Perdonar\u00e9 . . . pero nunca lo olvidar\u00e9. Lo escuchamos tanto que es f\u00e1cil encogerse de hombros como \u00absolo natural\u00bb. \u00a1Ese es el problema! Es la respuesta m\u00e1s natural que podemos esperar. No sobrenatural. Tambi\u00e9n puede tener consecuencias tr\u00e1gicas. <\/p>\n
\tEn su libro Great Church Fights, Leslie Flynn habla de dos hermanas solteras que viv\u00edan juntas, pero, debido a un desacuerdo no resuelto sobre un tema insignificante, dejaron de hablarse (uno de los resultados ineludibles de negarse a perdonar). Como no pod\u00edan o no quer\u00edan mudarse de su peque\u00f1a casa, continuaron usando las mismas habitaciones, com\u00edan en la misma mesa, usaban los mismos electrodom\u00e9sticos y dorm\u00edan en la misma habitaci\u00f3n. . . todo por separado. . . sin pronunciar una palabra. Una l\u00ednea de tiza divid\u00eda el \u00e1rea de dormir en dos mitades, separando las puertas y la chimenea. Cada una iba y ven\u00eda, cocinaba y com\u00eda, cos\u00eda y le\u00eda sin pisar el territorio de su hermana. A trav\u00e9s de la oscuridad de la noche, cada uno pod\u00eda escuchar la respiraci\u00f3n profunda del otro, pero debido a que ambos no estaban dispuestos a dar el primer paso para perdonar y liberarse de la ofensa, coexistieron durante a\u00f1os en un silencio absoluto. <\/p>\n
Negarse a perdonar y cancelar la deuda conduce a otras tragedias, como monumentos al despecho. \u00bfCu\u00e1ntas organizaciones cristianas se dividen (a menudo por cuestiones quisquillosas) y luego se escinden en otra direcci\u00f3n, fracturadas, divididas y amargamente testarudas? \u00bfCu\u00e1ntas familias eligen aferrarse a los recuerdos del resentimiento, en lugar de crear legados de perd\u00f3n? \u00a1Y las iglesias pueden ser las peores en esto! <\/p>\n
Despu\u00e9s de hablar en una reuni\u00f3n de una conferencia b\u00edblica de verano una noche, una mujer me dijo que ella y su familia hab\u00edan estado acampando en todo Estados Unidos. En sus viajes atravesaron un pueblo, pasando por una iglesia con un nombre que ella dijo que nunca olvidar\u00eda:<\/p>\n
LA IGLESIA ORIGINAL DE DIOS, N\u00daMERO DOS.<\/p>\n
Si nuestra disputa es un asunto personal o p\u00fablico, r\u00e1pidamente revelamos si poseemos un coraz\u00f3n de siervo en la forma en que respondemos a aquellos que nos han ofendido. Siempre tenemos una opci\u00f3n. \u00bfElegiremos aferrarnos a las cosas que nos han lastimado hasta que hayamos erigido monumentos de rencor que dividan nuestras relaciones que alguna vez fueron armoniosas? . . o elegiremos crear legados duraderos de perd\u00f3n al perdonar a aquellos que nos lastimaron y luego liberarnos de la ofensa. . . cancelar la deuda? No te pierdas esas \u00faltimas palabras. <\/p>\n
No es suficiente simplemente decir: \u00abBueno, est\u00e1 bien, est\u00e1s perdonado, \u00a1pero no esperes que te libere!\u00bb Eso significa que hemos construido un monumento de rencor en nuestra mente, que no es perd\u00f3n en absoluto. <\/p>\n
Ahora, antes de continuar, perm\u00edtanme decir esto. No pretendo dar a entender que olvides lo que pas\u00f3, que puedas borrar el incidente de tu memoria, o que no responsabilices a alguien por un comportamiento abusivo o delictivo o por deudas financieras. Vivimos en la realidad aqu\u00ed. Es imposible que las v\u00edctimas de violaci\u00f3n eliminen el crimen atroz de su memoria. Los recuerdos de abuso infantil no se pueden borrar como las hojas que caen de un \u00e1rbol. Las cicatrices, tanto f\u00edsicas como emocionales, son im\u00e1genes duraderas de un dolor terrible. <\/p>\n
Lo que s\u00ed quiero decir es que liberamos a las personas de la culpa y ya no mantenemos la ofensa sobre sus cabezas. Cuando elegimos \u00abcancelar la deuda\u00bb, liberamos a las personas de las emociones oscuras que acechan en nuestros corazones que dicen: \u00abNunca. Nunca dejes pasar esto\u00bb. De hecho, para aquellos que han experimentado ofensas que les cambiaron la vida, elegir perdonar y liberar a las personas puede ser un proceso continuo. Cuando Pedro le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces ha de pecar contra m\u00ed mi hermano y yo lo perdono? \u00bfHasta siete veces?\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u00abNo te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete\u00bb (Mateo 18:21-22). <\/p>\n
Los servidores deben ser personas de hombros anchos, lo suficientemente grandes para seguir adelante, lo suficientemente grandes para recordar lo correcto y perdonar lo incorrecto liberando al ofensor de cualquier culpa, dolor o rencor. Adaptado con permiso de W Publishing Group, Nashville, Tenn., del libro titulado The Finishing Touch: Becoming God’s Masterpiece, copyright \u00a9 1994 de Charles R. Swindoll. Reservados todos los derechos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Perdonar\u00e9 . . . pero nunca lo olvidar\u00e9. Lo escuchamos tanto que es f\u00e1cil encogerse de hombros como \u00absolo natural\u00bb. \u00a1Ese es el problema! Es la respuesta m\u00e1s natural que podemos esperar. No sobrenatural. Tambi\u00e9n puede tener consecuencias tr\u00e1gicas. En su libro Great Church Fights, Leslie Flynn habla de dos hermanas solteras que viv\u00edan juntas, … Continuar leyendo \u00abCrear un legado de perd\u00f3n: Cancelar la deuda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}