\u201c\u00bfCu\u00e1ntos \u00e1ngeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler?\u201d Aunque no se encuentra evidencia de que esta fuera una pregunta real formulada durante el per\u00edodo medieval, se ha convertido en una pregunta distintiva para burlarse del escolasticismo presente en la Edad Media. La idea es que mientras Constantinopla ard\u00eda hasta los cimientos, los monjes bizantinos estaban consumidos por esta pregunta irrelevante. Hay, entonces, cierto nivel de peligro asociado con responder una pregunta en la que la Biblia parece no estar interesada.<\/p>\n
Sin embargo, puede haber algo de valor en intentar responder tales preguntas. \u00bfLos \u00e1ngeles tienen libre albedr\u00edo? El ejercicio de responder esa pregunta podr\u00eda ser \u00fatil para comprender la naturaleza misma del libre albedr\u00edo, as\u00ed como para comprender un poco m\u00e1s sobre la funci\u00f3n y el prop\u00f3sito de los seres ang\u00e9licos. Pero debemos reconocer que estamos en terreno resbaladizo. Si bien algunos pueden proceder como un luchador de sumo que baila en el r\u00edo sobre hielo delgado, creo que es mucho mejor ser cautelosos en nuestro enfoque.<\/p>\n
El primer lugar para comenzar es considerar la naturaleza del libre albedr\u00edo en s\u00ed. Antes de que podamos responder a la pregunta \u00ab\u00bflos \u00e1ngeles tienen libre albedr\u00edo?\u00bb, debemos determinar qu\u00e9 se entiende por libre albedr\u00edo.<\/p>\n
El concepto del libre albedr\u00edo es una de esas preguntas filos\u00f3ficas que al principio parece evidente, pero bajo una inspecci\u00f3n m\u00e1s profunda, puede convertirse en una pregunta bastante complicada. Desde mi punto de vista, todo depende de c\u00f3mo se defina el libre albedr\u00edo.<\/p>\n
Una visi\u00f3n del libre albedr\u00edo es la libertad libertaria. RK McGregor Wright resume bien este punto de vista:<\/p>\n
\nLa creencia es que la voluntad humana tiene un poder inherente para elegir con igual facilidad entre alternativas. Esto se llama com\u00fanmente \u201cel poder de elecci\u00f3n contraria\u201d\u2026 Esta creencia no afirma que no haya influencias que puedan afectar la voluntad, pero s\u00ed insiste en que normalmente la voluntad puede superar estos factores y elegir a pesar de ellos. En \u00faltima instancia, la voluntad est\u00e1 libre de cualquier causalidad necesaria. En otras palabras, es aut\u00f3nomo de la determinaci\u00f3n externa (John Frame). <\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, una persona debe considerarse libre si podr\u00eda haber elegido A o B y esa elecci\u00f3n no puede ser determinado por ninguna fuerza exterior. Entonces habr\u00eda que preguntarse \u00bfDios tiene libertad libertaria? \u00bfDice la Escritura que Dios puede <\/em> elegir el pecado? Dir\u00eda que la Biblia es clara en que Dios no puede <\/em>pecar.<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 es que Dios no puede pecar? Aqu\u00ed es donde aparece la otra visi\u00f3n de la libertad. Este punto de vista se llama compatibilismo. En pocas palabras, esto significa que un individuo es libre de hacer lo que desee. Hay varios matices en esta posici\u00f3n, pero en su expresi\u00f3n m\u00e1s simple, la idea es que una persona puede elegir A si lo desea, y puede elegir no A sino B si as\u00ed lo desea.<\/p>\n
Es Es importante comprender estas complejidades cuando se hacen preguntas sobre el libre albedr\u00edo de los \u00e1ngeles.<\/p>\n
\u00bfTienen los \u00e1ngeles libre albedr\u00edo?<\/h2>\n
Si creemos que Satan\u00e1s y sus secuaces \u00abcayeron\u00bb, entonces tenemos que creer hubo un momento en que tomaron la decisi\u00f3n de no seguir m\u00e1s a Dios. Si ese es el caso, entonces debemos conceder que al menos en alg\u00fan momento los \u00e1ngeles tuvieron alg\u00fan tipo de libre albedr\u00edo. Pero \u00bfy ahora? \u00bfPodr\u00eda Satan\u00e1s ejercer su libre albedr\u00edo y arrepentirse? \u00bfPodr\u00eda haber otra ca\u00edda dentro del reino ang\u00e9lico? \u00bfPodr\u00eda un \u00e1ngel elegir desobedecer a Dios?<\/p>\n
