\u00abEl pueblo que anda en tinieblas ver\u00e1 una gran luz. A los que viven en tierra oscura, la luz los iluminar\u00e1\u00bb. [Isa\u00edas 9:2] Esas palabras del profeta Isa\u00edas hablaban de la venida del Pr\u00edncipe de la Paz, y de la luz y la vida que \u00c9l traer\u00eda.<\/p>\n
La Navidad llega de nuevo con toda la promesa de recuerdo y celebraci\u00f3n. Los cristianos celebran la Navidad porque amaneci\u00f3 la luz. El nacimiento de Jes\u00fas en Bel\u00e9n no solo fue el cumplimiento de la profec\u00eda b\u00edblica, sino el amanecer de una nueva era. Como los \u00e1ngeles declararon a los pastores, este ni\u00f1o es \u00abun Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Esta es la esencia misma de la Navidad: el nacimiento del Salvador. Entender la Navidad es saber que la m\u00e1xima paz que traer\u00eda el Salvador ser\u00eda establecida por Su muerte y resurrecci\u00f3n. As\u00ed como Jes\u00fas vino a salvar a Su pueblo de sus pecados, el nacimiento de Cristo apunta hacia Su cruz y el cumplimiento de Su obra salvadora.<\/p>\n
Cuando Isa\u00edas habl\u00f3 de la venida del Pr\u00edncipe de Paz, habl\u00f3 de la luz que disipa las tinieblas. La met\u00e1fora de la luz es central en nuestra celebraci\u00f3n de la Navidad. Despu\u00e9s de todo, aun cuando Juan presenta su evangelio al identificar a Jes\u00fas como la Palabra que se hizo carne, Juan tambi\u00e9n describe a Jes\u00fas como \u00abla luz verdadera que, viniendo al mundo, ilumina a todo hombre\u00bb.<\/p>\n
La imagen de la luz que disipa la oscuridad es fundamental para nuestra comprensi\u00f3n de la encarnaci\u00f3n y su significado. Cuando Jes\u00fas fue presentado en el templo poco despu\u00e9s de su nacimiento, el anciano Sime\u00f3n reconoci\u00f3 a este ni\u00f1o como \u00abUna luz de revelaci\u00f3n a los gentiles, y la gloria de tu pueblo Israel\u00bb.<\/p>\n
La met\u00e1fora de la luz tiene sentido. s\u00f3lo contra un fondo de oscuridad. En la Biblia, la oscuridad es una rica met\u00e1fora que apunta a una doble realidad. En cierto sentido, la oscuridad apunta al simple hecho de la ignorancia humana. Los que est\u00e1n \u00aben la oscuridad\u00bb son los que carecen de conocimiento. Para la mente jud\u00eda, esta met\u00e1fora ten\u00eda una aplicaci\u00f3n particular en el mundo gentil, un mundo que no hab\u00eda recibido la gracia de Dios a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n de la Tor\u00e1, los profetas y la revelaci\u00f3n escrita de Dios. Incluso hoy en d\u00eda, sabemos que incontables millones a\u00fan viven en la oscuridad profunda, sin haber o\u00eddo hablar nunca del \u00fanico Dios verdadero o de Jesucristo, Su \u00fanico Hijo.<\/p>\n
Rechazar la luz<\/strong> <\/p>\n En un segundo sentido, la oscuridad se refiere al mal y la ceguera voluntaria. Esto apunta m\u00e1s all\u00e1 del mero hecho de la simple ignorancia. En este sentido, la oscuridad se refiere al hecho de que muchos rechazar\u00e1n<\/em> la luz. Como explic\u00f3 Juan, \u00abEn el mundo estaba, y el mundo por \u00e9l fue hecho, y el mundo no le conoci\u00f3. Vino a los suyos, y los que eran suyos no le recibieron\u00bb.<\/p>\n Esto es dif\u00edcil de creer: el Hijo de Dios tom\u00f3 carne humana y vino a vivir entre la humanidad pecadora, pero la gran mayor\u00eda no lo reconoci\u00f3 por lo que \u00c9l es.<\/p>\n Como una celebraci\u00f3n de luz , la Navidad es la fiesta que se\u00f1ala la gloria de Dios en la revelaci\u00f3n del Hijo en el humilde pesebre de Bel\u00e9n. Se\u00f1alamos correctamente el nacimiento de Jesucristo como el evento central de la historia humana: la l\u00ednea divisoria entre la era de las tinieblas y la era de la luz. Esta es raz\u00f3n suficiente para celebrar la Navidad, porque nuestra respuesta a este regalo de luz debe ser una celebraci\u00f3n, acci\u00f3n de gracias y regocijo.<\/p>\n Predicando en una ma\u00f1ana de Navidad hace casi quinientos a\u00f1os, Mart\u00edn Lutero record\u00f3 a su congregaci\u00f3n que la respuesta adecuada a la historia cristiana no es mero regocijo ni inter\u00e9s casual, sino fe. M\u00e1s all\u00e1 de esto, Lutero entendi\u00f3 que esta fe tiene dos dimensiones importantes.