Uno de mis compa\u00f1eros de pregrado en la Universidad de Western Kentucky era \u00abdiferente\u00bb. Siempre se le ocurr\u00edan formas extra\u00f1as de expresar verdades b\u00e1sicas. Casi treinta a\u00f1os despu\u00e9s, ahora lo considero uno de los pensadores m\u00e1s originales que he conocido.
Un d\u00eda, en medio de una acalorada discusi\u00f3n filos\u00f3fica, me mir\u00f3 con una amabilidad exasperante. y dijo: \u00abT\u00fa solo crees que tu punto de vista es correcto porque lo pensaste\u00bb.<\/p>\n
Su comentario me detuvo en seco. \u00c9l estaba en lo correcto. La verdadera raz\u00f3n por la que luchaba tan ferozmente por mi \u00abposici\u00f3n\u00bb filos\u00f3fica era simplemente porque hab\u00eda<\/em> pensado en ello. Como lo pens\u00e9, autom\u00e1ticamente conclu\u00ed que deb\u00eda ser cierto. Despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo de reflexi\u00f3n me di cuenta, con su ayuda, que en realidad estaba bastante equivocado. \u00bfEmpiezas a tener una idea de la habilidad simple e irritante que ten\u00eda para decir la verdad?<\/p>\n Hab\u00eda un dicho favorito suyo, uno al que recurr\u00eda cuando lo criticaban por omitir deliberadamente alguna pieza vital. de informaci\u00f3n en un argumento. \u00abBueno\u00bb, dec\u00eda con una sonrisa enloquecedora, \u00abNo puedes decirlo todo todo el tiempo\u00bb.<\/p>\n Una vez m\u00e1s, suena enga\u00f1osamente simple, pero la verdad es que no puedes decirlo todo todo el tiempo. . Sin embargo, esta sencilla lecci\u00f3n es una que nosotros, como cristianos, necesitamos aprender urgentemente.<\/p>\n Me tom\u00f3 a\u00f1os comenzar a entender esto en la escritura de letras. Siempre trat\u00e9 de incluir todo lo que sab\u00eda sobre un tema determinado en una canci\u00f3n. Pero las canciones, como las personas, necesitan espacio para respirar y escuchar otra Voz adem\u00e1s de la tuya o la m\u00eda. A veces escucho sermones en los que, en un intento de cubrir todas las bases teol\u00f3gicas o doctrinales, se dice tanto que en el proceso el mensaje queda esencialmente sin decir o se encubre sin poder hacer nada. Todos los puntos son correctos y al final todo suma excepto en alg\u00fan lugar mi coraz\u00f3n se qued\u00f3 en el camino. A mi alma nunca se le dio el tiempo o el espacio para ponerse al d\u00eda. Al Esp\u00edritu Santo nunca se le dio una sola palabra en el filo.<\/p>\n Los escritores de los evangelios sab\u00edan que era imposible decir todo todo el tiempo. Esa es una de las razones por las que faltan tantas piezas en todas sus representaciones de la vida de Jes\u00fas. Excepto por la preciosa peque\u00f1a ventana en Lucas 2:41-52, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Su infancia?<\/p>\n Necesito escuchar el contenido de la oraci\u00f3n solitaria de Jes\u00fas en Marcos 1:35. Tan temprano en Su ministerio y \u00c9l ya est\u00e1 inundado con el sufrimiento y las necesidades de la gente. \u00bfQu\u00e9 necesitaba decirle a Dios?<\/p>\n \u00bfY cu\u00e1l fue el contenido de los sermones que predic\u00f3 para los miles que aliment\u00f3? (Mc. 2:13, 6:3ff)<\/p>\n Para m\u00ed, uno de los sermones m\u00e1s importantes que faltan es Lucas 24:13, \u00abY comenzando por Mois\u00e9s y por todos los profetas, les explic\u00f3 lo que estaba dicho en todas las Escrituras concernientes a \u00c9l.\u00bb<\/p>\n \u00abLucas\u00bb, quiero decir, \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 estabas pensando?\u00bb Y qu\u00e9 decir de las \u00abmaravillas de Dios\u00bb que los que estaban llenos del Esp\u00edritu hablaban en m\u00e1s de quince idiomas. \u00bfQu\u00e9 fue exactamente lo que escucharon que hizo que sus corazones explotaran en Pentecost\u00e9s? Lucas no nos da ni una sola palabra de ello. (Hechos 2)<\/p>\n \u00bfHa notado todas las piezas faltantes en los detalles de la crucifixi\u00f3n? No hay descripciones de Jes\u00fas siendo clavado de pies y manos en la cruz. Debemos ir al Antiguo Testamento para aprender ese detalle. (Sal. 22:16) (Solo despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n leemos de Jes\u00fas mostr\u00e1ndoles las manos y los pies.) Mateo 27:35 dice simplemente: \u00ab…cuando lo crucificaron\u00bb. Marcos 15: 24 dice solamente: \u00abY lo crucificaron\u00bb. Lucas, en 23:33 registra: \u00abAll\u00ed lo crucificaron\u00bb. Y Juan finalmente, en 19:18 dice: \u00abAqu\u00ed lo crucificaron\u00bb. El evento m\u00e1s importante en la historia de la humanidad y casi no se nos da ning\u00fan detalle. Lo mismo puede decirse de la Resurrecci\u00f3n. No hay detalles del evento real, solo de las secuelas. Tarde o temprano tenemos que aprender a detenernos y preguntar \u00ab\u00bfpor qu\u00e9?