La \u00faltima vez vimos en Romanos 12:1 c\u00f3mo los m\u00fasicos cristianos son llamados a presentar toda su vive como adoraci\u00f3n, no simplemente su m\u00fasica. En el siguiente vers\u00edculo, Pablo nos da m\u00e1s informaci\u00f3n sobre ese llamado divino.<\/p>\n
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\u00abNo os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprobando discern\u00e1is cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto\u00bb (Romanos 12:2, NVI).<\/p>\n
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Todo m\u00fasico cristiano tiene un llamado a ser diferente del mundo. Se supone que hay una diferencia entre los m\u00fasicos que viven para esta \u00e9poca y los que han probado la vida venidera. Pero, \u00bfde qu\u00e9 manera debemos ser diferentes del mundo? El ap\u00f3stol Juan arroja luz sobre esa pregunta.<\/p>\n
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\u00abNo am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne y los deseos de los ojos y orgullo en las posesiones- no es del Padre sino del mundo\u00bb (1 Juan 2:15-16, NVI).<\/p>\n
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Aqu\u00ed John identifica el \u00abmundo\u00bb por las actitudes internas del anhelo del coraz\u00f3n por el cumplimiento de nuestros apetitos, envidiando a los que nos rodean nosotros, y jact\u00e1ndonos de lo que poseemos. Esa forma de pensar, y todo lo que la acompa\u00f1a, es opuesta a Dios y absolutamente incompatible con Su naturaleza y prop\u00f3sitos para nosotros. John nos hace un dibujo en blanco y negro, no en tonos de gris. Lo que el mundo valora y lo que es precioso para Dios no comparten un terreno com\u00fan.<\/p>\n
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Eso significa la forma en que abordamos la vida, las posesiones que atesoramos, las metas que perseguimos, nuestras respuestas al cambio, la forma en que pensamos sobre las relaciones de la vida, el sexo, la comida, los viajes, el \u00e9xito , dinero, posesiones, familia, m\u00fasica, todo cambia.<\/p>\n
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Para los m\u00fasicos, creo que eso nos distingue del mundo en al menos cuatro formas.<\/p>\n
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Primero, a diferencia del mundo, los m\u00fasicos cristianos producen arte por Dios y no por el arte.<\/p>\n
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El arte por el arte implica que o Nuestro objetivo final al hacer m\u00fasica es el atractivo est\u00e9tico, la belleza trascendente o la preferencia musical determinada por el int\u00e9rprete. Terminamos exaltando y estimando la m\u00fasica. El \u00e9xito se mide por lo bien que cumplimos nuestro propio deseo de fascinaci\u00f3n, asombro o disfrute en la m\u00fasica que creamos.<\/p>\n
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En contraste, los m\u00fasicos cristianos hacen arte por el amor de Dios, con el entendimiento de que hay un prop\u00f3sito mayor en la m\u00fasica que los sonidos mismos. \u00bfDeber\u00edan los cristianos esforzarse por hacer la mejor m\u00fasica posible? Por supuesto. \u00bfHay algo malo con la creatividad? En la medida en que sea apropiado para el contexto, ciertamente no.<\/p>\n
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Por ejemplo, un alto nivel de novedad y creatividad puede ser maravilloso en un concierto, pero como acompa\u00f1amiento del canto congregacional puede distraer la adoraci\u00f3n en lugar de promoverla. Pero los m\u00fasicos cristianos entienden que la m\u00fasica existe para la gloria de Dios y es un medio para desarrollar y profundizar nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
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\u00abEl m\u00fasico cristiano no tiene derecho alguno a suponer que cualquier otra cosa que no sea la mente de Cristo y la Creaci\u00f3n de Dios debe guiar cada nota compuesta, arreglada, tocado y cantado. Esto no es otra cosa que una buena mayordom\u00eda. La raz\u00f3n es simple: Dios el Creador ha dejado claro que la funci\u00f3n y el valor, la utilidad y la integridad, deben estar unidos en cada acci\u00f3n \u00ab. (Harold Best, M\u00fasica a trav\u00e9s de los ojos de la fe, p. 30)<\/p>\n
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Seguramente la utilidad de la m\u00fasica incluye pero no se limita a provocar y expresar sentimientos de comodidad, alegr\u00eda, amor y paz. Dios no est\u00e1 en contra de que encontremos placer en la m\u00fasica. Sin embargo, como todos los dones, tiene la intenci\u00f3n de dirigir nuestra atenci\u00f3n y afecto a Dios. Disfrutamos de la m\u00fasica porque refleja tenuemente el car\u00e1cter, la naturaleza, la belleza y la creatividad de Aquel que nos la dio.<\/p>\n
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La pr\u00f3xima vez veremos tres formas m\u00e1s en que los m\u00fasicos cristianos se distinguen del mundo.<\/p>\n
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Lista de enlaces:<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Esta columna se deriv\u00f3 de un mensaje que Bob dio en la conferencia de adoraci\u00f3n \u00abUna pasi\u00f3n por la gloria de Dios\u00bb de Sovereign Grace Ministries en agosto pasado. Puede pedir cintas o CD de esta conferencia en la tienda en l\u00ednea de Sovereign Grace. Mensaje de audio \u00abLa llamada del m\u00fasico cristiano\u00bb: http:\/\/www.sovereigngracestore.com\/worcon201.html<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El bosquejo de Bob para \u00abThe Call of the Christian Musician\u00bb est\u00e1 disponible para descargar en Sovereign Grace sitio web. Puede descargar el esquema aqu\u00ed: http:\/\/www.pdinet.org\/teaching\/conferences\/passion2002.html<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La \u00faltima vez vimos en Romanos 12:1 c\u00f3mo los m\u00fasicos cristianos son llamados a presentar toda su vive como adoraci\u00f3n, no simplemente su m\u00fasica. En el siguiente vers\u00edculo, Pablo nos da m\u00e1s informaci\u00f3n sobre ese llamado divino. \u00abNo os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprobando … Continuar leyendo \u00abCuestiones de adoraci\u00f3n: El llamado del m\u00fasico cristiano, Parte 4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23377","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23377"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23377\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}