{"id":22963,"date":"2022-07-27T13:09:07","date_gmt":"2022-07-27T18:09:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-caso-de-un-creador-imagenes-de-la-evolucion\/"},"modified":"2022-07-27T13:09:07","modified_gmt":"2022-07-27T18:09:07","slug":"el-caso-de-un-creador-imagenes-de-la-evolucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-caso-de-un-creador-imagenes-de-la-evolucion\/","title":{"rendered":"El caso de un creador: im\u00e1genes de la evoluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Cuando un abogado le pregunt\u00f3 al franco Provine si existe \u00abuna posici\u00f3n evolucionista cristiana intelectualmente honesta… o simplemente tenemos que examinar nuestros cerebros en la puerta de la iglesia, La respuesta de Provine fue directa: \u00abDe hecho, tienes que revisar tu cerebro\u00bb. Aparentemente, para \u00e9l, el t\u00e9rmino \u00abevolucionista cristiano\u00bb es un ox\u00edmoron.
El sociobi\u00f3logo ganador del premio Pulitzer, Edward O. Wilson, fue inflexible en este tema. \u00abSi la humanidad evolucion\u00f3 por selecci\u00f3n natural darwiniana\u00bb, dijo, \u00abel azar gen\u00e9tico y la necesidad ambiental, no Dios, hizo la especie\u00bb. No hay ambig\u00fcedad all\u00ed.
Caracter\u00edsticamente, la revista Time<\/em> resumi\u00f3 el asunto de manera sucinta: \u00abCharles Darwin no quer\u00eda asesinar a Dios, como dijo una vez. Pero lo hizo\u00bb.
\u00c1cido universal de Darwin<\/strong>
No estaba al tanto de este tipo de observaciones cuando era estudiante. Sab\u00eda intuitivamente que las teor\u00edas de Darwin me dieron una base intelectual para rechazar la mitolog\u00eda del cristianismo que mis padres hab\u00edan tratado de imponerme durante mis a\u00f1os de juventud.
En un momento, recuerdo haber le\u00eddo el World Book Enciclopedia<\/em> que mis padres me hab\u00edan dado como regalo de cumplea\u00f1os para responder a las preguntas de \u00abpor qu\u00e9\u00bb con las que siempre los atormentaba. La lectura selectiva de la entrada sobre la evoluci\u00f3n sirvi\u00f3 para reforzar mi sensaci\u00f3n de que el cristianismo y el darwinismo son incompatibles.
\u00abEn la Biblia, se considera que Dios es el Creador, el Sustentador y el Fin \u00faltimo de todas las cosas\u00bb, dec\u00eda la enciclopedia. . \u00abMuchos cristianos creen que es imposible reconciliar esta convicci\u00f3n con la idea de que el desarrollo evolutivo ha sido provocado por fuerzas naturales presentes en la vida org\u00e1nica\u00bb.
Todo encaj\u00f3 para m\u00ed. Mi evaluaci\u00f3n fue que no se necesita un Creador si la vida puede surgir sin ayuda del limo primordial de la tierra primitiva, y no se necesita a Dios para crear a los seres humanos a su imagen si somos simplemente el producto de las fuerzas impersonales de seleccion natural. En resumen, no necesitas la Biblia si tienes El origen de las especies.
<\/em>Estaba experimentando a nivel personal lo que el fil\u00f3sofo Daniel Dennett ha observado: el darwinismo es un \u00ab\u00e1cido universal\u00bb. \u00bb que \u00abdescompone casi todos los conceptos tradicionales y deja a su paso una visi\u00f3n del mundo revolucionaria\u00bb. mi nueva filosofia. Convenientemente, ignor\u00e9 el sombr\u00edo panorama que pint\u00f3 el ateo brit\u00e1nico Bertrand Russell, quien escribi\u00f3 sobre c\u00f3mo la ciencia nos hab\u00eda presentado un mundo \u00absin prop\u00f3sito\u00bb y \u00abvac\u00edo de significado\u00bb. Dijo:
Que el hombre es producto de causas que no ten\u00edan previsi\u00f3n del fin que estaban alcanzando; que su origen, su crecimiento, sus esperanzas y temores, sus amores y creencias no son m\u00e1s que el resultado de colocaciones accidentales de \u00e1tomos; que ning\u00fan fuego, ning\u00fan hero\u00edsmo, ninguna intensidad de pensamiento y sentimiento, puede preservar una vida individual m\u00e1s all\u00e1 de la tumba; que todos los trabajos de las eras, toda la devoci\u00f3n, toda la inspiraci\u00f3n, todo el brillo del mediod\u00eda del genio humano est\u00e1n destinados a la extinci\u00f3n… que todo el templo de los logros del hombre debe ser enterrado inevitablemente; todas estas cosas, si no m\u00e1s all\u00e1 disputa, son sin embargo tan casi seguros, que ninguna filosof\u00eda que los rechace puede esperar mantenerse. Solo dentro del andamiaje de estas verdades, solo sobre la base firme de la desesperaci\u00f3n inquebrantable, puede construirse de ahora en adelante con seguridad la morada del alma.
