{"id":23089,"date":"2022-07-27T13:13:31","date_gmt":"2022-07-27T18:13:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/recapture-the-wonder\/"},"modified":"2022-07-27T13:13:31","modified_gmt":"2022-07-27T18:13:31","slug":"recapture-the-wonder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/recapture-the-wonder\/","title":{"rendered":"Recapture the Wonder"},"content":{"rendered":"

La tragedia de crecer no es que perdamos la puerilidad en su simplicidad, sino que perdamos la puerilidad en su sublimidad. <\/em><\/p>\n

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Sucedi\u00f3 de nuevo el otro d\u00eda cuando est\u00e1bamos en una de las ciudades bulliciosas de nuestra tierra. Mi esposa y yo camin\u00e1bamos a toda prisa para asistir a una cita. Nos abrimos paso a codazos a trav\u00e9s de la masa de gente, balance\u00e1ndonos y zigzagueando, un paso aqu\u00ed y un giro all\u00e1, haciendo la mejor velocidad que pudimos. Cuando las olas de la humanidad descienden de todas las direcciones, es inevitable que uno se sienta como una gota diminuta en un poderoso torrente, inadvertido, sin importancia, casi inexistente. Es el camino con las multitudes. Tales configuraciones a la vez multiplican y disminuyen al individuo.<\/p>\n

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Sin embargo, un hombre se destac\u00f3, y no pudimos evitar encontrar nuestra mirada, casi con culpa, clavada en su figura encorvada. Nuestro ritmo y, s\u00ed, los latidos de nuestro coraz\u00f3n, se ralentizaron irresistiblemente. Ambos permanecimos en silencio mientras lo observ\u00e1bamos, descuidado, sin lavar, sin afeitar y, supongo, indiferente, mientras hurgaba en el bote de basura en la acera, abriendo cualquier bolsa de papel que pudiera contener restos de comida. Esto es aleccionador de ver en cualquier lugar, pero a\u00fan m\u00e1s en una tierra cuyo nombre es sin\u00f3nimo de abundancia. Pero all\u00ed estaba \u00e9l, buscando casi como un animal cualquier bocado comestible y meti\u00e9ndoselo en la boca.<\/p>\n

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Cada vez que vemos a una persona cuyo ser entero revela las marcas de tal empobrecimiento, mi esposa comenta: \u00abPensar que una vez fue un beb\u00e9, sostenido en los brazos de su madre mientras so\u00f1aba grandes sue\u00f1os para \u00e9l\u00bb. Supongo que s\u00f3lo de una madre brotar\u00edan estos sentimientos ante semejante espect\u00e1culo. Sus palabras evocan la imagen de una madre acunando amorosamente a su peque\u00f1o beb\u00e9 y… acariciando su rostro mientras ella le canta sobre su futuro. Siendo humanos asumimos que las esperanzas y los sue\u00f1os est\u00e1n hechos para nosotros y que nosotros estamos hechos para ellos. En algunas culturas los padres consultan a los astr\u00f3logos y determinan el nombre del beb\u00e9 seg\u00fan los alineamientos planetarios, y lo celebran con un sinf\u00edn de ceremonias para asegurar un futuro maravilloso. Un beb\u00e9 palpitante de vida es la promesa encarnada. El d\u00eda del cumplea\u00f1os da a luz m\u00e1s que una vida, da a luz nuevas esperanzas.<\/p>\n

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Algunos analistas de la psicolog\u00eda humana incluso llegan a decir que es este distintivo de la mente humana, su gran potencial para so\u00f1ar y perseguir esos sue\u00f1os, lo que nos distingue de todas las dem\u00e1s entidades. Miramos hacia el futuro no solo de forma caprichosa, sino tambi\u00e9n con prop\u00f3sito y dise\u00f1o. Nuestra imaginaci\u00f3n nos anima a aspirar, esperar, expresarnos, anhelar el cumplimiento de los sue\u00f1os, deseos y planes. Primero, otros sue\u00f1an por nosotros; entonces el sue\u00f1o es nuestro. Primero, vemos las circunstancias; entonces oportunidades. Y as\u00ed, cuando nos enfrentamos a un espect\u00e1culo como el de este anciano pat\u00e9tico que busca sustento en un mont\u00f3n de basura, concluimos que su vida no est\u00e1 a la altura del futuro que podr\u00eda haber tenido.<\/p>\n

