Cuando pensamos en un hacedor de disc\u00edpulos en el primer siglo, se forma la imagen apost\u00f3lica \u00e1spera y cruzada de Pedro o Pablo. en nuestras mentes. Eran personas que ten\u00edan una sola visi\u00f3n en sus cabezas sobre lo que iban a pensar, decir o hacer acerca de la expansi\u00f3n del cristianismo y l\u00edderes que continuamente encontraban disc\u00edpulos fieles que nunca vacilaron ni fracasaron. Eran visionarios que trazaron gr\u00e1ficos del crecimiento de la iglesia con l\u00edneas bajistas, como las del Dow Jones, que rutinariamente sub\u00edan en un \u00e1ngulo de 45 grados hacia arriba.<\/p>\n
& #160;<\/p>\n
Y sin embargo all\u00ed estaba Bernab\u00e9. Oh, tuvo su exitosa etapa con Pablo en Asia Menor en el primero de los viajes misioneros que lleva el nombre de Pablo (Hechos 13:4-14:26). Pero los aspectos m\u00e1s destacados de ese viaje no brindan una mirada a la parte m\u00e1s memorable del car\u00e1cter de Bernab\u00e9 que determin\u00f3 c\u00f3mo ve\u00eda a las personas, especialmente a las personas que hab\u00edan fracasado o que necesitaban una segunda oportunidad en la vida.<\/p>\n
<\/p>\n
Fue Bernab\u00e9 quien crey\u00f3 en el hombre Saulo, quien luego tom\u00f3 el nombre Paul, despu\u00e9s de una vida de cristianos perseguidores. Ninguno de los cristianos quer\u00eda inscribirlo en su grupo de compa\u00f1erismo (Hechos 9:26). Qui\u00e9n sabe, podr\u00eda haber sido un agente doble que se estaba infiltrando en su comunidad para se\u00f1alar su ubicaci\u00f3n para un escuadr\u00f3n de las SS. <\/p>\n
& #160;<\/p>\n
Pero Bernab\u00e9, sobre la base de la narraci\u00f3n de Saulo sobre lo que le hab\u00eda sucedido en el camino a Damasco, se par\u00f3 junto a Saulo y habl\u00f3 por \u00e9l (Hechos 9:27). Por el perseguidor, por el enemigo, por quien necesitaba una segunda oportunidad. <\/p>\n
<\/p>\n
M\u00e1s tarde, Pablo olvid\u00f3 la lecci\u00f3n sobre darle a alguien una segunda oportunidad cuando excluy\u00f3 a Juan Marcos del Segundo Viaje Misionero debido a que el disc\u00edpulo m\u00e1s joven no pudo terminar el primero. Pero lleg\u00f3 nuevamente Bernab\u00e9, defendiendo a los desvalidos, y tom\u00f3 a Juan Marcos bajo su ala, creyendo que Juan Marcos a\u00fan ten\u00eda mucho que dar (Hechos 15:36-41).<\/p>\n
<\/p>\n
Si Bernab\u00e9 no hubiera asumido la causa del que necesitaba al menos ser si se nos diera la oportunidad, independientemente de lo que hubiera sucedido antes, no tendr\u00edamos la mayor\u00eda de las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento, o el Evangelio de Marcos, o la difusi\u00f3n del evangelio en todo el mundo conocido del primer siglo.<\/p>\n
<\/p>\n
Una habilidad necesaria<\/strong><\/p>\n <\/p>\n El rasgo de car\u00e1cter de \u00bb animar a los desalentados\u00bb podr\u00eda ser posiblemente la habilidad social m\u00e1s necesaria para un discipulador cristiano en el siglo XXI.<\/p>\n <\/p>\n Quiz\u00e1s tambi\u00e9n fue para las personas que viv\u00edan en los tiempos del Nuevo Testamento, porque No todo fue bien para los cristianos del primer siglo, quienes trabajaron con una variedad de personas mientras observaban el crecimiento de su movimiento. <\/p>\n <\/p>\n Cada nuevo creyente no floreci\u00f3 en frutos ricos y maduros. Todos los viajes misioneros no fueron bien: hubo palizas, flagelaciones, encarcelamientos y otras torturas. No todas las iglesias demostraron armon\u00eda, crecimiento y un amor de primer nivel entre s\u00ed y por Cristo. (Las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento hablan de letargo, comportamiento inmoral, divisiones, chismes y una creciente frialdad de coraz\u00f3n).<\/p>\n <\/p>\n Esas descripciones son la realidad, entonces y ahora. A menudo olvidamos eso. Por eso, a veces se necesita nuestra cultura para recordarnos c\u00f3mo es esa realidad, c\u00f3mo darle a alguien que ha fracasado un nuevo comienzo o convertirse en un aliado que no se dar\u00e1 por vencido con un amigo que est\u00e1 perdiendo – incluso cuando ese recordatorio viene empaquetado como algo m\u00e1s que un serm\u00f3n. Como una pel\u00edcula.