He estado reflexionando sobre una posible relaci\u00f3n entre la minimizaci\u00f3n de la Biblia en los llamados buscadores- iglesias impulsadas y en algunas de las formas radicales de contextualizaci\u00f3n que han surgido en las misiones. Quiz\u00e1s no haya ninguna conexi\u00f3n. Pero me pregunto. El denominador com\u00fan que estoy considerando es la p\u00e9rdida de confianza de que declarar lo que dice la Biblia en el poder del Esp\u00edritu Santo puede crear y sostener la iglesia de Cristo.<\/p>\n
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Esta ma\u00f1ana acabo de leer Juan 2:11, “Este, el primero de sus se\u00f1ales, hizo Jes\u00fas en Can\u00e1 de Galilea, y manifest\u00f3 su gloria. Y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l.” Me inclin\u00e9 y or\u00e9: ‘Oh Se\u00f1or, as\u00ed es como sucede la fe. A la gente se le dan ojos para ver tu gloria en tu persona y en tus obras. Por favor, no me dejes alejarme del ministerio que pone todo el \u00e9nfasis en el ‘evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios’” (2 Corintios 4:4).<\/p>\n
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Entonces record\u00e9 otro texto en Juan que conectaba la revelaci\u00f3n de la gloria de Cristo con la palabra escrita de Dios. Juan 20:30-31, “Y otras muchas se\u00f1ales hizo Jes\u00fas en presencia de los disc\u00edpulos, las cuales no est\u00e1n escritas en este libro; pero estas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.”<\/p>\n
Las se\u00f1ales que revelan el despertar de la fe gloria de Cristo no son principalmente se\u00f1ales nuevas que se hacen hoy, sino las se\u00f1ales que est\u00e1n escritas en los evangelios. Estas est\u00e1n escritas “para que cre\u00e1is.” \u00c9l manifest\u00f3 su gloria. Y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l.” As\u00ed es como viene la fe. Jes\u00fas dijo que cuando venga el Esp\u00edritu Santo “\u00a1\u00c9l me glorificar\u00e1!” (Juan 16:14). Por eso declaramos la plenitud de la gloriosa Persona y Obra de Cristo en la historia. As\u00ed es como se crea y sostiene la iglesia.<\/p>\n
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Me parece que un n\u00famero creciente de pastores y misioneros han perdido la confianza en esta verdad. Han llegado a la conclusi\u00f3n de que la brecha entre la gloria de Cristo y las necesidades sentidas de sus vecinos, o entre la gloria de Cristo y la religi\u00f3n de los nacionales, es simplemente demasiado grande para que la supere la plenitud de la palabra de Dios. El resultado parece ser la minimizaci\u00f3n de la Palabra de Dios en su robusta y gloriosa plenitud.<\/p>\n
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Esto est\u00e1 en mi primer plano en este momento porque en las \u00faltimas semanas he recibido un flujo constante de testimonios de santos adoloridos que dicen en muchas palabras, “Nuestro el pastor no nos proclama lo que la Biblia dice y quiere decir. Los mensajes no son revelaciones de la gloria de Cristo. Son charlas-consejos con un toque religioso.” Y luego he estado leyendo acerca de ciertos tipos de contextualizaci\u00f3n del evangelio en las misiones que parecen minimizar la plenitud de la revelaci\u00f3n b\u00edblica que los conversos deben compartir con los dem\u00e1s. As\u00ed que he estado pensando si hay conexiones.<\/p>\n
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No deseo equiparar ingenuamente el conglomerado cultural del cristianismo occidental con el verdadero cuerpo espiritual de Cristo. Puedo apreciar evitar la palabra “cristiano” en un contexto misionero donde significa: religi\u00f3n occidental degenerada, materialista, inmodesta. Y me doy cuenta de que la mayor\u00eda de las formas en que “hacemos iglesia” son espec\u00edficos de la cultura en lugar de mandatos b\u00edblicos. Pero hay otras preguntas que me preocupan:<\/p>\n
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1) \u00bfLos nuevos conversos a Cristo adoptan los fundamentos de la fe b\u00edblica, y los dan a conocer en amor a los dem\u00e1s? Por ejemplo, \u00bfabrazan y dan a conocer que la Biblia es la \u00fanica revelaci\u00f3n escrita de Dios, inspirada e infalible, y que Cristo es Dios y fue crucificado por el pecado y resucitado de entre los muertos sobre toda autoridad?<\/p>\n
