{"id":23609,"date":"2022-07-29T17:48:03","date_gmt":"2022-07-29T22:48:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/junia-una-mujer-apostol\/"},"modified":"2022-07-29T17:48:03","modified_gmt":"2022-07-29T22:48:03","slug":"junia-una-mujer-apostol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/junia-una-mujer-apostol\/","title":{"rendered":"Junia, \u00bfuna mujer ap\u00f3stol?"},"content":{"rendered":"<p>Los saludos finales de Pablo a la iglesia romana parecen t\u00edpicos. Podr\u00edamos simplemente hojear la lista de nombres sin pensarlo dos veces. Pero un nombre dentro de esa lista se ha convertido en el foco de controversia y debate acalorado: Junia. <\/p>\n<blockquote>\n<p>\u201cSaludad a Andr\u00f3nico ya Junia, mis parientes y mis compa\u00f1eros de prisi\u00f3n. Eran bien conocidos entre los ap\u00f3stoles, y estaban en Cristo antes que yo\u201d (Rom 16:7).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u201cJunia\u201d es probablemente el nombre de una mujer. Cuando lees la frase \u201centre los ap\u00f3stoles\u201d, entiendes c\u00f3mo un simple saludo se ha convertido en un texto de prueba en el debate sobre el papel de la mujer en el ministerio. \u00bfEra Junia una mujer ap\u00f3stol? Ciertamente parece que ella estuvo entre los primeros conversos y se le dio el papel de ap\u00f3stol en la construcci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n<p>La evidencia de que Junia es una mujer <em>es<\/em> convincente. La ortograf\u00eda griega (<em>Iounian<\/em>) podr\u00eda se\u00f1alar tanto a un hombre como a una mujer. Sin embargo, la adici\u00f3n de una tilde especificar\u00eda el g\u00e9nero, dependiendo de qu\u00e9 marca se eligi\u00f3 (el griego tiene varias) y en qu\u00e9 s\u00edlaba se coloc\u00f3 la tilde.<\/p>\n<p>Los primeros manuscritos del Nuevo Testamento fueron escritos en una escritura griega may\u00fascula (uncial) que no inclu\u00eda acentos. Pero las copias del Nuevo Testamento griego de per\u00edodos posteriores en una escritura cursiva (min\u00fascula) acent\u00faan el nombre como femenino.<\/p>\n<p>En la literatura griega antigua, fuera del Nuevo Testamento, la forma masculina del nombre solo ha aparecido una vez. . Tambi\u00e9n se han buscado textos latinos antiguos, con algunas teor\u00edas de que Junia podr\u00eda ser una forma abreviada del masculino \u00abJunianus\u00bb. De las 250 o m\u00e1s citas del nombre Junia, donde es posible abreviar el nombre, todas se han referido a mujeres. Seg\u00fan el Comentario Cr\u00edtico y Explicativo de la Biblia, \u00abJunia\u00bb, la persona a la que se refer\u00eda era sin duda la esposa o la hermana de Andr\u00f3nico.<\/p>\n<p>La frase \u201c<em>entre<\/em> los ap\u00f3stoles \u201d tambi\u00e9n puede traducirse como \u201c<em>a<\/em> los ap\u00f3stoles\u201d, colocando a Junia dentro o fuera de esta categor\u00eda de ministerio. Cualquiera de las dos traducciones es posible dentro del \u00e1mbito de la gram\u00e1tica griega. Sin embargo, los ejemplos externos favorecen estad\u00edsticamente a la primera opci\u00f3n.<\/p>\n<p>Sin embargo, hay otras cuestiones que rara vez se plantean en este debate. Los ap\u00f3stoles del Nuevo Testamento, por ejemplo, no son todos descritos en t\u00e9rminos iguales. Los 12 disc\u00edpulos originales, junto con Pablo, eran un grupo especial. Fueron disc\u00edpulos directos de Cristo, algunos de los cuales Dios dot\u00f3 con dones espirituales sobrenaturales (Hechos 5:12) y revelaci\u00f3n divina en la forma del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p>Sin embargo, no todos los ap\u00f3stoles ten\u00edan tales dones. Aparte de los 12 disc\u00edpulos y Pablo, no est\u00e1 claro que el t\u00e9rmino \u201cap\u00f3stol\u201d se refiriera a una alta autoridad o incluso a las expectativas del rol. La palabra griega <em>apostolos<\/em> simplemente significa \u00abmensajero\u00bb o \u00abenviado\u00bb, alguien enviado para una tarea espec\u00edfica, similar a nuestro concepto de misionero. Aunque el ap\u00f3stol Bernab\u00e9 predic\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 (Hechos 15:35), no se describe a Epafrodito en esos t\u00e9rminos. Los \u00abap\u00f3stoles\u00bb tambi\u00e9n fueron enviados para representar a las iglesias, pero no se nos dice en qu\u00e9 capacidad (2 Cor 8:23). Pablo no nombr\u00f3 ap\u00f3stoles para el liderazgo de la iglesia local. Como resultado, la relaci\u00f3n precisa de \u201cap\u00f3stol\u201d con el ministerio de liderazgo de la iglesia moderna es evasiva.<\/p>\n<p>Aunque existen todas estas incertidumbres, el tema de Junia como una mujer ap\u00f3stol nos ense\u00f1a que prestar atenci\u00f3n a los detalles en la Biblia importa. Las cosas pueden complicarse, pero ciertamente son interesantes. Y tambi\u00e9n aprendemos de este ejemplo que las mujeres jugaron un papel estrat\u00e9gico en la iglesia primitiva. Independientemente de la conclusi\u00f3n a la que lleguemos sobre el papel exacto de Junia, todos podemos estar de acuerdo en que Pablo la encontr\u00f3 muy valiosa como ap\u00f3stol de Jesucristo.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em> Art\u00edculo cortes\u00eda de la revista Bible Study Magazine<em> publicado por Logos Bible Software. 44.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los saludos finales de Pablo a la iglesia romana parecen t\u00edpicos. 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