\u00e1s que Jes\u00fas’ ejemplo personal de servicio humilde. Lo que necesitamos es Su muerte. Escuche nuevamente lo que Jes\u00fas dijo en Marcos 10:45: “Porque aun el Hijo del Hombre vino no para ser servido, sino … Continuar leyendo \u00abGrandeza demostrada: Jes\u00fas marca el camino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}