\u00bfQui\u00e9n es Dios para ti? En el \u00faltimo “cap\u00edtulo” de Credo, hablamos sobre los nombres de Dios y lo que significan; cada nombre es sin\u00f3nimo de qui\u00e9n es Dios. A veces, los escritores del Antiguo Testamento lo llamaron SE\u00d1OR, o Adoni. En otras ocasiones, lo llamaban El Shaddai, as\u00ed como una serie de otros nombres. <\/p>\n
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Como cristianos le hemos dado a Jes\u00fas algunos de los nombres m\u00e1s bellos que se puedan imaginar, como “Rosa de Sharon,” “la estrella brillante y matutina,” y “La m\u00e1s bella de diez mil.” Pero tomemos un momento para ver qui\u00e9n dijo que era, y es y siempre ser\u00e1.<\/p>\n
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Qui\u00e9n era \u00e9l para Mois\u00e9s <\/p>\n
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“En el principio, Dios.”<\/p>\n
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Estas son las primeras cuatro palabras del libro m\u00e1s vendido de todos los tiempos, la Biblia. “Al principio… Elohiym, t\u00edtulo intensivo plural con un solo significado, que es “el Dios verdadero.” En el principio, Dios estaba compuesto por el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. Dios siempre ha sido quien es y siempre ser\u00e1 quien es.<\/p>\n
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\u00a1Es emocionante saber esto! El Jes\u00fas del que leemos en las historias y cartas del Nuevo Testamento es el mismo que particip\u00f3 en la creaci\u00f3n del mundo, que camin\u00f3 con Enoc y que hizo pacto con Abraham. Jes\u00fas es Dios y estuvo presente cuando Jacob se convirti\u00f3 en Israel, cuando Jos\u00e9 fue vendido como esclavo y luego elevado a una alta posici\u00f3n en Egipto, y fue Jes\u00fas quien estuvo presente cuando los ni\u00f1os hebreos se mudaron al sur de Egipto durante una gran hambruna.<\/p>\n
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Fue Jes\u00fas quien desplom\u00f3 sus hombros y cuyo coraz\u00f3n se rompi\u00f3 cuando Sus hijos se convirtieron en esclavos egipcios y fue Jes\u00fas quien estuvo presente en el nacimiento de un peque\u00f1o beb\u00e9 llamado Mois\u00e9s; un infante que llegar\u00eda a ser el gran l\u00edder de su pueblo.<\/p>\n
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Para cualquiera que nunca haya le\u00eddo la historia o visto la pel\u00edcula (\u00bfd\u00f3nde has estado?), Mois\u00e9s naci\u00f3 como un esclavo hebreo y se cri\u00f3 como un pr\u00edncipe egipcio. Un hombre adulto, asesin\u00f3 a un “compa\u00f1ero” egipcio, luego huy\u00f3 al desierto de Madi\u00e1n. All\u00ed se cas\u00f3 con una hija de Jetro, S\u00e9fora, con quien tuvo dos hijos. Se convirti\u00f3 en pastor.<\/p>\n
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Un d\u00eda, mientras Mois\u00e9s estaba “pastoreando el reba\u00f1o” (\u00c9xodo 3:1), lleg\u00f3 al Monte Horeb, conocido como “el Monte de Dios” All\u00ed, se encontr\u00f3 con “la zarza ardiente,” que, aunque en llamas, no se quem\u00f3. Uno puede imaginar el aspecto que podr\u00eda haberle dado. \u00bfQu\u00e9 es eso? No es algo para apresurarse, pero ciertamente algo para investigar.<\/p>\n
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Y entonces una voz sali\u00f3 del arbusto.<\/p>\n
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Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 la parte sorprendente (como si una zarza ardiente no fuera lo suficientemente sorprendente).<\/p>\n
