Vivimos en un mundo con peligro y terror a nuestro alrededor. Desde el 11 de septiembre, la mayor\u00eda de nosotros tenemos un poco m\u00e1s de miedo de que alg\u00fan d\u00eda el terror en el mundo pueda cruzarse con nuestro mundo personal.<\/p>\n
Pero hay algo mucho peor, mucho m\u00e1s peligroso que eso. Es peor porque puede existir dentro de nosotros y afectar todo lo que hacemos y la misma persona en la que nos convertimos. Este terrorista interno se denomina “resentimiento justificable.”<\/p>\n
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Un resentimiento justificable no se trata de nada insignificante. Se trata de malos tratos o abusos reales y horribles. Se trata de un evento de la vida real que cualquiera dir\u00eda que estuvo terriblemente mal, y la mayor\u00eda pensar\u00eda que est\u00e1s totalmente justificado para sentirte as\u00ed. Es tu Auschwitz, y aquellos que conocen tu terrible experiencia apoyan tus sentimientos. Ese es el problema: nadie cuestiona tus sentimientos. Todos se sienten mal por ti, por lo que es f\u00e1cil para ti aferrarte al resentimiento.<\/p>\n
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Aunque puede ser muy dif\u00edcil de imaginar, realmente puedes liberarte de ese justificado resentimiento. Puedes dejarlo ir y experimentar el poder sanador del perd\u00f3n. Puedes elegir sanar un \u00e1rea muy problem\u00e1tica de tu alma eligiendo el camino del perd\u00f3n.<\/p>\n
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La fisiolog\u00eda del perd\u00f3n<\/p>\n <\/strong><\/p>\n El salmista confes\u00f3 que mientras permanec\u00eda en silencio y trataba de encubrir la culpa de su pecado, su “cuerpo se consum\u00eda” (Sal. 32:3). La culpa, el resentimiento, el pecado y el silencio tienen un impacto fisiol\u00f3gico en una persona. Se combinan para crear una persona emocional y f\u00edsicamente enferma que se pierde lo mejor de la vida porque est\u00e1 atrapada en un pasado que no se puede cambiar.<\/p>\n <\/p>\n El salmista sab\u00eda entonces lo que la ciencia est\u00e1 empezando a aceptar ahora. Hubo un tiempo en que la profesi\u00f3n m\u00e9dica se alej\u00f3 del estudio del perd\u00f3n. Incluso el campo de la psiquiatr\u00eda se sent\u00eda inc\u00f3modo mirando demasiado de cerca el perd\u00f3n porque se consideraba una cuesti\u00f3n de fe.<\/p>\n Pero debido a la evidencia m\u00e9dica de que la falta de perd\u00f3n parece producir efectos perjudiciales tanto en nuestro bienestar f\u00edsico como espiritual, el El tema del perd\u00f3n se est\u00e1 convirtiendo en un tema ampliamente estudiado en el campo cl\u00ednico. En 1997 hab\u00eda s\u00f3lo cincuenta y ocho estudios publicados sobre el perd\u00f3n. Hoy hay m\u00e1s de mil doscientos. Incluso hay una fundaci\u00f3n llamada Campaign for Forgiveness Research.<\/p>\n <\/p>\n La elecci\u00f3n de ser libre<\/strong><\/p>\n La elecci\u00f3n de perdonar es una fuerza poderosa para desarrollar una vida libre del pasado. Es el trampol\u00edn para salir de sus viejas costumbres y entrar en un futuro lleno de posibilidades y potenciales. Pero a menudo las personas nunca experimentan esas posibilidades y potenciales porque se obsesionan con ciertos aspectos del proceso del perd\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Uno de esos aspectos implica el por qu\u00e9 del perd\u00f3n. Debes recordar que la raz\u00f3n del perd\u00f3n no es dejar a la otra persona libre de culpa; es para desengancharte. Cuando eliges perdonar, no est\u00e1s liberando a la otra persona, te est\u00e1s liberando a ti mismo. Tampoco debe obsesionarse con si la persona quiere o no ser perdonada o si lo merece. Si esperas a que lo deseen, puedes desperdiciar tu vida esperando algo que nunca suceder\u00e1. La dureza del coraz\u00f3n de otra persona no es una excusa para endurecer el tuyo.