La pasi\u00f3n de Susan Perlman no se desarrolla en la pantalla grande, sino en la rutina diaria de intentar traer jud\u00edos a Jes\u00fas.<\/p>\n
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As\u00ed que no es de extra\u00f1ar que Perlman y sus compa\u00f1eros de trabajo en Jews For Jesus<\/strong> piensen que es mayormente algo bueno que Passion of the Christ<\/em> de Mel Gibson est\u00e9 suscitando sentimientos espirituales en ambos. lados de la cerca cristiana\/jud\u00eda.<\/p>\n <\/p>\n Desde el punto de vista de Perlman, cualquier cosa que lleve a los dos bandos a examinar sus propias creencias es un paso en la direcci\u00f3n correcta. Y a la nativa de Nueva York le gustar\u00eda ver a los cristianos hablar a\u00fan m\u00e1s, en parte porque los jud\u00edos mesi\u00e1nicos como ella est\u00e1n comenzando a ser amordazados por grupos jud\u00edos y cristianos por igual.<\/p>\n <\/p>\n La fuente de esta supresi\u00f3n es una tendencia creciente entre los cristianos que piensan que evangelizar a los jud\u00edos no est\u00e1 tan mal ya que no tiene sentido. Argumentan que Dios hizo un pacto para los jud\u00edos y otro para los gentiles y que simplemente no es necesario que los jud\u00edos acepten a Cristo.<\/p>\n <\/p>\n \u00abSe llama teolog\u00eda de los dos pactos\u00bb, dijo Perlman, primer asistente del director ejecutivo de JFJ, con sede en San Francisco. \u00abEs una ense\u00f1anza que ha estado ocurriendo durante mucho tiempo, que hay dos formas diferentes de ser salvos. Los gentiles son salvos por el Nuevo Pacto y los jud\u00edos por el Pacto de Abraham o Mosaico y no necesitan un nuevo pacto\u00bb. \/p> <\/p>\n <\/p>\n Una variaci\u00f3n de ese tema es el pensamiento, principalmente entre los evang\u00e9licos, de que los jud\u00edos pueden ser salvados por Jes\u00fas sin conocerlo realmente o incluso creer en \u00e9l.<\/p>\n <\/p>\n \u00abEsto no es fiel a las escrituras y contradice lo que dijo Jes\u00fas, que \u00e9l es el camino, la verdad y la vida y solo a trav\u00e9s de \u00e9l se puede ser\u00e1s salvo\u00bb, dijo Perlman.<\/p>\n <\/p>\n Otra cuesti\u00f3n alarmante, sacada a la luz por la controversia en torno a La Pasi\u00f3n<\/em>, es que los jud\u00edos s han sufrido lo suficiente a lo largo de los siglos debido a su fe y, por lo tanto, no deben ser objeto de testimonio cristiano.<\/p>\n <\/p>\n Por lo tanto, JFJ encuentra que su ministerio de predicar el evangelio al pueblo jud\u00edo es ridiculizado en varios frentes diferentes.<\/p>\n <\/p>\n \u00abCreo que a veces la gente se confunde entre espiritual y moral\u00bb, dijo Perlman, que creci\u00f3 luchando por causas sociales en el Upper West Side de Manhattan. \u201cCreo que el pueblo jud\u00edo en su conjunto tiene un alto nivel de \u00e9tica o moral, por lo que un cristiano ve eso y dice: ‘Tienen la misma integridad que yo tengo’. Pero no est\u00e1 basado en el cielo. Est\u00e1 basado en la \u00e9tica y la moral\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n No todos los jud\u00edos se irritan cuando un cristiano comienza a hablar de Cristo. El rabino Daniel Lapin<\/strong>, que participa en el ministerio interreligioso Hacia la Tradici\u00f3n<\/strong>, aprecia que los cristianos se preocupen lo suficiente como para acercarse a \u00e9l con sus creencias.<\/p>\n <\/p>\n \u00abUno de los errores que cometen los jud\u00edos es considerar un acto de evangelizaci\u00f3n como un insulto y una agresi\u00f3n\u00bb, dijo. \u201cComo rabino responsable de traer de vuelta a la fe a miles de j\u00f3venes jud\u00edos, cuando los cristianos me hacen proselitismo, les agradezco por compartir conmigo lo que es una de sus grandes posesiones. Y, afortunadamente, vivimos en un pa\u00eds donde un educado ‘ No, gracias, normalmente es suficiente.\u00bb<\/p>\n <\/p>\n No hay duda de que evangelizar a los jud\u00edos es una tarea dif\u00edcil para JFJ, pero el ministerio no se trata solo de compartir el evangelio con los jud\u00edos. Perlman se\u00f1ala que por cada jud\u00edo que es guiado a Cristo, tambi\u00e9n vienen cinco gentiles.<\/p>\n <\/p>\n Perlman ofrece algunas formas pr\u00e1cticas mediante las cuales los cristianos pueden iniciar una conversaci\u00f3n espiritual con amigos y compa\u00f1eros de trabajo jud\u00edos:<\/p>\n <\/p>\n 1. Primero, ba\u00f1a toda la situaci\u00f3n en oraci\u00f3n. Siempre se puede tener un ministerio sacerdotal de oraci\u00f3n aunque no tengamos un ministerio prof\u00e9tico de proclamaci\u00f3n;<\/p>\n <\/p>\n 2. Trate a los amigos jud\u00edos como amigos y no sea un cazador espiritual de cabelleras. H\u00e1gales saber que se preocupa por ellos como persona.<\/p>\n <\/p>\n 3. Comparte tus propias experiencias de vida. \u00bfC\u00f3mo ha respondido Dios a tus oraciones? \u00bfC\u00f3mo ha funcionado en tu vida?<\/p>\n <\/p>\n 4. Ofrezca orar por ellos. La mayor\u00eda de los jud\u00edos aceptar\u00e1n tal oferta.<\/p>\n <\/p>\n 5. Haga preguntas que conduzcan a una discusi\u00f3n espiritual, como preguntar sobre una festividad jud\u00eda que se acerca. La mayor\u00eda de los jud\u00edos no est\u00e1n acostumbrados a que los cristianos los escuchen.<\/p>\n <\/p>\n 6. Trate de disipar algunos de los conceptos err\u00f3neos y estereotipos que los amigos jud\u00edos tienen de los cristianos. D\u00edgale a un amigo jud\u00edo que est\u00e1 agradecido con Dios hacia el pueblo jud\u00edo por las promesas que vienen a trav\u00e9s de las Escrituras a todos los creyentes (Piadosos).<\/p>\n <\/p>\n 7. Ofrezca sentarse y compartir algo de una Biblia jud\u00eda. Muchos jud\u00edos piensan que la Biblia cristiana es diferente, por lo que estar\u00e1n m\u00e1s dispuestos a abrir su propio libro.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pasi\u00f3n de Susan Perlman no se desarrolla en la pantalla grande, sino en la rutina diaria de intentar traer jud\u00edos a Jes\u00fas. As\u00ed que no es de extra\u00f1ar que Perlman y sus compa\u00f1eros de trabajo en Jews For Jesus piensen que es mayormente algo bueno que Passion of the Christ de Mel Gibson … Continuar leyendo \u00ab\u00bfDeber\u00edan los cristianos evangelizar a los jud\u00edos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23022\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}