La mayor pregunta moral que se cierne sobre la cultura cada vez m\u00e1s secular de Estados Unidos es esta: \u00bfPodemos ser buenos sin Dios? Esa pregunta vital, aunque casi nunca se responde, es el tel\u00f3n de fondo de la mayor\u00eda de los temas en llamas en los medios de comunicaci\u00f3n, las escuelas y los tribunales.<\/p>\n
Secularizaci\u00f3n, el proceso por el cual una sociedad rompe sus lazos con una religi\u00f3n cosmovisi\u00f3n, ahora es presionada hasta el l\u00edmite por secularistas ideol\u00f3gicos empe\u00f1ados en eliminar todos los vestigios de la herencia judeocristiana de la cultura de la naci\u00f3n. No se detendr\u00e1n hasta que todos los aspectos de la moralidad cristiana sean suplantados por la nueva moralidad de los fil\u00f3sofos posmodernos, una moralidad sin absolutos y sin Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tan malo es? El profesor de derecho de Harvard, Alan Dershowitz, un partidario liberal influyente en las Guerras Culturales, rechaza la idea de que creer en Dios es necesario para la bondad moral. En Cartas a un joven abogado<\/em>, Dershowitz argumenta que la obediencia al Dios de la Biblia a menudo puede ser inmoral. No debemos ser buenos porque temamos el castigo divino, argumenta Dershowitz, sino porque aspiramos a un buen car\u00e1cter. \u00abAl decidir qu\u00e9 curso de acci\u00f3n es moral\u00bb, instruye, \u00abdebe actuar como si no hubiera Dios. Tambi\u00e9n debe actuar como si no hubiera amenaza de castigo o recompensa terrenal. Debe ser una persona de buen car\u00e1cter porque es correcto ser una persona as\u00ed\u00bb.<\/p>\n Por supuesto, esto plantea la cuesti\u00f3n del car\u00e1cter en s\u00ed. \u00bfC\u00f3mo sabemos qu\u00e9 personaje es sin una referencia objetiva? Si dejamos a los seres humanos a nuestra suerte y nos limitamos a nuestra propia sabidur\u00eda, inventaremos cualquier modelo de ‘buen car\u00e1cter’ que parezca correcto en ese momento. Sin Dios no hay absolutos morales. Sin absolutos morales, no hay conocimiento aut\u00e9ntico del bien y del mal.<\/p>\n De acuerdo con la nueva ortodoxia secular estadounidense, no se permite ninguna referencia a Dios o la fe, por vaga o distante que sea, en la conversaci\u00f3n p\u00fablica, mucho m\u00e1s. menos en la elaboraci\u00f3n de pol\u00edticas gubernamentales. El resultado final es un colapso total de la conversaci\u00f3n moral. Todo lo que queda es una parodia de tonter\u00edas morales con interminables debates que no van a ninguna parte en particular, excepto alej\u00e1ndose del cristianismo.<\/p>\n Abstinencia sexual<\/strong> <\/p>\n Por ejemplo , ahora se nos dice que la preocupaci\u00f3n por la abstinencia sexual es solo otra imposici\u00f3n de una moral cristiana. Planned Parenthood y los defensores de la actividad sexual adolescente se oponen a la educaci\u00f3n sexual basada en la abstinencia como \u00abinherentemente religiosa\u00bb. Es decir, los \u00fanicos argumentos en contra de la promiscuidad sexual adolescente se basan en convicciones religiosas, que est\u00e1n prohibidas para la consideraci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n De hecho, la Uni\u00f3n Estadounidense por las Libertades Civiles ha combatido con \u00e9xito los programas basados en la abstinencia en varios estados, argumentando que tales programas violan su noci\u00f3n radical de separaci\u00f3n entre iglesia y estado, y colocan a las escuelas p\u00fablicas en la posici\u00f3n de ense\u00f1ar ‘religi\u00f3n’.<\/p>\n Esta tonter\u00eda ser\u00eda risible si sus resultados no fueran tan devastadores entre los j\u00f3venes estadounidenses gente. Un padre se opuso al programa y dijo: \u00abEstoy extremadamente molesto porque esta junta escolar quiere ense\u00f1ar valores cristianos a mis hijos jud\u00edos\u00bb. Perd\u00f3neme, pero \u00bfqui\u00e9n elimin\u00f3 el juda\u00edsmo de la herencia judeocristiana? El cristianismo y el juda\u00edsmo difieren en varios temas centrales de la fe, pero compartimos los Diez Mandamientos. Como se lament\u00f3 una vez el rabino Jacob Neusner: \u00abUn pa\u00eds sin sentido de la verg\u00fcenza o del pecado no tiene un sentido de lo que est\u00e1 bien o mal, solo de lo que es \u00fatil o de lo que puede o no salirse con la suya\u00bb.