<\/p>\n <\/p>\n Un actor de cine tiene al menos tres papeles en los que interpreta a una persona que asume los fracasos que la mayor\u00eda de nosotros dejar\u00eda atr\u00e1s. Tom Hanks, el actor m\u00e1s exitoso de los noventa, es descrito como el Jimmy Stewart de nuestra generaci\u00f3n. En sus pel\u00edculas, tenemos la sensaci\u00f3n de que si \u00e9l saliera de la pantalla y viera nuestras vidas problem\u00e1ticas, se sentar\u00eda y nos ayudar\u00eda a tratar de resolver las cosas.<\/p>\n <\/p>\n En la pel\u00edcula animada “Toy Story,” Hanks es la voz del adorable vaquero Woody que sufre la p\u00e9rdida de su estatus de juguete favorito cuando Buzz Lightyear (Tim Allen) entra en la vida del ni\u00f1o propietario Andy. Woody va m\u00e1s all\u00e1 de su ira inicial para reunir a una tropa de juguetes viejos y obsoletos (perdedores) al lado del reci\u00e9n llegado Lightyear, que est\u00e1 a punto de ser lanzado a los cielos atado a un cohete que pertenece al ni\u00f1o malvado, Sid, de al lado. Al liderar el rescate, Woody tiene que convencer a Rex, Mr. Potato Head, Hamm, Slinky y otros de que sus d\u00edas \u00fatiles no han terminado y que sus mejores momentos est\u00e1n por venir.<\/p>\n <\/p>\n Despu\u00e9s de la sangrienta pero exitosa invasi\u00f3n del D\u00eda D en la playa de Omaha, Hanks como Capit\u00e1n A John Miller se le asigna la misi\u00f3n de segundo orden de guiar una patrulla detr\u00e1s de las l\u00edneas enemigas para encontrar y salvar al soldado James Ryan, cuyos hermanos han muerto en la acci\u00f3n de la Segunda Guerra Mundial. La decisi\u00f3n de salvar al soldado Ryan es un acto de caridad de los altos mandos del Ej\u00e9rcito de EE. UU., pero su \u00e9xito depende de la capacidad del capit\u00e1n para dignificar lo que algunos bajo su mando ven como un perdedor de segunda clase en una misi\u00f3n. El capit\u00e1n Miller proporciona esa dignidad. Para muchos fue una p\u00e9sima y arriesgada idea de rescate de Washington para un tipo que probablemente no se lo merec\u00eda. Para Miller vali\u00f3 su propia vida.<\/p>\n <\/p>\n Paul Edgecomb es un guardia de prisi\u00f3n en la Penitenciar\u00eda de Cold Mountain que supervisa la rutina diaria en Death Row en el libro The Green Mile, y Hanks interpreta al personaje en la pel\u00edcula. Una figura m\u00e1s grande que la vida es el convicto John Coffey, condenado a muerte por dos asesinatos que no cometi\u00f3, pero dotado de poderes milagrosos, que tienen su efecto en todos, incluido Edgecomb.<\/p>\n <\/p>\n Pero los colores m\u00e1s brillantes en la historia de fondo provienen de Edgecomb cambio gradual de coraz\u00f3n hacia los hombres condenados a su cargo con quienes tiene que caminar una \u00abmilla\u00bb final sobre lin\u00f3leo de color verde por el pasillo hasta la silla el\u00e9ctrica. Para Paul Edgecomb, la repugnancia se reemplaza por la l\u00e1stima, que da paso al dolor, que finalmente se convierte en misericordia a medida que avanza por los \u00faltimos d\u00edas de cada uno de estos hombres. Edgecomb se transforma en una especie de ministro para aquellos que parecen no merecer ninguna oportunidad.<\/p>\n <\/p>\n Llamada de casting<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 comparar los personajes de Hanks con Barnabas? Parad\u00f3jicamente, no es realmente por su comparaci\u00f3n con Jimmy Stewart o su habilidad en la pantalla para ayudar a las personas en momentos de necesidad.<\/p>\n &# 160;<\/p>\n No, la comparaci\u00f3n con Barnabas es v\u00e1lida por la raz\u00f3n opuesta. Es v\u00e1lido porque Hanks en estos papeles muestra inseguridad, celos, ingenuidad, miedo, mezquindad, indiferencia y… falibilidad. Es como todos nosotros. Y como Bernab\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n Esto deber\u00eda ser una buena noticia. Nos identificamos con la humanidad de Bernab\u00e9, quien fue arrastrado a un camino de legalismo e hipocres\u00eda debido a la presi\u00f3n de sus compa\u00f1eros en el Concilio de Jerusal\u00e9n (Hechos 15; G\u00e1latas 2:13). Entendemos a un hombre que, como nosotros, pierde los estribos en el desacuerdo que tuvo con Pablo sobre el valor de Juan Marcos para un segundo viaje misionero (Hechos 15:36-39).