{"id":23258,"date":"2022-07-27T13:19:30","date_gmt":"2022-07-27T18:19:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-cruz-y-la-pluma-una-conversacion-con-jan-harris\/"},"modified":"2022-07-27T13:19:30","modified_gmt":"2022-07-27T18:19:30","slug":"la-cruz-y-la-pluma-una-conversacion-con-jan-harris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-cruz-y-la-pluma-una-conversacion-con-jan-harris\/","title":{"rendered":"La cruz y la pluma: una conversaci\u00f3n con Jan Harris"},"content":{"rendered":"<p>Bienvenido a \u00abLa cruz y la pluma\u00bb, la \u00faltima columna de entrevistas y rese\u00f1as de libros de Crosswalk.com. Es un placer absoluto contarles acerca de <strong>\u00abQuiet in His Presence\u00bb,<\/strong> (Baker Books) de <strong>Jan Harris<\/strong>. He encontrado un esp\u00edritu af\u00edn en Jan, una mujer que aprovecha sus experiencias al crecer en una granja de ovejas y ser miembro del reba\u00f1o del Buen Pastor. Tanto Jan como yo hemos llegado a un punto en nuestros viajes espirituales en el que nos hemos aferrado a un concepto conocido como \u00aboraci\u00f3n contemplativa\u00bb.<\/p>\n<p>Ponerse al d\u00eda con Jan no es una tarea f\u00e1cil: su vida est\u00e1 llena como un editor independiente, orador de retiros, jardinero y amigo. Pero cuando lo hice, me encant\u00f3 \u00abescuchar su voz\u00bb, suave pero sabia, llena de ternura para aquellos que a\u00fan no han entendido el gozo de simplemente disfrutar de la presencia de Dios.<\/p>\n<p><strong>Eva<\/strong>: <strong>Jan, compartes que creciste como hija de un criador de ovejas australiano. \u00bfCu\u00e1les son algunas de las cosas sobre el Buen Pastor que aprendiste al observar a tu padre?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jan<\/strong>: Al igual que Jes\u00fas, mi padre era muy amable con sus ovejas. Ten\u00eda que serlo. Los merinos entran en p\u00e1nico f\u00e1cilmente, y si uno entra en p\u00e1nico, todos lo seguir\u00e1n (cualquier cosa que uno haga, todos lo har\u00e1n). Y lo m\u00e1s probable es que mueran asfixi\u00e1ndose unos a otros, chocando contra una valla o saltando por un precipicio. Ten\u00eda que vigilar constantemente a las ovejas para mantenerlas fuera de peligro. Durante la temporada de parto, una vez que nac\u00edan los corderos, ten\u00eda que patrullar para proteger a las ovejas de las \u00e1guilas y los zorros. Ten\u00eda que cuidar su dieta. Revis\u00f3 los potreros en busca de plantas venenosas y tuvimos que cortarlas porque las ovejas se las com\u00edan y se enfermaban. Ten\u00eda que proteger a los corderos de los carneros (que matar\u00edan a los reci\u00e9n nacidos).<\/p>\n<p><strong>Eva: Tu libro, <em>Quiet in His Presence<\/em>, se centra en el acto de oraci\u00f3n contemplativa. \u00bfQu\u00e9 es la oraci\u00f3n contemplativa?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jan<\/strong>: La oraci\u00f3n contemplativa es oraci\u00f3n en silencio. Y por silencioso quiero decir \u00absin palabras ni pensamiento\u00bb. Algunas personas lo llaman meditaci\u00f3n y otras contemplaci\u00f3n. Pero veo la meditaci\u00f3n como discursiva y la contemplaci\u00f3n como no discursiva.<\/p>\n<p>La mayor parte de la oraci\u00f3n que hacemos es discursiva: hablamos o pensamos. Cuando digo oraci\u00f3n contemplativa me refiero a la oraci\u00f3n en la que simplemente \u00abseamos\u00bb, dejando de lado todas nuestras palabras y nuestros pensamientos por un corto tiempo.