<\/p>\n Lutero le record\u00f3 a su congregaci\u00f3n que la mayor\u00eda de las personas saben c\u00f3mo regocijarse cuando reciben un regalo de Navidad. Pero \u00bfcu\u00e1ntos hay que gritan y saltan de alegr\u00eda cuando oyen el mensaje del \u00e1ngel: ‘Os ha nacido hoy el Salvador?’ De hecho, la mayor\u00eda lo ve como un serm\u00f3n que debe ser predicado, y cuando lo han o\u00eddo, lo consideran una cosa sin importancia y se van como antes, lo que demuestra que no tenemos ni la primera ni la segunda fe. \u00ab<\/p>\n La afirmaci\u00f3n no salva<\/strong><\/p>\n Como entendi\u00f3 Lutero, escuchar la historia de la Navidad y responder con mero inter\u00e9s es una indicaci\u00f3n de la ausencia de la fe. Adem\u00e1s, Lutero record\u00f3 \u00fatilmente a su congregaci\u00f3n que una mera afirmaci\u00f3n del hecho de que la encarnaci\u00f3n ocurri\u00f3 no es fe salvadora. \u00abNo creemos que la madre virgen dio a luz un hijo y que \u00e9l es el Se\u00f1or y Salvador, a menos que, adem\u00e1s de esto, crea la segunda cosa, a saber, que \u00e9l es mi Salvador y Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n En otras palabras, el mensaje de Navidad se recibe cuando Jesucristo no es simplemente afirmado como el ni\u00f1o en el pesebre de Bel\u00e9n, sino como el propio Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n \u00abCuando puedo decir: Esto lo acepto como mi propio, porque el \u00e1ngel lo quiso para m\u00ed, entonces, si lo creo en mi coraz\u00f3n, no dejar\u00e9 de amar a la madre Mar\u00eda, y m\u00e1s a\u00fan al ni\u00f1o, y especialmente al Padre\u00bb, continu\u00f3 Lutero. \u00abPorque, si es verdad que el ni\u00f1o naci\u00f3 de la virgen y es m\u00edo, entonces no tengo a Dios enojado y debo saber y sentir que no hay m\u00e1s que risa y alegr\u00eda en el coraz\u00f3n del Padre y ninguna tristeza en mi coraz\u00f3n. Porque, si es verdad lo que el \u00e1ngel dice, que \u00e9l es nuestro Se\u00f1or y Salvador, \u00bfqu\u00e9 puede hacer el pecado contra nosotros?\u00bb<\/p>\n Con esas palabras, Lutero articul\u00f3 la fe majestuosa de la Navidad, la fe eso salva Cuando la Navidad se entiende correctamente, sabemos que Dios nos ama, incluso cuando somos pecadores que no merecemos amor. Entendemos tambi\u00e9n que este amor se manifiesta en el don del Hijo, que morir\u00eda por nuestros pecados y ser\u00eda resucitado por el Padre para asegurar nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n As\u00ed, una verdadera Navidad se celebra cuando llegamos a comprender, conocer, celebrar y recibir el hecho de que Jesucristo no es simplemente un<\/em> Salvador, sino nuestro<\/em> Salvador.<\/p>\n La imagen de la luz es central, no solo para la Navidad, sino tambi\u00e9n para el cristianismo. Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida\u00bb. [Juan 8:12] Esta es la suma y sustancia de la Navidad. El pueblo que ha andado en tinieblas ha visto una gran luz. Aquellos que han vivido en una tierra oscura ahora han experimentado el resplandor de la Luz de la vida.<\/p>\n R. Albert Mohler, Jr. es presidente del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky. Para obtener m\u00e1s art\u00edculos y recursos del Dr. Mohler, y para obtener informaci\u00f3n sobre The Albert Mohler Program, un programa de radio nacional diario transmitido por Salem Radio Network, visite<\/em> www.albertmohler.com<\/em>. Para obtener informaci\u00f3n sobre el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur, visite<\/em> www.sbts.edu<\/em>. Env\u00ede sus comentarios a<\/em> mail@albertmohler.com<\/em>.<\/em><\/p>\n Vea tambi\u00e9n las entradas m\u00e1s recientes en<\/em>  ;Dra. Blog de Mohler<\/em>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abEl pueblo que anda en tinieblas ver\u00e1 una gran luz. A los que viven en tierra oscura, la luz los iluminar\u00e1\u00bb. [Isa\u00edas 9:2] Esas palabras del profeta Isa\u00edas hablaban de la venida del Pr\u00edncipe de la Paz, y de la luz y la vida que \u00c9l traer\u00eda. La Navidad llega de nuevo con toda la … Continuar leyendo \u00abEl nacimiento de Jesucristo: una gran luz\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}