{"id":23420,"date":"2022-07-27T13:25:12","date_gmt":"2022-07-27T18:25:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/caer-en-la-biblia-parte-2-el-pozo-de-maria\/"},"modified":"2022-07-27T13:25:12","modified_gmt":"2022-07-27T18:25:12","slug":"caer-en-la-biblia-parte-2-el-pozo-de-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/caer-en-la-biblia-parte-2-el-pozo-de-maria\/","title":{"rendered":"Caer en la Biblia, Parte 2: El pozo de Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"

Nota del editor: En junio de 2002, la autora Eva Marie Everson recorri\u00f3 Tierra Santa como periodista y fotoperiodista. Durante ocho semanas, Crosswalk.com presentar\u00e1 art\u00edculos tomados de su diario, como un cristiano que \u00abcay\u00f3 en la Biblia\u00bb.  \u00daselos en su tiempo de estudio o en grupo, centr\u00e1ndose en lo que dice la Biblia y lo que significa. Luego, usando las reflexiones al final, piense en lo que significa para usted personalmente. .<\/em><\/p>\n

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Est\u00e1bamos en camino a Nazaret, a un lugar llamado Mary’s Well ubicado en el extremo norte de Rehov Masqobia.  Mientras nuestra camioneta serpenteaba por las carreteras curvas y sub\u00eda por los caminos rodantes, mir\u00e9 por la ventana la arquitectura moderna y trat\u00e9 de recordarme a m\u00ed mismo que este lugar hab\u00eda sido el hogar de la infancia de Jes\u00fas.  No estaba computando… y luego nos detuvimos y nuestro gu\u00eda tur\u00edstico dijo: \u00abEsto es Mary’s Well\u00bb.  Y as\u00ed fue como me transport\u00e9 a otra \u00e9poca ya un estilo de vida muy diferente.<\/p>\n

El agua es una parte vital de mi vida diaria, pero ir a buscarla no lo es.  Me levanto por la ma\u00f1ana, abro el grifo del lavabo del ba\u00f1o y me lavo los dientes. Luego entro a la cocina, vierto agua en la cafetera y \u00a1listo! Caf\u00e9.  Durante el d\u00eda me ducho con agua, bebo agua, cocino con agua, saturo mi c\u00e9sped con agua y nunca lo pienso dos veces.  Una vez al mes, mi esposo y yo pagamos la factura del agua, pero incluso eso no es lo suficientemente malo como para hacerme reflexionar sobre el origen de la misma.<\/p>\n

Pero en los d\u00edas de Mar\u00eda, una ni\u00f1a o mujer ten\u00eda que ir al suministro de agua del pueblo, un pozo, para sacar agua para el uso de su familia y para ella misma.  Mientras est\u00e1bamos en Hazor, subimos a uno de esos pozos, pisando con cuidado unos estrechos escalones que se adentraban casi 135 pies en la tierra.  Bajar no fue tan complicado.  Subir fue otra historia. <\/p>\n

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\u00abImag\u00ednate hacer esto mientras llevas jarras de agua\u00bb, coment\u00f3 nuestra gu\u00eda tur\u00edstica, la autora Miriam Feinberg Vamosh (Daily Life At The Time Of Jesus<\/em>, Concordia Publishing 2001). no pude Estaba demasiado ocupado tratando de recuperar el aliento.<\/p>\n

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Historia B\u00edblica<\/strong><\/p>\n

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La palabra hebrea para pozo es \u00abcerveza\u00bb y es el nombre de lugares como Beersheba (Beer’Sheva) donde Abraham’s Well est\u00e1 ubicado.  Muchos de los pozos antiguos encontrados en Tierra Santa fueron excavados en piedra caliza y, a menudo, ten\u00edan escalones que conduc\u00edan a ellos. Algunos fueron alimentados por resortes. Las mujeres y las j\u00f3venes acud\u00edan a los pozos a sacar agua normalmente en las primeras horas del d\u00eda, con el fin de tener agua para preparar el pan que se llevar\u00eda al campo. <\/p>\n