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Cuando vio Jehov\u00e1 que se hab\u00eda pasado a mira, Dios lo llam\u00f3 desde dentro de la zarza: \u00ab\u00a1Mois\u00e9s! \u00a1Mois\u00e9s!\u00bb Y Mois\u00e9s dijo: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. \u00abNo te acerques m\u00e1s\u00bb, dijo Dios. \u00abQu\u00edtate las sandalias, porque el lugar donde est\u00e1s es tierra santa\u00bb. Luego dijo: \u00abYo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob\u00bb. Ante esto, Mois\u00e9s se cubri\u00f3 el rostro, porque ten\u00eda miedo de mirar a Dios.<\/em> (\u00c9xodo 3: 4-6)<\/p>\n <\/p>\n \u00bfLo captaste?<\/p>\n <\/p>\n SE\u00d1OR, o Jehov\u00e1<\/em>. Dios, o Elohiym<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 estos dos nombres de Dios se usar\u00edan juntos en un solo incidente?<\/p>\n <\/p>\n “Los antiguos rabinos ense\u00f1aban que YHVH (Jehov\u00e1 se deriva de YHVH, y no hay sonido \u00abJ\u00bb en hebreo) representaba al misericordioso aspectos de Dios, mientras que Elohiym representaba el lado del juicio de \u00c9l,” dice la autora, oradora y maestra Sandy Bloomfield-Demilli. “Cuando los ves juntos, est\u00e1s viendo la ley y la gracia al mismo tiempo.”<\/p>\n <\/p>\n Piense en esto por un momento. Lo que est\u00e1 por ocurrir cambiar\u00e1 el curso de la historia tanto f\u00edsica como espiritual. La Ley y la Gracia le est\u00e1n hablando a Mois\u00e9s, declarando qui\u00e9n es \u00c9l para siempre.<\/p>\n <\/p>\n Y aqu\u00ed est\u00e1 Mois\u00e9s, un mero humano. Un asesino y un refugio. Un hombre separado de su propia gente. \u00bfEst\u00e1 listo para recibirlo? No, realmente no. Pero Dios sabe que es hora, no obstante, y en esta monta\u00f1a, con este gran Dios, Mois\u00e9s recibe la gran comisi\u00f3n de su vida: Vuelve a Egipto, enfrenta a Fara\u00f3n y saca a Mi pueblo de la esclavitud.<\/p>\n <\/p>\n Por supuesto que conocemos la historia. Mois\u00e9s dice: “\u00bfQui\u00e9n soy yo para hacer esto?” a lo cual Dios responde: “Ciertamente yo estar\u00e9 contigo.”<\/p>\n <\/p>\n Me encanta. Lo que Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es, “Sin m\u00ed, nada. Nada. Zippo. Pero conmigo, todo. Audaz. Audaz. Un gran l\u00edder. Un hombre que ser\u00e1 honrado para siempre.”<\/p>\n <\/p>\n Es la primera versi\u00f3n de “Puedo hacerlo todo…”<\/p>\n <\/p>\n Mois\u00e9s pregunta: “\u00bfQui\u00e9n digo que me envi\u00f3?” Literalmente, lo que dijo fue esto: \u00bfCu\u00e1l es tu nombre?<\/p>\n <\/p>\n Entonces respondi\u00f3 Jehov\u00e1: “YO SOY EL QUE SOY. Diles que YO SOY te envi\u00f3.”<\/p>\n <\/p>\n Muchas veces la historia, tal como la contamos, termina ah\u00ed. \u00a1Pero hay m\u00e1s!<\/p>\n <\/p>\n Este es mi nombre para siempre, el nombre por el cual ser\u00e9 recordado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. (\u00c9xodo 3:15b)<\/p>\n <\/p>\n Qui\u00e9n dijo Jes\u00fas que era (y es…) <\/p>\n <\/p>\n Avance r\u00e1pido unos cuantos miles de a\u00f1os. Jes\u00fas ha venido a la tierra. Aunque es un Pr\u00edncipe Celestial, \u00c9l es, en forma humana, un “esclavo” del Imperio Romano. Lleg\u00f3 a la edad adulta, vivi\u00f3 como carpintero y entr\u00f3 al ministerio. El 27 d. C. fue el A\u00f1o de su Inauguraci\u00f3n, seguido del A\u00f1o de la Popularidad (28 d. C.). El 29 d. C. comenz\u00f3 el A\u00f1o de la Oposici\u00f3n, uno de los primeros actos notables fue la alimentaci\u00f3n de los 5000 y el caminar sobre el agua.<\/p>\n &# 160;<\/p>\n En Juan 6: 34, Jes\u00fas emite el primero de lo que ahora llamamos el “YO SOY” declaraciones.<\/p>\n <\/p>\n &# 160; “Yo soy el pan de vida.” (6:35)<\/p>\n “Yo soy la luz del mundo.” (8:12)<\/p>\n “Yo soy la puerta para las ovejas.” (10:9)<\/p>\n “Yo soy el buen pastor.” (10: 11)<\/p>\n “Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida.” (11:25)<\/p>\n “Yo soy el camino, la verdad y la vida.” (14:6)<\/p>\n “Yo soy la vid verdadera.” (15:1)<\/p>\n <\/p>\n En medio de estas declaraciones acerca de S\u00ed mismo, Jes\u00fas y los disc\u00edpulos se dirigen a Jerusal\u00e9n para la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Jes\u00fas’ hermanos (ver Marcos 6:3 para una de las varias referencias a la familia terrenal de Jes\u00fas) se burlaron de \u00c9l antes de partir. “Debes partir de aqu\u00ed e ir a Judea, para que tus disc\u00edpulos vean los milagros que haces. Nadie que quiera convertirse en una figura p\u00fablica act\u00faa en secreto. Ya que est\u00e1s haciendo estas cosas, mu\u00e9strate al mundo.” (Juan 7: 3, 4)<\/p>\n <\/p>\n Los hermanos incr\u00e9dulos se fueron a la Fiesta y Jes\u00fas los sigui\u00f3, pero se mov\u00eda en privado, no en p\u00fablico, como lo ven\u00eda haciendo.