Mientras todo lo relacionado con \u00abDa Vinci\u00bb se arremolina en el paisaje cultural, los cristianos se encuentran unidos en la oposici\u00f3n, pero divididos en la estrategia.
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Ver o no ver, esa es la cuesti\u00f3n.
Programada para estrenarse el 19 de mayo, el d\u00fao ganador del Oscar del director Ron Howard y el actor Tom Hanks traen la novela de Dan Browne a la pantalla grande. Como presidente de un seminario y autor de un peque\u00f1o folleto de \u00abobsequio\u00bb de InterVarsity Press titulado The Da Vinci Question, ha sido todo lo que puedo hacer para mantenerme al d\u00eda con las solicitudes de entrevistas de los medios durante las \u00faltimas semanas. La primera vez que me preguntaron si pensaba que los cristianos deber\u00edan ver la pel\u00edcula o no, me sorprendi\u00f3 un poco. Nunca se me pas\u00f3 por la cabeza no ver la pel\u00edcula, pero nunca me detuve a preguntarme si deber\u00eda reservar un asiento de pasillo para los dem\u00e1s. Mi enfoque, desde el lanzamiento de la novela y su subsiguiente ascenso en las listas de los m\u00e1s vendidos, ha sido comprometerme deliberadamente con su contenido para hablar con los millones de personas que se han involucrado con su contenido. Ver la pel\u00edcula parece necesario para mantener ese compromiso.
Pero luego llegaron las entrevistas, y no se necesitaron muchos programas de radio para descubrir que la gente ten\u00eda sentimientos muy fuertes al respecto. No fui el \u00fanico que descubri\u00f3 que las emociones est\u00e1n a flor de piel. Christianity Today public\u00f3 un ensayo en l\u00ednea de Barbara Nicolosi titulado \u00abVamos a ‘Othercott’ Da Vinci\u00bb (adaptado del blog en l\u00ednea de Nicolosi, Church of the Masses), que suger\u00eda no ver la pel\u00edcula, comprar boletos para otra pel\u00edcula ese fin de semana y unirse a la \u00abdi\u00e1logo cultural\u00bb ser\u00eda como debatir con el mismo Diablo. Tambi\u00e9n expres\u00f3 su temor de que la pel\u00edcula pudiera desviar a algunos cristianos. Luego, CT se inund\u00f3 de respuestas por correo electr\u00f3nico, lo que los llev\u00f3 a escribir: \u00abAparentemente hemos tocado un nervio\u00bb.
La raz\u00f3n por la que ha habido una fuerte reacci\u00f3n a El C\u00f3digo Da Vinci es porque no Rara vez ha habido un conjunto de afirmaciones tan espurias y escandalosas contra el cristianismo hist\u00f3rico que ha logrado una exposici\u00f3n tan amplia. El C\u00f3digo Da Vinci presenta una mezcla de ficci\u00f3n y afirmaci\u00f3n hist\u00f3rica que sugiere que todo el fundamento sobre el cual se establece el cristianismo es falso. Como tal, merece ser evaluado en\u00e9rgica y p\u00fablicamente, y los cristianos lo est\u00e1n haciendo con raz\u00f3n.
Pero la divisi\u00f3n apasionada entre leer el libro o ver la pel\u00edcula nos lleva de vuelta a las categor\u00edas de compromiso cultural expuestas por primera vez por H. Richard Niebuhr en su obra cl\u00e1sica, Cristo y la cultura. Por ejemplo, \u00bftomamos la posici\u00f3n de Cristo contra la cultura y reaccionamos con ira y hostilidad? Hist\u00f3ricamente, esto a menudo ha significado una retirada en lugar de un compromiso. En el extremo opuesto del espectro estar\u00eda la postura del Cristo de la cultura, y comprar los valores y el ethos del d\u00eda y reformular nuestra fe en consecuencia.
A tercera alternativa es ver a Cristo como el transformador de la cultura. Esto significa ni retirada ni absorci\u00f3n; en cambio, llama a un compromiso decidido. Adem\u00e1s, exige lo que mi amigo Andy Crouch ha estado llamando la \u00abcreaci\u00f3n\u00bb de la cultura. En este caso, en lugar de simplemente lamentarnos por trabajos como el de Browne, tal vez deber\u00edamos escribir algunos libros influyentes nosotros mismos. O asumir la educaci\u00f3n de la iglesia y sus l\u00edderes de manera m\u00e1s espec\u00edfica, de modo que las ideas antiguas arraigadas en el gnosticismo y el culto a la diosa pagana no tengan lugar para echar ra\u00edces.