La Biblia realmente no responde algunas de estas preguntas directamente, pero hay suficiente para que podamos reconstruir y dar una respuesta algo segura. Primero, sabemos por Judas 6 que esos \u00e1ngeles \u201cque no guardaron sus posiciones de autoridad\u201d han sido \u201catados con cadenas eternas\u201d. Eso parece indicar que no hay esperanza de arrepentimiento\/perd\u00f3n para ellos. En segundo lugar, 1 Timoteo 5:21 se refiere a \u201c\u00e1ngeles escogidos\u201d. Esto parecer\u00eda implicar cierto nivel de seguridad para estos \u00e1ngeles, ya que las Escrituras parecen indicar que los \u00abelegidos\u00bb finalmente no caer\u00e1n.<\/p>\n
Entonces, si los \u00e1ngeles no pueden rebelarse y los demonios no pueden arrepentirse, \u00bfd\u00f3nde nos deja eso? con libre albedr\u00edo? \u00bfTuvieron una elecci\u00f3n libre en un momento pero luego sacrificaron esa libertad despu\u00e9s de hacer esa elecci\u00f3n o est\u00e1 sucediendo algo m\u00e1s aqu\u00ed? Sugerir\u00eda que sigan teniendo libre albedr\u00edo, pero no en el sentido libertario. Sin embargo, los \u00e1ngeles son libres de hacer lo que deseen, y lo que desean hacer es servir al Se\u00f1or. O en el caso del reino demon\u00edaco: desean rebelarse del gobierno amoroso de Dios. <\/p>\n
Podemos ver esto m\u00e1s claramente si vemos c\u00f3mo se relaciona con las discusiones sobre la libertad humana.<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Lo que esto significa, entonces, es que fuera de la gracia la humanidad siempre har\u00e1 lo que desea hacer; a saber, elegir la rebeli\u00f3n sobre la obediencia. \u00bfC\u00f3mo se relaciona eso con el reino ang\u00e9lico? Los demonios siempre har\u00e1n libremente lo que deseen; es decir, rebelde. Ahora, uno podr\u00eda argumentar que la gente a veces har\u00e1 cosas muy buenas. Pero yo dir\u00eda que todo lo que no se hace desde la fe es pecado. Y adem\u00e1s argumentar\u00eda que incluso aquellos que son pecadores har\u00e1n cosas que podr\u00edan ser moralmente buenas en el momento, pero que tienen un fin menos que noble. Considere la historia de Satan\u00e1s tentando a Jes\u00fas. Estaba dispuesto a darle a Jes\u00fas todos los reinos del mundo (eso ciertamente ser\u00eda algo bueno), pero ten\u00eda un prop\u00f3sito malvado con eso. As\u00ed tambi\u00e9n, la humanidad aparte de la gracia puede incluso hacer cosas buenas pero es para servir a nuestros propios fines.<\/p>\n
Dios eligi\u00f3 no redimir a estos \u00e1ngeles ca\u00eddos. Pero \u00e9l ha elegido redimir a la humanidad. Ha elegido restaurar. Y a trav\u00e9s de la gracia, se nos da una vez m\u00e1s la capacidad de pecar o no pecar. Mientras permanezcamos en la carne, el coraz\u00f3n redimido a\u00fan luchar\u00e1 entre los dos. Sin embargo, en la gloria, ya no tendremos ning\u00fan deseo de pecar. Nosotros, como los \u00e1ngeles, seremos verdaderamente libres. Otros elegir\u00e1n libremente el infierno y se les dar\u00e1 exactamente lo que desean.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/h2>\n
\u00bfTienen los \u00e1ngeles libre albedr\u00edo? No en el sentido libertario. Los \u00e1ngeles elegidos no pueden pecar. Los \u00e1ngeles ca\u00eddos no pueden arrepentirse ni regocijarse en Cristo. Pero tienen libertad en el sentido de que cada uno hace exactamente lo que desea. Y lo mismo es cierto para la humanidad tambi\u00e9n.<\/p>\n
Fuentes:<\/strong>
John Frame, Teolog\u00eda sistem\u00e1tica<\/em>, p.825
Juan Calvino , Institutos de religi\u00f3n cristiana<\/em>, 1:228-29
RC Sproul, Qu\u00e9 es la teolog\u00eda reformada<\/em>, p.123<\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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