<\/p>\n<p><strong>Eva<\/strong>: <strong>T\u00fa escribe: \u00abSe dice que la persona promedio tiene 60,000 pensamientos al d\u00eda\u00bb. (\u00a1Sinceramente, creo que podr\u00eda duplicar eso con la forma en que mi mente se acelera!) \u00bfC\u00f3mo uno \u00abdetiene los pensamientos\u00bb el tiempo suficiente para enfocarse en Dios?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jan<\/strong> : Realmente no podemos \u00abdetener los pensamientos\u00bb, y ni siquiera deber\u00edamos intentarlo. Es imposible, y solo causar\u00e1 frustraci\u00f3n intentarlo. No prestamos atenci\u00f3n a los pensamientos. Con esto quiero decir que cuanto menos nos centremos en los pensamientos, menos nos distraer\u00e1n.<\/p>\n<p>Sabes que si vives en una casa con hijos adolescentes y todos tienen su m\u00fasica sonando, o sus vecinos tienen una fiesta ruidosa a altas horas de la noche, cuanto m\u00e1s se concentre en lo molesto que es el ruido, m\u00e1s distra\u00eddo se vuelve. Si decides no concentrarte en \u00e9l, en poco tiempo \u00abolvidar\u00e1s\u00bb que est\u00e1 ah\u00ed, porque no dejar\u00e1s que te moleste.<\/p>\n<p>Eso es lo que haces con esos pensamientos. Eliges una \u00abpalabra de amor\u00bb, una palabra que es un s\u00edmbolo para ti de tu intenci\u00f3n de sentarte tranquilamente con Dios. Esa palabra podr\u00eda ser simplemente Dios, o Jes\u00fas, o amor. T\u00fa eliges lo que te parece correcto. Luego, cada vez que descubras que un pensamiento te ha llamado la atenci\u00f3n, simplemente di la palabra en voz baja para ti mismo, volviendo a tu intenci\u00f3n de no distraerte.<\/p>\n<p><strong>Eva<\/strong>: <strong>En los retiros donde hablo sobre la oraci\u00f3n hablo de la diferencia en el culto de Mar\u00eda de Betania al de su hermana Marta. Usted expresa algunas de esas mismas diferencias en su libro. \u00bfC\u00f3mo comparas su historia con los tipos de oraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jan<\/strong>: Veo a Mar\u00eda de Betania como aquella cuya oraci\u00f3n es toda gracia. Sabe que el Se\u00f1or la est\u00e1 mirando con ojos de amor, y se contenta con disfrutar de esa mirada. Ella lo devuelve mirando al Se\u00f1or, totalmente segura de que ha sido perdonada, redimida, amada y simplemente puede \u00abser\u00bb.<\/p>\n<p>Todos tenemos vislumbres de este tipo de oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Martha&#8217;s la oraci\u00f3n, por otro lado, es una oraci\u00f3n para pedirle al Se\u00f1or que la ayude, y luego clamar para que el Se\u00f1or note su trabajo.<\/p>\n<p>Todos oramos de esta manera a veces. Todos tenemos momentos de inseguridad. Y a veces tenemos que orar de esta manera hasta que \u00abterminamos de orar\u00bb, hasta que hemos dicho todo lo que necesitamos decir, expresado todas nuestras dudas y nuestras necesidades, y luego el Se\u00f1or interviene y nos da el don de la fe para acepta su gracia.<br \/> <strong>Eva<\/strong>: <strong>Das cuatro sencillos pasos para hacer que la oraci\u00f3n silenciosa o contemplativa funcione. \u00bfQu\u00e9 son?<br \/> <\/strong><strong>Jan<\/strong>:<br \/> <em>Uno:<\/em>&#160;Tranquilizamos nuestros cuerpos, tanto por dentro como por fuera. Buscamos un lugar tranquilo, nos sentamos c\u00f3modamente con la espalda recta y cerramos los ojos.<\/p>\n<p><em>Dos &#8212;<\/em> Nos volvemos hacia adentro. Dirigimos nuestra atenci\u00f3n al Se\u00f1or, entreg\u00e1ndonos a \u00e9l como un don. Durante los pr\u00f3ximos minutos somos todos suyos. Confiamos en que \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed, presente con nosotros, acept\u00e1ndonos, am\u00e1ndonos.