Como parte de mi a\u00f1o sab\u00e1tico aqu\u00ed en Cambridge, Inglaterra, estoy trabajando en un libro con el t\u00edtulo provisional Lo que Jes\u00fas exige del mundo. La exigencia de arrepentirse es tan b\u00e1sica como parece en Jes\u00fas’ mensaje. Es igualmente b\u00e1sico y casi sin\u00f3nimo del mandato “Debes nacer de nuevo” (Juan 3:7). Una de mis preocupaciones es mostrar que el arrepentimiento en Jes\u00fas’ El mensaje no es el comportamiento, sino el cambio interior que da lugar a un nuevo comportamiento centrado en Dios y que exalta a Cristo. Aqu\u00ed hay algunos pensamientos para ayudar a que el significado del arrepentimiento sea m\u00e1s claro.<\/p>\n
Desde entonces Jes\u00fas comenz\u00f3 a predicar, diciendo:
“Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado.& #8221; (Mateo 4:17)<\/p>\n
No he venido a llamar a justos sino a pecadores al arrepentimiento. (Lucas 5:32)<\/p>\n
Los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1n,
porque se arrepintieron a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s,
y he aqu\u00ed, algo m\u00e1s grande que Jon\u00e1s est\u00e1 aqu\u00ed. (Mateo 12:41)<\/p>\n
Si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente. (Lucas 13:3, 5)<\/p>\n
La primera exigencia de Jes\u00fas’ ministerio p\u00fablico era, “Arrepi\u00e9ntanse.” Pronunci\u00f3 esta orden indiscriminadamente a todos los que quisieran escuchar. Fue un llamado a un cambio interior radical hacia Dios y el hombre.<\/p>\n
Dos cosas nos muestran que el arrepentimiento es un cambio interno de mente y coraz\u00f3n en lugar de un mero dolor por el pecado o una mera mejora del comportamiento. Primero, el significado de la palabra griega detr\u00e1s del ingl\u00e9s “arrepentimiento” (metanoeo) apunta en esta direcci\u00f3n. Tiene dos partes: meta y noeo. La segunda parte (noeo) se refiere a la mente y sus pensamientos, percepciones, disposiciones y prop\u00f3sitos. La primera parte (meta) es un prefijo que normalmente significa movimiento o cambio. Entonces, el significado b\u00e1sico de arrepentirse es experimentar un cambio en las percepciones, disposiciones y prop\u00f3sitos de la mente.<\/p>\n
El otro factor que apunta a este significado de arrepentimiento es la forma en que Lucas 3:8 describe el relaci\u00f3n entre el arrepentimiento y el nuevo comportamiento. Dice, “Dad frutos dignos de arrepentimiento.” Luego da ejemplos de los frutos: “El que tiene dos t\u00fanicas, que la reparta con el que no tiene, y el que tiene comida, que haga lo mismo” (Lucas 3:11). Esto significa que el arrepentimiento es lo que sucede dentro de nosotros que conduce a los frutos de un nuevo comportamiento. El arrepentimiento no son las nuevas obras, sino el cambio interior que da el fruto de las nuevas obras. Jes\u00fas est\u00e1 exigiendo que experimentemos este cambio interior.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Su respuesta es que somos pecadores. “No he venido a llamar a justos sino a pecadores al arrepentimiento” (Lucas 5:32). \u00bfQu\u00e9 fue Jes\u00fas’ punto de vista del pecado? En la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, Jes\u00fas describe el pecado del hijo as\u00ed: \u201c\u00c9l despilfarr\u00f3 su propiedad en una vida imprudente. . . [y] lo devor\u00f3 con prostitutas” (Lucas 15:13, 30). Pero cuando el pr\u00f3digo se arrepiente dice: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo.” Por lo tanto, tirar tu vida por la vida imprudente y la prostituci\u00f3n no es solo humanamente da\u00f1ino; es una ofensa contra el cielo, es decir, contra Dios. Esa es la naturaleza esencial del pecado. Es un asalto a Dios.<\/p>\n
Vemos esto nuevamente en la forma en que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos a orar. Dijo que deb\u00edan orar: “Perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque nosotros mismos perdonamos a todos los que nos deben” (Lucas 11:4). En otras palabras, los pecados que Dios perdona se comparan con los que la gente comete contra nosotros, y esos se llaman deudas. Por lo tanto, Jes\u00fas’ El punto de vista del pecado era que deshonraba a Dios y nos pon\u00eda en deuda para restaurar el honor divino que hab\u00edamos difamado por nuestro comportamiento o actitudes que menospreciaban a Dios. Esa deuda la paga el mismo Jes\u00fas. ‘Vino el Hijo del hombre. . . para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). Pero para que disfrutemos de ese regalo, dice que debemos arrepentirnos.<\/p>\n
Arrepentirse significa experimentar un cambio de mentalidad que ahora ve a Dios como verdadero y hermoso y digno de toda nuestra alabanza y toda nuestra obediencia. Este cambio de mentalidad tambi\u00e9n abraza a Jes\u00fas de la misma manera. Sabemos esto porque Jes\u00fas dijo: “Si Dios fuera vuestro Padre, me amar\u00edais, porque yo vine de Dios.” Ver a Dios con una mente nueva incluye ver a Jes\u00fas con una mente nueva.<\/p>\n
