La homosexualidad es ahora el tema de debate m\u00e1s controvertido en la cultura estadounidense, y es probable que siga siendo as\u00ed durante mucho tiempo. Una vez descrita como \u00abel amor que no se atreve a decir su nombre\u00bb, la homosexualidad ahora se discute y debate abiertamente en toda la sociedad estadounidense.<\/p>\n
Detr\u00e1s de esta discusi\u00f3n hay una agenda, impulsada y promovida por activistas, que buscan legitimaci\u00f3n y sanci\u00f3n social por actos, relaciones y estilos de vida homosexuales. Se est\u00e1 impulsando el \u00abmatrimonio\u00bb homosexual, la eliminaci\u00f3n de todas las estructuras y leyes consideradas opresivas para los homosexuales, y el reconocimiento de homosexuales, bisexuales, transexuales y otros como \u00abminor\u00edas er\u00f3ticas\u00bb que merecen una protecci\u00f3n legal especial. El movimiento para normalizar la homosexualidad obtuvo una gran victoria el a\u00f1o pasado cuando la Corte Suprema de los Estados Unidos dict\u00f3 su decisi\u00f3n en el caso Lawrence v. Texas<\/em>. En esa decisi\u00f3n trascendental, la mayor\u00eda de los jueces anularon las leyes de sodom\u00eda de Texas por inconstitucionales y declararon que las personas tienen el derecho b\u00e1sico de definir su propia existencia y estilo de vida sexual sin la interferencia del gobierno. Como se\u00f1al\u00f3 el juez Antonin Scalia, esto significa el final efectivo de toda<\/em> la legislaci\u00f3n moral.<\/p>\n La cultura en general ahora est\u00e1 bombardeada con mensajes e im\u00e1genes dise\u00f1adas para presentar la homosexualidad como un estilo de vida normal. Los temas homoer\u00f3ticos son tan comunes en los principales medios de comunicaci\u00f3n que muchos ciudadanos pr\u00e1cticamente han perdido la capacidad de escandalizarse. Los personajes homosexuales abundan en la televisi\u00f3n y el cine, y las historias que apoyan la \u00abtolerancia\u00bb sexual y la diversidad ahora aparecen en la programaci\u00f3n para ni\u00f1os. \u00abQueer Eye for the Straight Guy\u00bb de la televisi\u00f3n por cable representa el ascenso simb\u00f3lico de la cultura gay en la corriente principal de la naci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfHomof\u00f3bico?<\/strong><\/p>\n En estos d\u00edas, cualquiera que oponerse a la homosexualidad como un estilo de vida totalmente v\u00e1lido, se le describe como un intolerante de mente estrecha y se le describe como \u00abhomof\u00f3bico\u00bb. Cualquiera que sugiera que el matrimonio heterosexual es el \u00fanico escenario aceptable y leg\u00edtimo de la actividad sexual es criticado como anticuado, opresivo y escandalosamente fuera de sinton\u00eda con la cultura moderna. Los que se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo son menospreciados como intolerantes, cr\u00edticos y fundamentalistas. Los defensores del matrimonio est\u00e1n realmente a la defensiva, y los defensores de los homosexuales lo saben.<\/p>\n La Iglesia no ha sido ajena a estos debates. A medida que el tema de la legitimaci\u00f3n homosexual gan\u00f3 prominencia p\u00fablica y avanz\u00f3, algunas iglesias y denominaciones se unieron al movimiento, incluso convirti\u00e9ndose en defensores de la homosexualidad, mientras que unos pocos se oponen firmemente al compromiso sobre el tema. En el medio est\u00e1n las iglesias y las denominaciones que no pueden o no quieren declarar una convicci\u00f3n clara sobre la homosexualidad. Los temas de la ordenaci\u00f3n homosexual y el matrimonio se debaten regularmente en las asambleas de varias denominaciones, y muchas congregaciones, y el tema eventualmente puede hacer estallar esas denominaciones.<\/p>\n Este debate en s\u00ed mismo es nada menos que un desarrollo revolucionario. Cualquier observador imparcial de la cultura estadounidense y de las iglesias estadounidenses debe notar la incre\u00edble velocidad con la que este tema se ha introducido en la corriente principal cultural. El desaf\u00edo para la iglesia creyente ahora se reduce a esto: \u00bfTenemos un mensaje distintivo en medio de esta confusi\u00f3n moral?<\/p>\n Nuestra respuesta debe ser S\u00ed<\/em>. La iglesia cristiana debe tener un mensaje distintivo para hablar del tema de la homosexualidad, porque la Biblia<\/em> tiene un mensaje distintivo. La fidelidad a la Sagrada Escritura exige que la Iglesia se aferre al testimonio b\u00edblico. Cualquier cosa menos es un camino hacia el olvido teol\u00f3gico.<\/p>\n La afirmaci\u00f3n de la autoridad b\u00edblica es, por lo tanto, fundamental para la consideraci\u00f3n de la Iglesia sobre este tema, o cualquier otro. La Biblia es la Palabra de Dios en forma escrita, inerrante e infalible, inspirada por el Esp\u00edritu Santo y \u00ab\u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia\u00bb [2 Timoteo 3:16]. Este es el punto cr\u00edtico: aquellas iglesias que rechazan la autoridad de las Escrituras eventualmente sucumbir\u00e1n a la presi\u00f3n cultural y adaptar\u00e1n su comprensi\u00f3n de la homosexualidad al esp\u00edritu de la \u00e9poca. Aquellas iglesias que afirman, confiesan y reconocen la plena autoridad de la Biblia no tienen opci\u00f3n en este asunto\u2014debemos decir una palabra de verdad compasiva. Y esa verdad compasiva es esta: los actos homosexuales est\u00e1n expresamente e incondicionalmente prohibidos por Dios a trav\u00e9s de Su Palabra, y tales actos son una abominaci\u00f3n al Se\u00f1or por Su propia declaraci\u00f3n. Estas son palabras fuertes, pero son las palabras de la Biblia.