\u00bb<\/p>\n La respuesta f\u00e1cil es, por supuesto, que los evangelios no son biograf\u00edas (de las cuales podemos esperar con raz\u00f3n tantos detalles), sino m\u00e1s bien testimonios. Ellos \u00abtestifican\u00bb acerca de qui\u00e9n es Jes\u00fas y lo que \u00c9l significa para nosotros y para el mundo y esto lo logran con absoluta<\/em> perfecci\u00f3n. Esa es la respuesta f\u00e1cil, pero creo que hay m\u00e1s.<\/p>\n Juan, quien es el maestro de las piezas faltantes (sin Natividad, sin segunda limpieza del Templo, sin una sola par\u00e1bola, sin \u00faltima cena) admite abiertamente este dilema. en, lo que considero que es el vers\u00edculo m\u00e1s frustrante de la Biblia: "Jes\u00fas hizo muchas otras cosas que no est\u00e1n escritas en este libro. Pero estas cosas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre\u00bb. 20:30 <\/p>\n Los disc\u00edpulos de Juan, quienes creo que agregaron el cap\u00edtulo 21 despu\u00e9s de su muerte, se hacen eco del mismo sentimiento cuando dicen: \u00abJes\u00fas hizo tambi\u00e9n muchas otras cosas. Si cada una de ellas estuviera escrita abajo, supongo que ni el mundo entero tendr\u00eda lugar para los libros que se escribir\u00edan\u00bb. 21:25 <\/p>\n Ambos pasajes admiten que faltan piezas, \u00a1de hecho faltan suficientes piezas para llenar el \u00abmundo entero\u00bb! Aparentemente, John sabe varias de las \u00abmuchas otras cosas\u00bb a las que alude, pero por alguna raz\u00f3n frustrante ha optado por dejarlas sin decir. Por lo tanto, es el evangelio de Juan el que mejor nos indica la respuesta menos f\u00e1cil.<\/p>\n Las piezas que faltan, las que sabemos que se nos escapan y la multitud que llena el mundo sobre la que ni siquiera sabemos preguntar, s\u00ed tienen un prop\u00f3sito, como los espacios entre las palabras y los silencios entre las notas de la m\u00fasica. Obligan a nuestra imaginaci\u00f3n a inclinarse y escuchar, a esforzarse, inc\u00f3modamente, a escuchar lo que a menudo no se dice. Las piezas que faltan refuerzan el misterio. Piden nuestra atenci\u00f3n. Se burlan de aquellos que presumir\u00edan saberlo todo. Proporcionan un espacio para nuestra interacci\u00f3n y suposici\u00f3n vital. Son invitaciones para que participemos. Proporcionan una conexi\u00f3n con nuestras propias vidas, que a menudo est\u00e1n llenas de piezas faltantes y frustrantes. En cierto sentido, podemos encajar en algunos de los espacios dejados por las piezas que faltan. Porque, despu\u00e9s de todo, no se puede decir todo todo el tiempo.<\/p>\n Entonces, creo que la invitaci\u00f3n es a celebrar las lagunas y las piezas faltantes en la historia de Jes\u00fas y en la historia de nuestras propias vidas. Busque llenar al menos algunos de ellos con coraje e imaginaci\u00f3n, pero tenga en cuenta que se requiere a\u00fan m\u00e1s coraje para dejar vac\u00edos algunos de los lugares m\u00e1s dolorosos para esperar y esperar que Su Presencia los llene. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno de mis compa\u00f1eros de pregrado en la Universidad de Western Kentucky era \u00abdiferente\u00bb. Siempre se le ocurr\u00edan formas extra\u00f1as de expresar verdades b\u00e1sicas. Casi treinta a\u00f1os despu\u00e9s, ahora lo considero uno de los pensadores m\u00e1s originales que he conocido. Un d\u00eda, en medio de una acalorada discusi\u00f3n filos\u00f3fica, me mir\u00f3 con una amabilidad … Continuar leyendo \u00abDel estudio: La importancia de las piezas que faltan\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23065","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23065"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23065\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
From the Study<\/strong> es una columna sindicada mensual de Michael Card. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de Michael Card, visite www.michaelcard.com<\/em>.<\/em><\/p>\n