<\/p>\n <\/p>\n Los jud\u00edos en Jerusal\u00e9n anticiparon la llegada del Gran Rabino. Al leer el texto en el s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Juan, uno tiene la sensaci\u00f3n de que est\u00e1n esperando fuera de la puerta, mirando por encima del muro, asom\u00e1ndose por las ventanas y vigilando las calles. Jes\u00fas, sin embargo, esper\u00f3 hasta la mitad de la fiesta antes de aparecer en el templo. Una vez all\u00ed, aturdi\u00f3 las mentes de quienes lo escucharon. Tan impresionados estaban los guardias romanos, que cuando regresaron con los principales sacerdotes, \u00a1vinieron sin el “prisionero!”<\/p>\n <\/p>\n “\u00bfPor qu\u00e9’no lo trajiste?” “Nadie ha hablado nunca como este hombre,” declararon los guardias. \u00bfQuieres decir que tambi\u00e9n te ha enga\u00f1ado a ti? respondieron los fariseos. (45,46)<\/p>\n <\/p>\n Al d\u00eda siguiente Jes\u00fas se apareci\u00f3, una vez m\u00e1s, en el templo. \u00bfQui\u00e9nes deb\u00edan aparecer sino los fariseos y los “maestros de la ley” y a qui\u00e9n habr\u00e1n de tener sino a una mujer sorprendida en el acto…del mismo acto…de adulterio.<\/p>\n   ;<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo debe haber sido esta imagen? La gente se agolpaba alrededor del rabino. El ruido es grande y la gente se hace callar unos a otros, con la esperanza de que el Hombre de Galilea les d\u00e9 otro punto para reflexionar, otro serm\u00f3n para desafiar su forma de pensar, y otro guijarro de pista sobre qui\u00e9n es \u00c9l.<\/p>\n <\/p>\n La mujer es arrojada a los pies de su Creador. \u00bfEst\u00e1 desnuda? Con el cabello suelto, la cara enterrada en las palmas de las manos, \u00bfest\u00e1 magullada y ensangrentada por haber sido arrastrada por las calles? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el hombre con el que la atraparon? Llorando y avergonzada, \u00bfest\u00e1 entonces cubierta por el manto exterior de Aquel que la conoce mejor y la ama m\u00e1s?<\/p>\n &# 160;<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 momento debe haber sido este!<\/p>\n <\/p>\n Ahora, toma nota de esta l\u00ednea:<\/p>\n <\/p>\n   ; La hicieron pararse frente al grupo…(8: 3c)<\/p>\n <\/p>\n Vestida o desnuda, su pecado est\u00e1 completamente expuesto. Es humillada y degradada, no solo por la multitud que la rodea, sino porque est\u00e1 desnuda ante Dios.<\/p>\n <\/p>\n (Piensa en eso por un momento antes de continuar. \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que te paraste desnudo ante Dios? Aqu\u00ed estoy, Se\u00f1or. Todo de m\u00ed. Todas mis faltas, mis debilidades, mis pecados, mis miedos, mis transgresiones contra los dem\u00e1s… Aqu\u00ed estoy.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfDe qu\u00e9 manera responde Jes\u00fas? “No, hijo m\u00edo…aqu\u00ed ESTOY”.” ; \u00a1Oh, bendito Salvador! \u00a1Bendito Redentor! \u00a1Bendito, bendito Jes\u00fas!)<\/p>\n <\/p>\n “Maestro, esta mujer fue sorprendida en el acto de adulterio. En la Ley Mois\u00e9s nos mand\u00f3 apedrear a tales mujeres. Ahora que dices?” (8:4)<\/p>\n <\/p>\n \u00bfNo te encanta? Estas personas, que llaman a Jes\u00fas “Maestro,” pero apenas si lo dicen en serio, le est\u00e1n recordando al Dador de la Ley acerca de la Ley. “\u00bfAhora qu\u00e9 dices?” le preguntan con la esperanza de hacerlo tropezar.