En lugar de enfrentar esta \u00abdesesperaci\u00f3n inquebrantable\u00bb impl\u00edcita en un mundo sin Dios, me deleitaba en mi alcanzado la libertad de las restricciones morales de Dios. Para m\u00ed, vivir sin Dios significaba vivir cien por ciento para m\u00ed. Libre de tener que rendir cuentas alg\u00fan d\u00eda por mis acciones, me sent\u00ed liberada para buscar la felicidad y el placer personales a toda costa. Quer\u00eda, sin tener que mirar por encima del hombro a la mirada de desaprobaci\u00f3n de Dios. Como periodista, estaba libre de competir sin tener que cumplir siempre con esas molestas reglas de \u00e9tica y moralidad. No dejar\u00eda que nada, y ciertamente nadie, se interpusiera entre mis ambiciones y yo.
\u00bfA qui\u00e9n le importaba si el materialismo cient\u00edfico ense\u00f1aba que no hay nada m\u00e1s que materia y, por lo tanto, ninguna persona podr\u00eda sobrevivir a la tumba? Yo era demasiado joven para jugar con las implicaciones de eso; en cambio, persegu\u00ed el tipo de inmortalidad que pod\u00eda alcanzar dejando mi huella como periodista exitoso, cuyas investigaciones y art\u00edculos impulsar\u00edan una nueva legislaci\u00f3n y una reforma social. En cuanto a la finalidad de la muerte, bueno, tuve mucho tiempo para reflexionar sobre eso m\u00e1s tarde. Mientras tanto, ten\u00eda demasiada vida que hacer.
As\u00ed que las semillas de mi ate\u00edsmo se sembraron cuando era joven, cuando las autoridades religiosas parec\u00edan no querer o no poder ayudarme a obtener respuestas a mis preguntas sobre Dios. Mi incredulidad floreci\u00f3 despu\u00e9s de descubrir que el darwinismo desplaza la necesidad de una deidad. Y mi ate\u00edsmo floreci\u00f3 por completo cuando estudi\u00e9 a Jes\u00fas en la universidad y me dijeron que ninguna persona con mentalidad cient\u00edfica podr\u00eda creer lo que dice el Nuevo Testamento sobre \u00e9l.
Seg\u00fan miembros del Seminario de Jes\u00fas de izquierda, el mismo impulso que hab\u00eda dado lugar a la ciencia experimental, \u00abque buscaba poner a prueba todo conocimiento mediante una observaci\u00f3n atenta y repetida\u00bb, tambi\u00e9n impuls\u00f3 sus esfuerzos para finalmente distinguir \u00ablo real de lo ficticio\u00bb en la vida de Jes\u00fas. Llegaron a la conclusi\u00f3n de que en \u00abesta era cient\u00edfica\u00bb, los pensadores modernos ya no pueden creer que Jes\u00fas hizo o dijo mucho de lo que afirma la Biblia. Como dicen:
El Cristo del credo y el dogma, que hab\u00eda estado firmemente en su lugar en la Edad Media, ya no puede obtener el asentimiento de aquellos que han visto los cielos a trav\u00e9s del telescopio de Galileo. Las viejas deidades y demonios fueron barridos de los cielos por ese extraordinario cristal. Cop\u00e9rnico, Kepler y Galileo han desmantelado las moradas mitol\u00f3gicas de los dioses y Satan\u00e1s, y nos han legado cielos seculares.