<\/p>\n \u00bfEst\u00e1n ahora fuera de los l\u00edmites los valores morales s\u00f3lo porque pueden ser afirmados o compartidos por los cristianos? Como pregunt\u00f3 la columnista Mona Charen: \u00ab\u00bfHemos llegado al punto en Estados Unidos donde la virtud se considera contaminada porque se sabe que acompa\u00f1a a la religi\u00f3n?\u00bb<\/p>\n Si la educaci\u00f3n sexual basada en la abstinencia es \u00abinherentemente religiosa\u00bb, entonces tambi\u00e9n lo es el c\u00f3digo penal que proh\u00edbe el asesinato. Despu\u00e9s de todo, \u00abNo matar\u00e1s\u00bb fue inscrito por primera vez en tablas de piedra por Dios, no ideado por un legislador secularista en Washington. \u00bfQu\u00e9 pasa con las prohibiciones contra el robo, la violaci\u00f3n o la mentira? Fuera todos ellos, porque tambi\u00e9n son parte de la ley moral de Dios.<\/p>\n La pura tonter\u00eda de esto hace que sea dif\u00edcil tomar el argumento en serio, pero los tribunales a nivel local, estatal y federal est\u00e1n prestando atenci\u00f3n. estos argumentos secularistas. Nuestra capacidad para llevar a cabo cualquier discurso moral significativo se est\u00e1 evaporando r\u00e1pidamente.<\/p>\n Tradici\u00f3n legal<\/strong> <\/p>\n Cu\u00e1n lejos hemos llegado queda claro al echar un vistazo a el comentario legal m\u00e1s formativo que se encuentra detr\u00e1s de la tradici\u00f3n legal de esta naci\u00f3n, los Comentarios sobre las leyes de Inglaterra<\/em> de William Blackstone. El common law ingl\u00e9s es, despu\u00e9s de todo, la base de nuestras propias doctrinas jur\u00eddicas. Justo antes de la Revoluci\u00f3n Americana, Blackstone escribi\u00f3: \u00abEl hombre, considerado como criatura, debe necesariamente estar sujeto a las leyes de su Creador, ya que es un ser totalmente dependiente\u00bb.<\/p>\n La tradici\u00f3n legal que dio origen a esta naci\u00f3n, form\u00f3 el trasfondo de su Constituci\u00f3n, y sustent\u00f3 nuestras leyes y su interpretaci\u00f3n durante un siglo y medio, es ahora mismo excluido de los l\u00edmites. Cualquier tradici\u00f3n moral que incluso susurre la memoria del Todopoderoso ahora se declara nula y sin efecto.<\/p>\n Pero, \u00bfpueden los estadounidenses ser buenos sin Dios? \u00bfPodemos incluso considerar la ficci\u00f3n de que los ciudadanos pueden crear una moralidad totalmente secular? Disparates. No hay moralidad secular de ninguna sustancia. Como reconoci\u00f3 Fyodor Dostoyevsky: \u00abSi Dios est\u00e1 muerto, todo est\u00e1 permitido\u00bb.<\/p>\n Entonces, vivimos entre las ruinas de una estructura de valores morales destruida por la bola de demolici\u00f3n de una agenda secularista radical, pero ya debilitada por compromiso desde dentro, incluso desde dentro de la Iglesia.<\/p>\n La Iglesia de Inglaterra y su iglesia hermana en Estados Unidos, la Iglesia Episcopal (EE. UU.), est\u00e1n compitiendo en una carrera de incredulidad para ver qu\u00e9 iglesia puede producir m\u00e1s obispos. Richard Holloway, el obispo anglicano de Edimburgo, ahora argumenta que la moralidad debe liberarse de la ense\u00f1anza cristiana para la era moderna. Como \u00e9l argumenta, \u00abO admitimos que Dios es, al menos hasta cierto punto, una construcci\u00f3n humana que est\u00e1 sujeta a la cr\u00edtica y la evoluci\u00f3n, o soldamos la religi\u00f3n a prejuicios insostenibles que garantizan su rechazo por la mejor, no la peor de las razones, de modo que abandonarlo se convierte en un acto virtuoso de rebeli\u00f3n contra una fuerza opresora que aprisiona a la humanidad en lugar de liberarla.