No hay nada como la alegr\u00eda con la que los cristianos celebran la Pascua. \u00bfQu\u00e9 tiene la Pascua que hace que los creyentes celebren con una alegr\u00eda tan incontenible, ya sea en Washington, San Francisco, Se\u00fal o Sydney? Para empezar, Cristo vino. Visit\u00f3 el planeta tierra como un meteoro del espacio exterior que golpe\u00f3 con tal impacto que el mundo nunca ha sido el mismo desde entonces. Pero eso fue solo el comienzo. Cuando lo peor que nuestro mundo pod\u00eda reunir, la muerte, cay\u00f3 sobre \u00c9l, se levant\u00f3 de entre los muertos. S\u00ed, \u00c9l lo abri\u00f3, lo apart\u00f3, y ahora el universo entero nunca volver\u00e1 a ser el mismo. Donde una vez fue una celda claustrof\u00f3bica cerrada con llave por la muerte, la resurrecci\u00f3n ha abierto un enorme agujero para la libertad. Esos dos eventos, la crucifixi\u00f3n y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, lo han cambiado todo. … <\/p>\n
El mismo poder que resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos, que hizo que los amino\u00e1cidos se reavivaran y el cad\u00e1ver se sentara, que revitaliz\u00f3 las c\u00e9lulas muertas y devolvi\u00f3 el aliento a los pulmones vac\u00edos, es el mismo poder que se nos da cuando recibimos a Cristo. Todo sobre la resurrecci\u00f3n habla de novedad empoderada. Como escribe Eugene Peterson: \u00abLa Biblia no es un gui\u00f3n para un servicio funerario, sino que es el registro de Dios siempre trayendo vida donde esper\u00e1bamos encontrar la muerte. En todas partes est\u00e1 la historia de la resurrecci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n
Siempre me sorprende que algunas personas religiosas tengan tal romance con el pasado. O\u00edmos hablar de La Hora del Evangelio de los Viejos Tiempos y \u00abDame esa Religi\u00f3n de los Viejos Tiempos\u00bb y dem\u00e1s. No hay tal romance en el Nuevo Testamento. Con el pasado perdonado y el futuro abierto con un agujero en forma de cruz en la tumba, el \u00e9nfasis est\u00e1 en el presente a medida que se extiende a trav\u00e9s del futuro hacia la eternidad. <\/p>\n
La resurrecci\u00f3n nos permite vivir de manera diferente porque se nos da algo permanentemente que no ten\u00edamos antes. El agente de nuestra transformaci\u00f3n y Aquel que nos da vida d\u00eda a d\u00eda a medida que crecemos en Dios es Su Esp\u00edritu Santo. Debido a que hemos sido unidos a Cristo de una manera viva y vital, recibimos vida y poder a trav\u00e9s del Esp\u00edritu. … <\/p>\n
Vivir la Nueva Manera dar\u00e1 forma a todo lo que nos rodea. Lentamente transformar\u00e1 nuestros valores, nuestras actitudes, nuestra percepci\u00f3n de nosotros mismos y de los dem\u00e1s. La realidad de nuestra nueva vida con Cristo debe comenzar a filtrarse en nuestra conciencia y penetrar todo lo que hacemos. … <\/p>\n
Lo que nos permite vivir esta nueva vida, y beneficiarnos de estos medios de gracia, es el poder desatado por la resurrecci\u00f3n de Cristo de entre los muertos. Hizo m\u00e1s que morir y pagar la pena del pecado. \u00c9l fue resucitado de la misma muerte, y el mismo poder que Dios us\u00f3 para resucitarlo es el poder que est\u00e1 disponible para nosotros. A trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n Dios ahora nos ofrece nueva vida. La vida eterna es la vida de la eternidad adelantada para comenzar en el tiempo. Vivir la resurrecci\u00f3n es vivir en el viejo mundo por la energ\u00eda del nuevo mundo por venir. … <\/p>\n