<\/p>\n<p><em>Tres &#8212;<\/em> Usamos la \u00abpalabra de amor\u00bb que elegimos cada vez que descubrimos que hemos sido distra\u00eddo de nuestra intenci\u00f3n. Cuando nos damos cuenta de que hemos estado prestando atenci\u00f3n o enfoc\u00e1ndonos en uno de los innumerables pensamientos que pasan por nuestras cabezas, simplemente murmuramos nuestra palabra de amor suavemente para nosotros mismos, recordando que es un s\u00edmbolo de nuestra intenci\u00f3n de estar tranquilamente con el<br \/> Se\u00f1or.<\/p>\n<p><em>Cuatro &#8212;<\/em> Al final del tiempo, repetimos suavemente una de nuestras oraciones favoritas mientras hacemos la transici\u00f3n de regreso a nuestro mundo ocupado y ruidoso.<\/p>\n<p><strong>Eva<\/strong>: <strong>\u201cLa oraci\u00f3n contemplativa\u201d, dices, \u201cda paso a una vida contemplativa\u201d. \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia esta \u00faltima de la vida del cristiano atolondrado promedio?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jan<\/strong>: La oraci\u00f3n contemplativa nos calma. Debido a que estamos soltando nuestro control de nuestra oraci\u00f3n durante ese tiempo, este \u00absoltar\u00bb comienza a impregnar todos los aspectos de nuestras vidas. Somos capaces de \u00abser\u00bb m\u00e1s: descubrimos que es m\u00e1s f\u00e1cil estar callados, cuando en el pasado una \u00abrespuesta inteligente\u00bb hubiera salido de nuestra boca. Es m\u00e1s probable que esperemos que el Se\u00f1or \u00abalargue el tiempo\u00bb para nosotros cuando tenemos un d\u00eda muy ocupado. Es mucho menos probable que descarguemos nuestras frustraciones en otra persona, y es m\u00e1s probable que seamos quienes resuelvan un problema.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n, creo que marca la diferencia en el establecimiento de l\u00edmites saludables. , y en reconocer cu\u00e1nto puedo involucrarme veraz y fielmente. Soy capaz de decir \u00abNo\u00bb a algunas cosas para poder entregarme de todo coraz\u00f3n a lo que siento que estoy llamado a hacer.<\/p>\n<p><strong>Eva: Volviendo a los 60.000 pensamientos al d\u00eda y teniendo en cuenta los problemas de ajetreo: Insin\u00faas que nuestra necesidad de \u00absiempre tener prisa\u00bb est\u00e1 \u00fanicamente conectada con nuestra necesidad de \u00absiempre tener el control .\u00bb&#160;\u00bfPuede dar m\u00e1s detalles sobre esto?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jan<\/strong>: Vivimos en una cultura que se trata de \u00abresultados medibles\u00bb. Incluso nuestra \u00e9tica de trabajo protestante dice que se puede ver la medida del compromiso de una persona con Cristo por lo que tiene: cu\u00e1nto dinero gana, qu\u00e9 tan exitoso es. El logro de resultados medibles por lo general est\u00e1 relacionado con la gesti\u00f3n de nuestro tiempo, dinero o trabajo. As\u00ed que tenemos el control.<\/p>\n<p>\u00a1La oraci\u00f3n contemplativa nos pone cara a cara con el hecho de que ni siquiera podemos controlar nuestros propios pensamientos! Decidimos que vamos a sentarnos en la presencia del Se\u00f1or por solo diez o veinte minutos, \u00a1y al final del tiempo descubrimos que el 90 por ciento de las veces lo estropeamos! Nos hab\u00edamos distra\u00eddo de nuestra intenci\u00f3n mientras pens\u00e1bamos en todo tipo de cosas que simplemente pasaban por nuestras mentes.