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2) Son los antiguos comportamientos religiosos de los convertidos a Cristo, que pueden retener, comunicando regularmente una falsedad sobre lo que el converso quiere decir y cree?<\/p>\n
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3) \u00bfLos conversos usan palabras que enga\u00f1an a la gente en lugar de aclarar la verdad? Son misioneros y conversos que siguen el compromiso de Pablo con la franqueza: “Pero nosotros hemos renunciado a los caminos vergonzosos y enga\u00f1osos. Nos negamos a practicar la astucia o a manipular la palabra de Dios, pero por la declaraci\u00f3n abierta de la verdad nos recomendamos a nosotros mismos a la conciencia de todos a la vista de Dios. (2 Corintios 4:2)?<\/p>\n
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Puede que me equivoque acerca de una conexi\u00f3n que minimiza la Biblia entre pastores impulsados por buscadores y misioneros que contextualizan radicalmente, pero es dif\u00edcil no ver una p\u00e9rdida de fe en el poder de la Palabra de Dios cuando escucho que la La Biblia no se predica en casa, y cuando leo desde las fronteras: “Tenemos pocas esperanzas en nuestra vida de creer en que ocurra un cambio cultural, pol\u00edtico y religioso lo suficientemente importante en nuestro contexto de tal manera que los musulmanes se abran a entrando al cristianismo a gran escala.”<\/p>\n
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Oremos para que el Esp\u00edritu Santo venga con poder en nuestros d\u00edas por el bien de las poderosas manifestaciones de la gloria de Cristo en la declaraci\u00f3n de la Palabra de Dios donde esas glorias se revelan con autoridad infalible y convertidora .<\/p>\n
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Pastor John Dios es el Evangelio<\/strong>: \u00abEvangelio\u00bb significa buenas noticias, pero \u00bfqu\u00e9 hace que las buenas noticias sean buenas? \u00bfCu\u00e1l es la meta del evangelio, sin la cual ya no es bueno? \u00a1Es que la muerte de Cristo trae a los pecadores a Dios! Si nos llevara a cualquier otro lugar, nos quedar\u00edamos sin esperanza. \u00a1Pero el evangelio es que Dios se da a s\u00ed mismo, Cristo muri\u00f3 para darnos a Cristo, y esta entrega es su mayor misericordia para nosotros y la mejor noticia para nosotros! El bien m\u00e1s profundo, m\u00e1s sumamente misericordioso, final y decisivo de las buenas nuevas es Cristo mismo como la imagen gloriosa de Dios revelada para nuestra eterna satisfacci\u00f3n. (192 p\u00e1ginas). Encuentre una copia en Deseando a Dios en l\u00ednea.<\/p>\n John Piper<\/strong><\/em> ha sido el pastor de predicaci\u00f3n en la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis, Minnesota , desde 1980. Es autor de numerosos libros de gran \u00e9xito de ventas, incluidos<\/em> La pasi\u00f3n de Jesucristo, No desperdicies tu vida y<\/em> Desiring God. Encontrar\u00e1 25 a\u00f1os de sermones en l\u00ednea, art\u00edculos y otros recursos centrados en Dios del ministerio de John Piper en www.desiringgod.org<\/em>. Tambi\u00e9n tiene un programa de radio diario, llamado \u00abDesiring God\u00bb, al que se puede acceder en l\u00ednea en<\/em> www.desiringGod.org\/radio<\/em>.<\/em> <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" He estado reflexionando sobre una posible relaci\u00f3n entre la minimizaci\u00f3n de la Biblia en los llamados buscadores- iglesias impulsadas y en algunas de las formas radicales de contextualizaci\u00f3n que han surgido en las misiones. Quiz\u00e1s no haya ninguna conexi\u00f3n. Pero me pregunto. El denominador com\u00fan que estoy considerando es la p\u00e9rdida de confianza de que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfMinimizan la Biblia los pastores y misioneros impulsados por buscadores?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22626","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22626"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22626\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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