Una cosa est\u00e1 clara en los testimonios cristianos. Diferentes cosas cambian para las personas en diferentes momentos y de diferentes maneras. Algunas personas se encuentran con Dios y son cambiadas dram\u00e1ticamente. Est\u00e1n tan transformados que apenas podemos creer la diferencia cuando los vemos. Otros experimentan el cambio m\u00e1s como un refinamiento que ocurre lentamente con el tiempo. S\u00f3lo Dios sabe las razones por las que eso es as\u00ed, y pretender lo contrario es presuntuoso y cruel. <\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con las situaciones en las que parece que no hay ning\u00fan cambio y estamos completamente a oscuras? \u00bfA qu\u00e9 tipo de esperanza realista debemos aferrarnos? Hay tres cosas que he encontrado \u00fatiles para enfrentar esa pregunta. En primer lugar, est\u00e1 la cuesti\u00f3n de nuestras expectativas b\u00e1sicas. Vivimos, como vimos antes, en el \u00abentre tiempos\u00bb. Sobre mucho de lo que deseamos y mucho por lo que rezamos est\u00e1n las dos palabras Todav\u00eda no. As\u00ed que oramos y trabajamos por el cambio y el crecimiento. Pero recordando que todav\u00eda vivimos en un mundo ca\u00eddo y quebrantado, no esperamos un cambio completo o una transformaci\u00f3n total. Sin embargo, debemos esperar lo que Francis Schaeffer sol\u00eda llamar \u00abcuraci\u00f3n sustancial\u00bb, en otras palabras, un cambio que sea sustancial y significativo, aunque siempre por debajo del cambio total que experimentaremos solo al otro lado de la muerte, cuando veamos a Dios frente a frente. enfrentar. <\/p>\n
En segundo lugar, est\u00e1 la cuesti\u00f3n de nuestra parte. \u00bfHemos obedecido todo lo que Dios nos ha mostrado? \u00bfHemos hecho todo lo que sabemos para afectar el cambio? Tenemos que ser brutalmente honestos con nosotros mismos. Hay demasiados casos de personas que aman la verdad b\u00edblica pero no la viven. Hay demasiados que dicen que creen en el perd\u00f3n pero buscan todas las v\u00edas de escape en lugar de perdonar a alguien que les ha hecho da\u00f1o. Hay demasiados que pueden citar a Jes\u00fas y San Pablo pero que no siguen lo que dicen. En resumen, hay demasiados cristianos con fuertes protestas de un anhelo de ser cambiado, pero muy pocos dispuestos a hacer lo que sea necesario. <\/p>\n
Tercero, est\u00e1 la cuesti\u00f3n de la parte de Dios, o m\u00e1s exactamente, nuestra respuesta a no tener idea de cu\u00e1l es la parte de Dios. \u00bfC\u00f3mo vamos a confiar cuando estamos completamente en la oscuridad? Lo que necesita la fe es lo que Os Guinness en su libro Duda llama el principio del \u00abjuicio suspendido\u00bb. \u00bfEs esta otra palabra para nuestros viejos enemigos, la negaci\u00f3n y la irracionalidad? De nada. As\u00ed es como lo expresa Guinness: \u00abComo creyentes, no siempre podemos saber por qu\u00e9, pero siempre podemos saber por qu\u00e9 confiamos en Dios que sabe por qu\u00e9\u00bb. Les recuerda a los cristianos lo que esto significa. \u201cUn cristiano no dice: ‘No te entiendo en absoluto, pero confiar\u00e9 en ti de todos modos’. M\u00e1s bien, \u00e9l dice: \u00abNo te entiendo en esta situaci\u00f3n, pero entiendo por qu\u00e9 conf\u00edo en ti de todos modos. Por lo tanto, puedo confiar en que lo entiendes aunque yo no lo haga\u00bb. El principio del juicio suspendido significa que podemos estar en la oscuridad acerca de algunas situaciones, pero no estamos en la oscuridad acerca de Dios. … <\/p>\n
Nuestra esperanza cristiana no es s\u00f3lo para esta vida. Pablo escribi\u00f3 a los corintios: \u00abSi Cristo no hubiera resucitado… ser\u00edamos m\u00e1s dignos de l\u00e1stima que todos los hombres\u00bb (1 Corintios 15:17-19). Estaba abordando la cuesti\u00f3n central de la vida: \u00bfqu\u00e9 significa la vida si el final es la muerte? Escribiendo a los tesalonicenses acerca de los seres queridos que han muerto, Pablo nos dice: \u00abNosotros no… nos afligimos como los dem\u00e1s hombres, que no tienen esperanza. Creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3 y por eso creemos que Dios traer\u00e1 con Jes\u00fas los que durmieron en \u00e9l… y as\u00ed estaremos con el Se\u00f1or para siempre\u00bb (1 Tesalonicenses 4:13-14, 17). <\/p>\n