<\/p>\n <\/p>\n Barnabas es un hombre con el que podemos identificarnos, al igual que con los personajes creados por Hanks, por su humanidad. Bernab\u00e9 es una buena noticia. No tenemos que ser perfectos, ser Jes\u00fas, animar a los que necesitan una segunda oportunidad. \u00bfY no es darle a la gente una segunda oportunidad lo que Jes\u00fas vino a hacer?<\/p>\n <\/p>\n En las Bienaventuranzas (Mateo 5), el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a (Mateo 5-7), en las par\u00e1bolas y relatos de Jes\u00fas que llenan los evangelios, \u00bfno son los fracasos y aquellos que sab\u00edan que estaban perdidos, \u00bfa qui\u00e9n vino a salvar? Esto es recuperaci\u00f3n, esto es redenci\u00f3n y perd\u00f3n, esto es restauraci\u00f3n y la promesa de renovaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Como lo fue para aquellos juguetes cuyos trabajos de pintura eran viejos y cuya novedad se hab\u00eda desgastado y que hab\u00edan perdido de vista su prop\u00f3sito original. O los presos que conoc\u00edan su pecado, la muerte que hab\u00edan causado y la muerte a la que iban, para quienes s\u00f3lo la misericordia y el perd\u00f3n de otro pod\u00edan traer esperanza. O el soldado que fue atrapado tras las l\u00edneas enemigas y no se dio cuenta de su val\u00eda hasta una vida de reflexi\u00f3n sobre el precio que hab\u00eda pagado para darle una segunda oportunidad.<\/p>\n <\/p>\n La vida puede no ser tan dram\u00e1tica para aquellos con los que nos encontramos que necesitan una segunda oportunidad. Pero tal vez eso no sea cierto. \u00bfQu\u00e9 tiene de dram\u00e1tico el aislamiento que siente una persona divorciada de su escuela dominical y de su iglesia despu\u00e9s de la ruina de un matrimonio? \u00bfO el estigma y la descalificaci\u00f3n del ministerio dirigida a alguien que necesita terapia y tratamiento para su depresi\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 pasa con el chico del grupo cristiano cuya vida comenz\u00f3 a recomponerse despu\u00e9s de ir a AA y luego se perdi\u00f3 de vista? \u00bfO el trabajador de j\u00f3venes que comenz\u00f3 a cuestionar su fe, dej\u00f3 a su familia y, sin embargo, apareci\u00f3 hace unos meses y se pregunt\u00f3 a qui\u00e9n podr\u00eda acudir?<\/p>\n <\/p>\n La pregunta sobre d\u00f3nde podemos encontrar personas que necesitan un Barnabas se responde cuando simplemente salimos por la puerta principal, o cruzando la calle, o hacia el parque, o hacia nuestra iglesia y lugar de trabajo. Hay muchas personas a las que Dios quiere ayudar que se han opuesto apasionadamente a nuestra fe y son dignas de ser expulsadas del cristianismo por la forma en que nos han tratado en el pasado. Hay a\u00fan m\u00e1s personas que se han echado atr\u00e1s, se han alejado, se han dado por vencidas y nos han causado una decepci\u00f3n de por vida que Jes\u00fas quiere animar. Estas son las personas que pueblan Barnabas Way.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfCreo que Dios elegir\u00eda a Tom Hanks para el papel de \u00abBarnabas?\u00bb No. Creo que \u00c9l quiere arrojarnos a ti y a m\u00ed all\u00ed. <\/p>\n <\/p>\n Copyright © 2002 por John Sloan<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n John Sloan es editor ejecutivo de Zondervan Publishing House en Grand Rapids, Michigan, una subsidiaria de HarperCollinsPublishers en Nueva York. Es el autor de The Barnabas Way<\/em> y Our Faith Friend: Building Intimy with God<\/em>. John vive en Colorado Springs con su esposa y sus tres hijos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando pensamos en un hacedor de disc\u00edpulos en el primer siglo, se forma la imagen apost\u00f3lica \u00e1spera y cruzada de Pedro o Pablo. en nuestras mentes. Eran personas que ten\u00edan una sola visi\u00f3n en sus cabezas sobre lo que iban a pensar, decir o hacer acerca de la expansi\u00f3n del cristianismo y l\u00edderes que continuamente … Continuar leyendo \u00abEl hombre que discipul\u00f3 los fracasos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}