Cuando estaba a la mitad de la universidad, mis actitudes ateas estaban tan arraigadas que me estaba impacientando cada vez m\u00e1s. gente de fe sin sentido, como esos manifestantes con los que me encontrar\u00eda m\u00e1s tarde en West Virginia. No pod\u00eda comprender su obstinada renuencia a someter sus creencias anticuadas a ese \u00ab\u00e1cido universal\u00bb del pensamiento cient\u00edfico moderno.
Me sent\u00ed con aire de suficiencia arrogante hacia ellos. Que sigan siendo esclavos de sus ilusiones sobre un hogar celestial y de la moralidad de la camisa de fuerza de su Dios imaginario. En cuanto a m\u00ed, seguir\u00eda desapasionadamente las conclusiones de los cient\u00edficos e historiadores cuya investigaci\u00f3n l\u00f3gica y consistente ha reducido el mundo a procesos materiales \u00fanicamente.
Comienza la investigaci\u00f3n<\/strong>
Si hubiera dejado de preguntar preguntas, ah\u00ed es donde me hubiera quedado. Pero con mi formaci\u00f3n en periodismo y derecho, la demanda de respuestas estaba entretejida en mi naturaleza. Entonces, cinco a\u00f1os despu\u00e9s de mi aventura en West Virginia, cuando mi esposa Leslie anunci\u00f3 que hab\u00eda decidido convertirse en seguidora de Jes\u00fas, era comprensible que las primeras palabras que pronunciara fueran en forma de pregunta.
No fue as\u00ed. Pregunt\u00e9 cort\u00e9smente. En cambio, fue vomitado en un tono venenoso y acusatorio: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te ha pasado?\u00bb Simplemente no pod\u00eda comprender c\u00f3mo una persona tan racional pod\u00eda comprar una mezcla religiosa irracional de ilusiones, fantas\u00edas, mitolog\u00eda y leyenda.
En los meses siguientes, sin embargo, a medida que el car\u00e1cter de Leslie comenz\u00f3 a cambiar, a medida que su Los valores sufrieron una transformaci\u00f3n, a medida que se convirti\u00f3 en una persona m\u00e1s cari\u00f1osa, afectuosa y aut\u00e9ntica, comenc\u00e9 a hacerle la misma pregunta, solo que esta vez en un tono m\u00e1s suave y sincero de asombro genuino: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te pasa?\u00bb Algo, o, como ella dir\u00eda, Alguien, innegablemente la estaba cambiando para mejor.
Claramente, necesitaba investigar qu\u00e9 estaba pasando. Y entonces comenc\u00e9 a hacer m\u00e1s preguntas, muchas de ellas, sobre la fe, Dios y la Biblia. Estaba decidido a ir a donde me llevaran las respuestas, aunque, francamente, en ese entonces no estaba muy preparado para saber d\u00f3nde terminar\u00eda en \u00faltima instancia.
Esta investigaci\u00f3n espiritual multifac\u00e9tica dur\u00f3 casi dos a\u00f1os. En mi libro anterior, The Case for Christ<\/em>, que recorri\u00f3 y ampli\u00f3 este viaje, analic\u00e9 las respuestas que recib\u00ed de trece destacados expertos sobre la evidencia hist\u00f3rica de Jes\u00fas de Nazaret. En mi libro posterior, The Case for Faith<\/em>, busqu\u00e9 respuestas a las \u00abOcho Grandes\u00bb preguntas sobre el cristianismo, el tipo de cuestiones que comenzaron a preocuparme incluso cuando era joven, pero que nadie hab\u00eda estado dispuesto a responder. .
En esos libros anteriores, sin embargo, apenas toqu\u00e9 otra dimensi\u00f3n importante de mi investigaci\u00f3n. Debido a que la ciencia hab\u00eda jugado un papel fundamental en impulsarme hacia el ate\u00edsmo, tambi\u00e9n dediqu\u00e9 mucho tiempo a plantear preguntas sobre lo que dicen las \u00faltimas investigaciones sobre Dios. Con una mente abierta, comenc\u00e9 a preguntar: <\/p>\n