Nadie est\u00e1 excluido de Jes\u00fas’ exigir el arrepentimiento. Lo dej\u00f3 claro cuando un grupo de personas se acerc\u00f3 a \u00e9l con noticias de dos calamidades. Personas inocentes hab\u00edan sido asesinadas por la masacre de Pilatos y por la ca\u00edda de la torre de Silo\u00e9 (Lucas 13:1-4). Jes\u00fas aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para advertir incluso a los portadores de la noticia: “Si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente” (Lucas 13:5). En otras palabras, no crea que las calamidades significan que algunas personas son pecadoras que necesitan arrepentirse y otras no. Todos necesitan arrepentimiento. As\u00ed como todos necesitan nacer de nuevo porque “lo que nace de la carne es [meramente] carne” (Juan 3:6), as\u00ed que todos deben arrepentirse porque todos son pecadores.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas dijo: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento” (Lucas 5:32), no quiso decir que algunas personas son lo suficientemente buenas como para no necesitar el arrepentimiento. Quiso decir que algunos piensan que lo son (Lucas 18:9), y otros ya se han arrepentido y se han reconciliado con Dios. Por ejemplo, el joven gobernante rico deseaba “justificarse a s\u00ed mismo” (Lucas 10:29) mientras que “el recaudador de impuestos. . . golpeaba su pecho, diciendo: ‘\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!’ [y] descendi\u00f3 a su casa justificado [\u00a1por Dios!]” (Lucas 18:13-14).<\/p>\n
Por lo tanto, ninguno est\u00e1 excluido. Todos necesitan arrepentimiento. Y la necesidad es urgente. Jes\u00fas dijo: “Si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente.” \u00bfQu\u00e9 quiso decir con perecer? Quer\u00eda decir que el juicio final de Dios caer\u00eda sobre aquellos que no se arrepientan. “Los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1n,
porque se arrepintieron a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s, y he aqu\u00ed algo mayor que Jon\u00e1s est\u00e1 aqu\u00ed” (Mateo 12:41). Jes\u00fas, el Hijo de Dios, est\u00e1 advirtiendo a la gente del juicio venidero y ofreciendo escape si nos arrepentimos. Si no nos arrepentimos, Jes\u00fas tiene una palabra para nosotros: “Ay de ustedes” (Mateo 11:21).<\/p>\n
Es por eso que su demanda de arrepentimiento es parte de su mensaje central de que el reino de Dios est\u00e1 cerca. “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentirse y creer en el evangelio” (Marcos 1:15). El evangelio, las buenas noticias, es que el gobierno de Dios ha llegado a Jes\u00fas para salvar a los pecadores antes de que llegue a su segunda venida en juicio. Entonces, la demanda de arrepentirse se basa en la oferta misericordiosa que est\u00e1 presente para perdonar, y en la advertencia misericordiosa de que alg\u00fan d\u00eda aquellos que rechacen la oferta perecer\u00e1n en el juicio de Dios.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que \u00e9l resucit\u00f3 de entre los muertos, Jes\u00fas se asegur\u00f3 de que sus ap\u00f3stoles continuaran el llamado al arrepentimiento en todo el mundo. Dijo: “As\u00ed est\u00e1 escrito, que el Cristo padeciese, y al tercer d\u00eda resucitase de los muertos, y que se proclamase en su nombre el arrepentimiento y el perd\u00f3n de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusal\u00e9n” (Lucas 24:46-47). As\u00ed que la demanda de Jes\u00fas de arrepentirse va a todas las naciones. Viene a nosotros, quienesquiera que seamos y dondequiera que estemos, y nos reclama. Esta es la exigencia de Jes\u00fas a toda alma: Arrepent\u00edos. Ser cambiado en lo m\u00e1s profundo. Reemplace todas las percepciones, disposiciones y prop\u00f3sitos que deshonran a Dios y menosprecian a Cristo con aquellos que atesoran a Dios y exaltan a Cristo.<\/p>\n
John Piper ha sido el pastor de predicaci\u00f3n en la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis, Minnesota , desde 1980. Es autor de numerosos libros de gran \u00e9xito de ventas, entre ellos La pasi\u00f3n de Jesucristo, No desperdicies tu vida y Deseando a Dios. Encontrar\u00e1 25 a\u00f1os de sermones en l\u00ednea, art\u00edculos y otros recursos centrados en Dios del ministerio de John Piper en<\/em> www.desiringgod.org<\/em>. Tambi\u00e9n tiene un programa de radio diario, llamado \u00abDesiring God\u00bb, al que se puede acceder en l\u00ednea en<\/em> www.desiringGod.org\/radio<\/em>.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como parte de mi a\u00f1o sab\u00e1tico aqu\u00ed en Cambridge, Inglaterra, estoy trabajando en un libro con el t\u00edtulo provisional Lo que Jes\u00fas exige del mundo. La exigencia de arrepentirse es tan b\u00e1sica como parece en Jes\u00fas’ mensaje. Es igualmente b\u00e1sico y casi sin\u00f3nimo del mandato “Debes nacer de nuevo” (Juan 3:7). Una de mis preocupaciones … Continuar leyendo \u00abReflexiones sobre la exigencia de Jes\u00fas de arrepentirse\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22488","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22488"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22488\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}