<\/p>\n <\/p>\n Pero no puedes hacer tropezar al Dador de la Ley con las mismas palabras que ha escrito, \u00bfverdad? \u00bfQu\u00e9 hace Jes\u00fas? Se inclina y comienza a escribir en el suelo con Su dedo. \u00bfQu\u00e9 escribi\u00f3? No lo sabemos. Pero, supongamos que lo que \u00c9l estaba inscribiendo fueran pecados espec\u00edficos. Mientras lo hace, los fariseos contin\u00faan interrog\u00e1ndolo hasta que \u00c9l se endereza y dice: “Si alguno de ustedes est\u00e1 sin pecado, que sea el primero en arrojarle la piedra.” (8:7b)<\/p>\n <\/p>\n Si lo que estoy sugiriendo es cierto, si \u00c9l hubiera escrito pecados espec\u00edficos en la arena, mientras se inclina hacia atr\u00e1s, los ojos de los pecadores est\u00e1n mirando ahora sus propias iniquidades.<\/p>\n <\/p>\n &# 160; De nuevo se agach\u00f3 y escribi\u00f3 en el suelo. (8:8)<\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 escribi\u00f3 esta vez? Supongamos que \u00c9l comenz\u00f3 a escribir nombres al lado de los pecados. Sus nombres. Los santurrones “maestros de la Ley.”<\/p>\n <\/p>\n En esto, los que oyeron comenzaron a irse…hasta que solo qued\u00f3 Jes\u00fas con la mujer que estaba all\u00ed. ‘Mujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfNadie te ha condenado?” “Nadie, se\u00f1or,” ella dijo. “Entonces yo tampoco te condeno,” Jes\u00fas declar\u00f3. “Vete ahora y deja tu vida de pecado.” (8:9-11)<\/p>\n <\/p>\n Bueno, ahora. \u00a1Adivina qui\u00e9n volvi\u00f3 por m\u00e1s! los fariseos Parece que no pueden tener suficiente de esto. Ellos preguntan, Jes\u00fas responde, llev\u00e1ndolos a hacer esta pregunta tan importante: “\u00bfQui\u00e9n eres?” (8:25)<\/p>\n <\/p>\n Jes\u00fas responde, “Justo lo que he estado reclamando todo el tiempo,” lo cual solo confundi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s a los grandes maestros, llev\u00e1ndolos a esta declaraci\u00f3n: Cuando hayas levantado al Hijo del Hombre, entonces sabr\u00e1s que yo soy…” (8:28)<\/p>\n <\/p>\n Jes\u00fas ahora comienza a ense\u00f1arle a la gente acerca de Abraham, el “padre de su naci\u00f3n” y acerca de su relaci\u00f3n con \u00e9l. De hecho, Jes\u00fas habla como si realmente conociera a Abraham, lo cual, por supuesto, conoce. Ahora la gente se est\u00e1 indignando. \u00a1Hombre, ay, hombre! Uno no —no importa cu\u00e1ntos milagros uno —vaya diciendo haber conocido a Abraham y, peor a\u00fan, \u00a1estar posicionalmente por encima de \u00e9l!<\/p>\n <\/p>\n “Todav\u00eda no tienes cincuenta a\u00f1os,” los jud\u00edos le dijeron: “y has visto a Abraham!” (Traducido: “S\u00ed, claro.”) (8:57)<\/p>\n <\/p>\n Aqu\u00ed viene, \u00bfest\u00e1s listo? La l\u00ednea de fondo. La declaraci\u00f3n de todas las declaraciones. No es necesaria la zarza ardiente. Jes\u00fas, present\u00e1ndose al mundo de una manera poderosa y grande. “Les digo la verdad…antes que Abraham naciera, \u00a1YO SOY!” (9:58) “Esto no es ninguna mentira…\u00a1YO SOY DIOS!” La obra de Eva Marie Everson<\/strong>, ganadora de premios, incluye Momentos \u00edntimos con Dios<\/em> y Encuentros \u00edntimos con Dios<\/em> (Cook). Es la autora de Shadow of Dreams<\/em>, Summon the Shadows<\/em> y Shadow of Light<\/em>. (Barbour Fiction) Se la puede contactar para comentarios o para reservas de compromisos para hablar en http:\/\/evamarieeverson.com\/. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Sandy Bloomfield-Demelli, visite: http:\/\/bloomtolife.com\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQui\u00e9n es Dios para ti? En el \u00faltimo “cap\u00edtulo” de Credo, hablamos sobre los nombres de Dios y lo que significan; cada nombre es sin\u00f3nimo de qui\u00e9n es Dios. A veces, los escritores del Antiguo Testamento lo llamaron SE\u00d1OR, o Adoni. 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<\/strong>Credo: \u00bfCu\u00e1l es el nombre de Dios… aparte de ‘\u00bfDios?’Creed: \u00bfQu\u00e9 es lo que realmente crees?
M\u00e1s que palabras <\/p>\n