Si no hay nada m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, entonces la vida de este lado tambi\u00e9n disminuye. No dura lo suficiente ni asciende lo suficiente como para que valga la pena en s\u00ed mismo. No proporcionar\u00eda reparaci\u00f3n de la injusticia, ni satisfacci\u00f3n de la alegr\u00eda y ninguna raz\u00f3n para perder la gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea. Si esto es todo lo que hay, entonces nuestros intentos de darnos significado a nosotros mismos y a la vida simplemente parecen un pat\u00e9tico aferramiento. Pero la Biblia insiste en que tenemos significado, que la vida significa algo, porque incluso despu\u00e9s de la muerte seguimos siendo, y m\u00e1s concretamente, somos lo que hemos elegido. <\/p>\n
La Biblia afirma que cada persona tiene un significado eterno. Todos viviremos eternamente. La cuesti\u00f3n es si vivimos eternamente en relaci\u00f3n con Dios o, si elegimos tr\u00e1gicamente, sin \u00c9l. Por eso es tan importante la resurrecci\u00f3n de Cristo. Conquist\u00f3 la muerte y al hacerlo nos ofrece la posibilidad de vivir para siempre en la presencia de Dios. … <\/p>\n
Los cristianos son personas de esperanza y no de desesperaci\u00f3n. Porque sabemos que Dios, que tuvo la primera palabra, tendr\u00e1 la \u00faltima. \u00c9l nunca se ve frustrado o sorprendido por las circunstancias de nuestras vidas. Tener fe en Jes\u00fas no significa que tratemos de fingir que las cosas malas son realmente buenas. M\u00e1s bien, sabemos que Dios tomar\u00e1 nuestras dificultades y las entretejer\u00e1 en prop\u00f3sitos que todav\u00eda no podemos ver. Y cuando haya terminado, el d\u00eda ser\u00e1 m\u00e1s glorioso por haber pasado por las dificultades. No ignoramos la diferencia entre lo que es malo y lo que es bueno. Sabemos que si la l\u00f3gica de su amor clav\u00f3 a Jes\u00fas en la cruz, no tenemos derecho a ir por otro camino. <\/p>\n
Pero nuestra vida se puede vivir bien, con valor y con alegr\u00eda, porque vivimos de la esperanza de la resurrecci\u00f3n. As\u00ed que no importa lo que la vida aterrice en nuestro regazo, si solo confiamos en Dios y esperamos y nunca nos desanimamos, la canci\u00f3n que cantaremos un d\u00eda ser\u00e1 de victoria. Y entonces, pasadas las batallas, llegar\u00e1 el momento en que la fe se convierta en vista y la esperanza en plenitud y todo nuestro ser est\u00e9 unido al Dios que amamos. Alegr\u00eda de todas las alegr\u00edas, meta de nuestro anhelo, todo lo que anhelamos ser\u00e1 nuestro, pues seremos suyos. <\/p>\n
Por el momento, sin embargo, todav\u00eda estamos en el camino. La brecha entre la promesa y el cumplimiento sigue siendo la tensi\u00f3n de nuestra fe. Sin embargo, la esperanza en Cristo es el incentivo m\u00e1s convincente del mundo. Despu\u00e9s de todo, la esperanza tiene sus razones. <\/p>\n
Extra\u00eddo con permiso de Hope Has Its Reasons: The Search to Satisfy Our Deepest Longings, copyright 2001 de Rebecca Manley Pippert. Publicado por InterVarsity Press, www.ivpress.com, 1-800-843-4587. <\/p>\n
Rebecca Manley Pippert es una escritora y oradora que vive en Oak Park, Illinois. Es mejor conocida como la autora de Out of the Saltshaker. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa para usted la resurrecci\u00f3n de Cristo? \u00bfC\u00f3mo tratas de confiar en Su poder en diferentes situaciones? Discuta este tema en los foros de Crosswalk haciendo clic en el enlace a continuaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No hay nada como la alegr\u00eda con la que los cristianos celebran la Pascua. \u00bfQu\u00e9 tiene la Pascua que hace que los creyentes celebren con una alegr\u00eda tan incontenible, ya sea en Washington, San Francisco, Se\u00fal o Sydney? Para empezar, Cristo vino. Visit\u00f3 el planeta tierra como un meteoro del espacio exterior que golpe\u00f3 con … Continuar leyendo \u00abConvi\u00e9rtete en un Resurrecci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23256"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23256\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}