<\/p>\n<p><strong>Eva<\/strong>: <strong>Qu\u00e9 sucede cuando cedemos ese control a un tiempo de quietud con Dios?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jan<\/strong>: Vemos a Dios. Vemos lo amoroso y cari\u00f1oso que es, a pesar de nuestro pobre desempe\u00f1o.<\/p>\n<p>Y nos vemos a nosotros mismos. Vemos cu\u00e1n lamentables y d\u00e9biles somos. Pero tambi\u00e9n comenzamos a ver que Dios nos ama de todos modos, al igual que el reci\u00e9n nacido, que no puede rendir nada, que es tan amado por su madre.<\/p>\n<p>Reflexionamos sobre la gran bondad de Dios y nuestra gran debilidad. Vemos su regalo de vida para nosotros. Su don del perd\u00f3n. Y entonces comenzamos a darnos cuenta de que nos ha sacado de nuestro \u00abl\u00edo\u00bb y nos ha colocado en medio del c\u00edrculo amoroso de la Trinidad. Nuestra vida \u00abest\u00e1 escondida con Cristo en Dios\u00bb &#8211; \u00a1qu\u00e9 maravilla! De esa realizaci\u00f3n de su gran amor por nosotros surge nuestro deseo de mostrar nuestro amor a su mundo.<\/p>\n<p><strong>Eva<\/strong>: <strong>Estar quieto en Su presencia es algo que tienes experimentado durante alg\u00fan tiempo. \u00bfQu\u00e9 pasi\u00f3n le llev\u00f3 a querer escribir el libro ahora?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jan<\/strong>: Darse cuenta de cu\u00e1nto nos ama Dios y de lo dif\u00edcil que es para nosotros creer que es realmente cierto para nosotros. Mi oraci\u00f3n es que todos los que lean mi libro obtengan un peque\u00f1o atisbo de su amor y busquen una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con Dios para que experimenten su amor extravagante por s\u00ed mismos.<\/p>\n<p><strong>Eva<\/strong>: <strong>Si pudieras sentarte frente a tu lector, mirarlo a los ojos y decir una cosa, la \u00fanica cosa que quieres que extraiga de tu libro, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jan<\/strong>: Eres el amado de Dios. Eres apreciado. Y el Se\u00f1or est\u00e1 esperando que vuelvas tu mirada hacia \u00e9l para hacerte saber lo preciosa que eres.<\/p>\n<p><strong>Eva<\/strong>: <strong>Jan, \u00bfnos cerrar\u00edas? con una oraci\u00f3n muy breve, pidi\u00e9ndole al Se\u00f1or que escuche nuestros corazones y nuestras palabras?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jan<\/strong>: Gracias, Se\u00f1or, por amarnos y vernos como precioso. Abre nuestros ojos para que podamos ver qui\u00e9n eres realmente, y vuelve nuestro coraz\u00f3n hacia ti para que podamos darnos como un regalo a ti. Olvidemos todo lo que nos distrae de ti, y danos el don de estar simplemente en tu presencia como lo estuvo Mar\u00eda de Betania. Y gracias Se\u00f1or que miras la intenci\u00f3n de nuestros corazones. Am\u00e9n.<br \/> &#160;<\/p>\n<p><em> Eva Marie Everson es la autora de<\/em> Shadow of Dreams <em>&amp;<\/em> Summon the Shadows&#160;<em>y un orador nacional galardonado. Se puede contactar con ella para comentarios o para reservas de compromisos de conferencias en Bridegroomsbride@aol.com<\/em><em>&#160;o puede ir a&#160;www.evamarieeverson.com<\/em><\/p>\n<p>&#160;<\/p>\n<p>&#160;<\/p>\n<p class=\"MsoPlainText\">&#160;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bienvenido a \u00abLa cruz y la pluma\u00bb, la \u00faltima columna de entrevistas y rese\u00f1as de libros de Crosswalk.com. Es un placer absoluto contarles acerca de \u00abQuiet in His Presence\u00bb, (Baker Books) de Jan Harris. 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