<\/p>\n La difunta Elizabeth Achtemeier, durante muchos a\u00f1os una profesora influyente en el Seminario Teol\u00f3gico Uni\u00f3n de Richmond, expres\u00f3 el caso claramente: \u00abLa ense\u00f1anza m\u00e1s clara de las Escrituras es que Dios quiso que las relaciones sexuales se limitaran a la relaci\u00f3n matrimonial de un hombre y una mujer\u00bb. \u00bfLa ense\u00f1anza m\u00e1s clara de las Escrituras<\/em>? Que esto es as\u00ed deber\u00eda ser evidente para todos los que buscan en la Biblia una gu\u00eda sobre este tema.<\/p>\n Ahora un mensaje mixto<\/strong> La agenda homosexual es impulsada por activistas que est\u00e1n totalmente comprometidos con la causa de hacer de la homosexualidad una forma sancionada y reconocida de actividad sexual\u2014y la base para matrimonios y relaciones familiares leg\u00edtimas. Todo obst\u00e1culo que se interponga en el camino del progreso hacia esta agenda debe ser eliminado, y la Escritura se erige como el obst\u00e1culo m\u00e1s formidable para esa agenda.<\/p>\n No deber\u00eda sorprendernos, por lo tanto, que hayan surgido apologistas de la agenda homosexual incluso dentro del mundo de la erudici\u00f3n b\u00edblica. Los eruditos b\u00edblicos son en s\u00ed mismos un grupo muy mixto, algunos defienden la autoridad de las Escrituras y otros se empe\u00f1an en deconstruir el texto b\u00edblico. Las l\u00edneas de batalla en este tema son evidentes de inmediato. Aquellos que niegan la veracidad, la inspiraci\u00f3n y la autoridad de la Biblia, en general, eventualmente argumentar\u00e1n que las Escrituras sancionan la homosexualidad, o al menos argumentar\u00e1n que los pasajes b\u00edblicos que proh\u00edben los actos homosexuales son confusos, mal interpretados o irrelevantes.<\/p>\n Para lograr esto se requieren proezas de ex\u00f3tica interpretaci\u00f3n b\u00edblica dignas del m\u00e1s \u00e1gil contorsionista de circo. Hace varias d\u00e9cadas, el difunto J. Gresham Machen coment\u00f3: \u00abLa Biblia, con un completo abandono de todo m\u00e9todo hist\u00f3rico cient\u00edfico y de todo sentido com\u00fan, se le hace decir exactamente lo contrario de lo que significa: ning\u00fan gn\u00f3stico, ning\u00fan monje medieval. con su cu\u00e1druple sentido de las Escrituras, nunca produjo una interpretaci\u00f3n b\u00edblica m\u00e1s absurda que la que se puede escuchar todos los domingos en los p\u00falpitos de Nueva York\u00bb. El Dr. Machen se estaba refiriendo al mal uso y la mala aplicaci\u00f3n de las Escrituras que vio como una marca de la infusi\u00f3n de un esp\u00edritu pagano dentro de la iglesia. Un absurdo a\u00fan mayor que el observado por Machen es ahora evidente entre aquellos decididos a hacer que la Biblia sancione la homosexualidad.<\/p>\n El cristianismo b\u00edblico es el \u00faltimo muro de resistencia a la agenda homosexual. Al final, esa resistencia se reduce a la Biblia misma. Quienes trabajan incansablemente por la normalizaci\u00f3n de la homosexualidad saben que la oposici\u00f3n clara e inequ\u00edvoca de la Biblia a todas las formas de comportamiento homosexual debe neutralizarse si se quiere que tengan pleno \u00e9xito. Sus esfuerzos con este fin merecen nuestra m\u00e1s cercana atenci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n R. Albert Mohler, Jr. es presidente del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky.&# 160; Para obtener m\u00e1s art\u00edculos y recursos del Dr. Mohler, y para obtener informaci\u00f3n sobre The Albert Mohler Program<\/em>, un programa de radio nacional diario transmitido por Salem Radio Network, visite www.albertmohler.com.& #160; Para obtener informaci\u00f3n sobre el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur, visite www.sbts.edu. Env\u00ede sus comentarios a mail@albertmohler.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La homosexualidad es ahora el tema de debate m\u00e1s controvertido en la cultura estadounidense, y es probable que siga siendo as\u00ed durante mucho tiempo. Una vez descrita como \u00abel amor que no se atreve a decir su nombre\u00bb, la homosexualidad ahora se discute y debate abiertamente en toda la sociedad estadounidense. 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Esta evaluaci\u00f3n del contenido de la Biblia habr\u00eda sido completamente indiscutible a lo largo de los \u00faltimos diecinueve siglos de la iglesia cristiana. Solo en los \u00faltimos a\u00f1os, algunos eruditos b\u00edblicos se han presentado para afirmar que la Biblia presenta un mensaje mixto, o un mensaje muy diferente, sobre la homosexualidad.<\/p>\n