Mientras llev\u00e1bamos a John de regreso a su habitaci\u00f3n, pronunci\u00f3 esas palabras familiares: \u00abSabes, no veo c\u00f3mo puedes decir que mis amigos jud\u00edos o cualquier otra persona que no crea en Jes\u00fas no ir\u00e1 al cielo. \u00bfQui\u00e9nes somos nosotros para ser tan presuntuosos?\u00bb Palabras amables de un hombre de 95 a\u00f1os amable y de voz suave. Antes de que pudiera desafiar su pensamiento, est\u00e1bamos en su habitaci\u00f3n y estaba listo para terminar un largo d\u00eda.<\/p>\n
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Fue una conversaci\u00f3n aislada, pero representa un patr\u00f3n de pensamiento que impregna nuestra sociedad y nuestras iglesias. Debajo de la pregunta hay un sistema de creencias llamado pluralismo. Es contrario al cristianismo y, por lo tanto, vital para entender. Como cristianos estamos llamados a contender por la fe (Judas 3), a defender la esperanza que tenemos en Cristo (1 Pedro 3:15).<\/p>\n
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Para comprender mejor pluralismo religioso, es necesario distinguir varios t\u00e9rminos.<\/p>\n
El pluralismo religioso es la creencia de que toda religi\u00f3n es verdadera. Uno puede ser mejor que los otros, pero todos son adecuados.<\/p>\n<\/li>\n
El relativismo afirma que no existen criterios por los cuales uno pueda decir qu\u00e9 religi\u00f3n es la verdadera o la mejor. No hay una verdad objetiva en la religi\u00f3n, y cada religi\u00f3n es fiel al que la sostiene.<\/p>\n<\/li>\n
El inclusivismo afirma que una religi\u00f3n es expl\u00edcitamente verdadera, mientras que todas las dem\u00e1s son impl\u00edcitamente verdaderas. En otras palabras, todos se salvar\u00e1n.<\/p>\n<\/li>\n
El exclusivismo es el creencia de que solo una religi\u00f3n es verdadera y las otras que se oponen son falsas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
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Sin embargo, en el coraz\u00f3n de la creencia pluralista , es una afirmaci\u00f3n contraproducente. Porque al afirmar que el pluralismo es verdadero, afirma que todas las formas de no pluralismo (incluido el exclusivismo) son falsas. En resumen, el pluralismo est\u00e1 haciendo un reclamo exclusivo.<\/p>\n
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La visi\u00f3n pluralista a menudo degenera en la posici\u00f3n de que todo lo que se cree sinceramente es verdad. Esto significa que no importa si uno es un nazi apasionado, un satanista o un miembro de la Sociedad de la Tierra Plana. Cualquier punto de vista ser\u00eda verdad. La sinceridad claramente no es una prueba de la verdad. Mucha gente se ha equivocado sinceramente en muchas cosas.<\/p>\n
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Existe la implicaci\u00f3n de que todas las afirmaciones de verdad son una cuesti\u00f3n de \u00abambos\/y\u00bb, en lugar de \u00abuno u otro\u00bb. .\u00bb Por este razonamiento podr\u00eda haber c\u00edrculos cuadrados, tontos sabios y analfabetos educados. Las proposiciones mutuamente excluyentes no pueden ser ambas verdaderas. Las afirmaciones de verdad opuestas de varias religiones no pueden ser ambas verdad. Por ejemplo, el Islam niega y el cristianismo proclama la muerte de Jes\u00fas en la cruz y la resurrecci\u00f3n de entre los muertos tres d\u00edas despu\u00e9s. Uno o el otro debe estar equivocado. El hinduismo afirma que Dios es todo, pero el cristianismo lo niega. Ambas afirmaciones no pueden ser verdaderas.<\/p>\n
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A los exclusivistas se les acusa de ser intolerantes. Esto est\u00e1 dirigido a su punto de vista de que un punto de vista religioso es verdadero y aquellos que se oponen a \u00e9l son falsos. Esto, para los pluralistas, parece un poco de intolerancia. \u00bfPor qu\u00e9 s\u00f3lo un punto de vista deber\u00eda tener una franquicia sobre la verdad? El pluralista que niega que una religi\u00f3n en particular sea m\u00e1s verdadera que otras est\u00e1 haciendo una afirmaci\u00f3n de verdad particular. Por este razonamiento, los pluralistas tambi\u00e9n son \u00abintolerantes\u00bb. Afirman que sus puntos de vista son verdaderos, con exclusi\u00f3n de los puntos de vista opuestos (incluido el exclusivismo).<\/p>\n