\u201d Seg\u00fan este obispo, la \u00fanica forma de ser moral es rechazar la Biblia y la noci\u00f3n misma de los absolutos morales. En efecto, la \u00fanica forma de ser una buena persona es funcionar como ateo. <\/p>\n Con Friedrich Nietzsche, Holloway quiere que la humanidad moderna se libere de la \u00abobediencia esclava\u00bb a la moralidad del Biblia. En Godless Morality<\/em>, el obispo insiste en que debemos aprender a vivir con ambig\u00fcedad moral. En cuanto a la Escritura, debe ser abandonada como gu\u00eda moral autorizada, porque \u00abya no se ajusta a nuestra experiencia de la verdad y el valor\u00bb.<\/p>\n El mismo rechazo de la moralidad b\u00edblica es demasiado com\u00fan en estas costas tambi\u00e9n. . Los te\u00f3logos liberales y los l\u00edderes de la iglesia muestran la misma verg\u00fcenza por las ense\u00f1anzas morales de la Biblia. Entre los evang\u00e9licos, el rechazo total a la autoridad b\u00edblica es m\u00e1s raro (al menos por ahora), pero demasiados p\u00falpitos permanecen vac\u00edos de contenido b\u00edblico y de confrontaci\u00f3n moral con los temas del d\u00eda.<\/p>\n Plaza p\u00fablica confusa<\/strong> <\/p>\n En la confusa plaza p\u00fablica de las corrientes culturales estadounidenses, la situaci\u00f3n es mucho peor. Ahora que Dios est\u00e1 fuera de los l\u00edmites, enfrentamos la moralidad de las \u00e9lites culturales y las celebridades de los medios.<\/p>\n La evidencia de la confusi\u00f3n inevitable que resulta se ve en los fuegos artificiales morales sin sentido de la naci\u00f3n sobre el arresto de Michael Jackson por abuso de menores. Los estadounidenses parecen estar seguros de que el comportamiento reconocido p\u00fablicamente de Jackson, y mucho menos su presunto delito, es incorrecto, incluso inmoral. \u00bfPero por qu\u00e9? \u00bfSu juicio por abuso sexual traer\u00e1 claridad moral a la situaci\u00f3n? Probablemente no. Abogados como Alan Dershowitz obtienen sus generosos ingresos asegur\u00e1ndose de que los argumentos morales se mantengan fuera de escena. Como Dershowitz instruye a los abogados j\u00f3venes: \u00abAs\u00ed que quieres hacer el bien. No todos lo queremos. Pero cuando te convertiste en abogado, tienes que definir el bien de manera diferente a como lo hac\u00edas antes\u00bb. Obviamente.<\/p>\n Hace varios a\u00f1os, un grupo de chicos de la escuela secundaria Lakewood en el sur de California fueron arrestados como miembros de una \u00abpandilla sexual\u00bb que llevaban la cuenta en el deporte de las relaciones sexuales con diferentes chicas. Varios de los padres de los ni\u00f1os dijeron que no hab\u00eda nada malo en su comportamiento. Eric Richardson, uno de los chicos de Lakewood, dijo: \u00abReparten condones, ense\u00f1an educaci\u00f3n sexual y embarazo, pero no nos ense\u00f1an ninguna regla\u00bb.<\/p>\n Bienvenidos a la Am\u00e9rica poscristiana. Todas las reglas est\u00e1n fuera de lugar, es cada uno para s\u00ed mismo. Escribe tus propias reglas, encuentra tu propio camino, solo aseg\u00farate de dejar a Dios fuera de esto. El Ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 a la iglesia en Roma, advirtiendo que \u00abLa ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad y maldad de los hombres que detienen con su maldad la verdad, puesto que lo que de Dios se conoce se ha manifestado a los ojos de Dios\u00bb. ellos\u00bb [Romanos 1:18]. Dios no es burlado. Bienvenido a Roma – Estados Unidos en la era posmoderna.<\/p>\n R. Albert Mohler, Jr<\/strong>. es presidente del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky. Para obtener m\u00e1s art\u00edculos y recursos del Dr. Mohler, y para obtener informaci\u00f3n sobre el Programa Albert Mohler, un programa de radio nacional diario transmitido por Salem Radio Network, visite <\/em> www.albertmohler.com<\/em>. Para obtener informaci\u00f3n sobre el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur, visite <\/em> www.sbts.edu<\/em>. 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