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Los esc\u00e9pticos usar\u00edan una tragedia como esta para se\u00f1alar la ausencia de Dios en la experiencia humana. \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios en tal desfiguraci\u00f3n?\u00bb ellos discutir\u00e1n. \u00ab\u00bfC\u00f3mo se puede culpar a este hombre por no ver ning\u00fan prop\u00f3sito ni realizaci\u00f3n en estar vivo?\u00bb<\/p>\n

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Creo que es aqu\u00ed donde cometemos nuestro primer error muy sutil, tanto en nuestra l\u00f3gica como en nuestra experiencia. Es un razonamiento superficial deducir que debido a que el dolor o los sue\u00f1os incumplidos han tra\u00eddo desilusi\u00f3n a la experiencia, la vida misma debe ser hueca y sin prop\u00f3sito. De hecho, esta conclusi\u00f3n puede pasar por alto el problema m\u00e1s profundo dentro de nuestra lucha com\u00fan para encontrar algo en la vida que tenga un prop\u00f3sito final. D\u00e9jame cambiar la ilustraci\u00f3n para aclarar el punto.<\/p>\n

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Alcanzando el sue\u00f1o<\/strong><\/p>\n

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Un conocido m\u00edo estaba visitando la famosa galer\u00eda de arte de Francia, el Louvre. Mientras caminaba en silencio de una habitaci\u00f3n a otra, vio a un grupo de estudiantes ciegos guiados por su maestro. Los estudiantes ciegos en una galer\u00eda de arte no pueden dejar de atraer la curiosidad. Pero el instructor se convirti\u00f3 en sus ojos, haciendo todo lo posible para describir cada pintura. Luego los condujo a una habitaci\u00f3n donde la estatua de un antiguo atleta ol\u00edmpico griego estaba sobre un pedestal. El maestro tom\u00f3 la mano de cada alumno, uno por uno, y los gui\u00f3 para que el alumno pudiera sentir la figura musculosa y el \u00abf\u00edsico perfecto\u00bb de este esp\u00e9cimen. Los j\u00f3venes quedaron asombrados con solo tocar el poderoso cuerpo, contorneado hasta sus mismas venas en piedra, y todos preguntaron si pod\u00edan sentir sus m\u00fasculos una vez m\u00e1s. Luego, algunos de estos j\u00f3venes de piernas delgadas comenzaron a tocarse los brazos delgados y se rieron y se rieron de la diferencia. Sus rostros lo dec\u00edan todo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo debe ser tener ese f\u00edsico? As\u00ed es la vida como debe ser. Tienes eso y lo tienes todo\u00bb.<\/p>\n

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Es aqu\u00ed donde captamos la lucha subyacente com\u00fan a ambos, aunque en apariencia y logros el anciano empobrecido y el joven atleta idolatrado son mundos aparte. Nadie, por ejemplo, mirar\u00eda al gigante musculoso y dir\u00eda: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede haber un Dios cuando un hombre como este se ve tan bien?\u00bb No, el \u00e9xito y la destreza l\u00f3gicamente no provocan escepticismo acerca de la existencia de Dios. Pero pueden conducir a un enga\u00f1o f\u00e1cil: que este campe\u00f3n bien construido es un individuo completamente realizado y que la vida es maravillosa para una persona tan obviamente bendecida con un f\u00edsico envidiable. Es comprensible que la miseria y el fracaso engendren cinismo. El poder y la belleza, asumimos, traen satisfacci\u00f3n. Uno ha perdido toda esperanza de lo que har\u00eda con su vida; el otro ha alcanzado el ideal. Pero surge la pregunta, \u00bflo ha hecho realmente? En la superficie parecer\u00eda ser cierto. Sin embargo, tengo mis dudas.<\/p>\n

