La \u00faltima vez vimos c\u00f3mo, aunque Dios est\u00e1 presente en todas partes, elige \u00ablocalizar\u00bb Su presencia en lugares espec\u00edficos en momentos espec\u00edficos. Una de las veces que \u00c9l parece hacer eso con frecuencia es durante la adoraci\u00f3n colectiva. <\/p>\n
A lo largo de la historia, la presencia de Dios se ha asociado con la reuni\u00f3n de Su pueblo para adorarlo. Los patriarcas del Antiguo Testamento a menudo constru\u00edan un altar para la adoraci\u00f3n en el lugar donde Dios se hab\u00eda revelado (Gn 12:6-7; 12:8; 13:18). En tiempos posteriores tanto el tabern\u00e1culo como el Templo eran representaciones visibles de la presencia de Dios en medio de Israel. \u00abLa asociaci\u00f3n de la gloria de Dios con el tabern\u00e1culo y m\u00e1s tarde con el templo en Jerusal\u00e9n (1 Reyes 8:10-11) indica que el santuario deb\u00eda ser el lugar donde se pod\u00eda conocer y encontrar a Dios\u00bb (David Peterson, Engaging with Dios<\/em>, p. 33). Por eso los salmistas nos animan a acercarnos a su presencia con c\u00e1nticos y acciones de gracias (Sal 95,2; 100,2), y expresan el anhelo de encontrarnos con Dios en sus atrios (Sal 84). (Sin embargo, notemos que Salom\u00f3n entendi\u00f3 que la presencia de Dios no pod\u00eda estar contenida en ninguna estructura terrenal, sin importar cu\u00e1n gloriosa fuera: ver 2Cr 6:18) <\/p>\n Experimentamos algo similar hoy. Jes\u00fas es el nuevo Templo, a trav\u00e9s del cual ahora se lleva a cabo toda adoraci\u00f3n, sin embargo, las congregaciones de cristianos, como parte de Su cuerpo, tambi\u00e9n se conocen como templos (1 Corintios 3: 9, Efesios 2: 19-22). Debido a que el templo es el lugar donde el Se\u00f1or elige revelar Su presencia, debemos esperar que cuando nos reunamos para levantar Su nombre, \u00c9l nos haga conscientes de Su presencia de una manera \u00fanica. Cuando adoramos en grupo (ya sea un domingo por la ma\u00f1ana o en una sala de estar), la mayor\u00eda de nosotros reconocemos un gozo, un asombro, una celebraci\u00f3n y una conciencia de la presencia de Dios que rara vez experimentamos cuando estamos solos. <\/p>\n Pero, \u00bfDios revela Su presencia solo o principalmente durante nuestros tiempos de canto colectivo? Alguien ha dicho que el trabajo de un l\u00edder de adoraci\u00f3n es guiar a las personas a la presencia de Dios. \u00bfQu\u00e9 pasa si sentimos que eso no ha sucedido? \u00bfRefleja la adoraci\u00f3n del Nuevo Testamento el patr\u00f3n del Antiguo Testamento de pasar del atrio exterior al Lugar Sant\u00edsimo, donde podemos experimentar una comuni\u00f3n \u00edntima con nuestro Dios? <\/p>\n Como he reflexionado sobre estas preguntas , Me he dado cuenta de lo importante que es definir nuestros t\u00e9rminos. \u00abObjetivamente, lo que nos trae a la presencia de Dios es la muerte y resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas Si atribuimos a la adoraci\u00f3n (es decir, en este contexto, nuestra alabanza y adoraci\u00f3n colectiva) algo de este poder, no pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que pensemos que tal adoraci\u00f3n es meritoria, eficaz o similar. La verdad que esconden tales expresiones (aunque esta verdad est\u00e1 mal redactada) es que cuando nos reunimos y participamos en las actividades de adoraci\u00f3n colectiva (que incluyen no solo la oraci\u00f3n y la alabanza, sino tambi\u00e9n la Cena del Se\u00f1or y la escucha atenta de la Palabra…), nos animamos unos a otros, nos edificamos unos a otros, y por eso a menudo nos SENTIMOS animados y edificados. Como resultado, somos renovados en nuestra conciencia del amor de Dios y de la verdad de Dios, y somos animados a responder con adoraci\u00f3n y acci\u00f3n\u00bb. (DA Carson, Worship By the Book<\/em>, pp. 50-51)<\/p>\n<\/blockquote>\n En otras palabras, podemos entrar en la presencia de Dios solo… debido a… ;El sacrificio de Cristo, nunca porque estamos adorando. Por otro lado, la adoraci\u00f3n colectiva \u00abnos lleva a alg\u00fan lugar\u00bb en el sentido de que afecta nuestras emociones al recordarnos la verdad de Dios. Y esto plantea la pregunta: \u00bfCu\u00e1l es exactamente la relaci\u00f3n entre la presencia de Dios y nuestros sentimientos? \u00bfEst\u00e1 Dios presente porque siento que lo est\u00e1? \u00bfNo est\u00e1 \u00c9l presente en todas partes? \u00bfC\u00f3mo debemos entender el papel que juegan los sentimientos al experimentar la presencia de Dios? Echaremos un vistazo a esas preguntas la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n Recursos recomendados de Bob:<\/strong> <\/p>\n Bob Kauflin es Director de Culto Desarrollo para Sovereign Grace Ministries<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La \u00faltima vez vimos c\u00f3mo, aunque Dios est\u00e1 presente en todas partes, elige \u00ablocalizar\u00bb Su presencia en lugares espec\u00edficos en momentos espec\u00edficos. Una de las veces que \u00c9l parece hacer eso con frecuencia es durante la adoraci\u00f3n colectiva. 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Un comentario muy perspicaz sobre ser \u00abllevado a la presencia de Dios\u00bb proviene del te\u00f3logo DA Carson. \u00c9l escribe, <\/p>\n\n
\u00a1NUEVO! UPWARD: EL PROYECTO HIMNOS DE BOB KAUFLIN<\/em><\/strong>. En una era de individualismo y \u00e9nfasis en las experiencias personales con Dios, los himnos nos recuerdan que nunca adoramos a Dios de manera aislada. Por su propia naturaleza, los himnos nos conectan con esa \u00abcomuni\u00f3n de santos\u00bb de todas las naciones, culturas y \u00e9pocas que un d\u00eda se unir\u00e1n para glorificar a Dios alrededor de Su trono. Nos sentimos honrados en este proyecto de unir nuestras voces y corazones con los escritores de himnos de siglos anteriores que miraron hacia arriba y se sintieron movidos a adorar a nuestro gran Dios y glorioso Salvador. Se puede acceder a la canci\u00f3n descargable gratuita, partituras, muestras de canciones y una entrevista en video con Bob aqu\u00ed.<\/p>\n