Somos llamados a ser sal y luz, y eso significa compromiso cultural. Per\u00edodo. Podemos tener un di\u00e1logo s\u00f3lido sobre c\u00f3mo hacerlo, pero la cuesti\u00f3n de si debemos hacerlo es indiscutible para aquellos que afirman ser cristianos b\u00edblicos. En la \u00e9poca de Cristo, la sal se usaba como conservante para asegurar que la carne no se echara a perder. No se puede culpar a la carne por echarse a perder; es lo que hace la carne. La pregunta es, \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la sal?\u00bb Estamos encargados de prevenir la decadencia moral en nuestra cultura. Ir a ver una pel\u00edcula puede no ser la respuesta para llegar a la gente; pero si una pel\u00edcula es la raz\u00f3n por la cual las personas cuestionan a Cristo, o hacen preguntas acerca de Cristo, entonces muy bien puede ser la clave para llegar a ellos.
Entonces, \u00bfdeber\u00edan los cristianos ver la pel\u00edcula?  ; Creo que muchos deber\u00edan, si su mente y alma est\u00e1n preparadas, de lo contrario ser\u00e1 dif\u00edcil hablar sobre las preguntas que plantear\u00e1 (y el cine siempre plantea nuevas preguntas m\u00e1s all\u00e1 de su material original, aunque solo sean emotivas). Habr\u00e1 conversaciones sobre enfriadores de agua despu\u00e9s del 19 de mayo, y los cristianos deben estar presentes y contabilizados. Se ha dicho que no necesitamos defender a nuestro Dios, lo cual es cierto en el sentido en que se habla a menudo, pero s\u00ed necesitamos comprometernos con nuestro mundo.
Y es por eso que lo har\u00e9. tener un boleto en la mano. Tal vez no el 19 de mayo (estoy un poco convencido por el argumento de que darle a la pel\u00edcula un gran fin de semana de estreno podr\u00eda alentar la realizaci\u00f3n de \u00abEl Evangelio de Judas\u00bb o alguna otra imitaci\u00f3n de Da Vinci), pero eventualmente la ver\u00e9. . Esto no es como si debo llenar mi mente con im\u00e1genes s\u00f3rdidas como las que se pueden encontrar en Brokeback Mountain (que eleg\u00ed no ver), o involucrarme en el pecado para poder hablar de manera cre\u00edble en contra de \u00e9l, sino involucrarme en las ideas que S\u00e9 que ser\u00e1 presentado a los corazones y las mentes acerca del evangelio mismo. Y junto con otros cristianos, estoy llamado a \u00abestar siempre preparados para dar una respuesta\u00bb (I Pedro 3:15).
Pero eso primero significar\u00e1 conocer la pregunta.<\/p>\n
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Fuentes<\/strong> James Emery White (Ph.D.) es presidente y profesor de teolog\u00eda y cultura en el Seminario Teol\u00f3gico Gordon-Conwell. Antes de convertirse en presidente de Gordon-Conwell, el Dr. White fue el pastor fundador y principal de Mecklenburg Community Church en Charlotte, Carolina del Norte. White es el autor de m\u00e1s de una docena de libros y tambi\u00e9n es el fundador de Serious Times, y el sitio web www.serioustimes.com, que ofrece recursos sobre la intersecci\u00f3n de la iglesia y la cultura, y patrocina la Conferencia anual de Iglesia y Cultura de Serious Times.<\/p>\n Lea el blog del Dr. White en Crosswalk.com.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mientras todo lo relacionado con \u00abDa Vinci\u00bb se arremolina en el paisaje cultural, los cristianos se encuentran unidos en la oposici\u00f3n, pero divididos en la estrategia.   ; Ver o no ver, esa es la cuesti\u00f3n. Programada para estrenarse el 19 de mayo, el d\u00fao ganador del Oscar del director Ron Howard y el … Continuar leyendo \u00abC\u00f3digo Da Vinci: Ver o no ver…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22480","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22480"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22480\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u00abVamos a ‘Othercott’ Da Vinci\u00bb, Barbara Nicolosi, ChristianityToday.com
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Blog en l\u00ednea de Nicolosi, Church of the Masses:
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\u00abEl di\u00e1logo de Da Vinci se calienta\u00bb, ChristianityToday.com
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\u00abBoicot a Da Vinci planeado\u00bb, ChristianityToday.com
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H. Richard Niebuhr, Cristo y la cultura (1951).<\/p>\n