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Ya ves, los sue\u00f1os cumplidos no son necesariamente esperanzas cumplidas. El logro y la realizaci\u00f3n no son lo mismo. Muchos sue\u00f1an y desean los logros que nos convertir\u00edan en la envidia de nuestro mundo. Carreras, posiciones, posesiones, romance. . . estas son metas reales, perseguidas por la gran mayor\u00eda que se enga\u00f1an al creer que tener \u00e9xito en estas \u00e1reas trae satisfacci\u00f3n. Pero en el fondo hay un anhelo m\u00e1s fuerte, a veces incluso dif\u00edcil de precisar. Sabemos que hay un vac\u00edo, un espacio de enormes proporciones que busca un estado mental que los logros no pueden llenar. Ese sue\u00f1o de realizaci\u00f3n final es intangible pero reconocible, indefinible pero sentido, verbalizado pero impreciso, visualizado pero borroso, inestimable pero cambiado por algo menos, algo cotidiano. Sugiero que es la mayor b\u00fasqueda de cada vida, consciente o inconscientemente, y no se ve mitigada por el \u00e9xito mundano de uno. Esa b\u00fasqueda es el gran tema de este libro.<\/p>\n

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Nos compadecemos del hombre del basurero porque su empobrecimiento es total y su desfiguraci\u00f3n es visible. Pero luego nos sentamos frente a nuestras pantallas de televisi\u00f3n o en las salas de cine, o hojeamos nuestras revistas de moda mirando s\u00edmbolos de belleza y \u00e9xito, los \u00edconos de nuestro tiempo, y no vemos la b\u00fasqueda que se lleva a cabo dentro de ellos, la b\u00fasqueda a trav\u00e9s de ellos. cada \u00e9xito para encontrar algo de valor trascendente, las sonrisas pl\u00e1sticas, las formas contorneadas, el esquizoide anhelo de privacidad y reconocimiento al mismo tiempo. \u00bfSue\u00f1os alcanzados? Yo creo que no. Todav\u00eda est\u00e1n buscando \u00aben alg\u00fan lugar, sobre el arco\u00edris\u00bb.<\/p>\n

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Creo que es posible que aquellos que han alcanzado todos sus sue\u00f1os est\u00e9n al menos tan empobrecidos como el hombre en el basurero, tal vez incluso m\u00e1s, mientras disfrutan de los elogios, sabiendo que la farsa es destrozado por la soledad dentro de ellos. Pronto nos damos cuenta de que el contraste entre los dos puede estar solo en el acceso a las \u00abcosas\u00bb y en la adulaci\u00f3n recibida, y que no es necesariamente cierto que en uno la mayor hambre -no solo de so\u00f1ar, sino de que el sue\u00f1o entregue lo que se esperaba se ha cumplido. Esa es la \u00faltima esperanza.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 es lo que queremos que entregue el sue\u00f1o? Quisiera llamarlo asombro, cuando la vida y el diario vivir son pose\u00eddos y conducidos por ese sentido que mantiene las emociones en equilibrio de encantamiento con la realidad. \u00bfPuede la vida estar en sinton\u00eda con la realidad y tambi\u00e9n ser encantadora sin ser escapista? Es esta misma esperanza la que a menudo se arruina aunque hayamos alcanzado nuestras metas personales, profesionales o econ\u00f3micas. Demasiado pronto, para muchos de nosotros, el asombro es absorbido por la raz\u00f3n o la experiencia que mata el asombro. <\/p>\n

Extra\u00eddo de Recapture the Wonder<\/em> por Ravi Zacharias .
Integrity Publishers, 2003
Todos los derechos reservados<\/p>\n

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La tragedia de crecer no es que perdamos la puerilidad en su simplicidad, sino que perdamos la puerilidad en su sublimidad.   Sucedi\u00f3 de nuevo el otro d\u00eda cuando est\u00e1bamos en una de las ciudades bulliciosas de nuestra tierra. Mi esposa y yo camin\u00e1bamos a toda prisa para asistir a una cita. Nos abrimos paso … Continuar leyendo \u00abRecapture the Wonder\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}