Hasta ahora en esta serie, hemos visto que las Escrituras apoyan una amplia gama de expresiones f\u00edsicas en la adoraci\u00f3n de Dios. Pero tambi\u00e9n hemos visto que las respuestas externas en s\u00ed mismas no garantizan que se est\u00e9 llevando a cabo una verdadera adoraci\u00f3n.<\/p>\n
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Muchos cristianos tienen dificultades para expresarse libremente en la adoraci\u00f3n. Ciertas acciones en la adoraci\u00f3n corporativa pueden provocar sentimientos de incomodidad o incomodidad. Los cristianos que se pondr\u00edan de pie con entusiasmo despu\u00e9s de un touchdown o de un concierto de viol\u00edn brillantemente tocado, a veces tienen dificultad para mostrar el mismo tipo de emoci\u00f3n un domingo por la ma\u00f1ana. Veamos algunas razones por las que ese podr\u00eda ser el caso.<\/p>\n
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Primero, algunos cristianos simplemente desconocen lo que la Biblia ense\u00f1a acerca de las respuestas f\u00edsicas a Dios. No saben que las Escrituras est\u00e1n llenas de ejemplos de adoraci\u00f3n exuberante y apasionada (Salmo 150, Neh 8:6, Apoc 5:11-14). Tal vez hayan crecido en un ambiente de iglesia que exaltaba ciertos tipos de expresiones e ignoraba otras. Simplemente crecer en la comprensi\u00f3n de lo que dice la Biblia a menudo traer\u00e1 una mayor libertad en la adoraci\u00f3n corporativa.<\/p>\n
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Otras veces, restringimos nuestras respuestas a Dios porque tenemos miedo de lo que otros puedan pensar de nosotros. Nos preguntamos si empa\u00f1aremos nuestra imagen como cristianos \u00abrespetables\u00bb. La Biblia llama a esto el temor del hombre (Proverbios 29:25).<\/p>\n
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En 2 Samuel 6, la esposa del rey David, Mical, luch\u00f3 con este pecado mientras observaba a su esposo bailar con todas sus fuerzas ante el arca del pacto. Dios respondi\u00f3 a su preocupaci\u00f3n por la respetabilidad haciendo est\u00e9ril su matriz. El pastor Mark Buchanan comenta: \u00abDios no es el guardi\u00e1n de nuestra reputaci\u00f3n. Dios no es una deidad dom\u00e9stica mojigata, una se\u00f1orita de buenos modales celestial que intenta prescribir la etiqueta que mantiene a la sociedad educada, horrorizada por cualquier estallido de fervor. Y nuestro papel en esta Tierra, ya sea profeta, rey, sacerdote o ama de casa, no es para no avergonzarnos, debemos presentarnos ante el Rey, dignos o indignos, vestidos o desvestidos, en presencia de la \u00e9lite o en compa\u00f1\u00eda de esclavas. y adorar con todas nuestras fuerzas\u00bb (Christianity Today, 7 de octubre de 2002, p. 53-54). Palabras fuertes, pero que vale la pena escuchar si nos preocupa m\u00e1s lo que piensa la gente que lo que piensa Dios.<\/p>\n
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Nuestras acciones f\u00edsicas hacia Dios tambi\u00e9n pueden ser atenuadas por presuposiciones teol\u00f3gicas. Tengo buenos amigos a quienes respeto profundamente y que aman a Dios apasionadamente. Ellos conocen la Biblia mucho mejor que yo. Tambi\u00e9n son m\u00e1s reservados en su expresividad f\u00edsica. Creen que la adoraci\u00f3n debe caracterizarse por una actitud de reverencia y asombro (Hebreos 12:28), sobriedad y solemnidad.<\/p>\n
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Estoy de acuerdo en que la reverencia y el asombro son esenciales para la adoraci\u00f3n b\u00edblica, pero sugerir\u00eda que esas actitudes no siempre se manifiestan f\u00edsicamente de la misma camino. Adem\u00e1s, es imposible ignorar la multitud de ejemplos y mandatos en las Escrituras que enfatizan la celebraci\u00f3n, la pasi\u00f3n, el deleite y la exuberancia, todo reflejado a trav\u00e9s de nuestros cuerpos.<\/p>\n
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Algunos sostienen que la adoraci\u00f3n es un asunto del coraz\u00f3n, no del cuerpo. En realidad, ambos son cruciales. Romanos 12:1 nos dice que presentar nuestros cuerpos a Dios como sacrificio vivo es nuestra adoraci\u00f3n espiritual. Si le dijera a mi esposa que la amo en mi coraz\u00f3n, pero nunca lo demostr\u00e9 con acciones f\u00edsicas, dudo que me crea. Tampoco tendr\u00edamos mucho de matrimonio.<\/p>\n
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No, la expresividad en el culto es m\u00e1s que una cuesti\u00f3n cultural. Arrodillarse, levantar las manos, gritar, bailar, ponerse de pie, cantar, inclinarse y m\u00e1s son formas apropiadas de demostrar nuestra pasi\u00f3n por Dios. Pero alguien puede preguntar c\u00f3mo funciona esto en una iglesia local donde las personas se encuentran en diferentes lugares en cuanto a su experiencia, madurez y comprensi\u00f3n. Excelente pregunta. Ese ser\u00e1 nuestro tema la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n
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Recursos recomendados:<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Bob tiene una de las columnas destacadas en la edici\u00f3n actual de la revista Sovereign Grace<\/em>. El tema es \u00abEn el mundo, pero no del mundo: m\u00fasica, medios y modestia\u00bb. Puede leerlo en l\u00ednea.<\/p>\n <\/p>\n Estos art\u00edculos de revista se basan en una serie de audio con el mismo nombre, que est\u00e1 disponible a trav\u00e9s de la tienda de Sovereign Grace Store <\/p>\n <\/p>\n Otros art\u00edculos de esta serie:<\/strong><\/p>\n La expresi\u00f3n corporal y la adoraci\u00f3n a Dios, Parte 2<\/p>\n Cuestiones de adoraci\u00f3n: corporales Expresi\u00f3n y Adoraci\u00f3n a Dios<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hasta ahora en esta serie, hemos visto que las Escrituras apoyan una amplia gama de expresiones f\u00edsicas en la adoraci\u00f3n de Dios. Pero tambi\u00e9n hemos visto que las respuestas externas en s\u00ed mismas no garantizan que se est\u00e9 llevando a cabo una verdadera adoraci\u00f3n. Muchos cristianos tienen dificultades para expresarse libremente en la adoraci\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abLa expresi\u00f3n corporal y la adoraci\u00f3n a Dios, Parte 3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23324","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23324"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23324\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}