<\/p>\n Perdona libremente aunque la persona no sepa que te lastim\u00f3, e incluso si la persona niega que lo haya hecho. 8217;s su problema. Finalmente, no creas que necesitas confrontar a la persona para poder perdonar. A veces causa m\u00e1s problemas de los que resuelve. Creo que es mejor simplemente perdonar a la persona. D\u00e9jalo ir y sigue con tu vida.<\/p>\n <\/p>\n La Gran Mentira<\/strong> <\/p>\n No escuche la gran mentira que el perdon es solo para quien se lo gana o lo merece. Ninguno de nosotros lo merece. Es un regalo de gracia de Dios. Jesucristo hizo lo insondable al tomar nuestro pecado y obtener nuestro castigo por ello. Dios nos ha perdonado, y ahora podemos hacerlo por los dem\u00e1s. El estado emocional o la actitud de la otra parte no debe tener nada que ver con nuestros planes de perdonar.<\/p>\n <\/p>\n Y cuando t\u00fa seas la parte ofensora, nunca subestimes lo que una simple solicitud de perd\u00f3n podr\u00eda hacer por otra persona. La vida de las personas ha cambiado porque alguien se arriesg\u00f3 y pidi\u00f3 perd\u00f3n. El riesgo se convierte en semilla de sanaci\u00f3n en la vida de otra persona. Pedirle a alguien que te perdone puede ser solo el humilde acto de servicio necesario para iniciar la curaci\u00f3n en la vida de otra persona. Puede que seas el candidato menos probable para ayudar en el proceso, pero Dios tiene un historial de usar personas muy poco probables para lograr sus objetivos.<\/p>\n & #160;<\/p>\n Ya sea que necesites perd\u00f3n o necesites perdonar, arriesgarte te har\u00e1 un pacificador y, por lo tanto, bendecido a los ojos. de Dios. No esperes hasta que alguien merezca el perd\u00f3n. Perdone de todos modos y comience el proceso ahora mismo.<\/p>\n <\/p>\n La curaci\u00f3n es una elecci\u00f3n. Es la elecci\u00f3n de Dios. A veces elegimos pedirle solo a Dios que nos ayude a sanar, pero Dios nos ha proporcionado algunas opciones que tambi\u00e9n pueden marcar el comienzo de la sanaci\u00f3n de otros. La elecci\u00f3n de perdonar es la elecci\u00f3n m\u00e1s grande que podemos hacer, pero a menudo es la \u00faltima elecci\u00f3n de aquellos que han sido gravemente heridos. No importa lo que hayas hecho o lo que te hayan hecho, espero que tomes la decisi\u00f3n curativa de perdonar y buscar el perd\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n La pieza anterior es una adaptaci\u00f3n de Healing Is A Choice: Ten Decisions That Will Transforma Your Life & Diez mentiras que pueden impedir que las cometas, de Steve Arterburn. Nashville: Nelson Books, 2005.<\/p>\n <\/p>\n Stephen Arterburn es el fundador de New Life Clinics, el mayor proveedor de asesoramiento y tratamiento cristiano en Am\u00e9rica del Norte. Como anfitri\u00f3n del diario New Life Live! programa de radio, se le escucha a nivel nacional en m\u00e1s de ciento ochenta estaciones y en www.newlife.com. Steve es el creador de Women of Faith® Conferencias y es autor\/coautor de m\u00e1s de treinta libros, incluidos La curaci\u00f3n es una elecci\u00f3n, Lose it For Life, El Dios de las segundas oportunidades, La batalla de cada hombre<\/em> y Evitar al Sr. Incorrecto.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vivimos en un mundo con peligro y terror a nuestro alrededor. Desde el 11 de septiembre, la mayor\u00eda de nosotros tenemos un poco m\u00e1s de miedo de que alg\u00fan d\u00eda el terror en el mundo pueda cruzarse con nuestro mundo personal. Pero hay algo mucho peor, mucho m\u00e1s peligroso que eso. Es peor porque puede … Continuar leyendo \u00abNo permita que el ‘resentimiento justificado’ lo aterrorice\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22538\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}