{"id":23521,"date":"2022-07-27T13:28:42","date_gmt":"2022-07-27T18:28:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-era-la-adoracion-en-la-iglesia-primitiva\/"},"modified":"2022-07-27T13:28:42","modified_gmt":"2022-07-27T18:28:42","slug":"como-era-la-adoracion-en-la-iglesia-primitiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-era-la-adoracion-en-la-iglesia-primitiva\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo era la adoraci\u00f3n en la iglesia primitiva?"},"content":{"rendered":"<p> \tNo hay mejor lugar para comenzar la historia del canto congregacional que la iglesia primitiva. Por supuesto, el Nuevo Testamento no ofrece mucha informaci\u00f3n sobre el tema. \u00bfC\u00f3mo sonaba la adoraci\u00f3n en el primer siglo? \u00bfCu\u00e1nto dur\u00f3? \u00bfQui\u00e9nes fueron los compositores? Nadie sabe. A\u00fan as\u00ed, dos cosas son seguras:<\/p>\n<ul>\n<li> \t\tDios tiene excelentes razones para ocultar tales detalles.<\/li>\n<li> \t\tHay mucho que podemos aprender de lo que \u00c9l nos ha mostrado.<\/li>\n<\/ul>\n<p> Aqu\u00ed hay cuatro cosas acerca de la adoraci\u00f3n en la iglesia primitiva que podemos deducir de lo que Dios revel\u00f3 en las Escrituras.<\/p>\n<h2> <strong>1. El canto de la iglesia primitiva era escritural. <\/strong><\/h2>\n<p> El himno que Jes\u00fas y los disc\u00edpulos cantaron antes de salir al Monte de los Olivos probablemente pertenec\u00eda a la secci\u00f3n Hallel del Salterio (Salmos 115-118), que normalmente se canta despu\u00e9s de la cena de Pascua. . Pablo anim\u00f3 a los creyentes de Corinto, Colosas y \u00c9feso a cantar salmos. Las canciones l\u00edricas en los labios de Sime\u00f3n, Ana, Mar\u00eda y otros ten\u00edan claros temas del Antiguo Testamento. Hab\u00eda amanecido una nueva era con la venida del Mes\u00edas, pero quedaba un fuerte v\u00ednculo con las verdades eternas de las Escrituras jud\u00edas.<\/p>\n<h2> <strong>2. Las canciones de la iglesia primitiva tambi\u00e9n se centraban en Jesucristo.<\/strong><\/h2>\n<p> En su excelente libro, <em>Worship in the Early Church<\/em>, Ralph Martin dice: \u00abEl Cristo- La naturaleza centrada de la adoraci\u00f3n cristiana es uno de los hechos m\u00e1s claramente atestiguados de la literatura del Nuevo Testamento\u00bb. Casi todos los himnos del Nuevo Testamento se refieren directa o indirectamente a qui\u00e9n fue Cristo o qu\u00e9 hizo. Tenemos los c\u00e1nticos de Mar\u00eda, Zacar\u00edas y otros en el nacimiento de Cristo. El libro de Apocalipsis incluye canciones que exaltan al Cordero que fue inmolado. Las cartas de Pablo contienen varias citas no identificadas que se centran en el Se\u00f1or Jes\u00fas y muchos las consideran himnos cristianos primitivos (Filipenses 2:6; Romanos 11:36; Colosenses 1:15; 1 Timoteo 1:16). Estos c\u00e1nticos, producidos e inspirados por el Esp\u00edritu Santo, allanaron el camino para posiciones teol\u00f3gicas y doctrinales que la iglesia tomar\u00eda siglos m\u00e1s tarde.<\/p>\n<h2> <strong>3. El canto de los primeros cristianos era un desbordamiento del Esp\u00edritu obrando en sus corazones.<\/strong><\/h2>\n<p> Otra caracter\u00edstica del canto colectivo del Nuevo Testamento es la presencia manifiesta del Esp\u00edritu Santo. Efesios 5:17 implica claramente que el canto de los primeros cristianos era un desbordamiento del Esp\u00edritu obrando en sus corazones. La adoraci\u00f3n corporativa nunca fue un evento sin vida, rutinario o ritual para la iglesia del Nuevo Testamento. Esa puede ser una de las razones por las que Pablo dice que somos aquellos que \u00abadoran por el Esp\u00edritu de Dios\u00bb (Filipenses 3:3). Tambi\u00e9n puede explicar por qu\u00e9 el incr\u00e9dulo que entr\u00f3 en la reuni\u00f3n de Corinto declar\u00f3: \u00ab\u00a1Ciertamente Dios est\u00e1 entre vosotros!\u00bb (1 Corintios 1:25) Ciertamente, lo que distingui\u00f3 las reuniones de los primeros cristianos fue la presencia de Aquel que prometi\u00f3: \u00abDonde dos o tres se re\u00fanen en mi nombre, all\u00ed estoy yo con ellos\u00bb (Mateo 18:20) .<\/p>\n<h2> 4. La adoraci\u00f3n en la iglesia primitiva era congregacional.<\/strong><\/h2>\n<p> Finalmente, el canto congregacional en el Nuevo Testamento era&#8230; congregacional. Encontramos repetidamente que el canto tiene lugar entre personas que ten\u00edan relaciones, una alegr\u00eda compartida y un prop\u00f3sito corporativo. \u201cLa idea de que la Iglesia en el culto es una convergencia accidental en un lugar de un n\u00famero de individuos aislados que practican, en compartimientos herm\u00e9ticamente cerrados, sus propios ejercicios devocionales privados, es ajena a la imagen del Nuevo Testamento\u201d (Ralph Martin). En la era de los auriculares, es importante recordar que las canciones de adoraci\u00f3n est\u00e1n destinadas a ser cantadas con otros que \u00abcomo piedras vivas, sean edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo\u00bb ( 1 Pedro 1:5).<\/p>\n<p> <em><strong>Bob Kauflin <\/strong>viaj\u00f3 con el grupo cristiano GLAD durante ocho a\u00f1os como compositor y arreglista antes de convertirse en pastor de Sovereign Grace Ministries en 1985 Ahora es el Director de Desarrollo de la Adoraci\u00f3n de Sovereign Grace, supervisando sus proyectos musicales y ense\u00f1ando sobre la adoraci\u00f3n congregacional. Tiene un blog en adoracionmatters.com y es anfitri\u00f3n de la Conferencia bienal WorshipGod. \u00c9l y su esposa, Julie, tienen seis hijos y un n\u00famero cada vez mayor de nietos.<\/em><\/p>\n<p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No hay mejor lugar para comenzar la historia del canto congregacional que la iglesia primitiva. Por supuesto, el Nuevo Testamento no ofrece mucha informaci\u00f3n sobre el tema. \u00bfC\u00f3mo sonaba la adoraci\u00f3n en el primer siglo? \u00bfCu\u00e1nto dur\u00f3? \u00bfQui\u00e9nes fueron los compositores? Nadie sabe. 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