& #160;<\/p>\n
El problema de la tolerancia est\u00e1 estrechamente relacionado con una afirmaci\u00f3n favorita de los pluralistas de que los no pluralistas son estrechos -dispuesto. Afirman que su punto de vista es verdadero y que todos los dem\u00e1s est\u00e1n equivocados. Esto parece presuntuoso. La respuesta es que los pluralistas (P) y los exclusivistas (E) reclaman por igual la verdad y el error. Ambos afirman que su punto de vista es verdadero y todo lo que se opone es falso. Por ejemplo, si E es verdadero, todo lo que no sea E es falso. Del mismo modo, si P es verdadero, todo lo que no sea P es falso. Ambos puntos de vista son \u00abestrechos\u00bb. Toda verdad es estrecha. Despu\u00e9s de todo, 2 m\u00e1s 3 solo tiene una respuesta verdadera: 5. As\u00ed es la verdad.<\/p>\n
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Otra objeci\u00f3n es la presunci\u00f3n de que la verdad deber\u00eda ser m\u00e1s democr\u00e1tica. Pero la verdad no se decide por mayor\u00eda de votos. La verdad es lo que corresponde a la realidad, lo crea o no la mayor\u00eda. \u00bfCreen realmente los pluralistas que todos los puntos de vista son igualmente verdaderos y buenos y deben ser resueltos por la regla de la mayor\u00eda? \u00bfEs el fascismo o el marxismo tan bueno como la democracia? \u00bfFue el nazismo tan bueno como cualquier otro gobierno?<\/p>\n
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Debajo de la afirmaci\u00f3n de los pluralistas de que todas las religiones principales tienen el mismo derecho a la verdad hay una visi\u00f3n relativista de la verdad. Pero la negaci\u00f3n de la verdad absoluta es contraproducente. Afirma que el relativismo es cierto para todos, en todas partes y siempre. Pero lo que es verdad para todos, en todas partes y siempre es una verdad absoluta. Por lo tanto, el relativista afirma que el relativismo es absolutamente cierto.<\/p>\n
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El cristianismo hace afirmaciones exclusivas. Jes\u00fas dijo (Juan 14:6; 10:1-9); sus disc\u00edpulos a\u00f1adieron (Hechos 4:12; 1 Tim 2:5); y el cristianismo brinda evidencia \u00fanica para respaldar estas afirmaciones: 1) Ning\u00fan otro gran l\u00edder religioso jam\u00e1s cumpli\u00f3 docenas de predicciones hechas con cientos de a\u00f1os de anticipaci\u00f3n (cf. G\u00e9nesis 3:15; 12:1-3; 49:10; 2 Sam. 7:1s; Isa\u00edas 7:14; Isa\u00edas 53; Daniel 9:25s); 2) Ning\u00fan otro gran l\u00edder religioso vivi\u00f3 una vida milagrosa sin pecado (cf. Jn. 3:2; Heb. 2:3-4); 3) Ning\u00fan l\u00edder religioso mundial jam\u00e1s predijo y cumpli\u00f3 su muerte y resurrecci\u00f3n (Mt. 12:40-42). De hecho, hubo m\u00e1s de 500 testigos del Cristo resucitado (1 Cor. 15:1-7).<\/p>\n
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Dr. Norman Geisler<\/strong> es presidente del Seminario Evang\u00e9lico del Sur (ses.edu) en Charlotte, Carolina del Norte. Ha hablado o debatido en los 50 estados y en 25 pa\u00edses, y es autor o coautor de unos 60 libros y cientos de art\u00edculos de revistas. Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en la edici\u00f3n de septiembre de 2003 de AFA Journal.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mientras llev\u00e1bamos a John de regreso a su habitaci\u00f3n, pronunci\u00f3 esas palabras familiares: \u00abSabes, no veo c\u00f3mo puedes decir que mis amigos jud\u00edos o cualquier otra persona que no crea en Jes\u00fas no ir\u00e1 al cielo. \u00bfQui\u00e9nes somos nosotros para ser tan presuntuosos?\u00bb Palabras amables de un hombre de 95 a\u00f1os amable y de voz … Continuar leyendo \u00ab\u00bfTodas las religiones son verdaderas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23133\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}