\u00abLas chicas tendr\u00edan que ser fuertes f\u00edsicamente para poder levantar los pellejos o frascos que eran bastante grandes\u00bb, informa Miriam. \u00abTambi\u00e9n tendr\u00edan que ser conscientes de su entorno, especialmente si el pozo o el manantial estuvieran fuera de la ciudad, para proteger su propiedad y a ellos mismos de los merodeadores y malhechores\u00bb.<\/p>\n

Durante siglos hubo un solo pozo en Nazaret.  Durante el per\u00edodo en que Mary vivi\u00f3 all\u00ed como una ni\u00f1a y luego como esposa y madre, habr\u00eda caminado a este pozo todos los d\u00edas, sin so\u00f1ar, seguramente, que un d\u00eda llevar\u00eda su nombre como memorial.<\/p>\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, Mar\u00eda hab\u00eda ido al pozo cuando el \u00e1ngel Gabriel la visit\u00f3. \u00abAl sexto mes, Dios envi\u00f3 al \u00e1ngel Gabriel a Nazaret, un pueblo de Galilea, a una virgen comprometida para casarse con un hombre llamado Jos\u00e9, descendiente de David. El nombre de la virgen era Mar\u00eda. El \u00e1ngel se acerc\u00f3 a ella y le dijo , ‘\u00a1Saludos, t\u00fa que eres muy favorecida! El Se\u00f1or est\u00e1 contigo.’ Mar\u00eda se turb\u00f3 mucho por sus palabras y se pregunt\u00f3 qu\u00e9 clase de saludo ser\u00eda este. Pero el \u00e1ngel le dijo: \u00abNo temas, Mar\u00eda, has hallado gracia delante de Dios. Concebir\u00e1s y dar\u00e1s a luz un hijo\u00bb. , y le pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas. El ser\u00e1 grande y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo. El Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de su padre David, y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre; su reino no tendr\u00e1 fin.'\u00bb (Lucas 1:26-33 NVI)<\/p>\n

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Por supuesto que la Biblia no nos dice d\u00f3nde estaba Mar\u00eda cuando recibi\u00f3 la noticia, pero generalmente se acepta la historia tradicional del Pozo de Mar\u00eda.  Los eruditos pueden discutir sobre la ubicaci\u00f3n, pero deben estar de acuerdo en que este pozo fue la \u00fanica fuente de agua durante esos d\u00edas.<\/p>\n

All\u00ed hay varias historias b\u00edblicas de mujeres que fueron a los pozos a sacar agua y tuvieron experiencias que les cambiaron la vida.  El viaje de Rebeca condujo a su matrimonio con Isaac (G\u00e9nesis 24).  La mujer samaritana (Juan 4) lleg\u00f3 en un momento inusual del d\u00eda (mediod\u00eda, cuando habr\u00eda menos gente presente) y termin\u00f3 enfrent\u00e1ndose al Mes\u00edas. <\/p>\n

Seg\u00fan la historia, Jes\u00fas, que estaba descansando junto al pozo, le pidi\u00f3 agua a la mujer.  Debido a que \u00e9l era jud\u00edo y ella samaritana (enemigos ac\u00e9rrimos), la mujer cuestion\u00f3 su pedido.  Podemos imaginar la arruga alrededor de sus ojos cuando le dijo: \u00abSi conocieras el don de Dios y qui\u00e9n es el que te pide de beber, t\u00fa le habr\u00edas pedido y \u00e9l te habr\u00eda dado agua viva\u00bb. (Juan 4:10 NVI)  Antes de que terminara su conversaci\u00f3n, \u00c9l le explic\u00f3:<\/p>\n

\u00abTodo el que beba de esta agua tendr\u00e1 sed otra vez, pero el que beba del agua que yo le doy, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s, sino que el agua que yo le doy se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna\u201d. (Juan 4:13,14 — NVI)<\/p>\n

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Ir al pozo para estas dos mujeres significaba que la vida nunca volver\u00eda a ser la misma.<\/p>\n

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Cayendo<\/strong><\/p>\n

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Hoy en una catacumba de una iglesia elaborada conocida como la Iglesia Ortodoxa Griega de la Anunciaci\u00f3n de San Gabriel, un manantial de agua del primer siglo sigue fluyendo.  Se puede caminar desde la plaza donde se encuentra el Pozo de Mar\u00eda, a trav\u00e9s de la Gruta de San Gabriel y hasta el fresco santuario de la iglesia.  La arquitectura es rica y oscura.  Es f\u00e1cil sentirse transportado dentro de estos muros sagrados e imaginar a una joven virgen viniendo a esta misma zona a buscar agua para su familia.  \u00bfPero es exacto?<\/p>\n

Pocos espectadores de \u00abJes\u00fas de Nazaret\u00bb de Franco Zeffirelli pueden olvidar la imagen que hizo la actriz Olivia Hussey en su interpretaci\u00f3n de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas.  Al principio de la \u00e9pica pel\u00edcula, la joven Mar\u00eda, que duerme profundamente en su modesto dormitorio, se despierta sobresaltada por el \u00e1ngel Gabriel.  Agarra las s\u00e1banas con sus diminutos pu\u00f1os mientras su cabello cae en cascada sobre sus delgados hombros y sus labios y ojos forman una mirada de ansiedad.<\/p>\n

A lo largo de los a\u00f1os, muchos han tenido tal visi\u00f3n de la anunciaci\u00f3n, ese peque\u00f1o adelanto que Gabriel le dio a la virgen prometida a un carpintero llamado Jos\u00e9, haci\u00e9ndole saber que la vida nunca volver\u00eda a ser la misma.  La tradici\u00f3n, por otro lado, nos da la historia de Mar\u00eda en el pozo. <\/p>\n

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Si la tradici\u00f3n es verdad, y debo admitir que tal historia me atorment\u00f3 los sentidos, entonces Mary vino por agua que no satisfizo y se fue sabiendo que ser\u00eda la madre de Aquel que alg\u00fan d\u00eda dir\u00eda que \u00c9l era Agua Viva. <\/p>\n

La pregunta para m\u00ed es no si Mary estaba o no en el pozo o dormida en su cama.  La pregunta para m\u00ed es si busco o no el prop\u00f3sito y el plan de Dios para mi vida en las actividades diarias que hago. <\/p>\n

Una pregunta adicional es si me protejo espiritualmente o no de mi \u00abenemigo\u00bb, ese antiguo malhechor mismo, Satan\u00e1s.<\/p>\n

Jes\u00fas nos ha llamado a venir, a beber, estar satisfecho. No porque sea una tarea diaria, sino porque es un deseo diario.  Cada d\u00eda, a medida que buscamos conocer a Dios m\u00e1s \u00edntimamente, incluso llegar a Su coraz\u00f3n, sacamos agua del pozo de Su Palabra; bebemos de Su presencia sustentadora en oraci\u00f3n.<\/p>\n

Nunca sabes a qui\u00e9n puedes encontrar cuando llegas al agua. <\/p>\n

Y esto es parte de lo que aprend\u00ed cuando ca\u00ed en la Biblia.<\/p>\n

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Eva Marie Everson es la autora de Shadow of Dreams & Invoca a las Sombras.  Es una oradora nacional galardonada y puede ser contactada en Bridegroomsbride@aol.com<\/em><\/p>\n

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Nota del editor: En junio de 2002, la autora Eva Marie Everson recorri\u00f3 Tierra Santa como periodista y fotoperiodista. Durante ocho semanas, Crosswalk.com presentar\u00e1 art\u00edculos tomados de su diario, como un cristiano que \u00abcay\u00f3 en la Biblia\u00bb.  \u00daselos en su tiempo de estudio o en grupo, centr\u00e1ndose en lo que dice la Biblia y lo … Continuar leyendo \u00abCaer en la Biblia, Parte 2: El pozo de Mar\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23420"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23420\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}